ما شاء الله تملك ثقافة إسلامية كبيرة
ومع ذلك تقول "إرتديت"... إرتديت إيه يا زميلي ...عباءة ...:lol:
تذكرني" بمرتد" آخر في هذا النادي قال كنت أؤمن
المصلين :lol: عوض أؤم المصلين

لا غرابة في ذلك... فالتزييف خبزكم اليومي ...
:97:

اقتباس:تذكرني" بمرتد" آخر في هذا النادي قال كنت أؤمن
المصلين :lol: عوض أؤم المصلين

أعرف أنك تتحدث عني.. ما المشكلة أني كنت مسلم و تركت الإسلام؟ هل كوني ولدت مسلم يعني أني وقعت على عقد بالبقاء مسلم و كان توقيعي بالدم؟ لماذا تستصعب أني كنت فعلا مسلم و تركت الإسلام؟ أنت إنسان غريب فعلا. أسلوبكم لا يشجع بالمرة على حوار ناضج. و أسلوبكم يجعل الواحد ينفر من أي شيء مسلم و ينفر بشدة. اليوم كان لي الفخر أن أتعامل مع ميكانيكي مسلم إيراني و كنت فرحان بأني لا أفرّق بين مسلم و غير مسلم و ما يهمني هو إنه بني آدم و ابن ناس.. لكن أسلوبك يخلي الواحد يلعن اليوم اللي اتولد فيه في أسرة مسلمة. و تريدون مع ذلك إقامة حوار مع غير المسلم.. تذكرني بمقولة الشيخ عندنا في البلد لما قال: أتريدون أن تسرقون و تزنون و تدخلون الجنة؟! ياخي أ##ة :lol2:

اقتباس:  SonofSun   كتب/كتبت  
أنا ولدت مسلم ، و كبرت مسلم ، و تربيت مسلم ، و أبوي و أمي مسلمين و عائلتي كلها مسلمين ، و احفظ ما شاء الله من القرآن ، و أصلي 5 فروض في المسجد مع الفجر ، و درست في مدارس إسلامية و معاهد ثم ارتديت عن الإسلام و صرت مسيحي
بكل بساطة
كنت مسلما و لا فخر !
و الآن مرتد و كلي فخر!!

يا سلام يا مرحبا

ممكن سؤال يا مرتد على الماشي ؟ :D
كيف كنت تصلي خمس فروض مع الفجر ؟ :d: بل و في المسجد :o


سؤال برئ

عزيزي DAY_LIGHT :

سواء كان مسلم أو لم يكن، هل هذا يفرق كثير معك؟ بالنسبة لي، لا يفرق قدر أنملة. ما العبرة في التحولات؟ قلناها مليون مرة و الناس لا تريد أن تسمع: الدين مسألة يدخل فيها العنصر النفسي بشكل ضخم. يمكن أن تثبت دين معين أنه صح و في الوقت نفسه تثبت أنه خطأ. مادام هناك منطق و بحث تجريبي فكل شيء وارد. و بما أن الأمر كذلك، لماذا لا تسعون إلى التعايش بدل من التناحر و التناطح على أي الأديان أفضل؟ سواء كان فلان مسلم و تنصر لا يعني هذا بالنسبة لي شيء. و سواء فلان كان مسيحي و أسلم أيضا لا يعني هذا بالمرة لي شيء كذلك. المهم في رأيي هو عمق التجربة الإيمانية الفردية أو عمق التجربة الشخصية.

اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
سواء كان مسلم أو لم يكن، هل هذا يفرق كثير معك؟ بالنسبة لي، لا يفرق قدر أنملة.

يا زميل ابراهيم هذا سؤال ، و يفرق معي لأني أريد أن أعرف ، فربما أستفيد معلومة جديدة جدا لم أعرفها منذ ولدت و حتى الأن ، فأحدهم كان يصلي خمس فروض مع الفجر في المسجد :o

و زي ما قلت هو لا يفرق معك أنت لكن ليس كل الناس مثلك ;)

و من حقك أن تسأل و تعرف مادام الشخص قد اشترك في الحوار و فتح المجال للمناقشة و عرض جانب من إيمانه الشخصي.

آسف على التدخل.

(f)

اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
 
آسف على التدخل.

(f)

اقتباس:كتب داى لايت:
قبل أن تضع الكرة في ملعبي تذكر أنها ما زالت في منطقتك
و الأن و قد أهديتني ضربة جزاء

هارد لك ... طلعت أوفسايد وليست ضربة جزاء .

اقتباس:لماذا لم تجب على هذا السؤال بدلا من اللف و الدوران

لماذا فصل قاموس كتابك المقدس في الكلمة اللي أتحفتنا بها بين الاله و المسيح في فعل التوقير و الاحترام ، ألا يعرف أن المسيحية تقول أن المسيح هو الاله ؟ ؟  

ان قاموس كتابك المقدس عرف ما نقصده و ما تخفيه أنت ، فهو يعلم جيدا أن أي فعل سجود ليسوع لم يكن للعبادة و انما للتوقير و الاحترام لذا جاء كل اختيار منفصل

ان كان لديك أقوال أخرى فعليك اجابة السؤال أولا

انا لا ألف ولا ادور .. ولكنك أنت الذى تتهرب من الإجابة على أسئلتى ..

