السلام للجميع :

هدف أمريكا الأول و الأخير القضاء على المسلمين و العرب ككل لهذا وجب الرد عليهما الاثنان و كل من جاء معهما و تواطئ معهما...

و الرد يكون من جنس الفعل فكما أن أمريكا ضربت قلب الأمة الاسلامية و قتلت أبريائها في عقر دارهم فالرد يجب أن يكون في قلبها مباشرة حتى تذوق من نفس الكأس...و للأبرياء الرحمة

و نفس الشيئ لاسرائيل التي وضعت أمريكا في الواجهة ثم ستقضي عليها في النهاية و هذه لعبة مكشوفة و معروفة...

هما الاثنان السبب في ما وصل اليه العالم من ماسي و كوارث و اراقة دماء بريئة...

كلمات تستحق اكثر من خط واكثر من مجرد مرور

فهذه الكلمات التى وضعتها زميلتنا هاجر كرد على موضوع لزميلنا الاب الروحي

تختزل داخلها كامل ازمة العقل العربي وتعرض بشكل واضح لا لبس فيه الى الطريقة التى يتفاعل معها ازاء مجريات الاحداث
حيث يتم التعامل معها اما مجتزأة من سياقها التاريخى او مغرقة فيه الى درجة التطرف ..

والنتيجة ؟؟

كلمات تستحق ايضا اكثر من وقفة

وعودة



تحياتي

والى لقاء قريب....

تسجيل متابعة

مع خالص التحيات
(f)

أتابع مع غرموش أيضاً، ولي تعليق بسيط.

فلقد استغربت فعلاً هذا الكلام المنافي للتاريخ ضمن قراءة أبسط ما تكون. قراءة لتاريخ الغرب نفسه، أو لتاريخ العرب نفسه.

كيف تكون أمريكا وإسرائيل سبب كل مآسي العالم؟
من يسمع هذا الكلام يعتقد أن العالم كان في هنا وتبات وروعة قبل وجود هذين الكائنين المكروهين.

الحرب العالمية الأولى ثم الثانية والتي سببت أكثر الكوارث في العصر الحديث لا علاقة لهما بأمريكا، بل لاحتقانات أوروبية.
هل سمعت الزميلة العزيزة بحروب الأديان في أوروربا بين القرنين السادس عشر والسابع عشر في أوروبا والتي أودت بحياة نصف سكان هذه القارة؟
هل سمعت بالحروب الصليبية؟
هل سمعت بحروب العباسيين مع الأمويين، وتعليق جثث الأمويين على الصلبان؟ هل سمعت بالمجازر طوال العهود الإسلامية، والحروب الداخلية التي أدت مرة من المرات للنيل من الحجر الأسود وإعادته بصفقة فريدة من نوعها للكعبة.
هل سمعت بالحشاشين؟ والذين كان لاسمهم تأثيراً على اللغات اللاتينية بحيث أن أصل كلمة قاتل assassin بالفرنسية جاء من هذه الفرقة الإسلامية بشمال سوريا وإيران.
المآسي هي عندما لا نعرف من المآسي إلا الآخر، نختزل ضعفنا وجهلنا وقبحنا بسبب خارجي، فنبرئ أنفسنا من تخلفها وتواطئها مع التخلف والتقهقر وانعدام الإنسانية الذي سبقتنا إليه الحضارات الأخرى.
المآسي هي تلك التي تكمن في داخلنا، وتولد ثقافة الكراهية، بدلاً عن ثقافة العمل والتفاعل الإيجابي مع العالم، لذا نجد أننا ما زلنا بمصاف الأمم الضعيفة المقهورة والتي ستسمر مقهورة ما دام كل ما نترجاه في هذه الحياة هو قتل وتدمير للآخر، بدلاً من بناء للذات والمجتمع.
لا يمكن أن نتطور ولدينا هذه العقلية، التي ترفض الانعتاق مع نظريات المؤامرة والتي لا تقرأ التاريح بحيادية، والتي لا تعتمد على نقد الذات، بدل انتقاد الآخر الذي وصل للتقدم والحضارة، ولا ينظر إلينا إلا بعين الاحتقار والشفقة.

