اخي الكريم بو عايشة اذا كان هؤلاء الارهابيين فعلا من القاعدة التي تقتل ابناء شعبنا العراقي البريء فدم حيضها اخف ما يجب ان يرمى عليهم

ولا تنظر عزيزي لهم على انهم بحرينين مثلك لكن انظر هل ابرياء ام مجرمين

فاذا كانوا ابرياء فقد وقعوا ضحية الارهابيين وليس امريكا

لان الارهابيين هم من جعلوا العالم يضطر للبحث عنهم بين الابرياء

وفي عراقنا الانذال يفجرون انفسهم بين الابرياء ويحتبئون وراء ظهورهم لان الامريكي لا يستطيع اطلاق الرصاص عليهم هكذا

عذرا منك اخي الكريم لكن اذا كانوا ابرياء فلا لوم على امريكا بل ضع اللوم على القتلة الذين يفجرون انفسهم في قطارات لندن بين الابرياء وفيا لعراق والاردن

:wr:

اقتباس:اخي الكريم بو عايشة اذا كان هؤلاء الارهابيين فعلا من القاعدة التي تقتل ابناء شعبنا العراقي البريء فدم حيضها اخف ما يجب ان يرمى عليهم  

ولا تنظر عزيزي لهم على انهم بحرينين مثلك لكن انظر هل ابرياء ام مجرمين  

فاذا كانوا ابرياء فقد وقعوا ضحية الارهابيين وليس امريكا  

لان الارهابيين هم من جعلوا العالم يضطر للبحث عنهم بين الابرياء  

وفي عراقنا الانذال يفجرون انفسهم بين الابرياء ويحتبئون وراء ظهورهم لان الامريكي لا يستطيع اطلاق الرصاص عليهم هكذا  

عذرا منك اخي الكريم لكن اذا كانوا ابرياء فلا لوم على امريكا بل ضع اللوم على القتلة الذين يفجرون انفسهم في قطارات لندن بين الابرياء وفيا لعراق والاردن

ما هذا الكلام [MODERATOREDIT]الغبى[/MODERATOREDIT] المجرم

ان للمعتقل حقوقا لابد من احترامها

حقا ان اسوا ممن فعل هذه الجرائم هو من يبررها من عبيد امريكا

اقتباس:  muslimah   كتب/كتبت  

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
للاسف امريكا تعامل هؤلاء افضل بكثير مما يستحقون  

اقتباس:كان هناك ممرضات ممن كن يتسلمن في المستشفى كن يتخصصن في إيذائي. وفي إحدى المرات وبعد أن سمحوا لي بالقرآن الكريم جاءت إحداهن ورمت القرآن الكريم على الأرض وحاولوا أن يعطوني أدوية نفسية، تلك الأدوية التي أمرضت كثيرا من الإخوة المعتقلين وسببت لهم مشاكل نفسية كبيرة جداً ولقد رفضت أي نوع من الأدوية منهم فهم حتى الأدوية ليسوا موثوقين فيها. وجلست على هذه الحالة 3 أسابيع هي من أسوأ أيام الأسر، كلها حرمان وذل وقهر وضغوط نفسية فكنت في معظم تلك الليالي السوداء أكاد أختنق من شدة القه

لا اعرف اين شاهدت هذا الفلم الهندي ؟؟؟

يكفي كذب وتلفيق يا اسلاميين

:no2:

رد متوقع من أحد عبيد أمريكا

(f)(f)

