اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
من يراك الآن يا داى لايت لا يراك عندما تحديت الكتاب المقدس وزعمت أن فيه أخطاء علمية وإنتظرنا أن تأتى لنا بقنبلة الموسم  

ولكن للأسف  

طلع ريش على ما فيش        

هيا يا فتى .. لا تظل تتبختر وتملأ فمك بكلام لا معنى له  

هيا يا فتى .. شمر عن ساعديك .. وأرنا خطأ الكتاب المقدس

لكن حاسب لحسن الموضوع يطلع فشنك زى المرة اللى فاتت  

تحديت من يا أبانوب ؟ :lol:

اللي يرى تبريراتك المضحكة و اللي تم تقطيعها بعون الله اربا لا يراك و أنت تتحدى قبلها :23:
و لولا أنك بكيت للادارة ليحذفوا ردي الأخير و اللي وضعته مرتين لبقي شاهدا على الجامك
و لكن ما دامت تملكت الشجاعة الوهمية :what:

فلماذا لا نعيد الكرة ؟
و هذه المرة أمام الجميع في موضوع مخصوص :10:

و تعلن أمام الجميع أن الكتاب المقدس هو كتاب علمي و تاريخي و جغرافي و حسابي و شامل لا يوجد به خطا واحد

و نرى هل ستستمر أم ستتراجع كما تراجعت و بدأت في التبريرات المضحكة و اللعب بمعاني الكلام و اللجوء للحجج الخائبة و المعاني الروحية و الكلام عديم القيمة ؟

هيا كن قدر التحدي و قل أن الكتاب المقدس مسؤول و يعني أي كلمة يقولها

تقدم فأنا منتظر

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
ونحن - أو الكتاب المقدس بالأحرى - يتحداك مرة ثانية وثالثة أن تأتى منه بخطأ واحد  

لا تتسرع خذ رأي فادي الأول ربما طلع من النوع الروحي :D

ابانوووووب
ارجوك اهدأ قليلا و لا داعى لكل هذه العصبية
و لا تتعجل العزيز داى لايت فعنده الكثير مما سيتحفك به و لكن فقط اهدأ

سلامات يا ضوء النهار اوحشتنى يا رجل:h:

حبيبي كاتز حمدا لله على السلامة

حبسوك رغم أنك لم تكن في النادي أصلا :lol:

أهم شئ تكون دعيتلنا :97:

الأخوة الأفاضل

أهلا بكم

نواصل سلسلة الإعجاز العلمي في القران والسنة

http://www.almoed.com/i3jaz/index.php?get=Flies

عزيزي من فضلك لا تتهمني بأنني أؤلف هذا الكلام , فانا مجرد أنقل الكلام مع بعض التعليق للتوضيح

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينتزعه فإن في إحدى جناحية داء وفي الأخرى شفاء ) أخرجه البخاري وابن ماجه وأحمد .. وقوله : ( إن في أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء ) رواه أحمد وابن ماجه

من معجزاته الطبية صلى الله عليه وسلم التي يجب أن يسجلها له تاريخ الطب بأحرف ذهبية ذكره لعامل المرض وعامل الشفاء محمولين على جناحى الذبابة قبل اكتشافهما بأربعة عشر قرنا ..

( سبحان الله لقد ذكر رسول الإسلام منذ 14 قرن هذه الحقيقة العلمية التي تقول أن الذبابة تحمل فوق احدي جناحيها عامل المرض ( بكتريا مثلا ), وعلي الجناح الاخر تحمل عامل الشفاء ( antidote ) لهذا المرض .. وهذا الاكتشاف يجب أن يسجله تاريخ الطب ليس بأحرف نحاسية ولكن بأحرف ذهبية لرسول الإسلام .... نعم أليس هذا إعجاز ؟ :nocomment:)


وذكره لتطهير الماء إذا وقع الذباب فيه وتلوث بالجراثيم المرضية الموجودة في أحد جناحيه نغمس الذبابة في الماء لإدخال عامل الشفاء الذي يوجد في الجناح الآخر الأمر الذي يؤدي إلى إبادة الجراثيم المرضية الموجودة بالماء

( وهنا لابد أن نأخذ بالنا عندما تسقط الذبابة سقوط غير متوقع (أثر بخة بيرسول مثلا أو نتيجة تصادم أو شيء من هذا القبيل ) وكان السقوط بميل علي جناحها الأيمن مثلا , فحذار أن تشرب من هذا السائل حتى تميلها علي الجناح الآخر لأن هذا الجناح يحمل الشفاء الواقي للميكروب الذي علي الجناح الأيمن ..سبحان الله :nocomment:)


وقد أثبت التجارب العلمية الحديثة الأسرار الغامضة التي في هذا الحديث ..

