كنت ولا أزال أتساءل دائما عن الحكمة من قانون نسب الرضاعة الذي جاء به الإسلام (في الحقيقة لا أدري إن كان هناك دين أو عقيدة أخرى فيها هذا القانون الغريب).

ففي الإسلام، إذا ما رضعت أنا من المرأة "أ" ورضعت فتاة (أو حتى صبي) من نفس المرأة نصبح إخوة تماما مثل أخوة الدم وبالتالي تحرم عليّ تلك الفتاة إن طلبت الزواج منها مثلما تحرم عليّ أختي شقيقتي.

لا أدري ما هي هذه القوة الخارقة العجيبة التي يملكها الحليب لكي يكون له هذا التأثير السحري فيحول بنت الجيران لاخت لي ويحول أمها لأم لي... ولا أدري حقا ما هي الحكمة من وراء إقامة علاقات مفتعلة

[SIZE=4]كم من فتى أحب فتاة وأراد الزواج منها لكنه فوجئ بمن يخبره أن ذلك ليس بإمكانه لأن الفتاة محرمة عليه شرعا فهي أخته بالرضاعة. يعني بضع قطرات من الحليب تصنع علاقات محارم.

ما معنى أختي بالرضاعة وأمي بالرضاعة وحماتي بالرضاعة :lol: ؟
فكروا في هذه المسألة بموضوعية يا زملاء.

فأي منطق وأي حكمة وراء كل هذا؟ :(

الزميل العزيز philalethist

تحياتي

أنت تتساءل عن الدين بمدخل "ما المنطق" - و لن يكون هنالك منطق فالدين و المنطق لا يجتمعان.

و لو سألت ماذا يعود على المجتمع باتباع هذا المبدأ أو القانون أو تلك القاعدة الأخلاقية - فلن تجد ردا - لأن تلك القواعد هي نتاج مجتمع عاش منذ 1400 - هذا بالإضافة لكونها نتاج مجتمع ذو ظروف مغايرة و خاصة - مجتمع بداوة غير متمدن.

بالطبع ممكن جدا أن تجد ردا من 1400 عام.

بالتأكيد ستجد تفسير بعض القوانين التي نراها غريبة و لا تناسب مجتمعاتنا و لا أي مجتمع معاصر بالرجوع لزمن و ظروف و طبيعة المجتمع الذي عاش فيه من سن تلك القوانين.

و أراك الآن قد لمست موضوعا شديد الأهمية بمثالك هذا - و أحد أكبر أزمات الإسلام - ألا وهو القواعد و السنن السلوكية و الأخلاقية الثابتة.
المجتمعات تتطور (معرفيا و إجتماعيا و اقتصاديا ...إلخ) و مع هذا التطور لابد من تطور القواعد و السلوكية و القوانين التي تحكم المعاملات بل و الأخلاق بهذا المجتمع لتتوافق مع هذا التطور.

ثبات تلك القواعد في الإسلام و قدسيتها - على أنها من الله - من أكبر أسباب خنق محاولات التقدم للمسلمين.

مجتمع يرغب التحديث بالقرن ال 21 - كيف يقتدي بقوانين و قواعد مجتمع بدوي صحراوي عاش منذ ألف و ربعمائة عام - بل و كان شديد التأخر بمقاييس عصره؟

لقد اعتقد واضع تلك السنن أنه بذلك إنما يخلق صرحا مكتملا بألا يترك كبيرة و لا صغيرة إلا و قننها - هذا بإفتراضه أن ما يعيش فيه هو نهاية التاريخ - و له العذر في ذلك - و لكن كان ذلك أكبر معوق لمتبعيه و أكبر مانع للتطور و التحديث بخاصة الآن.

تحياتي

اقتباس:  Waleed   كتب/كتبت  
 
و لو سألت ماذا يعود على المجتمع باتباع هذا المبدأ أو القانون أو تلك القاعدة الأخلاقية - فلن تجد ردا - لأن تلك القواعد هي نتاج مجتمع عاش منذ 1400 - هذا بالإضافة لكونها نتاج مجتمع ذو ظروف مغايرة و خاصة - مجتمع بداوة غير متمدن.

بالطبع ممكن جدا أن تجد ردا من 1400 عام.

