روايه يعقوبيان قصه التقلب الاجتماعي فى مجتمع مصر
مقدمة الطبعة الخامسة
أصدرت قبل هذه الرواية مجموعتين قصصيتين (الذي اقرب ورأى) و (جمعية متظري الزعيم) وقد حققتا قدر كبيرا من النجاح ... كتبت مقالات نقدية كثيره عنهما ونظمت ندوات عديدة لمناقشتهما وأعيد طبع المجموعة الأولى مرتين وعندما انتهيت من هذه الرواية كنت اتمنى ان تحقق ما حققتة المجموعتان من نجاح وقد نشرت اجزاء من الرواية فى جريده اخبار الأدب ثم صدرت بعد ذلك فحدثت المفاجأة الكبرى
...... ولم يقف نجاح الرواية عند هذا الحد فقد كتب عنها 83 دراسة نقدية بالعربية والفرنسية والانجليزية وأجريت معي عشرات المقابلات الصصحفية وكتب عنها تقارير فى وكالات الانباء العالمية . وتم اختيارها كأعلى الروايات العربية توزيعا فى العالم العربي ولازلت اتلقى حتى الآن اتلقى كل اسبوع خطابات ومكالمات كثيرة من قراء ومعجبين
حقا مرعب هذا النجاح الذي يضع امامي تحدي جديد





هذه الرواية من وجهة نظري ارى انها افضل مكتب فى الادب المصري منذ عشرة اعوام او ربما خمسة عشر عاما فقد قام بذل هذا الكاتب جهد طبيب الاسنان الذي بحث عن السوس فى المجتمع ووجده وتعامل معه

ماهي عمارة يعقوبيان انها ذلك المبني (الحقيقي) الذي يوجد فى وسط مدينة القاهرة فى شارع طلعت حرب بناها عام 1934 م عميد الجالية الارمنية بالقاهرة ثم بدا الكاتب فى تتبع سكانها من الطبقة الارستقراطية والاجانب حتى عام 1952 إلى عساكر النظام الثوري فيما بعد 52 وزوجاتهم واخيرا سكنها طبقة التجار التى أملات بطونها رائحة النفط القادمة من بلاد الشرق ولا ننسى ان فى أعلاها أستقرت على السطوح الطبقات المهمشة مسلمين وأقباط وشيوعيين حتى المشاكل الاجتماعية والجنسية (من شواذ و بائعى الجنس)


ابطال الشخيات
زكي بك:ابن للاسرة ثرية كن امامة مستقبل باهر لولا انقلاب 52
حاتم (الشاذ جنسيا) حكاية مرضة النفسي ووقوعة فى غرام رجل المرور عبد ربه
الحاج عزام تاجر المخدرات الذي بدا من الصفر حتى وصل للمقاعد البرلمان
طه الشاذلي : الشاب الاخوانجي الذي استغلتة جماعات الاسلام السياسي
ولا ننسى ان هناك تلميح شبة صريح لعلاء مبارك

تحية إلى علاء الاسواني.. اتمنى من قرأ الرواية ان يساهم فى الكتابة

قرأت هذه الرواية مؤخراً، وأنهيتها في بضع ساعات على ظهر طائرة صيفية، مملة جداً :)

رواية تثقيفية جداً.. فيها الكثير من الواقعية، والعناصر التي تضمن لأي قصة النجاح، بداء من الشخصيات التي جاءت على قدر كبير من الاختلاف الثقافي والبيئي، والحبكة الدرامية، وهناك أيضاً الأمكنة التي طغت على جانب كبير في هذه القصة وأولها بطلة هذه القصة العمارة ذاتها (عمارة يعقوبيان).

الوصف فيها رائع، خصوصاً وصف العمارة، سكانها، وحياتهم، الشقق الفوقية، المحال القريبة والبارات :) كنت أحس بأني أعيش مع شخوصها، استمع لموسيقاهم، أتتنهد معهم وافرح لهم..

القصة جاءت لتأريخ فترة مهمة من تاريخ مصر، ورغم أن اغلب الكتابات التي تكتب لغاية تاريخية أو سياسية تأتي دائماً على قدر كبير من الملل، استطاعت هذه الرواية أن تلغي هذه الفكرة السائدة عن الكتابات التي تتسم بلا شيء، غير إهدار المزيد من الورق وإثارة الإحباط في نفس قارئها.