( نلاحظ أن هناك تجارب علمية حديثة قد أجريت ولكن في أي جامعة مثلا .. هذا غير مهم , فالتجارب العلمية تجري في أي معمل حتى لو كان في مطبخ المنزل :nocomment:)

أن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب هي أنه يحول البكتريا إلى ناحية .. وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام وألقى الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام .. فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم وأول واحد منها هو مبيد البكتريا يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه ..

( نظرية علمية اعتقد أنها ستفيد العلم والعلماء , كل داء دواؤه قريب منه .. سبحان الله :nocomment:)

ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها

( هنا مربط الفرس , فلنحذر عند سقوط الذبابة نتيجة قذيفة بيروسول مثلا بسرعة نغمسها في السائل فهذا كفيل بالقضاء علي كل الميكروبات العالقة والمحمولة جوا .. سبحان الله :nocomment:)

كما أنه قد ثبت علميا أن الذباب يفرز جسيمات صغيرة من نوع الإنزيم تسمى باكتر يوفاج أي مفترسة الجراثيم وهذه المفترسة للجراثيم الباكتر يوفاج أو عامل الشفاء صغيرة الحجم يقدر طولها بــ 20 : 25 ميلي ميكرون فإذا وقعت الذبابة في الطعام أو الشراب وجب أن تغمس فيه كي تخرج تلك الأجسام الضدية فتبيد الجراثيم التي تنقلها من هنا

( لابد أن من أجري هذه التجارب أحد العلماء طبعا مثل الدكتور زغلول النجار في جامعات بوركينا فاسو مثلا , ونأخذ بالنا أن غمس الذبابة في الماء سوف يخرج البكتريوفاج التي ستطلق القذائف جو ارض لقتل بقية الميكروبات ...سبحان الله :nocomment:)

فالعلم قد حقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بصورة إعجازية لمن يرفض الحديث

( سبحان الله ... العلم متأخر جدا فاثبت شيئا قاله رسول الإسلام من 14 قرن .. فلو كان العلماء الكافرين آمنوا برسالة نبي الإسلام وسمعوا حديث رسول الإسلام عن الذبابة لكان قد جنب البشرية ويلات الأمراض التي فتكت بالبشرية من الذباب :nocomment:)

وقد كتب الدكتور أمين رضا أستاذ جراحة العظام بكلية الطب جامعة الإسكندرية بحثا عن حديث الذبابة أكد فيه أن المراجع الطبية القديمة فيها وصفات طبية لأمراض مختلفة باستعمال الذباب .

( سبحان الله يمكن سمعنا بعض الناس تعالج بلسعات النحل , ولكن في الحقيقة لم اسمع أحد قد عولج بالذباب ... عذرا هذا تقصير في معلوماتي وسوف اعمل up to date لمعلوماتي :nocomment:)

وفي العصر الحديث صرح الجراحون الذين عاشوا في السنوات العشر التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا .. أي في الثلاثينيات من القرن الحالي بأنهم قد رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفة والقرحات المزمنة بالذباب .

( سبحان الله علاج الكسور المضاعفة والقرحات باستخدام الذباب ..ولكن لم يقل لنا الكاتب هل أي ذباب يصلح لهذا العلاج أم الذباب الذي تربي في المعمل علي المياة المعدنية مثلا :nocomment:)

ومن هنا يتجلى أن العلم في تطوره قد أثبت في نظرياته العلمية موافقته وتأكيده على مضمون الحديث الشريف مما يعد إعجازا علميا قد سبق به العلماء الآن.

( سبحان الله اعجاز علمي حقيقي ومن ينكره فهو جاهل بالأمور العلمية

[CENTER]**************[/CENTER]
[SIZE=4]

من فترة كتبت في منتدي الجامع الإسلامي عن مؤتمر الإعجاز العلمي في القران والسنة الذي عقد في مدينة دبي وإذاعته قناة دبي الفضائية علي الهواء مباشرة وكان من ضمن الحضور د. زغلول النجار وقد توصلوا بحديث الذبابة هذا إلي ثلاث اكتشافات علمية وهي ظاهرة التوتر السطحي و عملية التعقيم و علم الأمصال والمناعة


و طبعا بعد أن قام علماء الإسلام بكتابة هذا الكلام ونشروه , يقوم الأخوة المسلمين بنقله دون فهم ولا تفكير , وطرحت افتراض لو هناك مسلم مستنير فكر شويه و شغل عقله قليلا و طرح هذا التساؤل علي الدكتور زغلول النجار مثلا وقال له : أن الكلام ده مش فيه شوية مبالغة , وتخيلت رد الدكتور النجار الذي قال له :

.. يا عم هو فيه حد بيفهم ولا حد بيقرأ علشان تقولي كلام مبالغ فيه , اكتبه بس لحبايبنا وهم بيصدقوا أي حاجة.

