عزيزتي هاجر , الاخوة الافاضل
كيف حالك أهلين , حمدا للرب على سلامتك لك يومان لم تشاركي
لعل المانع خير , هل هو الحزن على خروج تونس من كأس أفريقيا ؟؟؟

لا تحزني , المهم أن مصر تأخذ بالثار لتونس من نيجيريا في النهائي
أن شاء الله .

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
عبد المسيح كلامك جميل لكنه نوعا ما غير واقعي ...
الناس مختلفة الطباع و يحصل ان يتزوج اثنان و يكتشفان انهما لا يصلحان لبعض و تكثر المشاكل بينهما بصفة كبيرة بحيث لا يمكن التواصل بينهما و هنا فقط يحل الطلاق.... أليس أفضل من الهجر و المشاكل و اتخاذ عشاق في الحرام:saint:

الهجر ليس حل

أتخاذ عشاق في الحرام ليس حل

الطلاق ليس حل أيضا .

الحل هو الجلوس سويا على مائدة المفاوضات و يتنازل كل طرف
للآخر للوصول لحل وسط يرضي الاثنان .

العودة للمحبة الاولى التي جمعت الزوجان هو الحل و الحلول الوسط
دائما ترضي الطرفان .

أذا كانت ألمانيا و فرنسا توصلتا لسلام بعد حروب طويلة بينهما فهل نستبعد للزوجان اللذان شاركا بلا شك لحظات سعادة و فرح و شقاء سويا أن يفعلا نفس الشئ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد المسيح

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
 

اقتباس:كتب خالد:
المشكلة يا ابانوب، لو أننا تصورنا هروب امرأة ببنتها من زوجها،مع تركها لابنها مع زوجها، ثم كبر الولدان، ثم التقوا على أن الأم قد غيرت اسمها واسم ابنتها، ثم تزوج الولدان، وعرفا بعد بضعة سنين وبضعة بنين وبنات، ما الحل الذي يقترحه عزابكم لهذه المشكلة؟

الحل الذى أقدمه لك - مع أننى لست عازباً - هو أن تطفئ التلفيزيون .. لأنك تشاهد فيلماً عربياً ساقطاً ... تلك المسألة نادرة الحدوث لدرجة العدم .

نادرة الحدوث؟
هي ليست نادرة الحدوث، بل شائعة، ولو فرضنا أنها نادرة فهي ممكنة، فما هو الحل الذي تقدمه حضرتكم لها؟
أما العزاب فليس أنت، بل من يتبع رأيهم في مسائل الزواج.

ولكن المشكلة أن مسألة أخوة الرضاعة تلك متكررة بصورة مأساوية فى مجتمعاتنا العربية على الخصوص وينتج عنها مآسى يشيب لها الولدان كما قلنا فى قصة الرجل الذى زوج زوجته .

هناك مغالطة شرعية في قصتك، وهي أن الأخ بالرضاعة محرم، إلا أنه لا يملك الولاية ولا تجب عليه النفقة، لا يملك الولاية إلا أحد العصبات، والأخ بالرضاعة كحال الخال والأخ لأم.

ولعلك تعرف أن هناك مرضعات كل عملهن هو الإرضاع .. أى أنهن يرضعن هذا وتلك وذاك .. فتخيل مدى إشكالية هذا الموقف .

أعرف قضية المرضعات بالأجرة، وهي مذكورة في القرآن قديما بحق أم موسى عليه الصلاة والسلام، ومذكورة كأحد الحلول لمن تموت زوجته أو يطلقها أو تتعسر رضاعتها للولد.
لكن لا إشكالة هنا، فليس عسيرا أن يسجل المرء أسماء من أرضعن ابنه، ويكون ذلك مسجلا في دواوين الأحوال الشخصية، ومن يعرف أبناء عمه حتى الدرجة الخامسة ليس عسيرا عليه أن يعرف أخوته وأخواته من الرضاعة.

ثم أن وجود بنوك للحليب بالنسبة للأطفال الخدج يؤدى حسب المنهج الإسلامى الى أخوة رضاعة .

