تحياتنا لإدارة النادى ,

أما بعد ,
قمنا بالتبليغ عن مقالة العضو كاتب المقالة أدناه منذ 24 ساعة ولم نرى أن الادارة قد اتخذت أى اجراء حتى الآن بالرغم من مرور حوالى 26 ساعة على تبليغى و هذه هى المخالفة البليغة والتى يستحق عليها الشطب ... علما بأن العضو قد تم استئصاله وتطهير المنتدى منه من قبل بشطبه شطبا نهائيا وعاد تحت اسم جديد مخادعا لحضراتكم.

و الآن لنعيش سويا فى رحاب القذارة الشديدة للمقالة ... ولتسدوا معنا انوفكم ولتبدءوا بدراستها :

اقتباس: عدلي كتب/كتبت
[quote] طارق القدّاح كتب/كتبت
"ولو" ألم تقرأ البند 2-ب؛

[QUOTE]2.ب) يعمل "نادي الفكر العربي" على ضمان أقصى مساحة متاحة لحرية التعبير عن الرأي لرواده وكتابه، ويعمل من جهة ثانية على تنظيم الحوار والارتقاء بمستواه في ساحاته. لذلك، يقبل "نادي الفكر العربي"، جميع ألوان النقد الموضوعي بحق الأنظمة والحكومات والشخصيات العامة، ولكنه يمنع منعاً باتاً استعمال السب والشتم والكلمات القذرة والأوصاف والنعوت النابية التي تؤدي إلى الخروج من حيز النقد الموضوعي البناء إلى حيز الإهانة والتجريح

أنت قلت أن زغلول حمار. ولا يهم الوثيقة بالتأكيد كون غيرك قاله أيضاً أياً كان، فهتلر عنصري فهل نسمح بالعنصرية من أجله؟ لا تشتم أحداً وستجد الجميع لك محترمين، فنحن في نادٍ للحوار ولسنا في ساح الوغى.
:redrose:

اولا لماذا لم يضع السكرتير التنفيذي توضيحا لوجود هذا النص في الوثيقة في الفصل المؤقت كما فعل مع باقي المفصولين ومعي ايضا عندما كنت افصل سابقا ؟ الموضوع فيه أن :what:

ثانيا هل يمنع هذا النص السب على الانظمة والحكومات والشخصيات العامة ويسمح بالسب والشتم على الشخصيات الدينية كما سب وشتم هادم الاباطيل القمص زكريا بطرس وقال زكريا الحمار في موضوع فصل سيد بابل ؟؟؟

يعني لو انا قلت عن الشيخ الشعراوي الشعراوي الكلب وابن الكلب لا يعتبر هذا مخالف لوثيقة النادي لانه شخصية دينية ويكون مخالف اذا شتمت شخصية عامة او حكومية او نظام ؟؟؟

ثالثا انا لم اشتم زغول النجار ولم اقل عنه انه حمار بل كاتب المقال الذي وضعت الرابط بتاعه فهذا ليس بكلامي وبناء على هذا يقول الزميل طارق القداح لا يهم مين الذي سب او شتم انت او غيرك الامر مخالف مخالف :what:

مين يفهم هذا الكلام من هذا النص من الوثيقة وعلى اي اساس فهمتة يا سيد طارق واستخرجتة وهو غير موجود ؟؟؟

ويأتي مستر كامل افندي يقول

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت
السيد عدلى يصف زغلول النجار والفشار و الحمار

فإن كان يسوع (الهه) كان يدعى بإبن النجار فهل يقبل عدلى بأن نطلق على يسوع نفس الألقاب بحكم الجناس الناقص والموسيقى.

طبعا ما هي اكذبة الاعجاز العلمي بالقران فاضحة الدنيا وفضائح زغلول الذي[/SIZE] يسمونة بالحمار

الصراخ علي قدر الالم يا مستر كامل بعد ان هز اكبر علماؤكم و المدعي للعلم يا مستر كامل هذا ليس بكلامي كما تري فالأولي بك ان تراجع كلامك مع الدكتور زغلول

1400 سنة مش قادرين يثبتوا ان الله انزل كتاب اسمه قران فأخذوا بتاليف اعجازات وهمية حول القران ليوهموا انفسهم فقط لا غير بانه كتاب الهي ... خسئوا جميعا وفضحية[SIZE=9]
زغلول النجار

[size=4]تفضل اقرأ يا مستر كامل من هو الذي سمى زغلول النجار الكذاب بزغلول الفشار :

http://www.geocities.com/islameyat2004/scandel.html

وأقرأ هذه المقالة التي اصبح اسم زغلول الفشار زغول الحمار

http://www.alkaheranews.gov.eg/shivo/kamel.../285/p7-web.pdf

[SIZE=4]النعت للتشبيه فى الصفات
فالحمار يسير على درب واحد بدون تفكير
وزغلول النجار يفعل ذلك ايضا

