{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
عدلي
Banned
![]()
المشاركات: 1,221
الانضمام: Jan 2006
|
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
اقتباس: مجرد تفكير كتب/كتبت
مساكين يحسبون انهم على شيئ
أولا اثبت ان كتابك (المحرف) صحيح لم يتغير حتى تسند الناس عليه
يا رجل انت لسه بتقول الكتاب المقدس وانا تحديثك في موضوعك ان تثبت انه محرف وفشل فشل ذريعا وقمت باللف والدوران ..
اقتباس: انا مسلم كتب/كتبت
مرحبا بك بعد الفشل الساحق فى إثبات معجزة الولادة العذراوية ليسوع من الكتاب المقدس
هو انت لسه بتضحك على نفسك في موضوع العذراء الي قال عنها قرانك بانها اطهر واقدس من امنه ام رسولك ؟؟؟؟
موضوع العذراء هذا الي حضرتك هربت منه مسرعا بدون ان تنظر الى الوراء بعدما رديت عليك واثبت جهلك فيه فاكر والا نانسى !!!
اقتباس: عدلي كتب/كتبت
وقد أجمع علماء المسلمين على أنه كان يعتريه وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن ما كان يعتريه عند نزول الوحي عليه (أي من حالات الإغماء المتكررة
اقتباس: انا مسلم كتب/كتبت
مدلس ولم تذكر دليل
وهل ماتقول من باب المثل القائل ( يقول الكذبة ويصدقها )
وهو المثل القائم على قول بولس : رومية 3
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ .
كذاب كذاب مش مهم أليس مجد الله قد إزاد بهذا الكذب وهذا هو المهم
الطريق الأول منقطع لأن (إسماعيل بن أبي حكيم) ولد بعد السيدة خديجة بعشرات السنين كما أنه ممن عاصر صغار التابعين
فكيف يعقل بالله عليكم ان يقول حادثة وقعت قبل ولادته بعشرات السنين !!
ثم ان قوله ( أنه حدث عن ) هو عند العلماء صيغة ضعف فمن الذى حدثة بهذا ؟؟
والطريق الثانى منقطع ففاطمة بنت الحسين ولدت بعد السيدة خديجة بنحو 40 عاماً
عند حضرتك علم ناقشنا فى هذا الكلام وإذا لم يكن عندك علم فأتحفنا بالقول المأثور :
الرواية التي تعجبكم تقولوا عنه صحيحة والتي لا تعجبكم تقولوا عنها ضعيفه ومنقطعة السند !!!
انتم الكاذبين والمدلسين يا انا مسلم ولسنا نحن وكل كلمة حضرتك قلتها كذب في كذب يا حضرة الكريم :10:
اولا : هذا الحديث انا سامعه بأذني من الشيخ الشعراوي على التلفزيون يعني حديث صحيح والا لما نطق به .
ثانيا : هذا هو الرابط وبامكانك ترجع اليه بدل الكذب الذي تكذبة حضرتك بدل ما تخجل من افعال رسولك وزوجاتة :
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1250.htm
ثالثا : هذا الرابط هو للمملكة العربية السعودية
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
يعني مش كنسية الروم الارذودكس
هل تربَّت خديجة بين الأنبياء؟ أو هل كان في عشيرتها نبي كان تعتريه مثل هذه الحالة فتقيس عليه حالة محمد؟ وكيف عرفت تلك القاعدة الغريبة أن الملَك لا يرى الفخذ المكشوفة والجن يراها؟ وأيّ نبي قبل محمد جلس في حجر زوجته وكشفت له فخذها وأكدت له أن جبريل هو الذي يأتيه؟
ابقى تاني مرة تعلم دينك كويس اعرف عما يدور فيه قبل ما تورط نفسك بالكذب والتدليس والجهل كالعادة .
ثم اي جبريل هذا الذي كان يظهر لمحمد ؟؟؟
هل تصدق كذبه محمد هذه يا انا مسلم ؟؟؟؟
يعني انا مش فاهم انت بتضحك على حالك والا بتضحك علينا والا بتضحك على مين مش عارف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البس النظارة واقرأ عن رسولك ووحيه .. اقرأ يا سيدي :
لم يتوقف سلطان الشيطان عند حد دس وحيه في الوحي النازل . بل كان للشيطان سلطان على صحة محمد عند الوحي إليه . ورد في الأحاديث الصحيحة أنه كان إذا نزل عليه الوحي يُغشى عليه، وفي رواية يصير كهيئة السكران (السيرة النبوية لابن كثير ج1 فصل كيفية إتيان الوحي). يعني يقرب من حال المغشي عليه، لتغيّره عن حالته المعهودة تغيُّراً شديداً، حتى تصير صورته صورة السكران.
