بسم الله والحمد لله ..

خلصت دراسة الى أن الحب حقاً شكل أصيل من المرض وكوكتيل من الهوس والجنون التي تؤثر على عمل الدماغ الطبيعي، ما يدفعنا إلى السلوك اللاعقلاني، أو غير العادي، أو الغامض مثل البكاء دون سبب أو فقدان الشهية فجأة.

وهو ما يمكن للمراقبين اعتباره اختلالا عقليا.

الدليل، طبقاً لبحث أجرته مجموعة من أطباء الأعصاب المشهورين، يكمن في منطقة من الدماغ تلعب دور "ترمومتر العواطف" ويقف ورائها، نتيجة الغرام، كمية كبيرة من (الدوبامين) وهي مادة كيماوية ينتجها جسم الإنسان لدى حاجته للعاطفة.

وتستند النتائج التي نُشرت في مجلة (Journal of Neurophysiology) الى تجربة أجراها الاختصاصين في نيويورك ونيو جيرسي على مجموعة من الطلاب الجامعين، في الأسابيع أو الشهور الأولى من "قصّة حبهم".

وعبر الآلاف من صور الدماغ، الملتقطة عن طريق ناسخ ضوئي، خلص الباحثون الى أن الحب الرومانسي يشتق من منطقة في الدماغ التي تختلف عن تلك الخاصة بالإثارة الجنسية.

وحسب علم الأعصاب، الحب يشابه الجوع والعطش أو الرغبة بحقن جرعة من المخدرات عند المدمنين.

ومع مرور الوقت، عاصفة إنتاج مادة (الدوبامين) تخف تدريجيا لكن دون أن تزول كليا.

وهجر شريك أو شريكة الحياة لديه تأثير عصبي مماثل أو أكثر قوة من ذلك المُثار من شرارة الحب الأولى.

هذه هي تفاعلات المواد الكيماوية المسبّبة من الشعور في الدماغ البشري.

وأخيرا، تشير التجربة الجديدة الى أن الدوائر العصبية، عندما ينتهي الحب، تبقى سليمة وجاهزة للاهتياج مجددا، في حضور الحبّ جديد. .

منقول ..

وكل حب وانتم بخير (f)

أبصم بالعشرين من أصابعي على صدق كلامهم ... :h:

و اسئل المجرب و لا تسأل أطباء الأعصاب ...

و اسئل مجنون ليلى ... من العرب

و اسئل ولى ديوانة من الاكراد ...

شلة المجانين الذين تغن الشعراء بهم ...

وكل عام وانت باافضل حب يارب .......(f)


بجد موضوع حلو بس الاحلى منه هو الحب طبعا ...مش بس

حب الرجل لامراه هناك انواع من الحب :

حب الصديق لصديقه ، حب الام لابنها ، حب الاب لأولاده ، حب

الطبيعه والى مالانهايه من الحب .......



:h: يارب تكون ايامك وايام كل الحلوين اللى بالنادى حب فى حب


(f)

اقتباس: هادم الاباطيل كتب/كتبت
أبصم بالعشرين من أصابعي على صدق كلامهم ... :h:
و اسئل المجرب و لا تسأل أطباء الأعصاب ...
و اسئل مجنون ليلى ... من العرب
و اسئل ولى ديوانة من الاكراد ...
شلة المجانين الذين تغن الشعراء بهم ...

شلة المجانين .. :lol:

المجانين فى نعيم يا اخى .. ألم تقرأ توقيع الزميل العاقل الذى يربط فيه بين العلم والوجــع "مـن يـزدد عـلـمـا، يـزدد وجـعـا ولـو لـم أعـلـم .. لـكـان أيـسـر لـحـزنـي " .. يعنى عايز يقول ان المجانين فى نعيم ولكن بأسلوب اخر :lol: .