الحمار يتحمل كل من يسئ إليه ويستمر فى طريقه
وزغول النجار أيضا تحمل إكتشاف كل أكاذيبه ولا يزال يسير فى طريقه

الحمار يسير ويجذب خلفه عربه محمله
وزغلول النجار ايضا يسير ويجذب خلفه أمه مغيبه

الحمار صوته عال ولا يفهمه الإنسان
وزغلول النجار يكتب فى منابر عالية الصوت، ولا يفهمه المثقفون

لا تتعجل وتحكم بأن هذا النعت سباب، بل قارن بين تصرفات الحمار وتصرفات زغلول النجار، وستجد العديد من التشابهات بينهما

[size=4]وهذه الفضيحة ايضا

مواجهة بين حسام تمام وأشهر الداعين للفكرة تنتهى إلى أن
قضية الإعجاز العلمى فى القرأن الكريم إكذوبة ... وفضيحة ...
و د. زغلول النجار يخطئ مع سبق الإصرار والترصد

http://www.alkaheranews.gov.eg/shivo/kamel.../285/p6-web.pdf

اذا كنت تريد المزيد من فضائح زغلول الذي يسمونة[size=9] بالحمار

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت
اذا كان الوضع هكذا ففى رأيكم على من يجب اطلاق لقب الفشار والحمار؟!!

على رسولك اللواطي المخنث الشاذ الزاني اللقيط ابن الحرام .. هذه بس كي تحترم نفسك بالمرة القادمة وتعرف انت بتكلم مع مين وتعرف اني بعرف ارد كويس على قلة الادب بتاعتكم

حنقولي انت بتشتم الرسول !!!

وقتها سوف اضع لك الاحاديث واجعلك تضع راسك في الرمل مثل النعامة كما تفعلون معي دائما في كل مداخلة وتضعون رؤسكم بالارض عنذ ذكر سيرة رسولكم اللواطي المخنث الشاذ جنسيا

اقتباس: مَلَكَة كتب/كتبت

حرام عليكم يا شباب استفزاز عدلى اكتر من كده:15:
ازيك عدلى/ رياض سابقاً:D

[size=4]اهلا ملكة .. ما تخافيش ما فيش مسلم بقدر يستفزني لانه بالحقيقة لم يولد وانا بعرف ارد كويس والا عندك شك :hii:

بس الادارة هي الي بتستفزني وشغالة على ناس وناس .. عداك عن الظلم .. شي بغيض ..
صدق داود النبي عندما قال اقع في يد الله ولا اقع في يد انسان لان مراحم الله كثيره

[SIZE=4]وهذا نص المخالفة لوثيقة النادي من قبل هادم الاباطيل في فصل سيد بابل لنرد عليها بعض الشي .. طبعا في غيرها كثير ولكن هذه فيها شتائم مخالفة اكثر :10:

طبعا ما هي الادارة شغالة لناس وناس :d:

http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...id=40502&page=2

اقتباس: هادم الاباطيل كتب/كتبت
انت تتخلق بأخلاق الكتاب ست شريفة المسمى ظلما و بهتانا كتاب مقدس ... و إلا فهو كتاب الجنس و العهر و الدعارة و هذا ما جعل برسوم أبا لكل أم من نصارى التي زرناه في كنسيتك ... و هذا ما يجعل الناس يضحكون على زكريا الحمار ...

[SIZE=4]يا راجل نحن قبل ما نسمك الكتاب المقدس بنغسل يدينا وبعد ما نمسك القران ايضا نغسل يدينا لان القران كتاب قذر ومحتوياتة لا تختلف عن محتويات المراحيض لذا يتوجب علينا غسل يدينا بعد مسكه لانه من تاليف واحد لواطي ومخنث وابن حرام مثل رسولك النبي الكذاب الذي كان قرينه الشيطان والعهر هذا والدعارة لا توجد الا في سيرة رسولك المخنث الي كان يمص زب الحسن او الحسين ويداعب فخذية والا بتحب اضع لك الحديث ؟؟؟ لا اعتقد فقد وضعته لك سابقا ..

طبعا بتقول عن الكتاب المقدس كتاب العهر والجنس نقلا من مواقعكم الحقيرة القذرة التي لا تعرف سوى تاليف جوانب كلام من وحي خيالهم لتوهم نفسها بان القران القذر كتاب شريف وتحاول مدارة قذراتة ..

يا راجل العرب لم يعرفوا اللواط والشذوذ وهتك اعراض الاطفال الا من قران رسولك وافعال رسولك اللواطية وانت جاي تفتري على الكتاب المقدس وتشتم فيه نقلا من مواقعكم القذرة مما يؤلفوه من كلام على الكتاب المقدس ..