بالتأكيد ستجد تفسير بعض القوانين التي نراها غريبة و لا تناسب مجتمعاتنا و لا أي مجتمع معاصر بالرجوع لزمن و ظروف و طبيعة المجتمع الذي عاش فيه من سن تلك القوانين.

لقد اعتقد واضع تلك السنن أنه بذلك إنما يخلق صرحا مكتملا بألا يترك كبيرة و لا صغيرة إلا و قننها - هذا بإفتراضه أن ما يعيش فيه هو نهاية التاريخ - و له العذر في ذلك - و لكن كان ذلك أكبر معوق لمتبعيه و أكبر مانع للتطور و التحديث بخاصة الآن.

تحياتي

احقا ما تقول يا استاذ وليد ؟ :what:

و هل توقف الانسان عن احتساء الخمر و السكر ؟

هل توقف الانسان عن الزنا ؟

هل امتنع الانسان عن السرقه ؟

هل امتنع الانسان عن القتل ؟

هل انحسر الظلم فى العالم و عم العدل ؟

هل تحريم ما سبق يشكل عائق فى طريق التنميه و التقدم كما تذكر ؟

إن من عوامل الإعجاز فى الاسلام هو الإعجاز التشريعى

فما تم تحريم فعل الا و ما زال الانسان يقوم بهذا الفعل حتى اليوم

و على سبيل المثال بالرغم من علم الانسان بمضار الخمر فغنه لم يتوقف عن تعاطيها حتى الثماله

و بالرغم من تعدد و تنوع التشريعات الوضعيه لمنع السرقه لم يتوقف الانسان عن السرقه

احقا ما تقول ان التشريع الاسلامى لا علاقه له باليوم ؟؟

الجميل اننا فى اشد الحاجه الى تطبيق تشريعات الاسلام كما هى اليوم

سبحان الله

ربنا يهدى

الزميل الشبح

ولكنك لم تجيب علي سؤال صاحب الموضوع عن الرضاعة

أتفضل سعادتك الميكرفون معاك

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت  
الزميل الشبح

ولكنك لم تجيب علي سؤال صاحب الموضوع عن الرضاعة

أتفضل سعادتك الميكرفون معاك

و الله لا اعلم لو كنت اعلم لرددت فورا

و لكن ما الضرر منه اصلا ؟

اقتباس:  الشبح   كتب/كتبت  

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت  
الزميل الشبح
ولكنك لم تجيب علي سؤال صاحب الموضوع عن الرضاعة
أتفضل سعادتك الميكرفون معاك

و الله لا اعلم لو كنت اعلم لرددت فورا
و لكن ما الضرر منه اصلا ؟

تحياتي زميلي الشبح (f)

لم أفهم ماذا تقصد بجملتك الأخيرة: "و لكن ما الضرر منه اصلا".

على ما تعود "منه"؟

اقتباس:  الشبح   كتب/كتبت  
و الله لا اعلم لو كنت اعلم لرددت فورا

ماذا عن بقية الزملاء؟
مسلمين كانوا أم مسيحيين أم لادينيين...

أنا فقط أرغب في معرفة السبب أو حتى مجرد خيط يقودني إليه.

مع الشكر لجميع الزملاء (f)

اقتباس:  الشبح   كتب/كتبت  

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت  
الزميل الشبح

ولكنك لم تجيب علي سؤال صاحب الموضوع عن الرضاعة

أتفضل سعادتك الميكرفون معاك

و الله لا اعلم لو كنت اعلم لرددت فورا

و لكن ما الضرر منه اصلا ؟

والله أنت شبح عسل وفكرتني مداخلتك بنكتة الثلاث ناموسات الشقيات

بص يا أستاذ شبح
يحكي أنه كان هناك ثلاث ناموسات ذكور في مرحلة المراهقة وأثناء تجوالهم وجدوا إمرأة عارية والعياذ بالله فطاروا نحوها وأستقرت كل ناموسة علي جزء من جسد تلك الفاجرة أخزاها الله فواحد قضي ليلته علي صدرها والثاني علي بطنها والثالث اللعين قفز داخل فرجها وفي اليوم التالي بدأ كل واحد في سرد ماحدث معه البارحة فمن كان علي صدرها قال أنه هبط علي تل ناعم يعلوه شئ مدبب والثاني قال أنه هبط في صحراء ملساء يتوسطها خرم أما الثالث اللعين فقد ظهرت عليه أعراض الإمتعاض والقرف وعند سؤاله عن ذلك ذكر أنه في البداية كان مستمتعا بدفء ولزوجة المكان إلي أن فوجئ بدخول شخص أقرع عليه وأخذ في ضربه ثم بصق عليه وخرج