(صورة السكران) جاء في الأحاديث الصحيحة أنه إذا نزل عليه الوحي يُغشى عليه لتغيُّره من حالته المعهودة تغيراً شديداً حتى تصير صورته كصورة السكران. وقال علماء المسلمين أنه كان يؤخذ من الدنيا. (القرآن المجيد لدَرْوزة).
(يغط كغطيط الإبل) وعن أبي هريرة: كان محمد إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة. وفي رواية: كرِب لذلك وتزبَّد له وجهه وغمّض عينيه? وربما غط كغطيط البَكَر.
(دوي النحل) وعن عمر بن الخطاب: كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه كدوي النحل.
(صلصلة الجرس) وعن عائشة? سُئل رسولُ الله: كيف يأتيك الوحي? فقال أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشد عليَّ. قال: وأحياناً يتمثل لي الملَك رجلاً يكلمني فأعي ما يقول.
(يتصبَّب عرقاً) قالت عائشة: ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيُفصم عنه وأن جبينه يتفصد عرقاً (مشكاة المصابيح باب المبعث بدء الوحي).
(أصوات) وجاء في الحديث أن محمداً قال لخديجة: إذا خلوتُ سمعت نداء يا محمد يا محمد. وفي رواية: أرى نوراً أي يقظة لا مناماً وأسمع صوتاً? وقد خشيت أن يكون ذلك والله لهذا أمر. وفي رواية: أخشى أن أكون كاهناً?فيكون الذي يناديني تابعاً من الجن. وفي رواية: أخشى أن يكون بي جنون.
(الرعدة) وعن أبي هريرة أن رسول الله إذا نزل عليه الوحي لم يستطع أحد أن يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي. وفي لفظ كان إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة.
(ألم الرأس) وعن أبي هريرة أنهم كانوا يضعون على رأسه الحناء بسبب ألم الرأس الذي كان يصيبه (كتاب مرآة الكائنات).
(في بعض الأحاديث) عن أسماء بنت عميس: كان محمد إذا نزل عليه الوحي يكاد يُغشى عليه. وعن أبي هريرة: •كان محمد إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء (السيرة النبوية لابن كثير ج1 باب كيفية إتيان الوحي).
وفي مسلم عن أبي هريرة: "كان محمد إذا نزل عليه الوحي لم يستطع أحد منا أن يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي" . راجع: النسائي 924. . احمد 24140 . . احمد 24092 . البخاري 2 . ماللك 425. النسائي 925. مسلم 4304.
وعن زيد بن ثابت: كان إذا نزل الوحي على محمد ثقل لذلك. ومرة وقع فخذه على فخذي، فوالله ما وجدت شيئاً أثقل من فخذ محمد (صحيح البخاري كتاب التفسير باب سورة النساء).
عن عبادة بن الصامت قال كان النبي إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رءوسهم فلما أتلي عنه رفع رأسه مسلم 4306 .
عن عبادة بن الصامت قال : كان نبي الله إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه مسلم 4305 .
عن عائشة : أن الحارث بن هشام سأل النبي كيف يأتيك الوحي فقال أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي ثم يفصم عني وقد وعيته وأحيانا ملك في مثل صورة الرجل فأعي ما يقول مسلم 4304
عن عائشة قالت إن كان لينزل على رسول الله في الغداة الباردة ثم تفيض جبهته عرقا مسلم 4303.
عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول قالت عائشة فلقد رأيت رسول الله ينزل عليه الوحي في اليوم ذي البرد الشديد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح الترمذي 3567
عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري سمعت عمر بن الخطاب يقول كان إذا نزل على رسول الله الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل . مسند احمد 218 .
عن عبد الله بن عمر قال : سألت النبي فقلت يا رسول الله هل تحس بالوحي فقال رسول الله نعم أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض. مسند احمد 6774.
حالة محمد عند الوحي إليه ، تخالف حالة جميع أنبياء الله الصادقين والبررة ، الذين تكلموا بالحِكَم الإلهية، وأعلنوا الحق أمام الملوك والأمراء والعلماء والفهماء والفلاسفة، بطريقة تليق بوحي الله الصادق ، وبقدسيه الأصحاء جسميا وعقليا وأخلاقيا .