التعذيب الامريكي؟ 7

وانتهت هذه الفترة أشد فترات حياتي التي كانت أشد علي من التعذيب الجسدي انتهت في الواقع لكنها لم تنته من مخيلتي حيث بقيت تذكارا بنفسي، بقيت بآلامها وأحزانها وجراحها في ذاكرتي ويا ليتها تنسى، انتهت هذه المرحلة عندما انتهى بناء المعسكر الخامس وتم افتتاحه يوم 25/5/2004م فكنت أول معتقل يدخل هذا المعسكر الجديد.لتبدأ مرحلة جديدة من البؤس والحرمان والإذلال والضيم، فقد جاء أمر بنقلي إلى المعسكر الخامس لكي أكمل باقي أيامي في العزلة الانفرادية فيه. حيث إن المعسكر الخامس كله زنازين انفرادية والمبنى كله مبني من الخرسانة الجاهزة وعندما جئت إلى هنا في المعسكر الخامس من حيث أكتب الآن مذكراتي،. أرجعوا لي البنطال والبطانية وبعد شهر تقريباً من وصولي إلى المعسكر أصدروا أمرا جديدا بسحب جميع أغراضي من جديد وجلست تقريباً أسبوعين على هذه الحالة وكنت على نفس برنامج عنبر "I إنديا" الانفرادي حيث أحضروا نفس التعليمات في كيفية معاملتي التي كان الجنود يعملون بها في أثناء أيام المستشفى والعنبر الانفرادي "Iإنديا" حتى خفف الله عز وجل عني وأرجعوا لي أغراضي ـ ولا أعرف كيف تسمى أغراضا وهي عبارة عن بطانية قذرة وفراش بلاستيكي ـ ولكنها كانت على الأقل تقي من البرد فهنا يوجد مكيف مركزي في جميع الزنازين والجو بارد وكان طاقم العيادة النفسية يحاولون إيذائي هنا إلا أن الله عز وجل صرف كيدهم عني برحمته فلم تكن سيطرتهم هنا بالقوة المطلوبة كما كانت في معسكر دلتا، فالمعسكر الخامس له قانون شديد أشد من قوانين معسكرات كوبا مثل دلتا فهنا كل شيء يعمل بالتحكم بالكمبيوتر حتى الأبواب والأنوار والكاميرات كلها تعمل بالكمبيوتر. وكذلك عندما تولت قضيتي شركة المحاماة فكانت سببا والفضل لله أولاً وأخيراً في تخفيف ما كان يحدث لي حيث إنهم خافوا من إخراج تلك الأحداث عن طريق المحامي فأتى الله بما كانوا يكرهونه ويخافونه (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)، هنا في المعسكر الخامس حيث الزنازين التي ليست فيها نوافذ غير نافذة مغطاة بزجاج لا يستطيع أحد الرؤية منه رغم صغرها والإضاءة هنا داخل الزنزانة دائمة ومستمرة وقوية جدا وفي الأبواب نوافذ صغيرة مغطاة من الخارج إذا أراد الجندي أن يرى من في الداخل يرفع الغطاء ويرى من في الداخل، علماً أن الزجاج الذي عليها مثل زجاج المرآة الذي من الداخل لا يرى عبره من في الخارج. وكما ذكرت ففي جميع العنابر الأربعة الموجودة في المعسكر الخامس وفي الممرات مكيف مركزي لكنهم أحضروا مراوح ضخمة ووضعوها في ممر كل عنبر بين الزنازين وصوتها عال جدا ومزعج كأنه محركات طائرة وعندما تكلمنا معهم عنها قالوا إنها أوامر المحققين لأنهم يقولون إنها تخدم التحقيق: وقالوا أيضا وضعت هذه المراوح لكيلا تتمكنوا من الكلام مع بعضكم البعض، وهنا في هذا المعسكر كل شيء يأمر به المحققون، وأما من ناحية الماء هنا وفي كل كوبا فهو ماء سيئ جداً أصفر اللون وبعض الأحيان تكون فيه رائحة مثل رائحة المجاري وكم من مرة أخرج الدود من الماء وعندما أريه للجنود والعيادة يقولون لي اسكب الكأس وخذ ماء آخر واشرب وأما الطعام هنا فهو أسوأ الطعام وأقله ـ والحمد لله على كل حال ـ وهنا ممنوع دخول المكتبة والكتب إلا عن طريق التحقيق علماً أنه من قبل سنتين تقريباً أوقفوا جميع الكتب الدينية وأحضروا كتبا تافهة من حب وغزل ومجون وكتب تشوه العقيدة وتتهجم على الدين وتسب الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. وأما من ناحية العناية الصحية فهي أسوأ من السوء حيث لا علاج هنا ولا دواء إلا مسكن آلام فقط حتى إن بعض الإخوة المعتقلين يتقيؤون دما وأنا أحد هؤلاء المرضى والحمد الله على كل حال ـ وسيأتي ذكر ذلك لاحقاً إن شاء الله ـ وأكثر المعتقلين يعانون من أمراض كثيرة متنوعة ولم يعالجهم أحد وإلى الله المشتكى، وأما عن خروجنا للمشي فقليل جداً هنا. وأما عن قوات مكافحة الشغب فعلى ما هم عليه نفس البرنامج القديم. وهنا يكثر الجنود من وضع تلك المطهرات قوية الرائحة أمام زنازيننا فنكاد نختنق من شدة الرائحة. وأما القيود هنا فتختلف طريقة تقييدنا عن جميع المعسكرات الأخرى تقيد أيدينا للخلف ويوجد هنا حشرات سامة مثل: العقارب والعناكب السامة حتى إنه في بعض الأحيان يقتل الجنود بعضها في ممرات العنابر خارج زنازيننا وبعض الأحيان تدخل علينا في زنازيننا وستأتي قصة لدغي من عقرب وأمور كثيرة هنا أسوأ من باقي المعسكرات.