بمناسبة ذكر مجنون ليلى فيقولون - والله اعلم - إن قيساً كان يغمى عليه كلما ذكر اسم ليلى، سواء كان الحديث عنها بمكروه أو بخير فهو يغشى عليه بمجرد سماعه اسمها ! وربنا يشفى .
ويقولون إنه وقف ذات يوم يتحدث إلى ليلى وفي يده جمرة من نار فأخذت النار تحرق رداءه حتى أتت عليه ووصلت إلى جسمه وقيس لا يشعر ! :what: .. ولاحول ولاقوة إلا بالله .. يعنى الواد مش حاسس يا عينى الحريقة اللى فى ايديه وجسمه , ومتـنـح بس فى ليلى.
وفي أواخر أيامه حكي عن قيس أنه عاش مع الوحش فأنس إليه وفضله على بني الإنسان، وأن الوحوش أيضاً صارت تأنس إليه فقلوبهم رقت لحاله، بينما ظلت قلوب أهله كالحجر الذي لم يتفتت ولم يذب لسماع أشعار قيس الرائعة.
( من كتاب قصص الحب العذرى ).
هادم الاباطيل (f)

اقتباس:الباحثة عن الحرية كتبت
وكل عام وانت باافضل حب يارب .......
وانتِ كذلك .. (f)
[QUOTE]بجد موضوع حلو بس الاحلى منه هو الحب طبعا ...مش بس
حب الرجل لامراه هناك انواع من الحب :
حب الصديق لصديقه ، حب الام لابنها ، حب الاب لأولاده ، حب
الطبيعه والى مالانهايه من الحب .......
أكيد طبعاً وعلى رأى الشاعر " حب بابا ** حب ماما".
ولكن البحث كان على على مجموعة من الطلاب الجامعين، في الأسابيع أو الشهور الأولى من "قصّة حبهم". ويقصدون بذلك الحب الغرامى مثل حالة قيس وليلى .
[QUOTE]:h: يارب تكون ايامك وايام كل الحلوين اللى بالنادى حب فى حب
(f)

أتمنى للجميع كل الحب فى الدنيا , لكل الحلوين اللى بالنادى (f)

بس فى الاخرة يا ويلهم يا سواد ليلهم :lol:

تحيتى لك ِ :h:

تحية...الى الزميل أتماكا و بقية المتحاورين...

الحب يسبب الجنون...نتيجة إفراز زائد لمادة الدوبامين...ربما..

تعليل مادي قد لا يكون عليه الكثير من الغبار , و لكن الأنسان و بما أنه كائن "نفسي" يحب أن يخلع على الظواهر النفسية أردية ترتفع بها قليلا عما هو مادي, و بعضنا يرتفع أكثر بالظواهر النفسية ويسميها "ايمان" و خشوع.ألخ ولو حاول السادة العلماء في نيوجرسي ربما لتأكدوا أن الدوبامين متورط في الظاهرة النفسية التي تسمة خشوع.

تخيل معي أيها الزميل شابا تقيا يقرأ القرآن بمنتهى الورع, ففاضت عيناه من خشية الله , لعلك لن تقول أن بكاء هذا الشاب بدون سبب, و لعلك تصر على تسمية ما أعتراه من "إضطراب نفسي", خشوع دون الدخول في تفاصيل إفرازات الدوبامين.

الحقيقة أن الحب و الكرة و الخشوع و جميع هذا الظواهر و التي تماثلها تنشأ عن إفرازات لتركيبات عضوية شبيه بالدوبامين,فإما أن نسمي كل الأشياء بأسمائها العلمية و نقول دوبامين و أدرنالين و إما أن نسميها باسمائها "التجارية" كره. حقد , أيمان..الخ.أما أن ننتقي و نتحيز...فلن يوافق أحد.