لم يرِدْ أن نبياً من أنبياء الله الصادقين كانت تصيبه عند نزول الوحي إليه الرعدة ، أو يُغشى عليه، أو يصير كالسكران، أو تحمرّ عيناه، أو تجزع الناس من منظره، أو يغط كغطيط البَكَر ، أو يتصبب عرقا، أو أن يسمع أصواتا كدوي النحل وصلصلة الجرس.
ونحن نسأل: أي وحي هذا الذي يُخرِج الإنسان عن وعيه فيُغشى عليه ويشبه السكران ويغط كغطيط الإبل وتحمر عيناه وتأخذه الرعدة ويتصبب عرقاً ويُصاب بألم الرأس ويحس بطنين في أذنيه ورنين في دماغه? .
كيف يمكن للمؤمن أن يطمئن للوحي في ظل هذه الأعراض المراضية؟.
هل هي سنة الله في أنبياءه ؟ بمعنى : هل كانوا أنبياء الله الصادقين في حالة نزول الوحي إليهم يصابون بمثل ما كان يصاب به محمد …؟.
هل ذكرت لنا كتب الدين والتاريخ أن موسى عليه السلام كان يشبه السكران ويغط كغطيط الإبل وتحمر عيناه عند الوحي إليه؟.
ام أن عيسى كانت تأخذه الرعدة ويتصبب عرقاً ويُصاب بألم الرأس ويحس بطنين في أذنيه ورنين في دماغه حين نزول الوحي إليه ? .
اعتقد أن ما كان يصيب محمد من حالات تشنج وحركات لا إرادية هي اقرب لحالة مراضية نفسية منها لحالة إيحائية سماوية. ولدى سؤالي الاعراض بالتدقيق لاكثر من طبيب مختص عن سبب هذه الاعراض الكل اجمع على انها اعراض مرض (انفصام الشخصية والصرع والتي فيها يهيء للشخص انه حصل معه امور وهي لم تحدث مطلقاً.
لقد كان مصاباً بهذه الأعراض عينها قبل أن يدعي الوحي ? فقد روى ابن إسحق أن محمداً كان يُرقَى من العين وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن? فلما نزل عليه القرآن أصابه نحو ما كان يصيبه قبل ذلك. وكان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه الإغماء بعد حلول الرعدة به وتغميض عينيه وتزبد وجهه (أي تغيُّره( وغطيطه كغطيط البكر. فقالت له خديجة: أوجِّه إليك من يرقيك? قال: أما الآن فلا. وقرر علماء المسلمين أن آمنة أم محمد رقَته من العين. وقيل إنها لما كانت حاملاً به جاءها الملَك وقال لها: قولي إذا ولدتيه أعيذه بالواحد من شر كل حاسد. (سيرة ابن هشام).
وقال مفسّرو المسلمين إنه كان لمحمد عدوّ من شياطين الجن يقال له الأبيض، كان يأتيه في صورة جبريل. واعترض بعضهم بأن هذا يعني عدم الوثوق بالوحي (وهو اعتراض في محله). ولكنهم أجابوا عن ذلك بأن الله جعل في محمد عِلماً ضرورياً يميّز به بين جبريل وبين هذا الشيطان. قالوا: •ولعل هذا الشيطان غَيْر قرينه الذي أسلم .
وفي كلام ابن العماد: •وشيطان الأنبياء يُسمَّى الأبيض. قالوا: •وهذا الشيطان هو الذي أغوى صيصا الراهب العابد بعد عبادته 500 سنة، وقيل 70 سنة. وهو المعنيُّ بقوله في القرآن: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ للإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ" (سورة الحشر 59:16).
وجاء في الخازن: •إن الشيطان المُسمَّى الأبيض تصدّى لمحمد وجاءه في صورة جبريل ليوسوس إليه على وجه الوحي، فلحقه جبريل فدفعه إلى أقصى الهند (الرازي في تفسيره للحج 22:52 ، وتفسيره للتكوير 81:20). راجع : مسلم 5033. مسلم 843. البخارى 1134. - أحمد 8583. أحمد 3466. أحمد 2209. النسائي 3898. وأحمد(1/385). - أحمد 14288. أحمد 14586. وأحمد(1/385). - أحمد 14288. أحمد 14586. أحياء علوم الدين3/27-28. مجمع الزوائد(7/229).