أعود لقصتي، ففي شهر مارس 2005م تقابلت مع المحامي الخاص بقضيتي وكنت أحكي له ما حدث لي من تعذيب وانتهاكات وتعديات ولم أكن أعلم أنهم كانوا يتجسسون علينا. فبعد أن ذهب المحامي جاء لي أحد العسكريين وكان قد وضع لاصقا على رتبته العسكرية وكان غضبان فقال لي: من الأفضل لك أن تنسى جميع ما حدث لك ولا تذكره مرة أخرى لأي أحد وإلا لن تعيش في سلام، وبعد أن هددني وذهب، قدم لي طعاما فاسدا ثلاث مرات وعندما كنت أقول للجندي الذي يوزع الطعام إن الطعام فاسد أو إن فيه طعما غريبا كان يقول لي: هذا ما أعطي لي لكي أقدمه لك، ومن ذلك الوقت وحتى الآن وأنا مريض، وأشعر بالدوار الدائم والصداع المستمر والتقيؤ الدائم وكثرة الإغماء وشدة آلام القلب والذراع الأيسر وتخدر به ولقد أرسلت للمحامي عدة رسائل أخبره بما حدث ولا أعلم هل وصلت له أم لا. وفي نهاية نفس الشهر مارس 2005 أخذوني للتحقيق وتقابلت مع محقق أمريكي أسود يسمي نفسه جرمايا وآخر أبيض يسمي نفسه سام ثم جاء آخر من FBI ولقد نسيت ما سمى به نفسه وقد أحضر هذا الأخير معه لحم خنزير ويريد أن يخدعني فقال إن هذا لحم دجاج، ولكني لم ألمسه، أخذوني بعدها وبدؤوا بتهديدي والصراخ علي في غرفة التحقيق وأساؤوا معاملتي وتكلموا بكلام غير لائق ثم سحبوا أغراضي وأخذوا رسائل أهلي مني. ثم تكلموا مع الطبيب ليوقف وجبة لينة كنت آخذها صرفها لي الدكتور من أجل مشاكل معدتي أتت لي قبل عام كامل ثم أوقفوا عني بعض العلاج الذي كنت آخذه فساءت حالتي الصحية مؤخراً فأصبحت أسقط ويغمى علي تقريباً يومياً وفي يوم 12/6/2005م في المساء قدمت لي وجبة العشاء وفي الصحن مع الطعام عقرب ميتة فلما أكلت قليلاً منه ورأيت العقرب أرجعت الطعام للجندي وأريته العقرب وكذلك في نفس الليلة ونفس العشاء قدم لأحد الإخوة من تونس اسمه هشام وكان مع الطعام عقرب ميتة كذلك. ومن يوم التهديد وحتى الآن وأنا أخرج حشرات وخنافس من الطعام وأريها للجندي فيقول لي هل تريد صحناً غيره؟! وبدأت أتقيأ دماً، في نهاية شهر 6/2005م حدثت مشكلة في عنبرنا حيث إنهم اعتدوا بالضرب على أخينا المعتقل هشام التونسي، أسالوا دمه وجرحوه عدة جروح وأصابته عدة كدمات وعندما طلبنا رئيس الحرس حضر وبينما كان يتكلم مع هشام كانت هناك عقرب صفراء تمشي بين الزنازين فذهب لها المسؤول وقتلها وفي نفس الليلة دخلت علي عقرب في الزنزانة ولدغتني وطلبت أحد الجنود لكي يطلب العيادة فلم يأت أحد إلا الفجر، بعد الإصابة بساعات حاولت عصر مكان اللدغة وإخراج السم وتورمت ساقي واحمرت وكنت أشعر برجفة وكان العرق يتصبب مني فبدأت أرقيها بالرقية الشرعية وبفضل الله ثم الرقية الشرعية أزال الله الخطر. وعندما جاء الممرض أعطاني مسكناً للألم وحبة للحكة فقط. والآن حالتي الصحية سيئة جداً وأتقيأ دماً وأري ذلك الدم للممرضين وللجنود ولكن لا فائدة، وفي إحدى المرات تقيأت دماً في كأس ثم سكبت الدم خارج الزنزانة أمام الرقيب وأنا أشرح له أني مريض وقلت له هذه الدماء تخرج من بطني. فقال إنه سوف يكلم العيادة ولكن كالعادة لا فائدة، والعيادة عندما أشتكي لهم يعطونني حبوباً مسكنة للآلام فقط وهذه الحبوب التي تسمى: motrin موترين نفس أطبائهم ينصحوننا بعدم أخذها لأنها تسبب القرحة وتؤذي الكلى والكبد والمعدة والمريء ولها أعراض جانبية كثيرة والعجب أنهم لا يزالون يصرفونها لنا، ولقد أصابت كثيراً منا القرحة بسببها والكثير يعاني منها، والحمدلله على كل حال من سيئ إلى أسوأ ولا أكاد الآن أستطيع أن أقف من شدة الهزال والدوار