مودتي (f)

تحية طيبة ATmaCA

اقتباس:بمناسبة ذكر مجنون ليلى فيقولون - والله اعلم - إن قيساً كان يغمى عليه

متأكد أنه بسبب حبه ليلى :what:
يعنى ما كانش عنده صرع مثلا
صحيح الله يشفى بس يشفى مين دا مات و شبع موت

:lol::lol::lol:


[QUOTE]أتمنى للجميع كل الحب فى الدنيا , لكل الحلوين اللى بالنادى (f)

بس فى الاخرة يا ويلهم يا سواد ليلهم :lol:

:d:

استعد للهجوم و الرشق بالكلمات


:D

اقتباس:  جقل   كتب/كتبت  
الحقيقة أن الحب و الكرة و الخشوع و جميع هذا الظواهر و التي تماثلها تنشأ عن إفرازات لتركيبات عضوية شبيه بالدوبامين,فإما أن نسمي كل الأشياء بأسمائها العلمية و نقول دوبامين و أدرنالين و إما أن نسميها باسمائها "التجارية" كره. حقد , أيمان..الخ.أما أن ننتقي و نتحيز...فلن يوافق أحد.
مودتي (f)

الزميل الكريم جقل" التى لاتستند للعقل والمنطق فى الدماغ . ولاعلاقة بذلك بالايمان او الخشوع الذى تفضلت بذكره . وقولى وقولك لا يستويان .المخ هو "بروسيسور" الجسم البشرى والدماغ بها تفاعلات كيميائية مسئولة عن تصرفات الانسان وقد وضح الله تعالى تلك المعلومة فى كتابه عندما قال تعالى " نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ"(العلق: 16) فقد وضح تعالى ان الناصية تعتبر مركز لإتخاذ قرار معين . يقول أ. د . محمد يوسف سكر :
"فالفطرة على الإيمان تمثل البرنامج الداخلي للدماغ التي تكون قاعدة ثابتة وراسخة من المعلومات المركوزة في نفس الإنسان، تجعله دائماً على استعداد للإيمان وطاعة الله، ما لم يشوش عليها أو تطمسها معلومات أخرى - مضادة لها أو متعارضة معها - مكتسبة من البيئة المحيطة، وهذا ما أشار إليه النبي في الحديث: " فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه "، وأشار إليه في الحديث الآخر: " إنى خلقت عبادى حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم (فاجتالتهم: أي استخفوهم فذهبوا بهم وازالوهم عما كانوا عليه وجالوا معهم في الباطل) عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بى ما لم أنزل به سلطاناً "( رواه مسلم ) " إنتهى كلامه .

اقتباس:مَلَكَة كتبت
تحية طيبة ATmaCA

ولك ِ أطيب منها (f)

اقتباس:مَلَكَة كتبت
متأكد أنه بسبب حبه ليلى :what:
يعنى ما كانش عنده صرع مثلا

والله يمكن كان عنده " صرع ليلى" :D .
والمشكلة ان أهله لم يراعوا مصيبته ولم يزوجوه ليلى لانه كتب فيها اشعار , وكانت العادات ان من يكتب اشعار فى فتاة لايسمح له بزواجها . وربنا يشفى .
بس غريبة انه يغشى عليه لمجرد سماعه إسمها .. قد تكون هذه الروايات بها مبالغة شديدة .

اقتباس:مَلَكَة كتبت
صحيح الله يشفى بس يشفى مين دا مات و شبع موت
:lol::lol::lol:

مات ولا توفى ؟؟

يالله مش مهم .. الله يحرقه هو و ليلى :lol:

لم يترك لنا إلا أشعار الغزل وقلة الادب :flam:

اقتباس:  مَلَكَة   كتب/كتبت  
:d:
استعد للهجوم و الرشق بالكلمات
:D

وهل يجرؤ أحد :flam:

تحيتى لك ِ (f)

صحيح على رأى اسماعيل ياسين و شكوكو
الحب بهدله:D

اقتباس:  ATmaCA   كتب  
وهل يجرؤ أحد :flam:

طبعا يجروء :D

الم تسمع قول الحق تعالى

لقمان (آية:17): يا بني اقم الصلاه وامر بالمعروف ان ذلك من عزم الامور

أوليس "الخشوع" أيضاً يجعلك تشعر بارتياح غير "مبرر" .. وهيجان عاطفي غير "طبيعي" ..
أليس بكاء عمر بن الخطاب وانهياره حينما سمع القرآن يدلّ على خلل معيّن في تركيب المواد العضويّة في عقله .. !!