بنوك الحليب البشري؟
هل هناك ضرورة طبية لها؟ هل لا يمكن أبدا أن يرضع الطفل حليبا مصنعا؟
إن ذهبت إلى الصيدلية وسألت عن حليب خاص للخدج على أن لا يكون بشريا، فأنا قمين أنك ستجده.

وهكذا أودى محمد بتشريع خاطئ ليس له أساس بأمته الى تعقيدات ليس لها بها حاجة إلا تحريم الحلال بعد أن حلل الحرام من خلال تعدد الزوجات بعد أن أتى السيد المسيح بشريعة النعمة وشريعة الزوجة الواحدة .

التشريع الذي أتى به محمد صحيح ورباني، ولن يكون خاطئا لأنك لا تحبه، وهو قد حرم علينا الفواحش، ومن الفواحش أن ينكح الرجل أخته، وأباح لنا الطيبات، ومن الطيبات أن ينكح الرجل أربع زوجات.
وهو حل لمشكلة تحتاج النزول من البرج العاجي لإدراكها، ووجودها في العديد من الدول التي تمنع تعدد الزواج لأمر لافت للنظر.
أما المسيح عيسى بن مريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى أمه، فلم يأت بشريعة دنيوية حسب ما أعلم، بل أتى لاحياء ما مات في قلوب بني إسرائيل من كتاب الله الذي أضاعوه ونسوه ونبذوه وراء ظهورهم، وأتى بحكم ومواعظ وصلوات. ولا أقرك أن المسيح قد أتى بشريعة الزوجة الواحدة لعدم ثبوت ذلك لدي.
بالمناسبة، أين نص المسيح على حرمة اتخاذ زوجتين بكتابكم؟

اقتباس:كتب خالد:
بعيدا عن قضية الرضاعة يا ابانوب، لم تحرّمون الولد الذي يزعم امرؤ زورا وبهتانا أنه ابنه على زوجة هذا المتبني وبناته؟
لم تمنعون الناس من الطلاق كحل مقبول للمشاكل الزوجية التي لا يمكن حلها؟
لم تمنعون المطلقين والمطلقات من مباشرة حياتهم الطبيعية والتزوج؟ بل تسمون من يتزوج مطلقة انه زان، ومن تتزوج مطلقة أنها زانية؟

يا سيد خالد .. بالنسبة لمسألة التبنى فمن المعتقد أن الطفل المُتبنى يصير إبناً حسب قواعد الأخلاق والفطرة السليمة .. فمن ربيته فى بيتك صغيراً وقال لك بابا وماما وتعامل مع بناتك على أنهن أخواته لا أعتقد أنه سينظر اليهن عندما يكبر نظرة رجل لإمرأة .

الطفل المتبنى يصبح إبنا؟ والطفل الذي يرضع لا يعود ابنا؟ وماذا يرى الطفل في من ترضعه إلا أمه؟
ثم أن قواعد الأخلاق هذه التي تزعم مجرمة،
ولا تتفق مع الفطرة،
مجرمة لأنها تحرم الطفل من حقه في والدين طبيعيين،
ولأنها تجعل من لا حق له في مال الرجل يشارك صاحب الحق،
ولأنها تحرم الوالدين الطبيعيين من ابنهما بخطفه وتسليمه للغرباء،
ولأنها تجعل غير المحرم يدخل على النساء الغريبة دون ضوابط وبخلوة، وهن غريبات عنه ولو زعم الزاعمون غير ذلك،
ولأنها تجعل الطفل بعد أن يكبر يتزوج أخته الطبيعية لأنه لا يعرف أن هذه أخته،
ولأنها فيها كذب وتألي،
ولأن الله تعالى قال أنها مجرمة.

تلك هى الفطرة السليمة والأخلاق القويمة .. ولكل قاعدة شواذ وفاسقون .

ليس عندنا مشكلة بالنسبة لموضوع التبنى لأننا على فطرة المسيح الطاهرة .. ليس عندنا محمد ولا زينب بنت جحش وغرامهما الذى أطاح بقيمة البنوة المتبناة جانباً من أجل إشباع الحاجات الجنسية .

