بهجت تجية طيبة وبعد ..

دمت متالقا دوما ومثل الجلد الاصلي كلما قدم اصبح اجمل ,ومثل النبيذ كل عتق صار سعرة اغلى ,نعم نعترف بوجود الاخطاء لدى الطرفين الشيعي / السني ,حقيقة لا يوجد انسان كامل ,كلنا خطائين ,ولكن توجد معادلة سهلة ,نعم نحن نعيش في عالم نسبوي ,النسبة هي المتغير ,والقيم العليا هي الثوابت ,ولكن لا ثابت يعيش من دون المتغير ,ولا متغير يعيش من دون ثابت ,كلهما طرفي معادلة الحياة ,الثوابت ان استمرت كان العالم في قمة التجريد وجاف ولا يواكب المتغيرات ,ولكن اذا كانت الحياة في قمة التغير والنسبية ,سوف يكون الواقع متماهي في الاختلاف والضياع .

نحن على ارض الواقع النسبية والثابت مطلوبة ,عندما نضع حركة ما على طاولة التشريح ,وبنظر صائغ مجوهرات محترف ,نقيم اي حركة في التاريخ بمنطق النسبة كم هي عدد الاعمال الجيدة والاعمال السيئة لكل حركة ان صح التعبير الحركات السياسية.

وهنا يكون المفصل الرئيسي والفيصل في الحكم,تراث الامامي في قمة المرونة ,واعطيك معلومة استاذنا الجليل ,ان المحاكم العراقية في زمن صدام كانت تعتمد على الفقة الامامي بحوالي 70 بالمائة في القضايا المدنية لمرونة المذهب من ناحية المواريث وقضايا الزوجية مع كل جبروت صدام ولكن الحق يقال ان المذهب فرض نفسة بسبب مرونتة وخاصة في القضايا الاجتماعية والمشاكل الاسرية كمثال بسيط .

نعم انا اقولها صراحة لا يعجبني اسلوب حركة بدر وخاصة من ناحية ولاءها لايران انا براي الولاء للوطن فقط واؤمن بالمذهب العلوي العربي المنحى وليس الفارسي.

ولكن الجانب الثاني نجد مدن سنية كاملة ترفع صورة الطاغية وهنا يكون طرح الثوابت ,الثابت الطرف الاقوى من المعادلة ,من ثابت ان صدام مجرم طاغية حطم كل الاعراف ,ولكن نكاية في غيري ارفع صورتة واتمنى عودتة ,هناك ثوابت والتي اشرت بها في بداية مقالي هذا .

ثوابت لا تقبل الجدال والمجادلة العقيمة ,من يدافع عن صدام فهو خائن فكر ,الرجل مفروغ منة ,لا اقبل ان ادافع عن هتلر او موسليني او غيرهم من الطغاة الطاغية طاغية وهذة ثابتة .

نرجع الى طرف الثاني من المعادلة المتغير ,التغيرات التي يجب ان يفهمها الطرف السني ,تقبل الاخر انه موجود ,نسيان الماضي ويوم كان السنة هم الفرس الاسود في حلبة صدام ,تقبل ان الاخر يريد ان يعيش وان يكون شي في هذا الوطن ,هذة المتغيرات يجب ان تقبل من كلا الطرفين نعم نحن قوميات مختلفة ولكن يجب ان نتحاور ونقبل الواقع مع ثوابت لا تقبل الجدال وباقي سهل قابل للنقاش

محارب النور

(f)

سؤال الى السيد محار ب النور
أنت الآن نازح الى بلد خليجي ...( يعني احتضنك ) في وقت الشدة ...
وحصل غدا أن غزت ايران التي تنتمي اليها مذهبيا على تلك الدولة ...
ماذا سيكون موقفك من هذا الاعتداء ...؟؟؟؟؟
بناء على جوابك سيكون نظرتي لك .... ليس الا ...


_____________________________

انسة نسمة جوابي هو جواب الامام علي

ان الحق لا يعرف بالرجال ..اعرف الحق تعرف رجالة .

نسمة

انا انسان علمي ,ادرس كل ظاهرة في التاريخ بنظرة مجردة, لا انتمي الى دين معين ,الانتماء الى فكرة او دين هذة الفكرة ترعبني حقيقة ترهبني ,لا احب الالتزامات بطقوس او تعبدات معينة ,من دراستي وقراءتي الكثيرة ,شدني الفكر الامامي ,مرن متسامح عملي ,بالمقابل فكر سني تراثي بحت متشدد مغلق بشكل لا يصدق حتى الان بعد ان اقفل السيد الخليفة المقتدر على ما اظن العباسي باب الاجتهاد والشباب من الف سنة ,ومعهم المفتاح هل نفتح الباب باب الاجتهاد , ام نبقى على وصية مارد الكهف العباسي.