(كيفية التأكد من ملاك الوحي)
من نظر في الأحاديث المحمدية، يرى أن محمداً كان غير متأكد من وحيه. عن السيرة النبوية : قال محمد لخديجة ( لقد خشيت على نفسي) قالت خديجة: كلا؛ والله لا يخزيك الله أبدا ، ثم قالت يا ابن عم أتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم. فجاءه جبريل فقال ياخديجة هذا جبريل قد جاءني، فقالت يا ابن عم قم فاجلس على فخذي الأيسر فقام وجلس على فخذها الأيسر، فقالت هل تراه؟ قال نعم، فقالت تحول واجلس على فخذي الأيمن ، فتحول رسول الله فجلس على فخذها الأيمن فقالت هل تراه؟ قال نعم، فقالت تحول واجلس في حجري فتحول رسول الله وجلس في حجرها، فقالت هل تراه؟ قال نعم، فتحسرت وألقت بخمارها فقالت هل تراه قال لا، فقالت أبشر يا ابن عم فوالله انه ملك وما هذا بشيطان .راجع السيرة النبوية لابن هشام 1/256.
قال علماؤهم إن خديجة أزالت غطاء رأسها لتعلم هل هذا جبريل الذي كان يأتي الأنبياء قبله، أو هل هو الإغماء الناشيء عن لِمَّة الجن، فيكون محمد من الكهّان لا من الأنبياء. وقال محمد بسببه لخديجة: "لقد خشيتُ على نفسي" وقد أجمع علماؤهم على أنه كان يعتريه الإغماء وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن، كما كان يعتريه عند نزول الوحي عليه. فبسبب إزالتها غطاء رأسها عنها اختفى، فلم يعُدْ إلى أن أعادت غطاء رأسها عليه. فاستنتجت أن ما يعرض له هو الوحي، لأنّ الملاك لا يرى رأس المرأة المكشوف، بخلاف الجن! وهو استنتاج غريب. فهل ترَّبتْ خديجة بين الأنبياء، أو هل كان في عشيرتها نبيٌّ، تعتريه مثل هذه الحالة، فتقيس عليها حالة محمد؟ .
سؤال : الم تجد زوجة المصطفى وأم المؤمنين طريقة افضل من طريقة التنقل على الأفخاذ وإلقاء الخمار للتأكد من ملاك الوحي ؟. إذا كان الموحى إليه غير متأكد من وحيه رغم رؤيته وسماعه للملاك كما جاء في الرواية . فكم بالحري سيكون حال من لم يرى ولا يسمع شيء ؟.
(المكان المفضَّل للوحي)
لا تقل غرابة الحالات التي كانت تصيب محمد عند الوحي إليه ، عن غرابة الأمكنة الذي كان ينزل فيها الوحي على محمد . فلقد أُوحي إليه وهو على راحلته فترعد حتى يظن أن ذراعها ينقسم وربما بَرَكت.
عن زيد بن ثابت : إني قاعد إلى جنب النبي يوما إذ أوحي إليه قال وغشيته السكينة ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة قال زيد فلا والله ما وجدت شيئا قط أثقل من فخذ رسول الله ثم سري عنه فقال اكتب يا زيد فأخذت كتفا فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون الآية كلها إلى قوله أجرا عظيما فكتبت ذلك في كتف فقام حين سمعها ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى فقام حين سمع فضيلة المجاهدين قال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو أعمى وأشباه ذلك قال زيد فوالله ما مضى كلامه أو ما هو إلا أن قضى كلامه غشيت النبي السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها كما وجدت في المرة الأولى ثم سري. مسند احمد 20677 .
عن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول أنزلت على رسول الله سورة المائدة وهو راكب على راحلته فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها . احمد 6354.
جاء في صحيح البخاري (ج 3 كتاب الهبة وفضلها) : عن عائشة أن نساء رسول الله كنَّ حزبين، فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة، والحزب الآخر فيه أم سلَمة وسائر نساء رسول الله. وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إليه أخّرها، حتى إذا كان في بيت عائشة بعث إليه بها. فقال حزب أم سلَمة لها: كلّمي رسول الله أن يكلم الناس فيقول: من أراد أن يُهدي إلى رسول الله هدية، فليُهدها إليه حيث كان من نسائه. فكلَّمته أم سلَمة بما قلن لها، فلم يقل لها شيئاً. فسألنها، فقالت: ما قال لي شيئاً. فقلن لها: فكلميه. فكلَّمته حين دار إليها، فلم يقل لها شيئاً، فسألنها؟ فقالت: ما قال لي شيئاً. فقلن لها: كلميه حتى يكلمك.
