اقتباس:  حمدي   كتب/كتبت  
أنعام تعني البهائم من بقر وغنم وماعز  
لعلك تقصد إنعام بكسر الهمزة.

:lol:

تصور واحد يسمي ابنته "بهائم".

نعم يا زميل لوجيكال في حدى بيسمي بنتو أنعام
بس أنعام ناطقة ... يعني أسم مُركّب :lol:

(f) لك



وهذه بعض الأسماء التي تبدأ بحرف الباء :

_ بتول : الأنثى العذراء أو المرأة المنقطعة عن الزواج المتوجهة للعبادة

_ بثينة : الأرض السهلة اللينة

_ بدور : جمع بدر وهو القمر

_ بلقيس : ملكة في اليمن للملكة سبأ

_ بهيرة : صاحبة السعي الشديد

_ بارعة : متفوقة علماً وفضيلة وجمال

_ بسمة : الضحكة من دون صوت

_ بلال : ماء

_ باقر : واسع العلم

_ باسل : من أسماء الأسد



(f)


:bye:

اقتباس:  حمدي   كتب/كتبت  
وطفة تبدو وكأنها اسم مَرَّة من الوطف، وهذا لم يرد في لغة العرب. وصحة الاسم: وطفاء، والمقصود: كثيرة شعر أهداب العين مع استرخاء وطول، وهذه صفة حسنة، لكن الوطف إن أطلق دون تحديد دلّ على كثر شعر الحاجبين والأهداب.
وتوصف السحابة بأنها وطفاء أيضا إذا كانت كثيرة الماء.

الزميل العزيز،

قاعدة التأنيث في اللغة العربية تسمح لك باستبدال علامات التأنيث الثلاثة: التاء والألف المقصورة والألف الممدودة، بناء على دلالة إشباع الإسم.

وطفة --> وطفى --> وطفاء

اقتباس:  حمدي   كتب/كتبت  

اقتباس:  خالد   كتب/كتبت  
الزميل فيثاغورس،

لمى هي جمع لمية

ولمياء هي الصفة المشبهة المؤنثة من ذات اللمى، ومذكرها المهجور هو ألمى على وزن أفعل!

ويمكن أن تكون لمياء هي إسم مؤنث مشبع، من قبيل إبدال حروف التأنيث الثلاثة: التاء المربوطة، والألف المقصورة، والألف الممدودة.

لمية -->  لميا --> لمياء

لينة --> لينا --> ليناء

نجوة --> نجوى --> نجواء

رجوة --> رجوى --> رجواء


واللمية هي سمرة مستحسنة على شفة محمرة!

أرجو أن تراجع المعاجم للتأكد.
اللَّمَى: سواد مستحسن في الشفة.
اللمياء: من اتصفت باللمى.

كأنهم والماء حولهم ــــ قوم جلوس حولهم ماء

اقتباس:كأنهم والماء حولهم ــــ قوم جلوس حولهم ماء

اللمى هو السواد ذاته الذي على الشفة.
اللمياء: هي المرأة صاحبة الشفة، أو هي الشفة نفسها، يقال: شفة لمياء، وامرأة لمياء، وفم ألمى وظبي ألمى.

ولمياء هي الصفة المشبهة المؤنثة من ذات اللمى، ومذكرها المهجور هو ألمى على وزن أفعل!

والصفة المشبهة هي نوعها من الاشتقاقات، وهو نفس قولك بانها المراة صاحبة الصفة.

واللمية هي سمرة مستحسنة على شفة محمرة وجمعها اللمى

وإن شئت قلت السواد لا فرق هنا بينهما

هي ولك انت وياه حاج تتناقشوا وتتصارعوا على معنى الإسم :mad:

عطوني معنى اسم ( سهير ) و (دارين ) :kiss:


لانو البنات عم يستنوا يعرفوا معنى اسمهم وكاني انا ابوهم
يلي سممتهم :lol:


بكل الحب للجميع (f)


:bye:

اقتباس:  محمد القدّاح   كتب/كتبت  
_ بلقيس : ملكة في اليمن للملكة سبأ  

أظن أن بلقيس كلمة يونانية وهي صفة أو "لقب" تعني "الملازمة".. الملازمة في الحكم.. يعني أن أي ملكة في اليمن كان يطلق عليها لقب بلقيس كما كان يطلق على الملك لقب "تبع" في بعص العصور.. وفي ذلك تحليل - وقد يتبرع أحد العارفين بتصحيحي إذا سمحتوا- فالتاريخ الذي دون فيه ظهور ملكة سبأ أو ملكات سبأ هو تاريخ متقدم ويعتبر تاريخ سيادة الذكر (3000 قبل الميلاد تقريبا) ولكن اليمن لم تكن بلدا نهرياً ولم يتح لها ترف الثروة (كما في حضارات الأنهار في مصر والعراق) أن يبني ويشيد المعابد والقصور والألات الحربية، بل شيد السدود والقنوات والمدرجات الزراعية، فكان معتمدا على الانسان أكثر من اعتماده على رجالات الدين أو المُلك.. لذا كان اليمن أكثر ديمقراطية، مهتم بالتجارة وبالاخص التجارة البحرية وتجارة البخور (التصدير) وبالزراعة. ولتلك الأسباب لم يتم انتقاله إلى الحكم الذكوري التام بسرعة بل كان بطيئاً.. وخلال تلك الفترة ظهر نوع من الحكم بما يسمى "الملازمة" وهو حكم بين بين :) للرجل والمرأة سوية إما دور بدور أو بشكل متلازم. وأثار اليمن القديمة لازالت شاهدة على تلك الفترة التي كانت تدمج بين المذكر والمؤنث، وخير مثال على ذلك معبدي "أوام" و "بران" (وهما على فكرة اسمان جميلان).. "أوام" هو معبد المقه (القمر) الأنثى وفيه يعتلى عرش بلقيس (أي الملازمة)، أما "بران" فهو إله نكرح إي (الشمس) وفيه يعتلى المذبح والأعمدة التي يطلق عليها الشعبيون في سيرهم الشعبية بأعمدة (الذكر والأنثى) .. والنقوش اليمنية كانت تصور المرأة في حجم مساوٍ للرجل إن لم يكن أكبر.. ونراها إلى اليوم في المتاحف.. وقد شاهدت بعيني نقش عبارة عن عمودين تستلقي امرأة كبيرة الحجم فوقهما وتغطي أوراق العنب جدران هذين العمودين وتحت العمودين رجال أصغر يعزفون القيثارة .. ربما لأن المراة كانت ملكة وهم حرفيون أي أقل شأناً.. لا أدري.. أو ربما لأن المرأة أكبر قدراً من الرجل عند اليمنيين .. مع العلم أن عهد البلقيسات كان متقدماً عن عصر حكم المرأة الأحادي وتمجيدها الأعظم..

:10: عفواً للإزعاج...

حسناً ما معنى الأسماء التالية:

طارق (وما أدراك ما الطارق :D )
طَرَفَة (على اسم الشاعر طرفة بن العبد)
طُفُول


وما معنى:
قدَّاح


(f)

يا قداحي انا بعرف :yes:

طارق معناه : أنت

وطرفة : أخوك

وطفول : أختك يعني مرتي الحلوة :h:

والقداحي : لقبنا كلنا


:lol:


:9:


(f)