المثير في الرواية أن كاتبها طبيب.. فلطالما كان الأدب حِكراً على أهل الأدب :) بالنسبة لي على الأقل كان هذا الشيء محفزاً هاماً لابتياعها وقراءتها- لا أريد أن أنسى نصيحة الكتبي الذي ابتعتها من عنده- فقط لغتها كانت بحاجة إلى اهتمام أكثر.. فلم تكن بقدر مستوى الفكرة.. هناك الكثير من التكرار اللفظي، وبعض الأخطاء اللغوية..

هذا رأيي المتواضع مع أنه لا شأن لي بالنقد، رأي قارئة نهِمة :)

بالمناسبة ما رأيك بنهايتها؟

اقتباس:بالمناسبة ما رأيك بنهايتها؟

عزيزتي لمى للاسف نهاية تقليدية :present:

على فكرة الرواية فى طريقها للتحول إلى فيلم وسيضم فى حوزتة أشهر نجوم السينما المصرية

بعد انضمام يسرا إلى أسرته..
"عمارة يعقوبيان".. فيلم ضخم يضم أهم نجوم السينما المصرية

دبي - العربية. نت

انضمت النجمة المصرية يسرا إلى أسرة فيلم "عمارة يعقوبيان" الذي يضم لأول مرة أبزر نجوم السينما في مصر، مما يعد نجاحا كبيرا للسيناريست، والكاتب وحيد حامد الذي استطاع جمع حشد كبير من أولئك النجوم، ويأتي في مقدمتهم الفنان المصري عادل إمام، ونور الشريف ونبيلة عبيد وليلى علوي وهند صبري وأحمد راتب وأحمد بدير وخالد صالح وتامر عبد المنعم وخالد الصاوي ومحمد عادل إمام وجيهان قمري وباسم السمرة ومحمد الدفراوي إضافة إلى يسرا.

وبحسب صحيفة "الحياة" فإنه تم رصد موازنة ضخمة للفيلم قد تصل إلى "15" مليون جنيه، وتدور أحداث الفيلم عن سنوات حاسمة في تاريخ مصر الحديث، شهـدت تغـيـرات سياسية واجتماعية واقتصادية، وما صاحب ذلك من اختفاء طبقات وظهور أخرى احتل أبناؤها المناصب. وكل ذلك من خلال ما يدور داخل العمارة الكبيرة التي تضم ألواناً من الناس.

وعبر المخرج مروان حامد عن سعادته بإخراج الفيلم. وتمنى أن يكون عند حسن ظن النجوم جميعاً، وأن يقدم عملاً يرضي توقّعات الجمهور خصوصاً أن رواية عمارة يعقوبيان للكاتب علاء الأسواني كانت حققت نجاحاً كبيراً وطبعت خمس مرات.

تجدر الإشارة إلى الفيلم المزمع إنتاجه واجه مشاكل كثيرة، واعتذر بعض النجوم عن المشاركة فيه، ولاسيما النجم فاروق الفيشاوي الذي رفض القيام بدور الصحفي الشاذ جنسيا، خوفا من هجوم الصحفيين المتوقع عليه، إضافة إلى خوفه من تكرار تجربة الفنان يوسف شعبان في فيلم "حمام الملاطيلي" الذي أنتج منتصف السبعينيات عندما قام بدور الشاذ جنسيا وناله من الانتقادات الكثير.

غير أن أنباء غير مؤكدة، ذكرت أن الفيشاوي وافق على المشاركة في الفيلم من خلال دور الراوي الذي قرر المخرج استخدامه بعد النجاح الكبير الذي حققه هذا الأسلوب في المسلسل التلفزيوني "الدم والنار" وعرض في رمضان الماضي.