والصداع وتقيؤ الدم ولقد نقص وزني أكثر من ثلاثين كيلو جراماً من يوم أسري وحتى الآن والآن وزني قرابة الخمسة والخمسين كيلو جراماً زادت حالتي سوءاً ففي يوم 7/7/2005م تقيأت دماً ثم أخذت الدم وكتبت به على جدار الزنزانة بالإنجليزية: أنا مريض أحتاج إلى علاج فجاء الرقيب وقلت له إن هذه الدماء تخرج من معدتي وأنا مريض منذ فترة ولا أحد يريد أن يعالجني إن العيادة مهملة: ليس بها علاج منذ فترة وتكلمت مع الضابط ثم أخذوني إلى العيادة وجاء الطبيب وفحصني ومباشرة وضع لي مغذيات وأثناء ذلك جاء بعض المسؤولين ومعهم كاميرا الفيديو ثم صوروا جدار الزنزانة ثم جاءني أحدهم في عيادة في الدور الأسفل فقال لي سوف نهتم بأمر مرضك لأننا نخاف على جنودنا من أن تنتقل عدوى مرضك إليهم؟! لكنه لم يصدق حيث إنه لم يحدث كثير في موضوع علاجي وضغط الدم عندي مازال من منخفض إلى أخفض قبل أيام كان 90/50 ونبضات القلب بطيئة وأمس كان 80/40 حتى إن الممرض لم يصدق فأعاد عمل الفحص ثلاث مرات. وعندنا في المعسكر الخامس بعض الإخوة الذين يتقيؤون الدم مثل: جارالله صالح المري من قطر وخالد المطيري من الكويت وعبدالله علي العتيبي من السعودية من مكة المكرمة كل يوم يسقط ويغمى عليه ولا أحد يريد علاجه، وأنا أكتب هذه المذكرات وقد بدأنا بالإضراب عن الطعام وهذا اليوم هو نهاية الأسبوع الثاني والإضراب لا يزال مستمراً بسبب وجودنا في كوبا قرابة الأربع سنوات بدون أي محاكمة أو فصل في قضيتنا وكذلك بسبب سوء المعاملة والإهمال الطبي ومنعنا عن تعلم أمور ديننا. أثناء كتابتي لهذه المذكرات وقبل يومين اشتد علي المرض فسقطت فأخذوني إلى المستشفى وتنومت فيه يومين ثم رجعت ها أنذا أكمل آخر ورقة من مذكراتي وأنا في حالة سيئة فضغط الدم هابط جدا ما بين 80/40 وأخفض بقليل والحمدلله على كل حال، في المستشفى تقيأت نصف كأس من الدم ولم يعطوني أي علاج له فقط أعطوني مغذيات. ولا أزال حتى الآن في عزلة انفرادية أكثر من ثمانية أشهر ولقد تكلمت مع الوفد البحريني عندما جاء في بداية هذا العام لكن كالعادة لا فائدة، ولكن بعد سفر الوفد إلى البحرين راجعا من كوبا أخذني أحد المحققين واسمه مات وأراني ـ الهدايا ـ التي تحمل مشقة إحضارها من البحرين إلى هنا الوفد البحريني وهي عبارة عن أفخم الشيكولاته البحرينية وبعض الحلويات البحرينية والمعمول وغيره وقال لي هذه هدايا الوفد البحريني لنا وكانت علب الهدايا من منتجات البحرين المعروفة والمشهورة، وأما من ناحية الاستهزاء بالشعائر الدينية من قبل الجنود فلا يزال استهزاء بالأذان والصلاة وحتى هذه اللحظة التي أكتب فيها حدثت اليوم مشكلة حيث إن الإخوة المعتقلين كانوا يصلون الفجر فجاء أحد الجنود يطبل ويزعجهم في الصلاة، وكذلك القرآن الكريم لا يزال يفتش عن طريق الجنود، وأسأل الله أن يعجل برفع البلاء عنا وعن المسلمين، وها أنذا قد سطرت قصة معاناتي وأحزاني، تلك القصة التي لا نهاية لها، والتي لا أزال أعيش أحداثها ووقائعها، سطرتها من خلف جدران المعتقلات الرهيبة، سطرتها بآلامي وأحزاني، ولا أعلم بما سيأتي به المستقبل وما يخبئه القدر لي ومتى ستأتي النهاية لهذه الأحزان وكيف ستكون، أسأل الله أن تكون إلى خير وأن يعجل لي ولإخواني المعتقلين بالفرج العاجل وأن يرفع عنا البلاء والكرب والبؤس والحرمان، وقد قيل اشتدي أزمة تنفرجي..الحمد لله على السراء والضراء وعلى كل حال، فاشتداد الكرب صرخة مخاض لمولد فرج قريب "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون".
وختاماً أرجو من قارئ هذه المذكرات المعذرة على عدم الترتيب الجيد في السرد وعلى ركاكة التعبير فإني سطرتها وأنا في شدة المرض وأثناء الإضراب عن الطعام وأسأل الله العظيم أن يخفف عني وعن إخواني المعتقلين ولا تنسونا من صالح دعائكم، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أسير الحرمان
جمعة بن محمد بن عبداللطيف الودعاني الدوسري
المعسكر الخامس ـ جوانتانامو كوبا
السبت 16/7/2005
10/6/1426هـ