قاموس الكتاب المقدس يوافق الكتاب المقدس نفسه الذى ينادى بإلوهية السيد المسيح .. وهذا لا ينفى أن يتكلم السيد المسيح عن نفسه وعن الله بصيغة الإثنين مع واو العطف فيقول :

- أنا والآب واحد .
- أنا فى الآب والآب فىَ .
- من رآنى فقد رأى الآب .

ثم أن تلك الصيغة نجدها كثيراً فى الكتاب المقدس .. على سبيل المثال :

عبرانيين 13:
1 يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات
2 احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة


وفى هذا المثال يقول "حسب أمر مخلصنا الله" .. ثم يقول "الله الآب" .. ثم يقول "الرب يسوع مخلصنا" ..

فهو يقول أن الله مخلصنا وأن الرب يسوع مخلصنا .. أى أن الرب يسوع هو الله .


تيطس 1:
3 وانما اظهر كلمته في اوقاتها الخاصة بالكرازة التي اؤتمنت انا عليها بحسب امر مخلّصنا الله
4 الى تيطس الابن الصريح حسب الايمان المشترك نعمة ورحمة وسلام من الله الآب



وهذه من عقائد المسيحية المشهورة .. وهى التثليث والتوحيد .. الثلاثة فى الواحد والواحد فى الثلاثة :

1 يو 5:
7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد.



أرأيت يا سيد داى أن قاموس الكتاب المقدس متوافق تمام التوافق مع الكتاب المقدس .. وأن ذكر السيد المسيح ثم ذكر الله ليس معناه عدم إلوهية السيد المسيح بل على العكس هو أن السيد المسيح هو الله ..

فالسيد المسيح هو الله الظاهر فى الجسد .. هو الله الذى تجسد وتأنس .

قبل تجسد وتأنس الله لم نكن نعرفه الا من وراء حجاب وكان بالنسبة لنا كائن مبهم هو "الله" .. أما بعد مجئ السيد المسيح فى ملئ الزمان .. رأينا الله وعايناه ورأينا صفاته وأعماله ..

لقد لمسناه وذقناه وعرفناه ..

ذوقوا وأنظروا ما أطيب الرب .. وإن لم تريدوا فذنبكم على أجنابكم .

اقتباس:وهذه من عقائد المسيحية المشهورة .. وهى التثليث والتوحيد .. الثلاثة فى الواحد والواحد فى الثلاثة :

1 يو 5:
7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد.

تقول نسخة الNIV عن هذه الفقرة

1 John 5:8 Late manuscripts of the Vulgate testify in heaven: the Father, the Word and the Holy Spirit, and these three are one. 8 And there are three that testify on earth: the (not found in any Greek manuscript before the sixteenth century)



سلام

من هنا ؟
أبانوب :D

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
هارد لك ... طلعت أوفسايد وليست ضربة جزاء .

الحكم عندك أعمى

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
.. وهذا لا ينفى أن يتكلم السيد المسيح عن نفسه وعن الله بصيغة الإثنين مع واو العطف فيقول :

ثم أن تلك الصيغة نجدها كثيراً فى الكتاب المقدس .. على سبيل  

ما هذا يا أبانوب :lol:
و هل يسوع يتكلم أيضا في قاموس كتابك المقدس ؟
كفاك حجج خائبة و واجهوا الحقيقة مرة في حياتكم
ان القاموس واضح يا أبانوب
و هو يتكلم عن أن معنى الكلمة التوقير و الاحترام و قال انها تستعمل لله ليسوع للناس ل..ل..

فهل كل هؤلاء يسوع ؟

ألا يعرف القاموس أن المسيحية تقول أن يسوع هو الاله ؟
و لكن يا أبانوب القاموس يعرف زيف ما تدعيه أنت من أن يسوع سجد له سجود عبادة و لهذا فصل بين كلمة الله و كلمة يسوع

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
وهذه من عقائد المسيحية المشهورة .. وهى التثليث والتوحيد .. الثلاثة فى الواحد والواحد فى الثلاثة :

1 يو 5:
7  فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد.

يا سلام عقائد المسيحية المشهورة عبارة عن نص ملفق و مشكوك فيه ، برافو

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
لقد لمسناه وذقناه وعرفناه ..

ذوقوا وأنظروا ما أطيب الرب .. وإن لم تريدوا فذنبكم على أجنابكم .

الاله لا يحتاج الى أن يتجسد و يهان _ سبحان الله _ حتى نعرفه ، لقد أعطانا العقل لنعرفه من قدرته و العقل يميزنا عن عديمي العقل لأن عديم العقل لا تقنعه كل البراهين و يحب أن يرى و يحس بنفسه لأن تفكيره قاصر