لا أحبّ أن أتكلّم بهذه الطريقة .. لكن يكفي تلاعباً بالكلمات .. صار فيها "الحب" مرضاً .. والخشوع طبيعة .. !!

الإنسان في علم النفس هو (عقل) .. (قلب) .. (إرادة) ..
هذه الأجزاء تتفاعل مع بعضها .. وتطغي واحدة على أخرى .. قلّما يمر الإنسان بحالات "عقليّة" محضة .. أو "انفعاليّة قلبيّة" محضة .. بل الشعور الإنساني هو خليط بين هذين العنصرين ..
زيادة الإنفعال يؤدّي الى انخفاض التفكير العقلي .. بالمقابل زيادة التفكير يؤدي الى انخفاض الانفعال .. بمعنى أو بآخر .. هناك تناسب عكسي بين هذين المكوّنين ..

الحالة المرضيّة الانفعاليّة .. هي "مبالغة" في طغيان عنصرانفعالي محدد .. جميعنا نحوي عناصر "ساديّة" مثلاً .. لأنّ اقتطاف النظر على امرأة جميلة يعتبر رغبة بامتلاكها و اخضاعها لأنا الناظر .. فالنظر اليها هو تعبير أوّلي لهذه الرغبة .. أي هو شكل من أشكال الساديّة .. بشكل أو بآخر .. لكن حينما يطغى هذا العنصر بشكل كامل على الشخصيّة .. حينما يمكن أن نقول هذا الرجل مصاب بمرض "الساديّة" ..

أخيراً .. أستغرب "كره" المتديّنين للحب والعشق .. طوال عمري أنظر للدين على أنّه مجموعة من الضوابط التي تهدف أن تترفّع بالإنسان عن قسوة الحياة الماديّة .. وتسمو به لحياة الحب واللطافة والإخاء .. أما ما أراه حقيقة هذه الأيّام .. فهو شكل منفّر جداً من أشكال اللحى الكريهة النتنة .. التي تقرفك الدنيا .. وتحوّل لك الدين إلى "حقد" "كراهيّة" .. بغض على الدنيا بانتظار الجنّة المزعومة .. يا أخي اعمل لدنياك .. ولا مانع أن تتفكّر بآخرة تنتظرها وتعد نفسك بها .. أمّا أن تعتزل الدنيا كما اعتزلت "ماجدة الرومي" الغرام .. فهذا ما لا أفهمه اطلاقاً ..
لا أقصد شخصاً محدداً ..


صحيح آتماكا .. عندي سؤال لك يتبادر على ذهني منذ فترة ..
أنت أعلنت الحادك سابقاً .. لكنّك على ما يبدو تراجعت عنه .. القرار قرارك طبعاً .. وبالنسبة لي على الأقل .. لا يعني لي الدين شيئاً حتّى أقيّم الناس من خلاله .. إنّما الناس تقيّم من عقولها .. لكن ألحظ أنّك تزداد تعنّتاً .. وتطرّفاً مع الإيّام .. ولا أرى أنّ تجربتك قد أكسبتك أي نوع من أنواع المرونة .. أو فهم أوعى لنسبيّة الحياة وتنوّعها .. مازلت أقرأ لك عبارات مثل : فالتهنؤوا بالدنيا وتحترقوا بالآخرة .. وتهجّمات على النصارى والملحدين .. ولا إلى هنالك ..

فهل لي أن أتعرّف .. ولدافع الفضول إن احببت أن تشبعه لي .. عمّا حدث لك .. وما الذي ردّك عن قرار الحادك هذه "الردّة" القويّة ..