أنت مداخلتك عن عظمة وشمولية الإسلام ثم إجابتك مؤخرا أنك لاتعلم عملت كهذا الأقرع الشرير الذي بصق علي الناموسة المسكينة ثم خرج لا يلوي علي شئ

السلام عليكم ..

أخى العزيز فيلاليثيست ( ارجو ان اكون كتبت الاسم صح ).

اولاً كده .. انا لا اعرف الحكمة من ذلك .

ولكن قد يكون كما يقول الدكتور البوطي فى كتابه ان : لبن الام به بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة والذى يكتسبه الطفل من الرضاعة وبالتالى تكون مشابهة لأخيها أو لأختها من الرضاع في هذه الصفات الوراثية التى قد تؤدى الى امراض عند الزواج. والحديث قام بتحديد خمس رضعات .

او قد يكون الأمر "معنوى" كما يقول اهل الريف والصعيد فى مصر اذ كيف تتزوج مِن مَنّ‏ رضعت معك من نفس الثدى !!. ( حتى شكلها وحش يعنى).

وأعتقد ان الموضوع لايسبب مشكلة للملحد .. فالمسلم يلتزم ويمتثل لأوامر الله حتى و إن جهل الحكمة ويجد سعادة فى ذلك .. وقد يعرف الحكمة بعد ذلك.

اما الملحد فيتزوج كفيما يريد . . اخته فى الرضاعة او حتى اخته فى المعزه goat لا تفرق ! مثل الاب (المسلم) الذى حرم على ابنته الزواج من شاب لانهم " راضعين مع بعض فى المعزه" وقام بتكفير الاثنين .
او حتى بدون زواج اساساً ( يعنى هتفرق )

ثانياً :
بما انك تتحدث عن لبن الام .. فهل تفضلت مشكوراً بتوضيح لماذا يتواجد فى ثدى الام لبن يكفى لإطعام الطفل ؟؟
هل وجود اللبن صدفة ؟؟
لماذا لايتواجد خمر فى ثدى الام ؟؟
لماذا لايتواجد عصير انناس ؟؟
لماذا لايتواجد زجاجة بيرة او سيجارة بانجو ؟؟
طبعاً لان كل هذه الاشياء لا تستطيع إشباع حاجات الطفل فمثلاً لا يحتوي أي غذاء آخر على الأجسام المضادة الضرورية للنظام المناعي للطفل .
الا تلاحظ التدبير من الخالق فى هذه العملية ؟؟؟ وفى وجود اللبن - خاصة - الذى يحتوي على نسب عالية من الكالسيوم , البوتاسيوم , البروتينات , الفيتامينات القابلة للذوبان في الدسم , المعادن و أضداد ضد العوامل الغريبة عن الجسم (مثل الجراثيم) والميكروبات ,, إلى اخره ؟؟

مع أطيب التحيات (f)

اقتباس:ولكن قد يكون كما يقول الدكتور البوطي فى كتابه ان : لبن الام به بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة والذى يكتسبه الطفل من الرضاعة وبالتالى تكون مشابهة لأخيها أو لأختها من الرضاع في هذه الصفات الوراثية التى قد تؤدى الى امراض عند الزواج. والحديث قام بتحديد خمس رضعات .

مايوجد في لبن الأم شئ إسمه Ig A وهو نوع من ضمن أنواع الأجسام المضادة وفي النهاية هو عبارة في تركيبه الكيميائي عن بروتين كأي بروتين يتغذي عليه الإنسان وليس هناك أي صفات وراثية تنقل بالرضاعة أو الأكل

اقتباس:لماذا لايتواجد زجاجة بيرة او سيجارة بانجو ؟؟

والله فكرة ـ ويبقي بيبي دماغه عالية