[CENTER]لماذا لن يختفي الله أبداً


إعداد: كوليت مرشليان


نشرت مجلة "علم وحياة" الفرنسية تحقيقاً مذهلاً حمل عنوان "لماذا لن يختفي الله أبداً؟" وضع على أثر النتائج التي توصل اليها فريق من الباحثين في علم "دراسة عمل الخلايا والأنسجة العصبية" الذين أكدوا بعد تجارب وأبحاث ودراسات امتدت على فترة خمسة أعوام متواصلة ان "الانسان مبرمج على الايمان" أو بكلام آخر ان الانسان يمتلك بطبيعة تكوينه البشري على جزئية أو ذرة في الدماغ تلعب دوراً أساسياً في قدرة الفرد على الايمان. وليس هذا الامر هو الاكتشاف الوحيد، إذ ثمة تأكيدات علمية الآن تثبت ان الايمان قادر على محاربة القلق واليأس والحزن لدى الانسان وبالتالي يخلص العلماء إلى نتيجة أن المؤمن يعيش حياة أطول من حياة غير المؤمن، وان الشعور الديني أمر ملازم للطبيعة البشرية ما يؤكد إلى ان الأديان لن تزول عن الأرض ومن الكون ما دام الانسان في الوجود. وبهذا يمكن ان نشير اليوم إلى "جزئية الايمان" المثبتة علمياً والموجودة إلى جانب جزئيات اخرى تؤلف الدماغ البشري.
وهذه النتيجة المثبتة والأكيدة اليوم تفتح الأبواب أمام دراسات اخرى لم تكن في الحسبان، إذ لطالما كان السؤال المطروح عبر كل العصور: وهل نؤمن بالله؟ وكانت صورة الله هي ركيزة السؤال.
بينما اليوم يتركز اهتمام العلماء على الجزء الأول من السؤال وهو الايمان بشكل خاص، ذاك الشعور النابع من الانسان والذي يفيض عالماً روحانياً قائماً بحد ذاته. فما هو الايمان؟ ما الذي يجعل الانسان يتخلى عن سائر أمور الدنيا ليتعلق بأفكار غامضة وغير ملموسة؟ وعند هذا الحد، توصل العلماء إلى نتيجة ان ايماننا بالله ليس فقط مرتبطاً بعالم آخر هو في السماء انما هو مرتبط ايضاً بدماغنا. لأن الدراسات أبرزت نقاطاً مهمة مفادها ان التغييرات الكيميائية التي تحصل في أعصاب الدماغ لحظة الايمان القصوى التي نسميها في الأديان لحظة النشوة الروحانية أو الانخطاف لدى القديسين هي لحظة "كيميائية" أساساً تجعل الانسان يأخذ الشرارة لينطلق في تفكيره أو عالمه الروحاني. ومن هنا ايضاً لا يمكن ان تكون التركيبة الكيميائية والعصبية متوازية لدى كل البشر، بل هي ضئيلة لدى أحدهم ومتوسطة أو قوية جداً لدى انسان آخر. لذا نصادف في الحياة "المؤمن" و"غير المؤمن" حسب التعريف الديني. ولذا، صارت اللحظات القصوى للايمان التي وصفها القديسون وبشكل خاص القديسة تريزيا افيلا أو ما وصفه العديد من المتصوفين عند الاسلام أو الرهبان المتعبدين لدى البوذيين، هي بالتحديد الأحاسيس التي تنتاب الانسان لدى شعوره بالايمان.
تقول القديسة تريزيا في وصف لحالها لدى احساسها بالايمان القوي وهي دونت ذلك في كتابات لها منتصف القرن السادس عشر: "الشعور يشبه إلى حدّ ما حالة فقدان الوعي حين يبدأ التنفس بالتناقص شيئاً فشيئاً كذلك حين تتلاشى كل قوى الجسد.
عبثاً أحاول التكلم من دون فائدة، فأجد نفسي غير قادرة على التفوه بأي كلمة وإذا استطعت تحريك فمي للكلام فلا يمكن لي ان اتلفظ الكلمة. لأن كل قوتي الخارجية توقفت واخذت مكانها قوتي الداخلية. وكأنه حال شيئين مقسومين وفجأة اتحدا وتلاحما".
هذا الكلام قال شيئاً مشابهاً له كل من كبار الصوفيين في الاسلام وأشهر الكهنة لدى البوذيين في وصفهم للاتحاد مع الله في لحظات الايمان القصوى.
كل هذا الشرح الجديد للايمان الذي قام به فريق من العلماء لا يتنافى مع الايمان بحد ذاته ويحدد العالم اندرو نيوبورغ مدير قسم الطب النووي في جامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأميركية الفكرة بالكلام التالي: "من دون شك ان تعريف الله المتّفق عليه في جميع الأديان من منطلق تحديده في إطار صفات عديدة تحاول التقرب من صورته النهائية ليست تعريفنا بل وفي بحثنا الجديد نحدد صورة الله في إطار وحدته المتكاملة والمترفعة والمبهمة والتي هي بالتأكيد في جوهر الكون".
لا زالت هذه الأبحاث في نتائجها الأولية ومن المتوقع ان تشهد تطورات في الأيام المقبلة ولكن حتى الآن يشرح العلماء الأمر بالتالي: ثمة مادة تدعى سيروتونين موجودة في الدماغ وهي مسؤولة عن نقل أو ايصال كل معلومة من خلية عصبية إلى اخرى، وهي مسؤولة عن نقل مشاعر الجوع والعطش والنعاس.
ولدى دراسة بعض العلماء لحالة تفاعل السيروتونين في الدماغ في حال تعاطي المخدرات للتوصل إلى نتيجة أفضل تساعد المدمنين على التوقف عن تناولها تبيّن لهم ان السيروتونين تزداد بقوة وقادرة على إعطاء احساس كما الحاصل في حال التخدير وتترك نتائج على الجسد أو تسجل نتائج شبيهة بتلك التي يشعر بها الانسان حين يتناول المخدر من هلوسات وضياع وحالات اتحاد مع الأشياء المحيطة به، أي ان المخدر الدخيل إلى الجسم البشري يترك آثاراً في الدماغ شبيهة بتلك التي تحدث حين نحفز مادة السيروتونين وحين تتكاثر مادة السيروتونين تصير حال الانسان شبيهة بحال الانخطاف أو الاتحاد الروحي مع الله. في هذه المرحلة، بدأت مرحلة الاحصائيات عبر مراقبة حال مئات الأفراد الذين بدأ التركيز على تخطيط هذه المادة في دماغهم في الأيام العادية وفي لحظات الصلاة والايمان وصارت تتكشف حقيقة ان رغبة الايمان تنطلق من مادة السيروتونين الموجودة في الدماغ وكلما زاد الاتحاد الروحي في الصلاة كبر حجم المادة أو العكس. وتبين ايضاً ان الانسان غير المؤمن بشكل واضح هو انسان يفتقد إلى مادة السيروتونين والمؤمن بشكل كبير أو الذي يصل إلى لحظات الاتحاد الروحي مع الله لديه نسبة عالية من المادة في دماغه. كل هذا الاكتشاف لا يتعارض مع الدين على الأرض أو مع ايمان الانسان، لانه لا يدرس فكرة الدين أو لا يتعارض مع قبول فكرة الاديان بل على عكس ذلك فهو يشرح موقف الانسان من الأديان أو أكثر من ذلك حاجته الملحة اليها.