فدار إليها فكلمته فقال لها: "لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني، وأنا في ثوب إمرأة إلا عائشة . قالت: فقلتُ: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله" ورد الحديث أيضاً في مشكاة المصابيح تحقيق الألباني حديث رقم 6180). النسائي 3888 عن عائشة قالت : قال رسول الله يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي . النسائي 3887.
حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِى إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ ، فَمُرِى رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِىِّ قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّى ، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّى ، فَلَمَّا كَانَ فِى الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ « يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِى فِى عَائِشَةَ ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِى لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا ». البخاري 3775.
(تعليق )
(1) أحوال الأنبياء الصادقين منافية لهذا، فإنهم تربّوا في مهد التقوى وعبادة الله الصحيحة. لما وُلد صموئيل النبي كرَّستْهُ أمه لخدمة هيكل الله. فتربَّى عند عالي الكاهن، وتعلم الشريعة، وأوحى الله إليه إرادته الصالحة، فتنبأ عن الشر الذي يحل بالفجار. فلا رقَتْه أمه من الحاسد أو العين، لأنها كانت من شعب الله، وتعرف أن الحركة والسكون والمرض والموت هي بيد الله فقط. وهذا بخلاف الأمهات اللواتي يعتقدن بالعين وغيرها من الخرافات.
(2) لم يرد في كتاب الله أن نبياً كان له قرينٌ من الجنّ أو شيطان من الشياطين، فإن الشيطان لا يكون قريناً إلا لمن خلا من النعمة الإلهية! أما الذي فيه نعمة الله فيسكن فيه الروح القدس، فالإنجيل يقول لكل مؤمن: "جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ ا لْقُدُسِ ا لَّذِي فِيكُمُ" (1كورنثوس 6:19) . فما بالك بأنبيائه؟ وهل يُعقل أن الله يأتمن من له قرين من الجن أو شيطان من الشياطين على كلمته الإلهية وإعلان إرادته للناس؟ .
(3) من تأمل التوراة والإنجيل رأى أن أنبياء الله منزَّهون عن الاعتقادات والخرافات الفاسدة، مؤيَّدون بالروح القدس، الذي كان يرشدهم إلى ما يقولون ويفعلون. لقد تهذَّب موسى النبي في أعظم مدارس مصر، التي انفردت بالعلوم في ذلك العصر. وكان بولس الرسول تلميذاً لأشهر أساتذة عصره. وبصرف النظر عن ذلك فكان الروح القدس هو الهادي لهم، فلا ينطقون إلا بإرادة الله، ولم تكن للشياطين والأبالسة سلطة عليهم في شيء، بل كان الأبالسة يجزعون منهم لأن قوة الله كانت فيهم.
ماذا نسمي عدم ثقة النبي بأقوال رسول السماء (جبريل) ؟ هل من الخلق العظيم تصديق جبريل مرة ، وتكذيبه أخرى ؟ وهل في محاولة انتحار النبي اكثر من مرة أي عصمة؟ . وهل فكرة الانتحار ، هي فكرة إلهية ؟ أم فكرة شيطانية ؟
اقتباس: غالي كتب/كتبت
بالفعل أود أن أتوجه لك بالشكر يا عدلي، فأنت تدلنا على القذى الموجود في أعيننا حتى نقوم بإزالته، لكن قبل أن تفعل ذلك فمن الأفضل أن تزيل الخشبة التي في عينك أنت.
لا توجد خشبة في عيني ا غالي فليس لي قران شيطاني ولا رسول كان قرينة الشيطان ولا رسول كان يفعل افعال اللواطيين الشاذين ولا رسول مخنث ولا رسول يمارس الشذوذ الجنسي والقتل وزرع الاحقاد ووووالخ مثل محمد . وجميعكم فشل في ابطال كلمة واحدة من كلامي الذي كان مقيد بالحديث والرابط ..
اقتباس: غالي كتب/كتبت
بالنسبة لهذه الروايات فهي ليست صحيحة.
بالنسبة للشعراوي رحمه الله فنحن نحترمه ونحترم رأيه لكنه ليس معصوماً عن الخطأ فهو بشر مثلي ومثلك.