محمد صلوات الله عليه وسلامه ألغى تبنيه لزيد بن حارثة قبل أن يتزوج زيد زينب، وهو سبب رئيسي في رفض زينب الأولي لزيد، لأنها لا تريد أن تتزوج مولى. ولو كان زيد بن محمد حينها لما امتنعت زينب عن الزواج بذروة فخر العرب وقريش وهاشم.
أما المسيح، فلا يصح عندنا أنه تبنى أحدا، ولا أنه كان متبنى، ولا أنه قد دعى إلى التبني أو أمر به.

العاطفة المشبوبة النجسة فى كثير من الأحيان تدوس على قيم عظيمة مثل الأبوة والأمومة .

العاطفة الجنسية هي عاطفة طاهرة لأبعد الحدود، والتطهر عنها هو تطهر عما أباحه الله، واعتبارها نجسة هو اعتبار لهدية الله بالنجاسة.

بالنسبة للمشاكل الزوجية التى ليس لها حل : فبعض المشاكل نعتبرها خدعة من أحد الطرفين وينتج عنها "بطلان زواج" وليس طلاقاً .. مثل عدم بكورية الزوجة وإصابة أحد الزوجين بمرض لا يرجى شفائه ويؤثر سلبياً على العلاقة الزوجية مثل "العنة" بالنسبة للزوج .

بقية المشاكل مثل الخلافات والخناقات وغيرها فهناك دائماً حلولاً أهون على النفس والأسرة والأطفال من الطلاق البغيض .. فلو صبر الزوجان لصارت الحياة على ما يرام وتحول الخلاف الى الزوال ..

الطلاق بغيض لا أخالفك فيه، إلا أنه كالدواء، هو ليس الحل الوحيد إلا أنه أحد الحلول، وليس كل الناس بصبورين، وليس كل الناس بقديسين، وليس كل الناس على ما يرام.
وبعد ذلك كله، فالعلاقة الزوجية تختلف عن غيرها أنها تمت بالرضا والاختيار، فكان أيضا ممكنا فسخها بالرضا والاختيار.
ببساطة، رجل لا يطيق زوجته أو بالعكس، لم لا يتفارقان بإحسان عوضا عن الحياة المنغصة؟

ولكن وجود حل الطلاق متاحاً فى الشريعة الإسلامية لأتفه الأسباب يجعله سهلاً ويدمر أساس الأسرة ويشرد الأطفال .

أي أطفال؟ قد يكون الزوجان غير منجبين بعد، أو لا ينجبان!
ثم هل ينمو الأطفال بشكل حسن في الأسرة التي يتقاتل قطبها على أي شيء؟
هل راجعت أبحاثا اجتماعية عن البلاوي التي يعاني منها الأطفال في أسرة لا يحترم الزوج زوجته ولا بالعكس؟
ثم أي أساس يدمر إن كان المودة والسكنى معدومين، وهما سبب إنشاء الأسرة!

الزواج فى الشريعة المسيحية يعتبر سراً مقدساً يعمل فيه الله بروحه القدوس وما جمعه الله لا يفرقه إنسان .. يتم الطلاق نتيجة لخيانة أحد الطرفين لتلك الرابطة المقدسة بتدنيسها بالزنى .. يُسمح للطرف الطاهر بالزواج لأنه بدون ذنب .. أما الطرف الزانى فلا يسمح له بالزواج لأن من يتزوجه يعتبر زانى لأن من إلتصق بزانى أو زانية يزنى .

أما فى الإسلام فالزواج عقد تجارى يتم فسخه بناءاً على رغبة أحد الطرفين نتيجة مثلاً أن فتحة أنف الزوج فيها فتحة أوسع من فتحة .. أو أن المرأة عينيها على رجل آخر غنى .. أو أن الزوجة قد فشولت والراجل عاوز حاجة سمباتيك .. والحل دائماً عند الشيخ مأذون .