اقتباس:  قارع الأجراس   كتب/كتبت  
[CENTER]لماذا لن يختفي الله أبداً

ربنا ياخده ويريحنا منه

ممكن رابط بالإنجليزية لهذا الموضوع

معنى الموضوع دا حاجة من 2

يا إما أنا و أخواتى فى الكفر متبرمجين غلط و فى الحالة دى ملناش ذنب و الغلط من المبرمج

يا إما إحنا مش تبع المتبرمجين و إحنا أهل الأرض الحقيقين وفى الحالة دى فى كل الشرائع السماوية يجب القضاء على المعتدين , اللى هما الذين أمنو و عملو الصالحات .

تفتكرو أنهى خيار فيهم أصح ؟ :what:

Guru (f) .

أنا مع الفيلسوف اللي قال: العقل صفحة بيضاء و عليها تنقش المعرفة.. أفتكر كان هو جون لوك، إنْ لم أكن مخطيء. لو لم يعلمني المدرس الخصوصي أن هناك الله ويلقنني الدروس و يبرمجني هو بنفسه فحتما كنت سأعيش حياتي عادي كأي إبراهيم و أعمل الخير للجميع لأن الناس لبعضها كما علمتني والدتي و لكن لم أكن لأطرق باب هذا السؤال عن وجود الله. أنا مقتنع بوجود الله و لكني أيضا مقتنع أن البرمجة لعبت دور في تلقيني و نسخ أمور كثيرة في العقل الباطن لدي و هكذا تمت برمجتي و هذا الاقتناع لا يضرني بل يريحني نفسيا و قلبيا إلخ.. كثيرا ما راودتني أسئلة عن من الذي أوجد الآخر: الله أوجد الإنسان أم الإنسان هو الذي أوجد الله.. أعود مرة تلو المرة مقتنع أنه لا يمكن لأحد أن يثبت هنا شيء و لا ينفي شيء و الأمر يختلف من شخص لآخر.

http://a1204.g.akamai.net/7/1204/1401/0409...000/8238696.jpg

اقتباس:neutral كتب / كتبت
ربنا ياخده ويريحنا منه

هذا دليل جديد على أن الذين ينكرون الله مشغلون به , حتي في دعائهم لا يجدون سواه .