http://news.yahoo.com/s/ap/20051116/ap_on_...ea/iraq_torture

رسائل إلى عبيد الله
جرائم المؤمنين غير الأميركيين 1

الله يقتل الأطفال بالسيف

جدل حول \"السن الشرعي\" لحد القصاص
126 \"طفلا\" في السعودية ينتظرون \"السياف\"

الرياض - حنان الزير

ينتظر أكثر من 100 طفل في السعودية تنفيذ حد القصاص بهم لارتكابهم جرائم قتل متنوعة ما بين قتل للآباء أو للأصدقاء أو لأحد الإخوة أو قتل طفلة صغيرة لا يتجاوز عمرها ثلاثة أعوام بسبب لعبة صغيرة.

وقد كشفت إحصاءات وزارة الشؤون الاجتماعية السعودية أخيرا عن إيداع 126 طفلا في دور الملاحظة الاجتماعية لارتكابهم جرائم قتل. وتصدرت دار الملاحظة الاجتماعية في مدينة جدة بمنطقة مكة المكرمة مناطق المملكة بتسجيلها أعلى نسبه إيداع لأطفال ارتكبوا جرائم قتل، حيث بلغ عددهم 39 طفلا، يليها مدينه الدمام بـ26 طفلا, ثم الرياض بـ19 طفلا.

وتختص دور الملاحظة الاجتماعية برعاية الأحداث الذين يرتكبون أفعالا يعاقب عليها الشرع, ولكن نظرا لحداثة سنهم ينظر إليهم كأحداث ارتكبوا جنحا تحت ظروف بيئية أو اجتماعية أو نفسية، ويحتاجون إلى التقويم والعلاج ويظل الحدث بالدار المدة التي يقررها القاضي، والتي يراها كافية لعلاجه على ضوء ما يسفر عنه البحث الاجتماعي من نتائج, وتكثيف الجهود خلال مدة بقاء الحدث بالدار.

وعادة المحكوم عليهم من الأطفال بحد القصاص لارتكابهم جرائم قتل وذلك بعد استيفاء الشروط الشرعية على الطفل، يمكثون في الدار حتى سن 18عاما وهو السن المحدد لتنفيذ الحد على القاتل إن كان حدثا ذكرا، أما الأنثى فيتم إيداعها في مؤسسة الفتيات حتى سن 21 عاما وأحيانا 25 عاما إن كانت لم ترشد بعد، وبعدها يتم بها تنفيذ حد القصاص.

ومع تعالي أصوات شعبية للمطالبة بضرورة وضع سن قانوني محدد لإقامة حد القصاص بالأطفال القتلى، والنظر للعوامل النفسية والاجتماعية المؤدية لارتكاب الجريمة, التقت "العربية.نت" مع عدد من ذوي القتلى من الأطفال ومستشارين شرعيين وأمنيين للوقوف معهم حول تلك المطالبة وشرعيتها, وكيفية تخفيف حد القصاص في الأطفال صغار السن.

ورغم تأكيدات والد الحدث المصري أحمد عبد المرضي والبالغ من العمر حوالي 15عاما والذي قام بقتل الطفلة المصرية ولاء "3سنوات" بأنه ما تزال مساعي الخير تسعى لعتق رقبة ابنه من السيف خاصة بعد صدور حكم شرعي بالقتل على الطفل اثر اعترافه بقتل ولاء حين كان عمره ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر.

وبين عبد المرضي أن جميع المحاولات للآن فشلت في إقناع عائلة ولاء بالتنازل عن القصاص، وبقبول ما يسمى بـ"الدية" وهي مبلغ من المال تدفعه عائلة القاتل رغم أن الجريمة ارتكبت واحمد دون الرابعة عشر من عمره، مبينا أنه في حالة عدم تنازل عائلة الطفلة ولاء فان القصاص سينفذ في الحدث احمد.

وتدور أحداث القصة عندما قتل الطفل أحمد الطفلة ولاء، وكلاهما من الجالية المصرية المقيمة في المنطقة الشرقية بالسعودية وطعنها بـ36 طعنة بعد أن ضرب رأسها بحجر، وذلك على اثر تعرضه لإهانات من والدها مدرس اللغة الإنجليزية والذي كان قد تكفل بإعطائه درسا مجانا نظرا لكونهم جيرانا منذ أربعة أعوام.

ونقلت جريدة عكاظ الأسبوعية مؤخرا خبرا عن انتظار طفل حدث يدعى "باسم" لاكتمال مبلغ الدية ليبدأ حياة جديدة بعيدا عن هاجس القصاص بحد السيف الذي لم يعد معه يذوق طعما للنوم منذ أن أقدم على قتل زميل له في مهنة الرعي في محافظة حفر الباطن حيث كانا يعملان لدى صاحب مواشي بقرية نائية.

ذوو المجني عليه استجابوا لنداءات وجهود أهل الإحسان والخير ووافقوا على العفو عن باسم واشترطوا دفع دية قدرها 180 ألف ريال وحتى الآن تم جمع مائة ألف وتبقى مبلغ "80" ألف ريال.

ومن أكثر من شهر نقلت جريدة "المدينة السعودية" خبرا عن قتل ابن لوالده بمساعدة شقيقه الأصغر بعد أن نفذ صبرهم من تعذيب والدهم "لهم وبمختلف الوسائل.

:no:

رسائل إلى عبيد الله
جرائم المؤمنين غير الأميركيين 2


المؤمنون يجلدون مدرساً 750 جلدة مشان الله
الدين وتعذيب البشر
والسبب خلاف تلميذ مع أستاذه

دعوى حسبة مثيرة للجدل
3 سنوات سجنا و750 جلدة لمدرس سعودي بتهمة الاستهزاء بالدين

أصدرت محكمة سعودية السبت 12-11-2005م حكما بالسجن 3 سنوات وأربعة أشهر و750 جلدة علنية على مدرس سعودي بمنطقة القصيم (وسط البلاد) بعد أن رفع عليه تلميذه دعوى حسبة اتهمه فيها بالاستهزاء بالدين والدفاع عن اليهود والنصارى.