لا يوجد أسرار مقدسة إلا في اعتبارك، واعتبار غيرك أن الزواج هو عقد رضا واختيار بين اثنين، يبرمانه لحاجة، ويفسخانه عند الرغبة.
وإبرامه منظم بعقد "مدني" وفسخه منظم بطريقة "مدنية".
والمأذون ليس إلا موظفا حكوميا له زي خاص، وظيفته أن يسجل العقد الشفوي.
وبعد كل ذلك، فليس هذا العقد تجاريا، بل هو عقد اجتماعي، ينظم العلاقة الجنسية وتوابعها من بنين وبنات ونفقة وولاية وحضانة وميراث بين الرجل والمرأة.

اقتباس:كتب خالد:
نادرة الحدوث؟
هي ليست نادرة الحدوث، بل شائعة، ولو فرضنا أنها نادرة فهي ممكنة، فما هو الحل الذي تقدمه حضرتكم لها؟

لو كان زواج أخ من أخته دون أن يعرفها شائعاً فى مجتمع فمما لا شك فيه أنه مجتمع منحرف غير طبيعى .

وقصة هروب الزوجة من زوجها وتغيير إسمها هى وبنتها - لو فرضنا حدوثها - فهى مجموعة من الأخطاء الفادحة .. ومن المعلوم أن الخطأ يؤدى الى خطأ أفظع منه .. فمن تهرب من أهلها مثلاً يؤدى هذا الى إغتصابها أو قتلها .

فلا تطالبنى أن أقدم حلاً لسلسلة من الأخطاء .. فضلاً عن ندرتها عملياً .

أما عن الرضاعة فهى ليست خطأً .. ولكن الإسلام يجعل ما يترتب على فعل الخير بالإرضاع هو الشر وزواج المحارم .. وكما قلنا أن أخوة الرضاع شائعة فى المجتمعات العربية ولا يمكن عملياً ظبطها .

اقتباس:هناك مغالطة شرعية في قصتك، وهي أن الأخ بالرضاعة محرم، إلا أنه لا يملك الولاية ولا تجب عليه النفقة، لا يملك الولاية إلا أحد العصبات، والأخ بالرضاعة كحال الخال والأخ لأم.

إذاً زواجها الثانى باطل كما زواجها الأول .. يبدو أن الزوجة إسمها فؤادة .

اقتباس:أعرف قضية المرضعات بالأجرة، وهي مذكورة في القرآن قديما بحق أم موسى عليه الصلاة والسلام، ومذكورة كأحد الحلول لمن تموت زوجته أو يطلقها أو تتعسر رضاعتها للولد.
لكن لا إشكالة هنا، فليس عسيرا أن يسجل المرء أسماء من أرضعن ابنه، ويكون ذلك مسجلا في دواوين الأحوال الشخصية، ومن يعرف أبناء عمه حتى الدرجة الخامسة ليس عسيرا عليه أن يعرف أخوته وأخواته من الرضاعة.

منذ 14 قرناً هجرياً لم يسجل أحدهم أو إحداهن سجل الرضاعة يا سيد خالد ..
نرجو أن تكون الحلول واقعية وألا تكون بعد الهنا بسنة .

اقتباس:بنوك الحليب البشري؟
هل هناك ضرورة طبية لها؟ هل لا يمكن أبدا أن يرضع الطفل حليبا مصنعا؟
إن ذهبت إلى الصيدلية وسألت عن حليب خاص للخدج على أن لا يكون بشريا، فأنا قمين أنك ستجده.

هل تحرم الطفل الرضيع المريض من اللبن الطبيعى من أجل قضية أخوة الرضاعة ؟

ولعلك تعرف أن اللبن الصناعى لا يمكن أن يقارن باللبن الطبيعى .