حول عمارة يعقوبيان

بقلم : دكتور صلاح فضل



يبني المبدع الكبير علاء الأسواني‏,‏ بهندسة فنية رائعة‏,‏ وإتقان شعري محكم‏,‏ واحدة من أهم الأعمال الروائية المعاصرة‏,‏ التي ستصبح كلاسيكية باستمرارها ماثلة في الذاكرة الأدبية‏.‏ وهي عمارة يعقوبيان الكفيلة وحدها بأن تضع مؤلفها في الصف الأول من كتاب اليوم‏,‏ بعد مسيرة إبداعية مضنية وخصبة ومتفاوتة‏.‏

يكشف علاء الأسواني في هذه الرواية عن قدرة عارمة علي تخليق العوالم الكبري‏,‏ وبراعة بارزة في رسم النماذج الانسانية الأصيلة‏,‏ وإضاءة المناطق الحميمة في جسد القاهرة الفاحش‏,‏ بجسارة فائقة‏,‏ تجسد ذبذبات الضمير الخفي في المجتمع المصري بأسره خلال العقود الماضية‏.‏ وهو يفاجيء القاريء ـ منذ الصفحات الأولي ـ باكتمال مشاهد الشخوص والأماكن‏,‏ واكتنازها بالتاريخ الشهي المثير‏,‏ حتي تبدو الكائنات والأشياء ـ وهي من صنع المتخيل الروائي ـ كأنها موجودة من قبل‏,‏ ماثلة هناك‏,‏ تنتظر عصا الفن السحرية كي تكشف النقاب عن حيويتها العارمة‏,‏ وعراقتها الغريبة‏,‏ وهشاشتها الواضحة في الآن ذاته‏.‏ يقدم لك مثلا نموذج زكي بك الدسوقي ـ وهو من أقدم سكان شارع سليمان باشا ـ جاء اليه في أواخر الأربعينيات‏,‏ بعد عودته من بعثته في فرنسا‏.‏ وهو يشكل بالنسبة لسكان الشارع شخصية فولكلورية محبوبة‏,‏ عندما يظهر عليهم ببدلته الكاملة صيف شتاء‏,‏ التي تخفي باتساعها جسده الضئيل الضامر‏,‏ ومنديله المكوي بعناية‏,‏ المتدلي دائما من جانب السترة بنفس لون رابطة العنق‏.‏ وذلك السيجار الشهير الذي كان أيام العز كوبيا فاخرا‏..‏ وجهه المتغضن العجوز‏,‏ ونظارته الطبية السميكة‏,‏ وأسنانه الصناعية اللامعة‏,‏ وشعره الأسود المصبوغ بخصلاته القليلة‏,‏ المصففة من اليسار الي اقصي يمين الرأس‏,‏ بهدف تغطية الصلعة الفسيحة‏.‏ ثم يقدم لك عمارة يعقوبيان الأرمني‏,‏ التي تفنن المهندسون الإيطاليون في زخرفتها‏,‏ وعشرات الحجرات التي أقيمت علي سطحها الفسيح‏,‏ وكأن العمارة عند علاء الأسواني قد حلت محل حارة نجيب محفوظ فجعلته يرسم لك لوحة زاخرة بالألوان والدلالات لحركة المجتمع المصري في موجاته المتعاقبة الثلاث‏:‏ ما قبل ثورة‏52,‏ وما بعدها حتي عصر الانفتاح في السبعينيات‏,‏ ثم ما أعقبه حتي زمن الرواية مطلع التسعينيات‏.‏ وذلك من خلال رصد تغيرات نوعية سكان العمارة‏,‏ من أرستوقراطيين الي ضباط جيش ثم رجال أعمال‏.‏

والمثير في هذا السرد أنه ينفذ عبر تجسيده لتحولات السكان الي دخيلة الضمير الوطني وما ظل يعتريه من توترات عميقة تحول دون الانسجام الحقيقي‏.‏ ولن نتوقف عند اغراء المشاهد الساخنة التي يفتتح بها الكاتب رسم العروق البارزة ـ النابضة بالشهوة ـ في جسد وسط المدينة‏,‏ عبر خبرة زكي بك العريضة في مقاسات النساء بكل مستوياتهن من ناحية‏,‏ ولا مجتمع سطح العمارة الذي يخفي بؤسه ويحقق وجوده بالجنس ويفاخر به من ناحية أخري‏.‏ ولكننا سنتوقف عند موقف سكان العمارة من طه الشاذلي ـ ابن البواب ـ الذي تفوق في دراسته وطمح الي أن يرتقي بعمله درجات‏,‏ حتي ظهرت نتيجة الثانوية العامة‏,‏ وحصل علي مجموع أكبر من أولاد الكثيرين في العمارة‏.‏ عندئذ بدأ المتذمرون يتكلمون علانية‏,‏ ويقول أحدهم إن ابن البواب قد يلتحق بكلية الشرطة ويتخرج ضابطا‏,‏ فيرد عليه آخر بأن مناصب الشرطة والقضاء والأماكن الحساسة ينبغي أن تقتصر علي أولاد الناس‏,‏ لأن أولاد البوابين والكوائين وأمثالهم لو أخذوا أي سلطة سوف يستعملونها في تعويض مركبات النقص والعقد النفسية التي أصابتهم في نشأتهم الأولي‏,‏ ثم ينهي حديثه بلعن عبدالناصر الذي استحدث مجانية التعليم‏,‏ أو يستشهد بحديث منسوب للنبي صلي الله عليه وسلم بالنهي عن تعليم أولاد السفلة‏.‏