سلام
كل الروايات تثبت ان رسول كان قرينه الشيطان وانه كان شاذ جنسيا وانه كان مسحور وووالخ وكل هذه الاحاديث منشورة في كل مواقعكم الاسلامية وخصوصا موقع المملكة العربية السعودية وتباع في كل مكتباتكم الاسلامية ويقرأها مليار مسلم ... وتحديث بها الشيخ الشعرواي على شاشات التلفزيون ابقى اذهب للتلفزيون وقدم شكوى ضدهم وضد الشيخ الشعراوي او اذهب للازهر وقدم شكوى .
سلام
|
|
| 04-26-2006, 08:30 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
عدلي
Banned
![]()
المشاركات: 1,221
الانضمام: Jan 2006
|
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
[quote] غالي كتب/كتبت
" لا تدينوا كي لا تُدانو. لأنكم تُدانون بالدينونة التي بها تُدينون، وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم، ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها، أم كيف تقول لأخيك دعني أخرج القذى من عينك. يا مرائي، أخرج أولاً الخشبة التي في عينك وحينئذ تبصر جيداً أن تخرج القذى من عين أخيك".
متى 3:7
هذه تقولها لنفسك يا غالي وليس لنا نحن ماشي :flam:
|
|
| 04-29-2006, 10:39 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
عدلي
Banned
![]()
المشاركات: 1,221
الانضمام: Jan 2006
|
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
اقتباس: غالي كتب/كتبت
سأبين لك من هو المرائي يا عدلي
:23:
سلام(f)
[SIZE=5] كان غيرك اشطر فالقران بين يدينا وسيرة رسولك بين يدينا الا اذا كنت تملك قران افضل من القران الموجود عندك وسيرة اطهر من سيرة رسولك فهذا امر اخر
|
|
| 04-30-2006, 05:50 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
غالي
عضو رائد
المشاركات: 1,762
الانضمام: Mar 2006
|
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
اقتباس: عدلي كتب/كتبت
[quote] غالي كتب/كتبت
سأبين لك من هو المرائي يا عدلي
:23:
سلام(f)
[SIZE=5] كان غيرك اشطر فالقران بين يدينا وسيرة رسولك بين يدينا الا اذا كنت تملك قران افضل من القران الموجود عندك وسيرة اطهر من سيرة رسولك فهذا امر اخر
لقد وصلت لنصف الحقيقة يا عدلي
أما بالنسبة للقرآن فأنا لا املك قرآناً أفضل لأن القرآن موجود منذ 1400 عام ولم يتم تحريفه أو ضياعه, إلا أنني أملك تفسير أفضل للقرآن من التفسير الذي تريد أن تقنع نفسك به حتى تهاجم هذا الدين.
بالنسبة لسيرة الرسول فنحن نرد كل أحاديثه للقرآن فإذا خالفته تركناها.
أرجو أن تكون قد فهمتني
سلام
|
|
| 04-30-2006, 06:43 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
عدلي
Banned
![]()
المشاركات: 1,221
الانضمام: Jan 2006
|
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
اقتباس: غالي كتب/كتبت
لقد وصلت لنصف الحقيقة يا عدلي
أما بالنسبة للقرآن فأنا لا املك قرآناً أفضل لأن القرآن موجود منذ 1400 عام ولم يتم تحريفه أو ضياعه,
اه صحيح واكبر دليل ما فعله عثمان :lol:
عندي مليون دليل على تحريفات لقرانك من ايام رسولك لغاية اليوم
اقتباس: إلا أنني أملك تفسير أفضل للقرآن من التفسير الذي تريد أن تقنع نفسك به حتى تهاجم هذا الدين.
اكيد هذا التفسير هو تفسير معاصر يخبئ فضائح القران ويطمسها :lol:
اصحى يا غالي اصح وسيبك من التدليس :flam:
تفاسير القران موجودة على صفحة المملكة العربية السعودية وباقي مواقعكم الاسلامية وتباع في المكتبات الاسلامية ونسمعها على شاشات التلفزيون يا غالي والكاسيتات :nocomment:
عيب التدليس يا غالي والله عيب :evil:
اقتباس:بالنسبة لسيرة الرسول فنحن نرد كل أحاديثه للقرآن فإذا خالفته تركناها.
لا هذه الاحاديث ولا غيرها تثبت ان محمد صاحب خلق فما هو الفرق :nocomment:
|
|
| 04-30-2006, 07:19 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