الرابط الفرنسيهنا

اقتباس:Guru كتب / كتبت
يا إما أنا و أخواتى فى الكفر متبرمجين غلط و فى الحالة دى ملناش ذنب و الغلط من المبرمج

الموضوع اعلاه يبين بأن مادة السيروتينين والتي تنتجها خلايا معينة في الدماغ تساعد الإنسان على الشعور بالإيمان والروحانية دون تحديد ماهية ما يؤمن به , والواضح هذه الماهية مختلفة عندك وأخوتك ويمكن أن يكون سببها ما تحدث عنه الزميل إبراهيم

بعض العلماء الامريكيين عرفوا من زمن عن وجود منطقة معينة في الجهاز العصبي مسؤولة عن الهلوسات و الروحانيات، و أسموها "الجينة الالهية" (أو The God Gene). و قد قام بعضهم مثل برسنجر Persinger بعمل بعض التجارب تم خلالها التأثير على هذه المنطقة ببعض الموجات الكهرومغناطيسية، مما ادى الى حدوث هلوسات مختلفة في الاشخاص التي تم اجراء التجارب عليهم، فروى بعضهم رؤيته لمريم العذراء، و الاخر رأى بوذا، و الاخر رأى جدته المتوفاة، أي كلٌ حسب ايمانه المسبق.

و يقول العلماء بأن هذه المنطقة في الجهاز العصبي تكون اكثر حساسية و اكثر تأثيرا على الدماغ في بعض الاشخاص، مما يؤدي الى تدينهم و تقبلهم للمزاعم الدينية، بينما البعض الاخر يسيطر الشطر الايسر من دماغهم عليها فيجدون صعوبة في تصديق المزاعم الدينية و يكونون اقل عرضة للاختبارات "الروحية" او الرؤيا.

و يبدو أن وجود هذه الخاصية هي نتيجة عملية التطور، حيث انها تعين الكثير من الناس على تقبل المصاعب و تحملها لأنها تعطيهم خاصية الايمان و "التوكل على اللـه" بينما الاخرون يعانون من واقعية زائدة و نظرة للامور تغلب عليها العقلانية الجافة.

لكن مع تطور العلوم الحديثة و الحضارة المعاصرة، بات من السهل للكثيرين التخلص من تأثير هذه الخاصية بعد ان انكمشت قدرة الدين و اللـه على تفسير الاشياء، و بات الكثيرون يرون الاجوبة في الحياة العلمانية او اللادينية المعتمدة على العلم و المنطق البحت.

و قد تفسر هذه الخاصية وجود ما يُسمى بـ "الانبياء" و غيرهم، و تفسر كيف سمع ابراهيم صوت اللـه في عقله يأمره بقتل ابنه، و كيف سمع محمد و رأى الملائكة، و غيرها من الهلوسات.

إقتباس
لكن مع تطور العلوم الحديثة و الحضارة المعاصرة، بات من السهل للكثيرين التخلص من تأثير هذه الخاصية
________________________
قد يفسر هذا الآية القائلة :
" و لكن متى جاء ابن الإنسان ألعله يجد الإيمان على الأرض "
( لوقا 18 : 8 ) .
تحياتى

إنا مع logikal وإبراهيم
فالإنسان يرث خصائصه الفزيولوجية والبيولوجية عن طريق الجينات من أسلافه , وهذه تحدد الكثير من خصائصه .
وكذلك يرث من مجتمعه غالبية أنماط استجاباته وتصرفاته , فهو يرث لغته ودينه وثقافته ...
وما يرثه غالباٌ ما يكون متوافق ومنسجم ومتكيف مع الأوضاع والظروف المادية والاجتماعية والفكرية الموجود فيها . لذلك الموروث غالباٌ ما يكون هو الأفضل والمفيد له ولمجتمعه .
ويجب أن نميز بين المفيد والصحيح , لأنه ليس ضرورياٌ أن يكون الصحيح هو المفيد .
فللدين والعقائد دور ووظيفة اجتماعية وفردية ذاتية هامة , فهو غالباٌ ما يحقق الكثير من الانسجام والتوافق والسعادة للأفراد ويساهم في تماسك ونمو المجتمع , إي له موجباته الواقعية و إلا لم وكان هذا الانتشار والنمو له ( فكل موجود له مكونات وجوده ) .
والمهم لدى كل منا المفيد له أولاٌ والمفيد لأسرته وجماعته ومجتمعة , والصحيح يأتي لاحقاٌ .
ولكن الأوضاع والظروف ليست ثابتة فهي في تغير وتطور بشكل بطيء أو سريع , وحدوث التغير تستدعي تغير في الاستجابات والتصرفات .
وهذا ما يقاوم في أغلب الحالات , لأن هذا التغير يمكن أن يكون للأسوأ أو للضار , فالمحافظة على الموجود له مبرراته .
وهذا يفرض على الأديان أن تتطور لتناسب الأوضاع الجديدة وتتكيف معها , و إلا سوف تسير نحو الانتهاء .
إننا الآن في وضع تغيرات سريعة إن كانت مادية أو اجتماعية أو ثقافية , فنحن في مرحلة تطور سريعة تحدث هز للأسس الثقافية و العقائدية الموروثة , والغالبة تسعى للمحافظة على الموجود , وهي تستطيع دوماٌ أن تجد المبررات له ( يمكن العودة إلى مقال الإيمانات الغايات والدوافع أولاٌ ) ونحن نشاهد كيف يبرر المفكرين والعلماء إي وضع أو فكرة وبشتى الطرق , ولكن هل هذا التبرير دقيق ؟
المهم التفريق بين المفيد والصحيح