واعتقد ان هذا عار ,ان اقف جامدا على فرمان عباسي من الف سنة ,واحتقار للفكر الانساني .

الاطروحة الامامية رائعة في مجملها ولكن لاني علمي لا اميل الى جانب الميتافزيقي وهم اصلا لا يفرضون هذا الجانب على المنتمي الى مذبهم وليس شرط على المنتمي الى مذهب قبول افكار المتيافزيقية.

انا انساني الميول ,اي فكرة جميلة اقبلها ,لذلك تشاهدني دوما في توقيعي كلمة مرن,اتقبل كل فكرة عملية جميلة ,بغض النظر الى من قائلها وماهي خلفيتة .

لست بامامي بالمعنى المعروف ولست ملحد بالمعنى المعروف عموما انتمي الى فلسفة المرونة .

محارب النور

مرن

نحارب النور
أريد أن أذكرك ... لعقلك البهي
أن هناك من يقرأ لك بتعمق ولديه عقل على عكس ما تتصور
ألقيت عليه فلسفاتك التي أوصلتني للتناقض مع ما طرحت في هذا الموضوع بالذات
وهل تفضلت هذا لتذكيرك

نسمة اذا كانت معلوماتك التاريخية قليلة وهو غير مجال تخصصك اذن لماذا تفتين بالواقع العراقي ,هذة لحظة التي يمر بها العراق ,هي اختزال لتاريخ بدء مع مقتل الحسين الى الان,وهذة هي النتائج تطفو على السطح ,ومن تعلم التاريخ تعلم الحكمة ,ومعرفة بواطن الامور .
...........................
ما تفضلت به هو الثأر بأمور حصلت منذ مئات السنين
لا دخل للأجيال الحاليه بهذا الأمر
يعني الطائفية هي التي تتحرك في النفوس وتطبع على التصرفات المجنونة .

أرجو ألا تكون القهوة التي تستمز بها هي التي تعمل بك هذا التناقض :d:

زميلتي العزيزة

مرة التقيت بانسان فاضل مفكر مثالي ان صح التعبير ,قال لي يا محارب النور ,اتمنى ان املك جهاز مثل الرموت كنترول ,واعمل pause لكل هذا الحشد البشري,كنا في وقتها في العراق ,اريد ان اوقف هذا المشهد المأساوي وامسح ذاكرة الناس ,الماضي يمسح وهناك حاضر يعيش اعجنة بيدي ومستقبل سوف يكون تحصيل حاصل اسقاط لهذا الحاضر البريء.

انستي نحن ,انا ,انت ,الاخرون,هم قوالب صب في داخلها مورث كامل ,الاسرة ,الكتب ,الدارسة,عوامل خلقت مني كردي بالوراثة,انت عربية بالوراثة سنية على ما اظن,نحن نحمل على اكتافنا اكثر من ثماينة الالف سنة من الحضارة والفكر المكتوب .

وصدق نتيشة عندما اعطى نموذج الجمل والاسد والطفل ,خلاصة الفكر الانساني في هذة النماذج الثلاثة وخلق الانسان الجديد, كلنا نزرح تحت احمال التراث ونحن جمال لافكار سابقة ,متى نصبح اسود ونحاربها ,ومتى نرجع اطفال من دون ذنوب ولا ماضي وبداية جديدة.

انا من الناس عندما القيت هذة الاحمال ,حرب ,وصف سهل لما حصل لي ,عاصفة رعدية في دماغي ,انفجار نووي ممكن ,عندما همس لي استاذي بكلمات قال انت مثل جلال الدين الرومي عندما التقى بشمس الدين التبريزي,لقد انقلب كيانك وانت الان مخلوق جديد ولكن تحمل كلامتي فهي هزة ارضية وتيار كهربائي حارق .

وولدت على يدية من جديد ولادة اسطورية مجازية بحتة ,عشر سنين وانا على هذا المضمار من الفكر والفلسفة الى ان وصلت الى مرحلة اتقبل الاخر وممكن حيادي ,ومن صارح نفسة لا احد حيادي ولكن من الاجدر ان نقول نحن منحازين بكذا درجة .

عموما من كل هذة المقدمة ,نحن انا انت نسمة ومحارب النور كينونة صافية بيضاء من دون خدش نحن الماضي متدد الى المئات من السنين نحن هكيل مبني من عدة اعمدة تاريخ دين تراث مجتمع.