الآخر هو جهنم، هكذا قالها سارتر ذات كتاب .. وكان يقصد هذا الاختزال النفسي المريح، إذ يكفي أن نلقي اللوم على الآخر وأن نعتقد أنه جهنم، أنه سبب فشلنا، كالطالب الذي يلقي بسبب فشله على الأستاذ الذي لا يحبه، بينما هو لم يذاكر درساً واحداً منذ أشهر. يعتقد بأنه عبقري لابد أن ينجح ولكن المشكلة بهذا الأستاذ الذي يكرهه.

بينما يقول له الأستاذ بكل ثقة واحتقار، حان وقت الامتحان و "انتهى الدرس يا غبي".


مع فائق التحيات.
(f)

†

جادمون / طارق / غرامشى (f)(f)(f)

هناك نظريه اسمها (( تظريه المؤامره )) نخرت العقل العربى والاسلامى تخصيصا بشكل مريع .

ربما لى عوده

سلام محبه

السلام للجميع :

اشكر الزملاء الكرام على ردودهم القيمة (f)

احب ان اشير الى ان الزميلة لم تجترح اثما فيما قالت وانما هي استطاعت و بكلمات بسيطة عن تعبر عن ازمة حقيقية اصيلة فى ثقافتنا وفى ذاكرتنا ..


استطاعت ان تقول ما لن يستطيع قوله افضل المفكرين فى كتب ومجلدات ..

وعندما اقول ذاكرتنا فان الامر يتعدى مجرد هذه التعبير .... فعند جلوسى الى المقهى او فى بعض الاماكن العامة اجد لدى عموم الناس وجهة نظر تقارب بل وتطابق ما تفضلت به الزميلة والاغرب اننا نجد قريبا من هذا لدى طائفة عريضة من المثقفين العربي مما يدل هذا على ان عمق الازمة لم يتوقف عند احتواء الذاكرة الشعبية بل تعداه الى احتواء المثقف ذاته والثقافة العربية وصبغها بصبغة شعاراتية قريبة من تلك الكلمات .. وقد تتفوق على نفسها من حيث ازدياد جرعة اليأس والاعتماد على الانكار والهروب الى الامام .

غير اننى اقول ان ازمتنا او لنقل هزيمتنا كانت قبل ان توجد الولايات المتحدة وقبل ان توجد اسرائيل وقبل ان يوجد كل منظرو المؤامرات وقادة الكتل الارهابية ..

وان تاريخنا مشبع بروايات واحداث لم تكن لتختلف كثيرا على ما نحن عليه اليوم والمثير اننا لانزال نشير باصبع الاتهام الى الاخر .. وننسى ان الاصابع الباقية تشير الينا نحن .... وفيما نتطلع الى الوراء اوالى الامام بحثا عن شماعة نرمي عليها عيوبنا او نبحث عن حل وسط دون ان نتهم باننا نهوى جلد الذات و فيما نحن نتخبط فى مستنقع اليأس ذاك .. نجد ان العالم لم يختزل مستقبله وحاضره وماضيه ضمن هلالي امريكا واسرائيل بل استطاعت امم وشعوب عريقة ان تجد طريقها وسط العاصفة وان تتحمل مسؤولية نفسها وان تعاود بنائها بمعزل عن عواطفها وعن مشاعرها اتجاه الاخر ... واستطاعت ان تكتشف لغة فكت بها طلاسم الانهيار والتقولب الذى كان يحاصرها ..

اما نحن

فاننا وحدنا فقط من نتحمل مسؤولية تاريخية اتجاه الحقيقة اولا واتجاه انفسنا ثانيا ..ووحدنا من يرفض هذه المسؤولية ووحدنا من يغير الاتجاهات والطرق والتى غالبا ما تصل بنا الى نهايات مسدودة ...

لنا عودة للسرد ....

تحياتي (f)

والى لقاء قريب.....

مرة كتبت قصة في النادي ,عن وحش يسكن كوكب في النهار هو انسان وفي ليل هو وحش يلتهم اي فريق نجاة يريد ان يخلصة من الوحدة والعزلة التي يعيش فيها ,الى ان كشف السر ان هو وحدة من يقتل خلاصة .

ولكن خاصية البحث توفت الى رحمة الله تعالى من شهور ,كنت سوف ازودكم بالرابط.

محارب النور

الادارة لا شي شخصي وهذة لكم جهودكم مشكورة.