[SIZE=5]طبعا انا من حقي الرد على هادم الاباطيل ما دام هادم الاباطيل يسب ويشتم الكتاب المقدس بدون اي دليل ولا برهان سوى نقل شوية كلام لا يوجدفي الكتاب المقدس من موقعهم القذرة مخالفا وثيقة النادي ما دام ادارة النادي لا تنظر الى مخالفة الوثيقة لاشخاص وترمي بها عرض الحائط ..

على الاقل انا ردي بالدليل والبرهان وموجود في مواضيعي ومداخلاتي اما سب وشتم هادم الاباطيل لا وجود له سوى في خيالات القذرين الذي ينقل عنهم فيما يؤلفوه من كلام على الكتاب المقدس ليداورن قذارة قرانهم وسيرة رسولهم
[SIZE=5]
و فى الرد التالى المخالفات الواضحة والقذرة لوثيقة النادى بل لكل المواثيق والأعراف المتعارف عليها فى كل المواقع حتى غير المحترمة منها.




http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...id=40533&page=2

الرد رقم 22 و نفس الصفحة الثانية التى بها نفس الرد المقتبس أعلاه.

و لهذه الاسباب نطالب بفصل العضو فصلا نهائيا :

1- قال على القرآن الكريم بأنه قذر وهذه اهانة صريحة للمقدسات و هذا فى قوله أعلاه ( لتوهم نفسها بان القران القذر كتاب شريف وتحاول مدارة قذرات)
2- قال عن مواقع المسلمين بالقذارة وهذا ما قد يؤدى بمواقع المسلمين الى مهاجمة نادينا هذا عملا بمبدء المعاملة بالمثل وهذا فى قوله (نقلا من مواقعكم الحقيرة القذرة)

3- شتيمة وإهانة الشخصيات العامة و منهم د. زغلول النجار و الشيخ الشعراوى و عمرو خالد.
4- وصف الرسول محمد (ص) بالقذر وهذه اهانة صريحة للمقدسات حيث أن النبى محمد (ص) هو رسول حوالى مليار ونصف انسان وهذا مثبت فى قوله ( ليداورن قذارة قرانهم وسيرة رسولهم)
5- وصف الرسول محمد بالمخنث واللوطى.
6- نعت الشيخ الشعراوى بالكلب وإبن الكلب
7- نعت زغلول النجار بالحمار والفشار وزغلول النجار شخصية عامة رأيناها فى الحوار العالمى للأديان على قناة الجزيرة مباشر
8- فى نفس الصفحة وصف عمرو خالد بالكلب وإنه لوطى و عمرو خالد شخصية عامة.
9- نعت كل من يسمع عمرو خالد (وهم ملايين) بأنهم لوطيين و كلاب وهذا سب لملايين من البشر الذين لا يملكون حق التسجيل هنا وشتيمة العضو المذكور.

أخيرا لم أجد أقذر من هذه المقولة التى من الممكن أن تجعل بعض الهيئات أن تقوم برفع قضايا على الموقع وهذه المقولة هى :

[size=9]نحن قبل ما نسمك الكتاب المقدس بنغسل يدينا وبعد ما نمسك القران ايضا نغسل يدينا لان القران كتاب قذر ومحتوياتة لا تختلف عن محتويات المراحيض لذا يتوجب علينا غسل يدينا بعد مسكه



واثقين فى عدالة سيادتكم ولتطهير النادى من قاذورات هؤلاء التى تلقى فى المنتدى يوميا و انظروا حال المنتدى فى غياب هؤلاء : لقد أصبح محترما ونظيفا و مثاليا!

وشكرا

الزميل الكريم
بعد التحية والتقدير

صياغة الشكوى المقدمة لا تستند في تعليلها إلى بنود وثيقة النادي كما تنص المادة السابعة.

استخدام عبارات مثل قاذورات في معرض شكواكم لوصف كتابات زملائكم يدخل في إطار التهجم ومحاولة النيل من زملائكم، وتركيزكم على شخص كاتبها ينقل موضوعكم من إطار الشكاوي إلى إطار التهجم.

لا تعطي وثيقة النادي أي زميل في نادي الفكر العربي حق المطالبة بشطب عضوية أي زميل آخر ويعتبر ذلك من باب التهجم والتحريض.

إدارة النادي ومشرفيها هم من يحددون مخالفة المداخلة من عدمها لوثيقة النادي، وعند الإصرار على وجود مخالفات يجب تعليل رأيكم بالاستناد إلى بنود وثيقة النادي وليس إلى أحكامكم الشخصية.

نظراً لعدم استناد الشكوى إلى بنود وثيقة النادي تعتبر بحكم المخالفة وتحتفظ الإدارة بحقها باتخاذ الإجراءات القانونية بحسب تقديرها، وعليه تغلق هذه الشكوى لعدم التزامها بالصيغة القانونية المقررة في التعميم الإداري الخاص بساحة شكاوي
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...d=111&tid=35066