يمزج الراوي التقليدي‏,‏ المحيط بكل شيء علما‏,‏ كما يقال في علوم السرد‏,‏ يمزج هذه الحوارات ويحكيها بأسلوب غير مباشر‏,‏ يقدم فيه رؤية الطبقة الوسطي المصرية‏,‏ التي ارتفعت بأساليب ملتوية الي مستوي سكان العمارة الطبقي‏,‏ بفضل مجانية التعليم التي يحملون عليها‏,‏ لكنهم يدعون الآن أرستوقراطية مكتسبة‏,‏ في مجتمع متحول سريع التغيير‏,‏ متعالين علي أصولهم القريبة‏,‏ ومنكرين علي من يقف في أول درجات السلم الاجتماعي أن يبذل جهده للارتقاء‏,‏ موظفين ما يتراءي لهم من اراء سياسية ومأثورات دينية لهذا الهدف‏,‏ الأمر الذي يشف عن التقلصات الخطيرة التي ما زالت تعوق الطبقات المحرومة من التطلع الي حقوقها المشروعة بالوسائل الصحيحة‏,‏ ويفتح الباب لما سوف تزخر به الرواية من عرض لأشكال الإحباط والقمع والعنف والتسلل والانتهازية التي يمتليء بها مجتمع اليوم‏.‏

كل الصيد في جوف الفرا‏:‏
تعتمد الرواية في تنظيم هيكلها الضخم وتوزيع موادها الوفيرة‏,‏ علي نسق التشاكل الهندسي للبناء مع التوزيع البشري للسكان‏,‏ وتلعب حجرات السطوح العديدة دورا رئيسيا في تزويد السرد بعشرات القصص الفرعية الدائرة حول حيوات الشاغلين لأعلي المكان بينما يقعون في قاع المجتمع‏.‏ بحيث تصبح العمارة والشوارع المفضية اليها وعاء جلديا يتم حشوه بأعداد ضخمة من شرائح المجتمع العديدة وحالات السكان الفريدة‏.‏ الأمر الذي يتيح للمبدع أن يسجل بطريقة طبيعية غير مفتعلة‏,‏ وبشكل درامي مثير‏,‏ مظاهر التحولات العميقة في مصائر البشر والأمكنة عبر الزمن‏.‏ فهو مثلا يتتبع باستقصاء عجيب تاريخ البارات وسط البلد‏,‏ وعلاقتها بتطور التركيبة الاجتماعية والثقافية والجهاز الاداري لمصر في النصف الثاني من القرن العشرين‏,‏ ويقدم نماذج لعشرات العاملين‏,‏ خاصة العاملات‏,‏ في محلات وسط المدينة‏,‏ وكيف يتعين عليهن الحفاظ علي المعادلة الصعبة في الابقاء علي وظائفهن وشرفهن في الآن ذاته‏,‏ مقابل ابتزاز أصحاب العمل المعهود لهن‏.‏