اقتباس:أما المسيح عيسى بن مريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى أمه، فلم يأت بشريعة دنيوية حسب ما أعلم، بل أتى لاحياء ما مات في قلوب بني إسرائيل من كتاب الله الذي أضاعوه ونسوه ونبذوه وراء ظهورهم، وأتى بحكم ومواعظ وصلوات. ولا أقرك أن المسيح قد أتى بشريعة الزوجة الواحدة لعدم ثبوت ذلك لدي.
بالمناسبة، أين نص المسيح على حرمة اتخاذ زوجتين بكتابكم؟

إقرأ الموعظة على الجبل لتعرف الشريعة التى أتى بها السيد المسيح له المجد .. شريعة الكمال .. شريعة المحبة .. شريعة العهد الجديد .. سمعتم أنه قيل لكم .. وأنا أقول لكم ..

سمعتم أن من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق أما أن فأقول لكم أنه لا طلاق إلا لعلة الزنا .

إن لم يكن هذا تشريعاً فماذا يكون التشريع ؟

أما عن شريعة الزوجة الواحدة فقد قال "خلقهما ذكراً وأنثى" .. ولم يقل ذكراً وإناثاً .. وقال "يكون الإثنان جسداً واحداً" .. ولم يقل يكون الثلاثة أو الأربعة .

متى 19:
3 وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته لكل سبب.
4 فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى
5 وقال.من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا.
6 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان.
7 قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطلّق.
8 قال لهم ان موسى من اجل قساوة قلوبكم أذن لكم ان تطلّقوا نساءكم.ولكن من البدء لم يكن هكذا.
9 واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني.

اقتباس:الطفل المتبنى يصبح إبنا؟ والطفل الذي يرضع لا يعود ابنا؟ وماذا يرى الطفل في من ترضعه إلا أمه؟

الطفل المتبنى يصير إبناً بالممارسة .. وعاطفة الأبوة والأمومة أسمى من أن تأتى بالرضاعة .. أن يعيش الطفل مع رجل وإمرأة يعاملانه كطفلهما فى مرضه ولعبه وأكله وتعليمه لهو جدير أن يخلق فيهما الأبوة والأمومة وفى الطفل البنوة .. وإن لم تفعل تلك العشرة هذا الفعل فقل على الإنسانية السلام .

ولكن أن تقول أن الرضاعة هى التى تعطى البنوة فإسمح لى هذا قول غير معقول .. فهل يتذكر أحدهم كيف كان يرضع وممن كان يرضع .. وهل يستطيع المرء أن يعرف من أرضعته من بين باقى النساء عندما يكبر ؟

اقتباس:محمد صلوات الله عليه وسلامه ألغى تبنيه لزيد بن حارثة قبل أن يتزوج زيد زينب، وهو سبب رئيسي في رفض زينب الأولي لزيد، لأنها لا تريد أن تتزوج مولى. ولو كان زيد بن محمد حينها لما امتنعت زينب عن الزواج بذروة فخر العرب وقريش وهاشم.

جميع الدلائل تقول أن إلغاء التبنى تم بعد طلاق زيد من زينب بغرض تحليل زواج محمد من زينب .. وزينب رفضت الزواج من زيد لأنها كانت تعلم أنه مُتبنى ولأنها كانت ترغب فى الرئيس صاحب السلطان والأمر والنهى والصولجان .

وها هى رواية تفيد أن زيداً كان يدعى زيد بن محمد حتى زيارة محمد المشهودة الى بيته وزينب زوجته حاسرة وقولته المشهوة "سبحان الله مقلب القلوب" :

وفي رواية ذكرها ابن سعد في طبقاته قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال: حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن محمد بن يحيى بن حبان، قال : جاء رسول الله بيت زيد بن حارثة يطلبه ، و كان زيد إنما يقال له: زيد بن محمد ، فربما فقده رسول الله الساعة فيقول : أين زيد ؟ فجاء منزله يطلبه ، فلم يجده ، و تقوم إليه زينب بنت جحش زوجته فُضُلاً – أي وهي لابسة ثياب نومها - ، فأعرض رسول الله عنها ، فقالت : ليس هو هاهنا يا رسول الله فادخل بأبي أنت وأمي ....