ثم بعد ذلك يتسأل علماء الإسلام بغرابة يا تري ما هو سبب تخلف العرب والمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا بعد أن كتبت هذا الكلام انهالت علي ّ قذائف موجهة من الألفاظ الجميلة

عزيزي أبانوب تحية خاصة مني , سوف أحتاج الي موضوعك عن كفن المسيح قريبا (f)

تحياتي

اهلا يا رياض

معذرة يا حبيبى اعتقد ان الكلام مع داى لايت كان هل من اخطاء فى كتابك المقدس و هو يتحداك ان تقول ان كتابك خال من الاخطاء
فهل أخذت بالك من السؤال قبل ان تقص و تلصق

اجبه لو سمحت هل انت متأكد ان كتابك يخلو من الاخطاء

نعم ام لا و لا داعى للف و الدوران من فضلك

سلام يا رياض

اقتباس:  DAY_LIGHT   كتب/كتبت  
تحديت من يا أبانوب ؟
اللي يرى تبريراتك المضحكة و اللي تم تقطيعها بعون الله اربا لا يراك و أنت تتحدى قبلها :23:
و لولا أنك بكيت للادارة ليحذفوا ردي الأخير و اللي وضعته مرتين لبقي شاهدا على الجامك
و لكن ما دامت تملكت الشجاعة الوهمية :what:

فلماذا لا نعيد الكرة ؟
و هذه المرة أمام الجميع في موضوع مخصوص :10:
:D

أنا لم ولن أبكى للإدارة تحت أى ظرف من الظروف .. قد تبكى أنت وتصرخ .

بعد أن أخذت تتبختر - كالعادة - وتقول كلاماً فى الهواء .. تحديناك أن تأتى بخطأ علمى واحد من الكتاب المقدس .. وبعد أن أخذت تتهرب المرة تلو الأخرى لم تجد مفراً وبحثت وبحثت ..

ثم أتيت لنا بخفى حنين ... ما تزعم أنهم خطأين .. ورددنا عليك وألقمناك حجراً .. وأفهمتك المرة تلو المرة ..

ولكنك كابرت وأخذتك العزة بالإثم وأخذت تتلوى وتعيد الكلام مراراً وتكراراً بدون فائدة ولا حياة لمن تنادى ..

لم أطلب من الإدارة حذف مداخلتك بل الادارة رأت من نفسها أن الجدل صار عقيماً فحذفت مداخلتك العقيمة وردى عليها .

فقمت أنت بنسخها مرة أخرى .. فأبلغت الإدارة إما أن تحذف مداخلتك المحذوفة أو تُرجع ردى عليها .. وتم الحذف .

ونحن نقبل التحدى منك ومن غيرك .. لا تُكثر من الحديث الكثير الذى لا يقدم ولا يؤخر وهيا الى المعركة ..

لو كنت غير قادر على المعركة معى مثل المرة الفائتة فإبعث من هل أهل لها ..

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
أنا لم ولن أبكى للإدارة تحت أى ظرف من الظروف .. قد تبكى أنت وتصرخ .

بعد أن أخذت تتبختر - كالعادة - وتقول كلاماً فى الهواء .. تحديناك أن تأتى بخطأ علمى واحد من الكتاب المقدس .. وبعد أن أخذت تتهرب المرة تلو الأخرى لم تجد مفراً وبحثت وبحثت ..

ثم أتيت لنا بخفى حنين ... ما تزعم أنهم خطأين .. ورددنا عليك وألقمناك حجراً .. وأفهمتك المرة تلو المرة ..

ولكنك كابرت وأخذتك العزة بالإثم وأخذت تتلوى وتعيد الكلام مراراً وتكراراً بدون فائدة ولا حياة لمن تنادى ..

لم أطلب من الإدارة حذف مداخلتك بل الادارة رأت من نفسها أن الجدل صار عقيماً فحذفت مداخلتك العقيمة وردى عليها .

فقمت أنت بنسخها مرة أخرى .. فأبلغت الإدارة إما أن تحذف مداخلتك المحذوفة أو تُرجع ردى عليها .. وتم الحذف .

ونحن نقبل التحدى منك ومن غيرك .. لا تُكثر من الحديث الكثير الذى لا يقدم ولا يؤخر وهيا الى المعركة ..

لو كنت غير قادر على المعركة معى مثل المرة الفائتة فإبعث من هل أهل لها ..