وجاء الحكم الأولي الذي قال صاحبه إنه سيستأنفه بعد جلسة بمحكمة البكيرية بمنطقة القصيم استمرت عدة ساعات، وفق ما أشار موقع "الوفاق" السعودي القريب من السلطات السعودية، الذي ذكر أن القاضي رفض طلبا بالتأجيل من محامي المدرس محمد بن سلامة الحربي حتى يتمكن من الإطلاع على ملف القضية كاملا بما فيه أقوال الشهود الذين شهدوا ضد المتهم.

وذكر الموقع أن المتهم قال بعد إعلان الحكم: "هناك اتهامات وجهها لي القاضي لم أعرف بعضها مثل قوله بأني أدافع عن اليهود والإنجيل بالإضافة إلى استهزائي بالدين واتهامي بتعلم السحر والشعوذه بالإضافة إلى الشبهه العقائدية التي لم أستطع فهم مضمونها أو تحديدها "وأضاف أنه سيعترض على الحكم بعد أن يستلم صكه بعد أسبوعين من المحكمة واستغرب عدم تجاوب القاضي مع طلب التأجيل وإصراره على إنهاء القضية.

وكان أحد الطلاب في مدرسة الفويلق الثانوية بالقصيم قد اتهم المدرس بالاستهزاء بالدين وموالاة الكفار وثنائه عليهم، مع دعم موقف أميركا في العراق، وتحدثه سلباً عن بعض العلماء السعوديين، وذكرت مواقع منتديات سعودية أن عريضة الحكم ضد المدرس تضمنت أيضا اتهامات له بإغلاق الشبابيك في وقت الأذان وسخريته من الملتحين، مما أسفر عنه إبعاد المدرس من وظيفته وتحويله إلى وظيفة إدارية وتعرضه لمحاكمة وصلت إلى الحكم السابق.

وقبل صدور الحكم عبر محامي الدفاع عبد الرحمن اللاحم في تصريحات للزميلة إيمان القحطاني في صحيفة «الحياة» اللندنية عن شكه بالحكم الذي سيصدر معتبرا أنه يعبر عن "افتراض شخصي بناءً على إجراءات اتخذها القاضي"، وفند قبول المحكمة للدعوى بأنها «إجراء خاطئ، إذ أن قضايا الحسبة من اختصاص هيئة التحقيق والادعاء العام، كما أن الدعوى من غير ذي صفة».

وأشار إلى أن «القاضي وقع في خطأ نظامي، حيث استمع للشهود، ومن ثم قام بتحويل القضية للهيئة، والتي اعتمدت على تلك الإجراءات ومن ثم قامت بإعادتها للمحكمة»، وأكد أن الدعوى ضد موكله "كيدية، تهدف إلى إخراس صوت الحربي"كما ذكر أن وزارة التعليم قامت "بصرفه من التعليم، وتحويله لعمل إداري في مركز الإشراف، وتلك خطوة خاطئة، حيث أن المتهم برئ حتى تثبت إدانته».

من جهته ذكر المعلم محمد الحربي لـ«الحياة»: أن القاضي كان "طلب منه الابتعاد عن التدريس، لحفظ القضية دون الحكم فيها، فرفض الرضوخ للأمر" موضحاً أن إيقافه عن التدريس جاء بناءً على خطاب من إدارة التعليم من دون إيضاح الأسباب، عدا عن كونه (المدعى عليه) يواجه قضية أمام المحكمة.

وأكد الحربي للصحيفة أنه وطني يخالف الفئة الضالة واعتبر أن ما دفع الطالب لتقديم شكوى ضده، هو تحريض من معلمين، كشف تنظيمهم لتجمعات في استراحات الطلاب، وقام بإبلاغ المدير عنهم الذي أبلغ بدوره إدارة التعليم التي "أخذت عليهم تعهداً، ما دعاهم للحقد علي".

ونقلت الصحيفة عن وكيل مدرسة الفويلق إبراهيم الأحمد قوله إن «الحربي كان يؤدي عمله على أكمل وجه، وكان منتظماً، متحفظاً عن الحديث عن أفكاره كونه حديث العمل في المدرسة»، في حين قال زميل له إن الحربي «من أفضل المعلمين تعاملاً، وخاصة من خلال إدارة النشاط المدرسي» مضيفاً «لو كنت مديراً للمدرسة لمنحته وساماً».

ومن جانبه ذكر قاض سابق للصحيفة أن «المادة الخامسة من نظام المرافعات الشرعية الصادر منذ أربعة أعوام، توضح أن الجهة المسؤولة عن قضية الحربي هي وزارة التربية والتعليم»، وبين أن تلك المادة «واضحة وصريحة في إحالة كل قضية إلى جهة مسؤوليتها، سواء كانت الزراعة أو الكهرباء أو الصحة». وفي حال تجاهل القاضي لتلك المادة يكون الإجراء باطلاً وفقا لما نصت عليه المادة السادسة من النظام.