(f)

أهلين :

ممكن جادمون تعطينا وجهة نظرك بطريقة سهلة لأنني لا أحب كثرة الكلام المعقد المتداخل:D


ما الذي لم يعجبك في كلامي؟؟؟

مع الاعتذار للعزيز جادمون إذ لم أنتظر السرد الذي وعد به ..

(f)

__________

بالواقع ان اردنا تناول المداخلة مثار البحث، مع الاحترام لكاتبتها أولا، وأخضعناها لنوع من التحليل المنهجي لخرج معنا التالي:

1- لا يمكننا نزع تلك المداخلة من حيّز الرأي الشخصي الذي طرح في سياق معيّن، حدد وحسم هيئتها ومادتها، وعلى الرغم ما فيها من تعميم ظاهر، فالأمر لا يتعدى عنوان طرحها في الفضاء العام الذي احتواها واحتوى مداخلات عدة للكثيرين، تفاوتت وما تزال تتفاوت في أمور كثيرة ليس أقلها مستوى الكاتب ورؤيته، ومنهجية تناوله للحدث، أو تحليله له، أو خلفية تلقيه للراهن، والمنطق الفاعل لديه في مقاربته..
2- على الرغم من وجود كثيرين في واقعنا الخارجي، وفي الواحات الافتراضية وغير ذلك، ممن يبسطون المقاربة، لتخرج في حيّز من التسطيح عند تناولهم للتاريخي أو الراهن.. أو يمزجون ما بين توجههم الشخصي، وقناعاتهم العامة، ليسقطونها على مشكلة ما جديرة بالمعالجة، وفق سياق تهويمي خطابي، بعيد نوعا ما لقصور او تقصير عن الموضوعية، وربما عن الجدية في الطرح، الامر الذي قد ينعكس برفض المتلقي لجملة ما كتب وتفصيله، لا لانعدام جدية أصل الموضوع، بل للانعدام في جدية أسلوب الطرح.. الذي يضع ما قد نتج عن تحليل الكاتب \ تبة، في حيّز السقوط لسبيين وربما أكثر، وهما على الغالب: الاول: استخلاصية الطرح والايهام أنه من البداهة في ذهن الكاتب بمكان، بحيث لا يقبل ردا.. أو انعدام قدرة الكاتب على إيصال فكرته بصيغة فيها جزء من التكامل بحيث يتجاوز الايرادات المنهجية التي تشوه طرحه.. حتى ولو أصاب كبد الحقيقة في جزء أو كل ما قد طرح..
3- ان اردت تجاوز أسلوب الطرح لأتناول جملة ما فيه، لخرج معي ضرورة التمييز ما بين ظاهر القول، وكيفية طرحه، والمبتنيات والظروف الذاتية والموضوعية بقياس الفرد وقياس الأمة، التي حتمت خروجه، وما بين واقعه المادي، أو المنطق الفعلي الحاكم عليه باعتبار الذات وباعتبار الآخر، بمعنى.. ان المنتمي لقومية أو ديانة او حركة او تنظيم او ما الى هنالك، يفعل ويتفاعل فيها وبها وفقا للارادة الجمعية الحاكمة عليه.. دون القضاء على ما يراه ويفكر ويفعل به كفرد، وهنا يتمحور معنا بوجه من الدقة حالة من التناقض إجمالا.. فليس كل منتمي لجهة او فكرة او قومية او ما الى هنالك.. قادر على الأخذ بالوجهين السالفين اعني بهما: ظاهر الموضوع، والمنطق الفعلي الحاكم عليه .. وهنا لا بد من التمييز ان اردنا القياس..
4- ذكرت الزميلة:" هدف أمريكا الأول و الأخير القضاء على المسلمين و العرب ككل لهذا وجب الرد عليهما الاثنان و كل من جاء معهما و تواطئ معهما..." لا أنكر أن هناك الكثير ممن يقول مثل قولها.. لكن هل يمكننا اعتبار مثل هذا القول واقعا وفعلا ناقل للمنطق الفعلي الحاكم على المؤسسة الجمعية التي تنتمي لها الزميلة؟؟ الجواب صعب .. ولا يمكن للمرء الا ان يتوقف بازائه لما يحتاجه من دراسة .. لكن ربما قد ننتهي من هذا الموضوع بنوع من جواب .. لكن هل هذا يلغي باعتبار الراهن استهداف اميركا أو اسرائيل للمسلمين والعرب؟؟ لا أظن .. فالحال المعاش ينطق بهذا .. قد يأتي قائل بقول: إن أميركا دولة تسعى لمصلحتها، وهذه المصلحة قد اقتضت وجود حالة عداء مع المسلمين والعرب، ويأتي آخر ليزيد بالقول: هل الانظمة القمعية العربية خير من أميركا؟ الجواب الاولي هو: نعم اميركا دولة تسعى لمصلحتها .. ونعم الامر ما بين الانظمة القمعية العربية وأميركا حالها كحال المتقي من الرمضاء بالنار.. لكن إن اردنا ان نتوسع بالجواب قليلا بحيز من التأني والتفكر .. لخرج معنا الكثير حول ماهية أميركا والاسس التي انبنت عليها.. وقد كان لي على صفحات هذا النتدى موضوع مستقل تحت عنوان "أميركا ما هي؟" .. سأبحث عن رابطه وأضعه في مداخلة لاحقة..
5- ذكرت الزميلة:" و الرد يكون من جنس الفعل" أعتقد أن الامر يحتاج أولا لتحديد ماهية الانا قبل ان يكون هناك رد .. فالقول بالرد يحتوي بذاته تحديدا خالصا ثابتا لمفهومي الانا والآخر .. هذا وان كان القول لا يتناقض مع ما يحتمه صراع البقاء.. لا أريد الآن الدخول في تحديدات الهوية والقومية وأترك هذا الطرح الى مكانه فيما يلي من مداخلات ..

