اقتباس:عزيزي الصيفي
سلام ومحبة (f)
معذرة زميلي
أراك تتعامل مع الايات بنفس طريقتك في التعامل مع الايات القرآنية
بإنك تضع لنا ( تفسيراتك الشخصية وأرائك ) وتحللها كما يحلو لك ,,, نحن نشكر تعاونك
لقد قلت لنا أن الجديد الذي جاء به محمد ( جاء لان الرسل نسوا )
اولا يا صديقي هذه ليست ارائي الشخية, فقد اثبت لك ايات القران الكريم و هي تقول :
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ
وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (13) سورة المائدة
{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ
فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ} (14) سورة المائدة
فهلا تفضلت و اشرت الي بما تقول انه ارائي الشخصية؟
اقتباس:وبعد ما ذكرت لك الايات التي توضح تفسيراتك الخاطئة بذكر مجرد آية وليس باقي الايات المتعلقة بالموضوع
وإنك ( بحسن نية ) نسيت باقي الايات , وقلنا إن الايات الاولي هي في بداية الخدمة ولكن في نهايتها وقبل الصعود وبعد حلول الروح القدس عليهم إنهم سيكونون له شهودا في أورشليم واليهودية والسامرو وأقصي الارض
ومع ذلك تجادل وتشارع بدون معني :baby:
لا ادري ماذا تريد ؟؟؟:what:
ومن هو الذي نسي ؟؟؟:what:
اذا كنت لا تملك ما تقوله فلا يوجد مشكلة زميلي :no2:
, لكن دعك من هذا الكلام لانه بلا معني :hmm:
يا صديقي انت سالت عن الجديد الذي اتى به الاسلام و بدات اجاوبك و لما اكمل اجاباتي لان الكلمة ( نسوا) و التي لفتت انتباهك تطور النقاش حولها و ما زلت اجاوبك عنها, و متى ما اجبت عنها ساواصل عن الجديد الذي اتى به الاسلام , فاعادة الناس الى جادة الصواب يعتبر تجديدا للبعض(renovation) و يعتبر احياء لي( reviving).
اقتباس:ضع كلام يٌعقل زميلي , ودعك من تفسيراتك الخاصة
وهذه ليست المرة الاولي زميلي , ففي هذا الموضوع قلت أن إبراهيم والمسيح ومريم كانوا يصلون الصلاة الاسلامية
إلي أن جائك الفاضل فري مايند وأضح لك إم ما تقوله لا يوجد ما يسنده ( مجرد اراء بلا سند ):emb::emb:
فنحن لسنا بحاجة لاراء أو مقترحات شخصية :no2:
ما دام معنى الاسلام فيه خلط في الاذهان فلا بد من الاحتكام الى القران الكريم , فالاسلام هو دعوة كل الرسل كما بين القران الكريم لذا فالصلاة التى صلاها الانبياء ليست صلاة بوذية او عبادة شيطان و انما هي صلاة المسلمين و قد بينت لك بانني لم اقل انهم كانوا يقرءون سورة الفيل او الاحزاب , بل ذكرت بان كل من هؤلاء الانبياء كان له وحي منزل عليه كما القران المنزل على نبينا محمد (ص) فهم كانوا يقرءون في صلاتهم ما اوحي اليهم , و اليك بعض الايات التي تنسب انبياء الله و رسله و المؤمنين بهم الى الاسلام:
ابراهيم عليه السلام :
{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (67) سورة آل عمران
{إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} (131) سورة البقرة
{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (128) سورة البقرة
يوسف عليه السلام:
{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} (101) سورة يوسف
سحرة فرعون لما امنوا بموسى :
{وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ } (126) سورة الأعراف
بني اسرائيل:
{وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ} (84) سورة يونس
اتباع لوط :
{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ} (36) سورة الذاريات
اتباع المسيح عليه السلام :
{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (52) سورة آل عمران
{وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ} (80) سورة آل عمران
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
سؤال عن( الجديد) الذي قدمه الاسلام من تعاليم روحية مؤثرة تقرب الانسان إلي الله ( أكثر )