وهنيئا لمن يصل الى مرحلة الطفل ويرمي كل شي من على اكتافة ويخلق من جديد ,اتمنى لسني والشيعي والكردي وكل الطوائف ان يكونو اطفال .

انت وصلت الى هذة المرحلة انت طفلة من دون اعباء ولكن الغير ,هم جمال في مرحلة الاسد او ممكن اسود في طريق الى الاطفال وهذا هو شأن المثقف ان يحول هذة الجمال والاسود الى اطفال .

محارب النور

مرن(f)

مازال البعض يردد دون ادنى تفكير فيما يقول مسالة الثار التاريخى للشيعة
اى ثار تاريخى هذا و اطفال الشيعة تقتل اليوم
و انقاض الحسينيات مازالت لم ترمم
و الشيعى يتوقع الشهادة فى كل لحظة يدخل فيها مكانا مقدسا عنده .
عن اى ثار تاريخى يتكلم البعض ؟؟؟؟
و كان اعداء الشيعة منذ 1500 سنة لم يرتكبوا اى جريمة بحق الشيعة بينما يريد الشيعة الانتقام للامام الحسين عليه السلام ممن لم يقتله ؟؟؟؟
ما هذا الفكر الذى لا يعتمد الا على الببغائية ؟؟؟؟
تكرار للكلام دون ادنى تدقيق فيما يقال
ثرثرة
الشيعة مضطهدون فى العراق و فى كل دولة مسلمة و لكن مقدار الاضطهاد يظهر بصور شتى و درجات شتى بحسب المتغيرات الدولية .
لا اريد ان يبدو خطابى طائفيا و لكن بماذا اعبر عن هذه الحالة التى يمارس بها قتل طائفى ؟؟؟؟
هل اسكت عن ظلم واقع و مازال يمارس لمجرد ان لا يكون حوارى طائفيا ؟؟؟؟

اخى بهجت :
عندما وصل الامام الحسين عليه السلام الى كربلاء
و وصلت اول كتيبة من كتائب يزيد الى كربلاء و هى الف رجل
كان قائد الكتيبة اسمه الحر
و كانت الاوامر الصادرة له ان يمنع الامام الحسين عليه السلام من التقدم او الرجوع .
و بالفعل نفذ الحر الاوامر فكان يحجز بكتيبته تقد الامام الحسين عليه السلام و لما نفذ من كتيبته الماء طلب من الامام الحسين الماء فسقاه و سقى رجاله .
عندما وصلت بقية الكتائب و صاروا على اقل تقدير ثلاثين الفا و حاصروا الامام عشرة ايام ثم صدرت الاوامر بقتل الامام الحسين عليه السلام و اهل بيته و اصحابه
ارتعد الحر
و تاكد من الامر بانه القتل لا محالة
توجه الى الامام الحسين عليه السلام بعد ان قيد نفسه و قدم سيفه للامام ليضرب عنقه ان شاء او يعفو عنه
و اعلن انه لم يكن يخطر فى باله ان يصل الامر الى درجة القتل .
الامام الحسين عليه السلام عفى عنه و قال له بما معناه :
يا حر انت حر كما سمتك امك.

مناسبة ما رويته لك
هو اننى كلما قرات لك مداخلة فى حرية تفكيرك و تحطيمك لقيود الفكر و تخطيك اياها لتستطيع ان تحكم بالمنطق بعيدا عن قيود التعصب فتحصل على صورة واقعية للموقف من القضية التى نحن بصددها
فاننى اردد و انا اقرا
انت بالفعل حر

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

عاش الحر صراع نفسي طويل مع نفسة ,خروجة من الجيش مع معرفتة الكاملة انه سوف يقتل لا محالة ,درس اسطوري لكل صاحب فكر حر ,عاش حر واستشهد هو ابنه احرار ,وسوف يبعث حرا.

ثورة الحسين ,درس تاريخي رائع لمن يقرأها بتجرد من كل تعصب,قاتل مع الحسين صحابة من عصر الرسول ,شباب صغار ,حتى العبيد مثل جون وسمعان ,ثورة الكل ,الغني الفقير العبد المفكر الصالح والطالح .

صرخة الحسين عيشو في دنياكم احرار صرخة في فضاء الانساني الحرية تستحق ان يذبح الحسين على مذبحها .

لا عجب ان شبه ماركوس شيشرون الحرية انها اقدس اقدس روما والشعب الروماني .