:lol:
أبانوب لماذا أنت منفعل ؟ :D
و لماذا الكلام الكثير ؟
ألم تقرأ

( لكن ما دامت تملكت الشجاعة الوهمية

فلماذا لا نعيد الكرة ؟ :what:
و هذه المرة أمام الجميع في موضوع مخصوص :10: )

أنا أنتظر الموضوع يا فتى ليكون أمام الجميع :D
فنحن نريد أن نبتسم
هيا افتح التحدي
افتح الموضوع و قل فيه أنك تتحدى أن يجد أحد أخطاء بالكتاب المقدس :o
قل أن الكتاب المقدس هو كتاب علمي و تاريخي و حسابي و جغرافي
قل أنه يعني أي كلمة يقولها :10:
و قل أنك لن تلجأ للحجج الخائبة و للمعنى الروحي و للتبريرات العجيبة

أنا منتظر و ما زلت يا فتى
و لنرى ان كنت ستتراجع و نرى تبريراتك المضحكة من أول مداخلة لك أم لا :23:

بالمناسبة لماذا لم تأخذ رأي فادي بعد أن تجاهل الأمر :lol:
هل هو يتحدى معك أم أنه من النوع الروحي

عزيزي ابانوب

تعليق صغير على كلامك و سمحت

اقتباس:أنا لم ولن أبكى للإدارة تحت أى ظرف من الظروف .. قد تبكى أنت وتصرخ .

بداية قوية تنفى تماما انك تتوجه ابدا الى الادارة مطالبا بحذف كلام زميلنا ضوء النهار

اقتباس: فقمت أنت بنسخها مرة أخرى .. فأبلغت الإدارة إما أن تحذف مداخلتك المحذوفة أو تُرجع ردى عليها .. وتم الحذف

تعترف انك طلبت الحذف كما اتهمك ضوء النهار و فقط تسوق المبرر

:lol2:

اقتباس:  katz   كتب/كتبت  
اهلا يا رياض

معذرة يا حبيبى اعتقد ان الكلام مع داى لايت كان هل من اخطاء فى كتابك المقدس و هو يتحداك ان تقول ان كتابك خال من الاخطاء  
فهل أخذت بالك من السؤال قبل ان تقص و تلصق  

اجبه لو سمحت هل انت متأكد ان كتابك يخلو من الاخطاء  

نعم ام لا و لا داعى للف و الدوران من فضلك  

سلام يا رياض  

حبيبي كاتز لا تحرج فادي أكثر من ذلك ، أين المحبة يا رجل ؟ :D

اقتباس:  katz   كتب/كتبت  
عزيزي ابانوب  

تعليق صغير على كلامك و سمحت

اقتباس:أنا لم ولن أبكى للإدارة تحت أى ظرف من الظروف .. قد تبكى أنت وتصرخ .

بداية قوية تنفى تماما انك تتوجه ابدا الى الادارة مطالبا بحذف كلام زميلنا ضوء النهار

اقتباس: فقمت أنت بنسخها مرة أخرى .. فأبلغت الإدارة إما أن تحذف مداخلتك المحذوفة أو تُرجع ردى عليها .. وتم الحذف

تعترف انك طلبت الحذف كما اتهمك ضوء النهار و فقط تسوق المبرر

:lol2:

معلش أخي كاتز ، أنت تدقق على حاجات :D

يعني ما المشكلة أن أبانوب كذب نفسه بنفسه ؟ عادي

خليه في اللي هو فيه :D
هيا يا أبانوب نحن منتظرين و سنرى من سيلجأ الى عبارات انه كان يقصد كذا ، ان المعنى الروحي هو كذا و غيره من الحجج الخائبة :10:

و سنرى ان كان الكتاب المقدس يعني ما يقول أم لا :what:

هيا يا فتى لا تنتظر نريد أن نضحك و لا تنسى أن تعلن عن ما قلت لك :23:

[MODERATOREDIT]بسم الله الرحمن الرحيم : -

انا عندى سؤال للزملاء سواء مسيحين او مسلمين بخصوص الكتاب المقدس وارجو الاجابة للمعرفة ليس اكثر :

في سفر الملوك الأول [ 20 : 35 ] : (( ان رجلاً من بني الانبياء قال لصاحبه . عن امر الرب اضربني . فأبى الرجل ان يضربه . فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك أسد . ولما ذهب من عنده لقيه أسد . وقتله .))

هنا الرجل يقول لصاحبه إن الله يأمرك أن تضربني :yes:

هل هذا معقول ؟ هل يُنزل الله وحياً على رجل ما، يقول له فيه عليك أن تطلب من رجل آخر أن يضربك ؟

مع أطيب التحيات (f)[/MODERATOREDIT]