وقعت بين يدي مؤخرا أحد كلاسيكيات الأدب الامريكي الروائي للكاتب الكبير آرثر ميلر هي رائعته (المحنة) لتثير شجونا لدي وكم أحببت أن اترجم هذا العمل إلى العربية واضعه نسخة يكون اهداؤها لكل العقول التكفيرية في عالمنا العربي علها تثوب إلى رشدها، عالمنا العربي الذي بات اليوم غارقا حتى اذنيه بالتعصب ورفض الآخر بالقوة ، ولا اخفيكم أني لوهلة وأنا اقرأ تخيلت كاتبا بعينه كاتبا طالما قطر قلمه سما زعافا وهو ينتعل قلمه ليضرب به وجه كل من لم يتفق مع الحقيقة المطلقة التي يظن صاحبنا أنه يملكها ويملك حق فرضه على الآخرين بالقوة ، لكني لم اتخيل كاتبنا (المكفراتي) لوحده كرجل يستحق الاهداء بل ايضا جورج بوش النموذج الآخر فجورج بوش ايضا هو من ذلك الطراز (المكفراتي) الذي لا يطيق إلا أن يجعل سياسته في قدمه يفرض بها بالقوة حقيقته المطلقة على الآخرين ، حقا كليهما يستحق أن تهدى له رائعة آرثر ميلر (المحنة).
الرواية تدور احداثها في أواخر القرن السابع عشر في مستعمرة امريكية اسمها ماستشوتس تحديدا في قرية من قراها اسمها (سالم) ، المحنة وهي فعلا محنة قصة جرت في تلك القرية حيث انتشرت بين أهلها حمى اتهام أهل القرية بعضهم لبعض ببيع ارواحهم للشيطان والتآمر معه ضد الخير والمؤمنين والرب !
الاحداث تدور عام 1692م بين أهل قرية سالم وهم من اتباع طائفة الانقياء واتباع هذه الطائفة فروا إلى أمريكا هربا من الاضطهاد الديني في اوربا وهم فرع متشدد من البروتستانتية كانوا يدعون إلى العودة للمسيحية بنقائها وجذورها دعوة إلى تمثل (السلف الصالح) بعيدا عن تشويهات الكنيسة الكاثوليكية للمسيحية النقية ، لذا كانوا يلتزمون التزاما حرفيا بتفسيرات الانجيل ويطبقونها بحذافيرها مع خوف ورعب شديدين من الخطيئة ومن عذاب الرب الرهيب ، حيث النجاة من ذلك العذاب إلى النعيم الإلهي أمر لا يناله إلا قلة هي الفرقة التي ستنجوا من الجحيم.
كانت الجماعة تعلي من القيم الجماعية ولا تلتفت للقيم الفردية التي انتصرت عليها فيما بعد لحساب المجتمع المدني في القرن التاسع عشر رغم أنها ظلت تتمظهر من خلال الرؤية الرتيبة للعالم والوجود وكل شيء من خلال ثنائية الخير والشر التي لازالت شائعة في أمريكا ، أو ما نسميه نحن في خصائص الخطاب التكفيري بالرؤية ثنائية اللون (يا أبيض يا أسود) ، وقد سيطرت طائفة الانقياء على ماستشوتس باصوليتها الدينية وبدأت تطبق أحكامها بالقوة واصبح الجميع أمام أحد خيارين إما معنا وبالتالي مع الله والخير وإما ضدنا وبالتالي مع الشيطان والشر.
لنعود للرواية الآن ، تبدأ الرواية بجمع من المراهقات الصغيرات بقيادة ابنت راهب القرية بيتي وصديقتها آباجيل اجتمعن في لعبة طفولية يرقصن فيها في محاولة للاتصال بالشيطان والارواح لمطالبتها بتحقيق احلامهن ليداهمنهن الراهب غفلة وتسقط ابنته مغشيا عليها من هول الصدمة ومن شدة رعبها ورفضت الفتيات البوح بعلة الفتاة ، وخشي الراهب أن يفسر أهل سالم علة ابنته كما درجت العادة عندهم في تفسير المرض أن روحا شريرة شيطانية سكنتها.
