اقتباس:  neutral   كتب/كتبت
ولماذا ظل الرق موجودا بالسعودية حتي الستينات رغم إن أخر حرب خاضوها كانت غزوة أحد:?:

آخر حرب قاموا بها هي غزوه أحد :?: اوكي ما علينا .

هذا رأيهم , انا مسلم لي نظرتي , و عقلي , و من مبدا ما انا عليه هذا رأيي , أما هم , فليس لي اي شان بهم , لو قالت السعوديه يا جلجامش اكفر , امشي وراهم يعني مثلا ؟ لا طبعا , لهم اجتهاد و لي اجتهاد الله لا يحاسبني إلا على فعلي انا . و بعدين سدئني ماني كتير معجب بالسعوديه .

اقتباس:هذا رأيهم , انا مسلم لي نظرتي , و عقلي , و من مبدا ما انا عليه هذا رأيي , أما هم , فليس لي اي شان بهم , لو قالت السعوديه يا جلجامش اكفر , امشي وراهم يعني مثلا ؟ لا طبعا , لهم اجتهاد و لي اجتهاد الله لا يحاسبني إلا على فعلي انا . و بعدين سدئني ماني كتير معجب بالسعوديه .

المسلمون وليست السعودية يقولون أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان والقرآن كلمة الله حتي يرث الله الأرض ومن عليها ومجرد وجود تشريعات خاصة بالرق في القرآن تعني قبوله بهذا النظام والسلوك ووضع تشريعات لتنظيمه في حين أن الإنسان تفوق أخلاقيا علي الله وقام بإلغاء نظام لم يستطع الله إلغائه

بخصوص قضيه الرق , اعتقد ان الحكم الإسلامي فيها يتبى مبدأ الضروره القصوى , لم يظهر عند العرب ( صيد الرقيق ) كما كان في معظم العالم , كان اول باب للرق (و الوحيد ايضا ) هي الحروب , إن هذه السياسه تبناها الإسلام حسب رأيي الشخصي بهدف المعامله بالمثل, ما اعنيه انه ليس من المنطقي ابدا ان يؤخذ رقيق من المسلمين و لا يأخذ المسلمين رقيقا في الحروب لأن هذا إخلال بميزان القوى عسكريا و استراتيجيا , اما الآن فلا ضروره .

انتا هتلبسني تهمه ؟

انا مسلم و قلت هذا الكلام فوق , و لدي العديد من الاصول الفقهيه التي استند عليها , زوال عله الحكم تنفي تحريمه يا حبيبي و هذا مبدأ اسلامي , الاختلاف في الاجتهادات وارد ليس فقط في الإسلام و لكن في كل شيء في الدنيا حتى العلم المحض , فلا يمكن مثلا أن تمسك نظريه علميه خطأ مع ان هناك من يعارضها , ثم تقول العلم شيء خاطيء و غير صحيح .

الاسلام ما زال للان يبيح الرق يني بامكان سعودي شراء جارية روسية واستعبادها

وبامكان المسلمين مثلا بعد ان يغزوا اسرائيل اخذ نسائهم واولادهم سبايا

واذا غزوا امريكا ايضا يحق لهم سرقة النساء واغتصابهن

وهذا نفسه يحدث الان في روسيا حيث يتربص الروس بالنساء المسلمات ثم اختطافهن والاستمتاع بهن كسبايا



هذا هو دين الله الصالح لكل زمان ومكان

:what:

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت  
سؤال قبل إنتقالك للمرحلة التالية  

أولا أنا أريد أن أسمع رأيك أنت وليس رأي محمد قطب
ثانيا ـ هل أنت مقتنع بما ذكره:?:
ثالثا ـ هل تقبل أن تكون عبدا لأحد:what:
رابعا ـ لاحول ولاقوة إلا بالله:cry:

زميلي فلاليثست ..

أفكار مجردة بلا تفعيل وتطبيق هي أفكار ميتة في مهدها . وليتها كما تظن ! ولكنها ليست لك ولا لي ولكنها للرجل الابيض فقط .

نيوترال :

والله يانيوترال ياخويا ( لأن أكون عبدا لله أفضل من أن أكون عبدا لفلاسفة التنوير ) الذين يرونني انسان درجة ثانية لأنني لست أوروبيا (( أبيض مسخسخ )) ماشي كده ؟

بل دعك من فلاسفة التنوير وانظر اليوم : مارأيك بجمعيات حقوق الانسان التي تستميت أبواقها بالصراخ في حالة ظلم اداري في بلادها , ثم اذا حدثت المذابح والمقابر الجماعية لغير ( الرجل الابيض المسخسخ ) يعني .. تصدر بيانا .. مشكورة ... من باب ذر الرماد في العيون ..

بل جمعيات الرفق بالحيوان حين تقيم الدنيا ولاتقعدها بسبب كسر قدم كلب أو قصع ذيل قطة داس واحد على طرفها ...ياللمصيبة ...

بينما التذبيح شغال على قدم وساق لمنع قيام دولة مسلمة في قلب اوروبا مع أن المسلمين البلقان لهم تاريخ طويل هناك والاستقلال من أبجديات حقوقهم !

الحقيقة عجبتني عبارة قالها نيوترال في شريط آخر عن تفريط المسلمين في الاعداد العسكري في دولة الانلس في عالم لايعرف الا منطق القوة والقوة فقط .

وأما دعاة ( بوذذة ) الاسلام وتفريغه من منطق القوة فلنتركهم يعيشون مع احزانهم .