اقتباس:العاطفة الجنسية هي عاطفة طاهرة لأبعد الحدود، والتطهر عنها هو تطهر عما أباحه الله، واعتبارها نجسة هو اعتبار لهدية الله بالنجاسة.

العاطفة الجنسية طاهرة بين الزوج وزوجته .. وقد يتسامى عنها البعض ويفضلوا "البتولية" لتكريس كل طاقات الإنسان فى خدمة الله والإلتصاق به .

1تى 3:
1 ولكن الروح يقول صريحا انه في الازمنة الاخيرة يرتد قوم عن الايمان تابعين ارواحا مضلة وتعاليم شياطين
2 في رياء اقوال كاذبة موسومة ضمائرهم
3 مانعين عن الزواج وآمرين ان يمتنع عن اطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين وعارفي الحق.
4 لان كل خليقة الله جيده ولا يرفض شيء اذا اخذ مع الشكر
5 لانه يقدس بكلمة الله والصلاة.


1كو 7:
6 ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.
7 لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا.لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله.الواحد هكذا والآخر هكذا
8 ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.
9 ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا.لان التزوج اصلح من التحرق.

عب 13:
4 ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس.واما العاهرون والزناة فسيدينهم الله.

اقتباس:ببساطة، رجل لا يطيق زوجته أو بالعكس، لم لا يتفارقان بإحسان عوضا عن الحياة المنغصة؟

الحل فى بساطة هو التوبة والعودة الى الله وما جمعه الله قادر أن يحفظه ما دام الطرفان يسلمان علاقتهما فى يد الله .

ولكن إن كان الطرفان منفصلان عن الله فلن يسكنا مع طرف آخر لأن المشكلة موجودة والخلل موجود .. فليس الحل فى الطلاق ولكن فى علاج أصل المشكلة .

وإن تم الإصلاح بين الزوجين فقد تمت صيانة الأسرة وكسبنا أسرة صالحة سليمة نفسانياً فى المجتمع تعطى أبناءاً مباركين منتجين غير معقدين .

اقتباس:هل راجعت أبحاثا اجتماعية عن البلاوي التي يعاني منها الأطفال في أسرة لا يحترم الزوج زوجته ولا بالعكس؟

البلاوى التى يسببها الطلاق ما أبشعها ولا تقارن مع بلاوى أطفال الأسر التى تعانى من نزاعات ومشاجرات .

وقد رأينا ضحايا الطلاق من أطفال الشوارع وكيف يتم الإغتصاب فيما بينهم والحمل السفاح لفتيات فى عمر 12 سنة وإغتصاب الذكور وشم المخدرات والنمل المحروق والكُلة الى آخره من الموبقات .

اقتباس:وبعد كل ذلك، فليس هذا العقد تجاريا، بل هو عقد اجتماعي، ينظم العلاقة الجنسية وتوابعها من بنين وبنات ونفقة وولاية وحضانة وميراث بين الرجل والمرأة.

من المفترض فى العقد الإجتماعى أن يصون المجتمع .. ولكن الزواج بشكله الإسلامى لا يصون المجتمع بل ينشئ مجتمعاً مفككاً مليئاً بقلق المرأة من طلاقها فى أو وقت ولأى سبب .. والأطفال يعيشون فى معاناة بسبب طلاق الأب والأم وعنادهما بعد زواجهما من آخرين وكرههما لثمرة إرتباطهما السابق فيؤدى هذا الى ظاهرة أطفال الشوارع بكل مآسيها ومشاكلها للمجتمع .

والزواج الإسلامى يعطى للرجل "البصباص" "الدنى "أبو عين زايغة" الفرصة لكى يشبع رغباته المنحرفة على حساب أسرته وزوجته وأطفاله .

لقد خلق الله لآدم "حواء واحدة" .. ولم يخلق "حواءات" .

ذكراً وأنثى خلقهم .. ولم يخلق ذكراً وعدة إناثاً ..

تضلون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله .

[MODERATOREDIT]حقاً وصدقاً "ومن الجهل ما قتل" !!!!