وحول قضايا الحسبة قال القاضي إن الفقرة الثانية من المادة الخامسة توضح أن «يراعى في قبول الدعوى في المصالح العامة، أن يتقدم بها ثلاثة من المواطنين من أعيان البلد»، مشيراً إلى وجود « خلل في الدعوى، كون المتقدم بها طالب واحد بحسب رأي القاضي.

وأكد على ضرورة تحمل وزارة التربية والتعليم مسؤوليتها في اتخاذ القرار، ومن حق المدعى عليه أن يقيم دعوى ضد إدارة التعليم لدى ديوان المظالم، وليس في المحاكم أصلاً، لأنه ليس من اختصاصاتها، حتى وان كانت قضيته قائمة، فمن حقه الطعن بها.

ولكن موقع الوفاق الإلكتروني لم يشر من جانبه إلى قيام طالب واحد برفع الدعوى بل أشار إلى أن مجموعة من المعلمين وقبلهم أحد الطلبة بنفس المدرسة قاموا بالشكوى إلى الجهات المختصة اتهموه فيها بعدة تهم منها الاستهزاء بالدين وموالاة الكفار وقوله بأنهم على حق واتهامه بتعلم السحر ونشره ثم فصل من عمله بعد ذلك ورفعت قضيته للمحكمة.

:no:

ملاحظة: طز ف أمريكا
عندنا ما هو أفظع
بيتنا من هراء ، لكننا بارعون بحمل الحجارة




تعليقات على الخبر
--------------------

أشطبول |14/11/2005 م، 12:4 (السعودية)، 9:4 (جرينيتش)
ما هكذا تورد الإبل ... ولا يجب أخذ أحد بمجرد شكوى عليه ... ويجب أن يكون في محاكمنا محامين أكفاء للدفاع عمن يتم ظلمهم ... وأن لا يكون القاضي متعجرفا يرفض التأجيل ... ولا يعطي مهلة للمتهم للدفاع عن نفسه خصوصا إذا علمنا أن المدعي هو تلميذه الخائب الذي يتمنى أن لا يراه في الفصل أبدا .........


لك الله أيها المعلم !
عبد الرحمن |14/11/2005 م، 13:50 (السعودية)، 10:50 (جرينيتش)
الصمت موقف مشين ومخزي للوزارة جراء ما حصل للأستاذ الحربي !! ياللكارثة التربوية أن تقف الجهة المسئولة عن التربية في مقدمة صف المتفرجين على جلد المعلم دون أن تدير بالاً بحيثيات ما حصل .. ولماذا حصل .. وكيف حصل ... داخل إحدى مدارسها !!! لا ندري أين حنكة وزير التربية والتعليم عن معالجة هذه القضية !! شكراً لك يا أختي بدرية على هذا الطرح التهكمي الذي لا بد أن يحرك ساكناً عند من يشعر بالمسئولية ..


:no:

رسائل إلى عبيد الله
جرائم المؤمنين غير الأميركيين 3

المؤمنون والدين ... ويا محلا التعذيب أمام التشجيع على القتل والتخريب والدمار

قصيدة للمؤمنين يشجعون فيها على القتل والتدمير:

جن أغار بمارج من نار


هجموا بأسلحةٍ من الأطيارِ كالسيلِ كالطوفانِ كالأعصارِ

يتسابقون إلى الجهاد كإنهم جنٌ أغار بمارجٍ من نارِ

والكفرُ يبكي والصليبُ منكسٌ قد آن أن يعلو بكا الكفارِ

والجو يمطر بالمنايا وابلاً والبرجُ يقذفُ باللظى الموارِ

ماذا فعلتم بالعدو فحصنهُ قد عاد موسوماً بكل صغارِ

يا فتية التوحيدِ أي بطولة سجلتموها بالدم المدرارِ

ما زالت الدنيا تمجد عزمكم زهوا بكل مقاتل مغوارِ

كنا نظن اليأس خيم فوقنا فإذا بنا نصحو لأخذ الثارِ

إن الشهادة عندنا أمنية أشهى لذي جدب من الأمطارِ

أرأيت كيف نصب غضبتنا بلا رفق ونلقى الموت في استبشارِ

من مثل أيمن حكمة وأسامة من مثله فى جرأة ووقارِ

أأسامة إن الجهاد سبيلنا فأضرب بسيفِ الواحدِ القهارِ

خضها مقدسة فأنت حفيد مَن رفعوا لواء الله فى الأقطارِ

إنا لأوسٌ فى القتال وخزرجٌ وأعز جند الله فى الأمصارِ

يا أمة الإسلام هبي وأبعثي ذكرى النبي وصحبه الأبرارِ

من كل متقد العزيمة باسط كفيه نحو الموت باستكبارِ

قد جاهدوا فى الله حق جهادهِ وتسابقوا للبذل والإيثارِ

فتحوا من الأمصار كل محصن لله ما فتحوا من الأمصارِ

سادوا وعزوا حين كان شعارهم الله أكبر وهو خير شعارِ


شعر؛ عبد الرحمن التابع
موقع التوحيد

رسائل إلى عبيد الله
جرائم المؤمنين غير الأميركيين 4

المؤمنون يتلذذون بالدماء ... بأمر الله

فجّرهم

[الكاتب: جرير النيربين]