لكن نقول لمن يريد ( أن يفهم ) ارجع لامثال محمد قطب ولاتصمم على دفن رأسك في الرمال وتغميض عينك لئلا ترى النور اذ تظنه ظلام .

بالنسبة للرقيق الابيض : فمن المكابرة نفيه عن الحضارة الغربية ( المتنورة ) المعاصرة والصاقه ببلاد العالم الاسلامي كنظام مقنن !

طبعا هناك افراد هم أرجس من الشيطان نفسه , لكن تقنين : هذا جدل بيزنطي .

كل ( متنوّر ) يعلم أن روائح العفن والزنا قد عبرت القارات الينا عبر وسائل الاعلام والاتصالات الحديثة . وكل مايعاني منه شبابنا هو بسبب تقليد القوم في أسوأ ماعندهم .

طبعا نحن لاننكر مدنيتهم المادية : ولكن ايضا نعجب من عقلية من يعبدونهم وينسبون لهم العصمة .

بالنسبة لسؤال نيوترال : هل تؤمن بكلام محمد قطب : هو دليل على انك لم تقرأ كلامه يانيوترال ..

وانظر الى نهاية المداخلة الاولى : كلها آيات وأحاديث ( فكيف لاأؤمن بها ) :

ذلك كان الرقيق في العالم الروماني. ولا نحتاج أن نقول شيئاً عن الوضع القانوني للرقيق عندئذ، وعن حق السيد المطلق في قتله وتعذيبه واستغلاله دون أن يكون له حق الشكوى، ودون أن تكون هناك جهة تنظر في هذه الشكوى أو تعترف بها، فذلك لغو بعد كل الذي سردناه.

ولم تكن معاملة الرقيق في فارس والهند وغيرها، تختلف كثيراً عما ذكرنا من حيث إهدار إنسانية الرقيق إهداراً كاملا ً، وتحميله بأثقل الواجبات دون إعطائه حقاً مقابلها، وإن كانت تختلف فيما بينها قليلاً أو كثيراً في مدى قسوتها وبشاعتها.

ثم جاء الإسلام …

جاء ليرد لهؤلاء البشر إنسانيتهم.جاء ليقول للسادة عن الرقيق:
" بعضكم من بعض " ().

جاء ليقول: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه، ومن أخصى عبده أخصيناه " ().

جاء ليقرر وحدة الأصل والمنشأ والمصير: " أنتم بنو آدم وآدم من تراب " ()، وأنه لا فضل لسيد على عبد لمجرد أن هذا سيد وهذا عبد. وإنما الفضل للتقوى: " ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي، ولا لأسود على أحمر، ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى " ().

جاء ليأمر السادة أمراً أن يحسنوا معاملتهم للرقيق: " وبالوالدين إحساناً، وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب، وابن السبيل، وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً " ().

وليقرر أن العلاقة بين السادة والرقيق ليست علاقة الاستعلاء والاستعباد، أو التسخير أو التحقير، وإنما هي علاقة القربى والأخوة. فالسادة " أهل " الجارية يُستأذنون في زواجها: " فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم. بعضكم من بعض، فانكحوهن بإذن أهلهن، وآتوهن أجورهن بالمعروف " ()

وهم إخوة للسادة: " إخوانكم خولكم" تحت يده فليطعمه مما يطعم، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم " ().

وزيادة في رعاية مشاعر الرقيق يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: " لايقل أحدكم: هذا عبدي وهذه أمتي، وليقل: فتاي وفتاتي " (). ويستند على ذلك أبو هريرة فيقول لرجل ركب وخلفه عبده يجري: " احمله خلفك، فإنه أخوك، وروحه مثل روحك ".

ولم يكن ذلك كل شئ. ولكن ينبغي قبل أن ننتقل إلى الخطوة التالية أن نسجل القفزة الهائلة التي قفزها الإسلام بالرقيق في هذه المرحلة.

يتبع ..

والحقيقة أني لن أنقل ماكتبت عنه انه ( يتبع ) لسبب بسيط جدا : انني لاأحاور باحثون عن الحقيقة ..

وانه :

مفيش فايدة .

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
الاسلام ما زال للان يبيح الرق يني بامكان سعودي شراء جارية روسية واستعبادها  

وبامكان المسلمين مثلا بعد ان يغزوا اسرائيل اخذ نسائهم واولادهم سبايا

واذا غزوا امريكا ايضا يحق لهم سرقة النساء واغتصابهن  

وهذا نفسه يحدث الان في روسيا حيث يتربص الروس بالنساء المسلمات ثم اختطافهن والاستمتاع بهن كسبايا  



هذا هو دين الله الصالح لكل زمان ومكان  

:what:

ايوا , انا مسلم و آخذ برأي تحريم الرق ... خليك بسيط

جلجامش لا يوجد تحريم للرق اذهب وتفاهم مع شيوخك واسالهم قبل ان تتجرا وتحرم ما احل الله بنص واضح في قرانه


هل هذا دين الله الصالح لكل مكان وزمان ؟؟

دين يبيح امتلاك البشر للبشر الاخرين ؟؟

هل هذا دين صالح لا ي زمان ومكان الا العصور الهمجية القديمة

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
جلجامش لا يوجد تحريم للرق اذهب وتفاهم مع شيوخك واسالهم قبل ان تتجرا وتحرم ما احل الله بنص واضح في قرانه  


هل هذا دين الله الصالح لكل مكان وزمان ؟؟

دين يبيح امتلاك البشر للبشر الاخرين ؟؟

هل هذا دين صالح لا ي زمان ومكان الا العصور الهمجية القديمة  

طيب .....!