ما هو حكم الرضاعة في دينك يا أبانوب؟

بل أين هي الشريعة النصرانية يا أبانوب؟

إذا كان الإسلام -كما تزعم- يأمر الزوج أن يزوج زوجته فانظر ماذا يقول كتابك عن سيدنا إبراهيم عليه السلام :-
سفر التكوين 12 :
أبرام في ديار مصر
‏10وَعَمَّتْ تِلْكَ الْبِلاَدَ مَجَاعَةٌ، فَانْحَدَرَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبَ فِيهَا لأَنَّ الْمَجَاعَةَ كَانَتْ شَدِيدَةً فِي الأَرْضِ. 11وَمَا ‏إِنِ اقْتَرَبَ مِنْ تُخُومِ مِصْرَ حَتَّى قَالَ لِزَوْجَتِهِ سَارَايَ: «أَنَا أَعْرِفُ أَنَّكِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ، 12فَمَا إِنْ يَرَاكِ الْمِصْرِيُّونَ ‏حَتَّى يَقُولُوا: هَذِهِ هِيَ زَوْجَتُهُ فَيَقْتُلُونَنِي وَيَسْتَحْيُونَكِ. 13لِذَلِكَ قُولِي إِنَّكِ أُخْتِي، فَيُحْسِنُوا مُعَامَلَتِي مِنْ أَجْلِكِ وَتَنْجُوَ ‏حَيَاتِي بِفَضْلِكِ».‏
‏14وَلَمَّا اقْتَرَبَ أَبْرَامُ مِنْ مِصْرَ اسْتَرْعَى جَمَالُ سَارَايَ أَنْظَارَ الْمِصْرِيِّينَ، وَشَاهَدَهَا أَيْضاً رُؤَسَاءُ فِرْعَوْنَ فَأَشَادُوا ‏بِهَا أَمَامَهُ. فَأُخِذَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ. 16فَأَحْسَنَ إِلَى أَبْرَامَ بِسَبَبِهَا وَأَجْزَلَ لَهُ الْعَطَاءَ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَالْحَمِيرِ ‏وَالْعَبِيدِ وَالإِمَاءِ وَالأُتُنِ وَالْجِمَالِ. 17وَلَكِنَّ الرَّبَّ ابْتَلَى فِرْعَوْنَ وَأَهْلَهُ بِبَلاَيَا عَظِيمَةٍ بِسَبَبِ سَارَايَ زَوْجَةِ أَبْرَامَ. ‏‏18فَاسْتَدْعَى فِرْعَوْنُ أَبْرَامَ وَسَأَلَهُ: «مَاذَا فَعَلْتَ بِي؟ لِمَاذَا لَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّهَا زَوْجَتُكَ؟ 19وَلِمَاذَا ادَّعَيْتَ أَنَّهَا أُخْتُكَ ‏حَتَّى أَخَذْتُهَا لِتَكُونَ زَوْجَةً لِي؟ وَالآنَ هَا هِيَ زَوْجَتُكَ، خُذْهَا وَامْضِ فِي طَرِيقِكَ». 20وَأَوْصَى فِرْعَوْنُ رِجَالَهُ ‏بِأَبْرَامَ، فَشَيَّعُوهُ وَامْرَأَتَهُ وَكُلَّ مَا كَانَ يَمْلِكُ‎.‎[/MODERATOREDIT]

اعتدت أن أقرأ ردود مسلمة الدسمة والتي تحاجج فيها بحجج قوية.
اليوم لم يبق لديها سوى أسلوب المهاترات: ( حقاً وصدقاً "ومن الجهل ما قتل" !!!! " وهو ليس هروباً أبداً، بل هو الفرار بعينه.

سبحان مغير الأحوال الذي لا يتغير ...
هه ... صرت مؤمناً

[MODERATOREDIT]

اقتباس:  EBLA   كتب/كتبت  
اعتدت أن أقرأ ردود مسلمة الدسمة والتي تحاجج فيها بحجج قوية.
اليوم لم يبق لديها سوى أسلوب المهاترات: (  حقاً وصدقاً "ومن الجهل ما قتل" !!!! " وهو ليس هروباً أبداً، بل هو الفرار بعينه.