فجّرْ حوشاً .. واصفعْ بوشاً ... واقهر أمريكا
وارمِ جيوشاً .. تحمي جحوشاً ... أُمَرا ومُلوكا

فجّرْ جحرأ .. صار وكراً ... للأمريكانِ
دمرهم لا تخشَ نُكراً ... من صنمٍ فاني

فجّرْهمْ في عقر حصنٍ ... عزلوهُ وحموهْ
ظنّوا أسوارَه قدْ تغني ... في دفعِ المكروهْ

فجّرْهمْ واجعلهمْ عِبْرهْ ... فعسى يعتبروا
وعسى يرتحلون بُكرهْ ... أو يمضي القدرُ

فجّرْهمْ واجعلنا نفرحْ ... في يومِ الثأرِ
وتلذّذْ بدماءٍ تمسحْ ... آلامَ الصدرِ

كم قتلوا منا أطفالا ... من دونِ رحمةْ
كم زرعوا فينا الأهوالا ... تزدادُ غُمّةْ

انظر شعبَ فلسطينْ ... وانظر آلامه
شحذوا سكينَ شارونْ ... وحَمَوا إجرامَهْ

انظرْ في أفغانستانْ ... ما فعل الأنذال؟!
في كشمير.. في الشيشان ... وكذا في الصومالْ

انظر انظر في العراقْ ... ما فعلَ الكفرةْ
مازال الباغي منساق ... في حربٍ قذرةْ

هم من ملؤوا الدنيا رُعبا ... وبغوا في الأرْضِ
هم من قد بادرَنا الحربا ... صارتْ كالفرضِ

هم من زرع الحقد بذورا ... في جوف الكثيرْ
وعلوا علوا كبيرا ... ينتظرُ التتبيرْ

أجبرونا أن نكرهَهَمْ ... ونشنُّ الحربا
أوَ يرجون أن نجعلهمْ ... أحباباً غصبا

ما زال يقهرنا الكفرُ ... أوهانا أو كادْ
حتى طلع علينا فجرُ ... قاعدةِ الجهادْ

أكرمنا اللهُ بأسامةْ ... ذاك القحطاني
كم كنا نرقب أيامهْ ... منذُ أزْمانِ

حين انقسم الناس جميعا ... في فسطاطينِ
لا ثالثَ لهما فنضيعَ ... ما بينَ بينِ

قادَ أسامةُ أهلَ الحقِّ ... والملا عُمَرُ
في عزمٍٍ وهدىً وصدقِ ... يشهده البشرُ

ومضى أشبالُ الإسلامِ ... في حزم وثبات
نحو تحطيم الأصنامِ ... وتحريرِ الذاتْ

نحو تدميرِ أمريكا ... وبناءِ الإسلامْ
لن نرضى لله شريكا ... لن نرضى الأوهامْ

لا بد من ضربِ الكفرِ ... حتى ينهارا
لا بد من حرب الشرِّ ... سراً وجهارا

لا بُدَّ من سحق جحوشٍ ... نُصبتْ زعماءَ
لا بد من دكِّ عروشٍ ... حملت أُمراءَ

لا بُدَّ من تفجيراتْ ... في قلبِ الرياضْ
تقلع دورَ المومسات ... تجعلُها أنقاضْ

انظرْ كيف امتلؤوا خوفاً... والحمد للهْ
صاروا يرتجفون رجفاً ... يبهجنا مرآهْ

انظر بوشا كيف جنانُهُ ... يخفق للصدمةْ
تصطكُّ منها أسنانُه ... فمُهُ كالفقمةْ

وانظر ذاك البغل الأحدبْ ... وضعُه لا يُحسدْ
طلع علينا أبو متعب ... يُزبدُ يتوعدْ

يحسبُ أنّا قد نخشاهُ ... نخشى أقزامَهْ
لم يعلم أنا جئناهُ ... ننهي أيامَهْ

خلِّ أمريكا تنفعُهُ ... أو تدفعُ عنهُ
حين يدركه مصرعُهُ ... هل يهربُ منْهُ

يا خِلّي يا من فجرتَ ... أوكارَ الأشرارْ
يا منْ في الجناتِ فُزْتَ ... بالصحب الأبرارْ

ما أحلى ما قد قدمتَ ... في ذكرى المولدْ
ما أبهج ما قد أبدعتَ ... ما يرضي أحمدْ

يا ربِّ تقبلْ أعمالَ ... قاعدةِ الجهادْ
وانصر يا رب الأبطالَ ... في كل البلاد

المصدر: http://www.tawhed.ws/r?i=200

عزيزي ابلا

اعتقد ان الزملاء لا يحبون الا الرثاء لانفسهم ولكن جرائمهم لا يروها

ولقد سمعت تقريرا يقول بان معتقلين غوانتانامو والذين لهم صلات قوية في القاعدة يتجاوبون مع طرق الاستجواب مثل الاهانات ودم الحيض وغيرها

وهذا يعني ان كانت هذه الطرق مفيدة فلما لا .؟؟

الارهابي لا يهمه نفسه ولا اطفال البشر ولا حياتهم فاعتقد ان اي طريقة تستعمل معهم هي مطلوبة ومقبولة