ويقدم بثينة نموذجا دالا للفتاة المصرية التي ورثت الفتنة والغواية والضرورة من شخصيات محفوظ في الجيل السابق‏,‏ كما يتدرج مع طه الشاذلي ـ ابن البواب النجيب ـ حتي يصيبه الإحباط في حلمه بالالتحاق بكلية الشرطة‏,‏ بالرغم من نجاحه في جميع الاختبارات وسقوطه المتوقع في كشف الهيئة‏,‏ لأن أباه حارس عقارات وعدم جدوي شكايته الي أعلي السلطات‏,‏ الأمر الذي يفضي به الي دخول كلية الاقتصاد والعلوم السياسية‏,‏ والانخراط من ثم في صفوف الجماعات الدينية الأصولية الناقمة علي البناء الاجتماعي بأكمله‏.‏ ثم يدلف الكاتب الي صميم البنية النفسية والأخلاقية التي يقدمها فيعود ليحكي مغامرة زكي بك مع رباب فتاة البار الرخيص‏,‏ وكيف سرقت بعد تخديره أثمن ممتلكاته وأهمها خاتم أخته دولت الماسي‏,‏ وما ترتب علي ذلك من انفجار في العلاقة بين الأخوين التي أصبحت جحيما لا يطاق‏,‏ فقد كانت دولت تعاني الوحدة والتعاسة‏,‏ ويحزنها أنها تنهي حياتها بلا مكاسب أو انجازات‏,‏ بعدما فشلت في زواجها‏,‏ وتركها أولادها بالهجرة‏,‏ وكان يستفزها للغاية أن زكي لايبدو أبدا كشيخ فان ينتظر الموت‏,‏ إنه لايزال يتعطر ويتغندر ويطارد النساء‏.‏ وما أن تراه وهو يصلح من هندامه ضاحكا
مدندنا أمام المرآة حتي تشعر بالحنق ولا تهدأ حتي تتحرش به وتسلقه بلسانها‏.‏ كانت تهاجم تصابيه ونزواته ليس بوازع من فضيلة وإنما لأن تكالبه علي الحياة بهذه الطريقة لا يلائم ما تشعر به من يأس‏.‏

كما يعرض الكاتب لجانب طريف يتمثل في علاقات الشواذ‏,‏ ويقدم نماذج غريبة لهم‏,‏ محللا بطريقة سردية شيقة مصطلحاتهم وهواياتهم وملابسات وقوعهم في المحظور الأخلاقي‏,‏ لكنه يتورط في حديثه عن بعضهم بتبني منظور مغلوط عن قادة الفكر والثقافة في الجيل الماضي وعلاقتهم بالغرب‏,‏ فيذكر علي لسان الراوي ـ وليس بصوت أحد الأشخاص ـ كان الدكتور حسن رشيد ـ والد حاتم الشاذ ـ من أعلام القانون في مصر والعالم العربي‏,‏ وهو مثل طه حسين وعلي بدوي وزكي نجيب محمود وغيرهم واحد من مثقفي الأربعينيات الكبار الذين أتموا دراستهم العليا في الغرب‏,‏ وعادوا الي بلادهم ليطبقوا ما تعلموه هناك بحذافيره في الجامعة المصرية‏.‏ وبالنسبة لهؤلاء كان التقدم والغرب كلمتين بمعني واحد تقريبا‏,‏ بكل ما يعني ذلك من سلوك ايجابي وسلبي‏.‏ كان لديهم جميعا ذلك التقديس للقيم الغربية العظيمة‏:‏ الديمقراطية والحرية والعدل والعمل الجاد والمساواة‏,‏ وكان لديهم أيضا ذلك التجاهل لتراث الأمة والاحتقار لعاداتها وتقاليدها‏,‏ باعتبارها قيودا تشدنا الي الخلف وواجبنا أن نتخلص منها حتي تتحقق النهضة‏.‏
ولو كان هذا الرأي علي لسان أحد الشخوص لما كان في ذلك أي غضاضة‏,‏ لكنه يمثل منظور الراوي القريب دائما من منظور الكاتب‏,‏ وهو غير صحيح فيما يتصل بتجاهل تراث الأمة‏,‏ فهؤلاء الأعلام هو الذين كشفوا عن القيم الايجابية في التراث الفكري والفلسفي والأدبي‏,‏ هم الذين صنعوا ذاكرة مصر الحضارية‏,‏ وهم بالفعل بناة النهضة لا دعاة التغريب‏.‏

وقد ساق الراوي هجاء حادا للديموقراطية والسلطة والدولة المدنية علي لسان خطيب الجمعة الأصولي الشيخ محمد شاكر الذي فتن طه الشاذلي وبارك تجنيده في الجماعة الإرهابية‏,‏ فكان ذلك طبيعيا لأن هذا هو الخطاب الأصولي‏,‏ أما أن يورد كلمات ادانة قادة النهضة في صلب حديث الراوي فهذا ما ينبغي أن يفطن له ويتفاداه المؤلف حفاظا علي رؤيته‏.‏