خوليو

أوليس "الخشوع" أيضاً يجعلك تشعر بارتياح غير "مبرر" .. وهيجان عاطفي غير "طبيعي" ..
أليس بكاء عمر بن الخطاب وانهياره حينما سمع القرآن يدلّ على خلل معيّن في تركيب المواد العضويّة في عقله .. !!

لا أحبّ أن أتكلّم بهذه الطريقة .. لكن يكفي تلاعباً بالكلمات .. صار فيها "الحب" مرضاً .. والخشوع طبيعة .. !!

الإنسان في علم النفس هو (عقل) .. (قلب) .. (إرادة) ..
هذه الأجزاء تتفاعل مع بعضها .. وتطغي واحدة على أخرى .. قلّما يمر الإنسان بحالات "عقليّة" محضة .. أو "انفعاليّة قلبيّة" محضة .. بل الشعور الإنساني هو خليط بين هذين العنصرين ..
زيادة الإنفعال يؤدّي الى انخفاض التفكير العقلي .. بالمقابل زيادة التفكير يؤدي الى انخفاض الانفعال .. بمعنى أو بآخر .. هناك تناسب عكسي بين هذين المكوّنين ..

الحالة المرضيّة الانفعاليّة .. هي "مبالغة" في طغيان عنصرانفعالي محدد .. جميعنا نحوي عناصر "ساديّة" مثلاً .. لأنّ اقتطاف النظر على امرأة جميلة يعتبر رغبة بامتلاكها و اخضاعها لأنا الناظر .. فالنظر اليها هو تعبير أوّلي لهذه الرغبة .. أي هو شكل من أشكال الساديّة .. بشكل أو بآخر .. لكن حينما يطغى هذا العنصر بشكل كامل على الشخصيّة .. حينما يمكن أن نقول هذا الرجل مصاب بمرض "الساديّة" ..

أخيراً .. أستغرب "كره" المتديّنين للحب والعشق .. طوال عمري أنظر للدين على أنّه مجموعة من الضوابط التي تهدف أن تترفّع بالإنسان عن قسوة الحياة الماديّة .. وتسمو به لحياة الحب واللطافة والإخاء .. أما ما أراه حقيقة هذه الأيّام .. فهو شكل منفّر جداً من أشكال اللحى الكريهة النتنة .. التي تقرفك الدنيا .. وتحوّل لك الدين إلى "حقد" "كراهيّة" .. بغض على الدنيا بانتظار الجنّة المزعومة .. يا أخي اعمل لدنياك .. ولا مانع أن تتفكّر بآخرة تنتظرها وتعد نفسك بها .. أمّا أن تعتزل الدنيا كما اعتزلت "ماجدة الرومي" الغرام .. فهذا ما لا أفهمه اطلاقاً ..
لا أقصد شخصاً محدداً ..


صحيح آتماكا .. عندي سؤال لك يتبادر على ذهني منذ فترة ..
أنت أعلنت الحادك سابقاً .. لكنّك على ما يبدو تراجعت عنه .. القرار قرارك طبعاً .. وبالنسبة لي على الأقل .. لا يعني لي الدين شيئاً حتّى أقيّم الناس من خلاله .. إنّما الناس تقيّم من عقولها .. لكن ألحظ أنّك تزداد تعنّتاً .. وتطرّفاً مع الإيّام .. ولا أرى أنّ تجربتك قد أكسبتك أي نوع من أنواع المرونة .. أو فهم أوعى لنسبيّة الحياة وتنوّعها .. مازلت أقرأ لك عبارات مثل : فالتهنؤوا بالدنيا وتحترقوا بالآخرة .. وتهجّمات على النصارى والملحدين .. ولا إلى هنالك ..

فهل لي أن أتعرّف .. ولدافع الفضول إن احببت أن تشبعه لي .. عمّا حدث لك .. وما الذي ردّك عن قرار الحادك هذه "الردّة" القويّة ..


خوليو