وبينما الراهب يؤمّ أهل سالم في الصلاة استيقظت ابنته وكانت محاطة بالفتيات فهددنها إن وشت بأمر الرقصة لأبيها ، فارتعبت الفتاة وصرخت بعنف قاطعة الصلاة وهرع أهل سالم إليها ولم يعد من شك أن روحا شيطانية سكنت الفتاة لا ريب، وامسك الراهب بخادمته السوداء التي كانت مع ابنته وبدأ تعذيبها حتى انهارت الفتاة تحت التعذيب واعترفت أنها تآمرت مع الشيطان لتسهل له مهمة الاستيلاء على روح الطفلة بل وأنه حرضها على قتل الراهب ، ومن شدة حنقها على بعضهن اعترفت على بعض بنات القرية وسيداتها كشركاء لها في التحالف مع الشيطان.
وهكذا اندلعت الهستيريا و تدخلت حكومة المستعمرة المتشددة لتعدم حلفاء الشيطان وفي المحكمة بدأ البعض يحاول الافلات بالاعتراف على نفسه وعلى متآمرين جدد مع الشيطان لينجو بنفسه ، واتسعت رقعة التهم والتهم الجديدة وإذ بمؤامرة الشيطان التي فجرها الراهب تكاد تفتك بأهل سالم ، حتى بلغ الأمر حدا ما عاد أهل سالم معه بقادرين على مواصلة حياتهم ، والحكومة والمحكمة صارت تشعر بالمأزق الذي وقعت فيه وتحاول احتواء الأمر الذي ماعاد ينتهي ، ثار أهل سالم على الراهب وثار معهم الناس وانتهت القضية ببطل قبل الموت بشجاعة رافضا الاعتراف على نفسه أو على آخرين ليوقف هذه المأساة التي فتكت بالناس ويوقف امتداد النار التي اندلعت.
لقد كتب آرثر ميلر روايته هذه تحت تأثير واقع أحداث مؤلمة مشابهة اجتاحت أمريكا عندما أجج السيناتور ماكارثر الأزمة الشهيرة ضد المتعاطفين مع الشيوعيين في عز العداء للشيوعيين أوائل الخمسينات ، وحصل نفس ما حصل في قرية سالم عندما اخذ بعض المثقفين يعترفون على آخرين بتعاطفهم مع الشيوعية لينجوا بنفسه واتسعت دائرة الاشتباه حتى طالت العديد من رموز الفكر في أمريكا وتصدى بعضهم لهذه التهمة الحقيرة ورفض أن يعترف بالتهمة أو عن آخرين متعاطفين مع الشيوعية ليوضع هؤلاء العظماء على قوائم سوداء في امريكا حرمتهم من أي فرصة داخل المجتمع الامريكي ، لكن هؤلاء كانوا أيضا تلك الصرخة التي يطلقها دائما اناس مؤمنون بالحرية يقفون متحدين للموت أمام كل ماكارثية جديدة وكل محكمة تفتيش جديدة ، ليطلقوا صرخة الحرية مدوية في وجه من أعماهم التعصب وظنوا انهم امتلكوا الحقيقة المطلقة وحق فرضها على الناس ، آثر ميلر أيها الروائي العظيم شكرا لك وصلت الرسالة ، ولأن الحياة والحرية الانسانية أقوى من الموت لا بد أبدا لكل ماكارثية جديدة من آرثر ميلر جديد.

عمر أبو رصاع (f)

أهلا بك في ساحتك

وشكرا لما قدمته
وحقا ما قلت هذا ما يحتاجه المكفّرون الكافرون بالإنسانية من كل الأديان.

محبتي ومودتي
محمد الدرة(f)

اقتباس:  محمد الدرة   كتب/كتبت  
عمر أبو رصاع (f)

أهلا بك في ساحتك

وشكرا لما قدمته
وحقا ما قلت هذا ما يحتاجه المكفّرون الكافرون بالإنسانية من كل الأديان.

محبتي ومودتي
محمد الدرة(f)

سيدي الفاضل شكرا لك على هذا الترحيب ، وهو إذ يأتي منك فهو إذن محل فخار .