سبحان مغير الأحوال الذي لا يتغير ...
هه ... صرت مؤمناً

أنت لم تقرأ ردي أبداً وإلا لما جاء تعليقك هكذا!!!

أعيد:
1-ما هو حكم الرضاعة في دينكم؟
2- أين هي الشريعة في دينكم؟
3- إذا كان إبراهيم عليه السلام كما يقول كتابكم قد تخلى عن زوجته في سبيل إنقاذ نفسه فلماذا تنتقدون حكماً شرعياً عندنا فرضه الله؟؟؟

وأضيف:

إذا كان القرآن الكريم من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم كما تزعمون فما فائدة بل وهل كان سيغامر بوضع معلومات وأحكام لا يمكن للناس قبولها وفي الوقت نفسه يقول إن الإسلام سيظهر على سائر الأديان؟

فعلاً "ومن الجهل ما قتل"[/MODERATOREDIT]

ما علاقة ما عرضتيه يا سيدة مسلمة بالموضوع محل النقاش ؟؟؟؟؟؟؟

ابراهيم ضعف و خاف على نفسه فقال على سارة أنها أخته بدلا من زوجته و ساعة الجد أعترف , ما علاقة هذا بنسب الرضاعة الغير عملي و الغير مفهوم في الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تحاولين الرد لمجرد الرد أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد المسيح

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
 
عزيزي ابانوب لقد شبعنا قصصا مثيرة للضحك بسبب مسائل شرعية ولو عملوا منها فلم كوميدي لنجح نجاحا باهرا  

هل نسيت الفتوى التي قالت بان خلع الملابس اثناء المعاشرة تبطل عقد الزواج ؟؟

هاي أول مرة بسمع بهيك شي في حياتي:lol: :lol:


هل لك أن تدرج لنا نص الفتوى علنا نزداد علما ؟:rolleyes:

اقتباس:  EBLA   كتب/كتبت  
اعتدت أن أقرأ ردود مسلمة الدسمة والتي تحاجج فيها بحجج قوية.
اليوم لم يبق لديها سوى أسلوب المهاترات: (  حقاً وصدقاً "ومن الجهل ما قتل" !!!! " وهو ليس هروباً أبداً، بل هو الفرار بعينه.

سبحان مغير الأحوال الذي لا يتغير ...
هه ... صرت مؤمناً

رددتُ عليك ولكن المشرف حذف جميع ردي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
ما علاقة ما عرضتيه يا سيدة  مسلمة بالموضوع محل النقاش ؟؟؟؟؟؟؟

ابراهيم ضعف و خاف على نفسه فقال على سارة أنها أخته بدلا من زوجته و ساعة الجد أعترف , ما علاقة هذا بنسب الرضاعة الغير عملي و الغير مفهوم في الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تحاولين الرد لمجرد الرد أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد المسيح

علاقته واضحة في ردي الذي حذفه المشرف بأكمله !!!

قلت ما معناه:

إذا كان إبراهيم عليه السلام قد تنازل عن زوجته لأنه خائف على نفسه مع احتمال أن يتزوجها الحاكم
فلماذا تعترضون على أن يترك زوج زوجته بسبب أنهما أخوة في الرضاعة رغم أنه حكم إلهي لا علاقة له بنذالة أو شيء آخر؟

أعيد الأسئلة:
1- ما هو حكم الرضاعة عندكم؟
2- أين هي شريعتكم؟
3- إذا كان نبينا الكريم هو مؤلف القرآن فما الذي يجعله يكتب أشياء لا يوجد لها تعليل ؟ أليس في ذلك مخاطرة كبيرة لرفض دينه؟

4- وأضيف: هل وصل العلم لحد يجيب فيه على كل شيء؟.......... وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85
5- هل هناك إجابات على أسئلة عديدة في كتابك تتناقض مع العلم والإيمان ؟