ولكن حرية ماذا ,حرية فكر ,حرية محاسبة السلطة,هي كلمة تحمل الكثير من المعاني السامية ,اعتقد ان الحسين قصد حرية الفكر ,ضد هذا الجيش الكبير ,جيش الثريد والدسم ,جيش اشترا بمأدب معاوية ويزيد وجيش هذا ما وجدنا ابائنا علية .

محارب النور

(f)

احسنت اخى محارب النور
بالاضافة الى كل هؤلاء
فان المسيحى قاتل الى جانب الامام الحسين و استشهد فى كربلاء
السلام على الحسين و على على بن الحسين و على اولاد الحسين و على اصحاب الحسين عليهم السلام


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:· تكلم .. فلن تزول كلماتك القوية إلى أبد الآبدين .
   إن صوتك يصل إلينا كالريح بين الغابات الساكنة .
شيلي- بروميثوس طليقا

.
السيدة المحترمة نسمة .
تشرفيني سيدتي باهتمامك وردك .
لو فشلت القهوة العربية في إيقاظ العرب من سباتهم فهي قد نجحت في صنع حضارة أوروبية ، هكذا تجدين أني أتحدث عن الاسبريسو و ليس القهوة بالهيل ! . بالطبع تعرفين أن القهوة و الخمر هي تعبيرات رمزية و لا تعني شيئا حقيقيا ، و خمر التعصب الطائفي أو الوطني تسكر و لكن فقط خفاف العقل ونحن جميعا لسنا كذلك !. أشكرك انك تتابعين بهجت حتى عندما يستظرف رغم ثقل ظله ، و هكذا تذكريني بأيام التسكع و الشباب في موسكو رحمها الله و جزاها عني كل خير ، فما أجمل النزوات عندما تصبح ذكريات نعيشها بالخيال و لا ندفع ثمنها !.
لا يوجد شيء شخصي في كل ما أكتبه سوى الإعجاب الأخوي بتألقك و حضورك ، بل إني حتى لا ألومك في موقف أراه غير منصف من الشيعة ، فنحن نعيش زمنا قطريا سواء رفضنا ذلك أو قبلناه . إن كل منا يتخذ مواقفه وفقا لمصالح بلاده و شعبه كما يراها .إني متحمس للأغلبية الديمقراطية في العراق لأنها تحارب الإرهاب الذي يضرب بلادي ومن نفس المصادر التكفيرية ، كما أن نجاح التجربة العراقية يعني أن الديمقراطية ممكنة في البلاد العربية و أنه يمكننا العيش بدون الطغاة بخلاف ما نعتقد. إني لا ألومك في الدفاع عن صدام أو بشار الأسد ، فلو كنت فلسطينيا فعلت ذلك ، فصدام كان طاغية عراقيا و لكنه كان متحالفا مع الفلسطينيين وداعما لهم ولو اقتصاديا ، و الوفاء الفلسطيني له ليس خطيئة ، بل ربما كان وفاء محمودا ، كذلك التعاطف الفلسطيني مع بشار في صراعه ضد الغرب يمكن فهمه كون الغرب هو مصدر المحنة التي يمر الشعب الفلسطيني ، ووفقا للشعور الطبيعي أن ( عدو عدوي صديقي ) . كما ترين لا ألوم الفلسطيني في كلا الموقفين . فقط أتمنى أن يتم ذلك دون افتئات على الحقائق ،ودون الإدعاء بان تلك المواقف هي دفاعا عن الحرية و حقوق الإنسان ، أيضا دون تخوين أو تكفير من يرى مصالح بلاده ضد تنظيم القاعدة و التكفيريين ، و أنها أيضا ضد صدام و ضد بشار و ضد كل الطغاة العرب ، حتى لو تطابق ذلك الموقف مع مصلحة الغرب و أمريكا . إن عدو عدوي صديقي ينطبق علينا أيضا ولو مرحليا. إن تناقض مصالحنا الآنية شيء مؤسف ولكنه حقيقي يجب الاعتراف به حتى يمكن التغلب على هذا التناقض بما يتفق مع تطابق مصالحنا على المدى البعيد . إني أعطيك الحق كاملا أن ترى مصالح شعبك كما تعتقدين ،و لكن لي نفس الحق أيضا . إني لا أراك خائنة أو كافرة لو دعمت ( المقاومة الإسلامية ) في العراق رغم أنها في نظري مجرد جماعات إرهابية عدمية تمارس الإرهاب في العراق مستغلة الفراغ الأمني و من نفس المنطلق الذي تتبناه في غير العراق ، إن أسبقياتنا مختلفة لأن التحديات التي تمر بها مجتمعاتنا مختلفة ، إني أرى الطغيان و الإرهاب الديني و التخلف الاقتصادي أخطر ما يواجه مجتمعنا ، وكل تلك التحديات تستوجب التعاون مع الغرب للتغلب عليها ولو من منطلق براجماتي ،و لكنكم تواجهون الصهيونية كعدو قاتل ، لهذا تتحالفون مع الأصوليات الجهادية و كل القوى المعادية للغرب لأن إسرائيل هي امتداد لهذا للغرب ، رغم أن كثيرين من الفلسطينيين يعيشون في الغرب ولا يطالبهم أحد بالانتماء للغرب على حساب شعبهم .
هكذا تجدين يا سيدتي أنه يمكنا أن نفهم بعضنا بعض على الأقل بعيدا عن ترديد شعارات نعرف أنها مجرد أقنعة للحقيقة . إن أفضل ما نفعله هو تماما عكس ما نفعله وهو التراشق الطائفي ، يمكننا أن نناقش خلافاتنا بعقلانية ،و نبحث ما هو مجدي وما هو غير مجدي بدلا من محاولة كسب معارك كلامية .