إيقاع المأساة المتوازية‏:‏
تمضي شخوص الرواية بعنف‏,‏ مثلما يحدث في الواقع الموار الي مصائرهم المأساوية‏,‏ وقد تجمعت في شعب متوازية‏,‏ فالحاج عزام الذي استأجر إحدي شقق العمارة لتقيم فيها زوجته الثانية‏,‏ واشترط عليها أن لا تحاول الإنجاب منه‏,‏ ينجح في دخول مجلس الشعب بالتواطؤ‏,‏ ويحصل علي توكيل سيارات يابانية يدر مئات الملايين باستغلال الفساد‏,‏ لكنه لا يتورع بالرغم من تدينه الظاهر عن إجهاض زوجته بالقوة وتسريحها بعنف‏,‏ لأنها خالفت شروطه‏.‏ والشاب الأصولي يلتحق بخلية إرهابية إثر تعرضه لتعذيب يمتهن كرامته ورجولته ويلقي مصيره الفاجع خلال تنفيذه لعملية إجرامية انتقاما من الضابط الذي تصور أنه أمر بتعذيبه‏,‏ وابن استاذ القانون الكبير يرتب لاشباع شذوذه مع فتي صعيدي مجند في الأمن المركزي‏,‏ وعندما يتوهم أن الحياة قد طابت في صحبته بعد أن دبر له ولأسرته مقاما علي السطوح تنشب لدي الصعيدي أزمة ضمير عقب فقده لابنه الرضيع‏,‏ فيشتبك في صراع مع خليله ينتهي أيضا بمصرعه‏.‏ الشخصيتان الوحيدتان اللتان تنجوان من هذا المصير الأسود عند علاء الأسواني هما بثينة وزكي بك‏,‏ اذ ينتهي بهما المطاف الي عش الزوجية ـ غير المتكافئة بطبيعة الحال ـ بعد لحظات درامية لا تخلو بدورها من ريح المأساة‏.‏

ومع احتشاد الرواية بالمعلومات المشاكلة لما يحدث في واقع الحياة فإن مناخ الأدب الطبيعي الحافل بالمصائر السوداء يسيطر عليها‏,‏ وينفث فيها منطقا قدريا يجعل الشخوص تتحرك مجبرة في سلوكها‏,‏ ويجعل القاريء مقتنعا بحتمية نهاياتها المبررة‏,‏ مما يحيلها في آخر الأمر الي أن تصبح شهادة شامخة وقاسية علي تحولات المجتمع المصري في العقود الأخيرة‏.‏


http://www.arabworldbooks.com/Readers2003/...cles/aswani.htm

العزيز وضاح
انتهيت اليوم من قراءة رواية "غايب" لبتول الخضيري وهي كاتبة عراقية..

رواية رائعة جداً.. من إصدار المؤسسة العربية للدراسات والنشر..
هذا ما جاء على ظهر الرواية:
"تتناول "غايب"أحوال عائلات عراقية تعيش في شقق سكنية بعمارة وسط بغداد، كوميديا سوداء تزخر بمقارنات بين زمن الخير في عراق السبعينات والزمن المتعب في عراق الحصار والحروب. أغلب الشخصيات نسائية بسبب اختفاء الرجال في ظروف غير طبيعية، وتصبح قارئة الفنجان بمثابة المحلل النفسي لنساء العمارة. صور سينمائية تعكس صراع سكان الشقق من أجل البقاء تحت ضغط حصار اقتصادي وفكري. ما بين السرد الواقعي للحدث، والهلوسة السوريالية للشخصيات، يتخبط الجميع في كولاج دادائي لخراب البنية التحتية، وما ترتب عليه من تهاوي البنية الاجتماعية."

ورغم أن فكرة "غايب" تدور في ذات الاطار الذي تقوم عليه رواية "عمارة يعقوبيان" عمارة ما، وحياة سكانها توثيقاً لفترة تاريخية ما .. إلا أن لغتها جاءت أكثر جمالاً..

فقط ظننت أنها قد تهمك :)

تحياتي (f)
لمى