الأمر الذي أود الاشارة اليه هنا.. انني لا ارد على الزميلة بمقابل ما انني احاول استنطاق ما ذكرته بمداخلتها –مع كل الاحترام لها – في سبيل الوصول الى نتيجة اذا ما كانت هذه المداخلة تختزل فعلا كامل أزمة العقل العربي فيما يخص تفاعله وتعاطيه مع مجريات الاحداث..

يتبع

تحياتي
(f)

السلام للجميع :

اقتباس:مع الاعتذار للعزيز جادمون إذ لم أنتظر السرد الذي وعد به

العزيز Gramsci

بل انا من يرجوك ان تستمر (f)


الزميلة هاجر

اعذرينى اذا كنت قد فهمتى كلامي على غير ما ارجوه
اذا لم انقل ردك في موضوع منفصل لانه لم يعجبنى بل هو العكس تماما فقد اعجبني
وكما اسلفت سابقا قد اختصرت كلماتك تلك الطريق فى كيفية طرح قضية جوهرية وهى طرق تعاملنا مع الواقع وكيفية تفاعل العقل العربي مع الاحداث فى حاضره وماضيه ومدى تأثر الثقافة العربية عموما بهذه الاحداث .

الامر معقد بعض الشىء ولكن كلماتك اعتبرتها اساسا قد نستطيع عبره التحاور والنقاش بغية الوصول الى ماهية العقل العربي .. وذلك قبل ان نعرف ماهية العقل الامريكي او الامة الامريكية بالعذر من العزيز Gramsci .

واكرر ما ذكره الزميل Gramsci
بشأن هذا الموضوع

اقتباس:الأمر الذي أود الاشارة اليه هنا.. انني لا ارد على الزميلة بمقابل ما انني احاول استنطاق ما ذكرته بمداخلتها –مع كل الاحترام لها – في سبيل الوصول الى نتيجة اذا ما كانت هذه المداخلة تختزل فعلا كامل أزمة العقل العربي فيما يخص تفاعله وتعاطيه مع مجريات الاحداث

تحياتي (f)


والى لقاء قريب....

طارق قداح (f)

كيف تكون أمريكا وإسرائيل سبب كل مآسي العالم؟
من يسمع هذا الكلام يعتقد أن العالم كان في هنا وتبات وروعة قبل وجود هذين الكائنين المكروهين
----------------------------
أعلم جيدا تاريخ الحروب على الكرة الأرضية لكن من المفروض أن تلك الفترة انتهت و تصافت القلوب و تلملمت بعض جراح البلدان المتضررة...

ملخص ما أؤمن به شخصيا :

أمريكا و اسرائيل سبب البلاوي و الماسي في العالم و يجب ردعهما لأنهما من أشعلا نيران الحروب من جديد بعد أن خمدت نوعا ما