كفر ملة واحدة_محمد بن عبد الله
__________________________

الكفر بمعنى لغوي بحت :هو تغطية ,لذلك نسمع بكثرة في الاقاليم المصرية بكفر شيخ كفر سالم وهذة المطلحات تخلق لدى القارى نوع من الارتباك,ولكن الرجوع الى معاجم اللغة يفك هذة الغموض ,المزارع كافر ,يغطي البذور بالتربة وهاكذا.

الكفر ملة واحدة ,جملة قصيرة ولكن ذات معاني واسعة ,الذي يريد ان يدفن الانسانية ويطمرها تحت ركام من التخلف وباسماء كبيرة ورنانة لها صدى جميل وموسقى خلابة في اذن المتلقي ,العصر الاول زمن الصحابة قوة المسلمين الاولى,ولكن الحقيقة دوافع واحدة هي السيطرة والحكم وبعدها سوف تتلاشى هذة الشعارات مثل نشادر .

نحن نريد حركة لا تكفر ولا تغطي ,نريد حركة انسانية بالعكس تزيح الركام التراثي والعصور المظلمة من على هذة البقعة الاوسطية ,نريد من يحفر ويزيح هذا الركام ولكن الذي يريد ان يرجع المنطقة الى نقطة الصفر فهو بالاخير عدو لنا .

هيهات لو تسنى وجود هاكذا اشخاص واعتقد ان فرج فودة من الاوائل من عملو في ازاجة هذة التراكمات على الاقل الاوسطي ,كشف التراث لا اقول زيفة ولكن ازاحة ركام القداسة وهالة التقديس من حولة ,كون الصحابة بشر عاديين لهم اخطاءهم مثل البشر وان التراث ليس بمقدس ولا مدنس ولكن حالة تدرس وتفهم.

اجيال من التنويرين العرب مثل علي الوردي علي زعيور فرج فودة خالد احمد خالد من حوالي نصف قرن وهم يزيحون هذا الركام منه من قضى نحبة ومنهم من ينتظر فهم شهداء التنوير ولكن التاريخ نفسة طويل واعتقد بالاخير غلبة للعصر الجديد عصر الوعي والادراك وليس عصر الظلام وشد الوثاق والتقيد بالنصوص

محارب النور

بهجت قهوة النادي الزكية (f)

الى الزميل الفاضل بهجت
على عجالة
تفضلت .... بل وأصريت أن تصنفني ,,, ليرتاح ذهنك على ما أعتقد
أم لطبع يغلب التطبع ...:what:
بالتالي
. إني لا ألومك في الدفاع عن صدام أو بشار الأسد ، فلو كنت فلسطينيا فعلت ذلك ، فصدام كان طاغية عراقيا و لكنه كان متحالفا مع الفلسطينيين وداعما لهم ولو اقتصاديا ، و الوفاء الفلسطيني له ليس خطيئة ، بل ربما كان وفاء محمودا ، كذلك التعاطف الفلسطيني مع بشار في صراعه ضد الغرب يمكن فهمه كون الغرب هو مصدر المحنة التي يمر الشعب الفلسطيني ،
......................................
اذا أنت توصلت لهذا الأمر فهذا يغبطني
حيث أستطعت ونجحت بالتمويه ....
فشكرا على اكتشافك والغير حقيقي ....بالمرة :10: