رجعنا لسيرة الجمل يا ابا صالح !

شوف
لمن قلت يعني معهن حق الشباب يفزعوا
قصدي انتم جماعة 14 شباط اذار ونيسان
اما الكماشة فتمتد من الجنوب مرورا بالبقاع الغربي الى الشرقي وصولا الى البقاع الشمالي والاوسط
شو بدك ببيروت
اصلا صارت املاك الغربية نصفها للشيعة
اما عن المؤسسات فقصدت المستشفيات والمدارس والمعاهد ومراكز الابحاث ولم اعن مؤسسات الرعاية

بعدين ولو خيي ابو صالح
هلق ما في بلبنان لا سوريين ولا علويين ولا صفويين ولا فرس
تعا تفضل دق راسك بشيعة لبنان لشوف شو رح يطلع معك
خلص خزان عكار والضنية نشف من زمان
ولا نسيت لذكرك يوم انقسم الجيش كيف توزع ايام امين الجميل

بعدين تعا زينا اذا فيك تزينا
ليش لمن ترك الشيعة الاحزاب اليسارية والعلمانية صارت هذه الاحزاب قد الربع ليرة




________________________

أما وقد فُتح باب النقاش في المقاومة وسلاحها، واصبح الجدال حولها مادة تنعش جلسات الحوار، فاسمحوا لنا بأن نسجل رأينا، نحن أهل الجنوب، حاضن المقاومة ومرضع شبابها وشيبها حليب الصبر والمعاناة الطويلة، منذ الرصاصة الاولى التي اطلقت على الحدود وحتى آخر غارة على تلال شبعا وكفرشوبا.
دعونا نشارككم يا سادة يا كرام حديث المقاومة. فلا <السيد> يحتكر الكلام عنها، ولا انتم خارجون من جلودكم وثيابكم التي صبغها الاحمر القاني طوال أربعة عقود من الزمن. اسمعونا، فإن اقنعناكم كان خيرا، وان لم تقنعوا كان لكل حادث حديث.
بداية لا ندّعي احتكار البطولات والجهاد الطويل. ولا نريد الانتقاص من نضال المناضلين في طول الوطن وعرضه. لكننا، نحن أهل الجنوب، لنا مع المقاومة حكاية طويلة تستحق ان تروى، لأجيال قد تخونها الذاكرة، ولأخرى ستولد على ضجيج الكلام المباح من دون حسيب او رقيب.
نحن أهل الجنوب، وُلدنا تحت سماء مقفلة وفوق أرض مباحة وفي مياه مستباحة. أخبرنا آباؤنا وأجدادنا حكايات موجعة عن جارتنا فلسطين التي سقطت تحت سنابك خيل اليهود، وقرقعة اللجم العربية، والطبول الفارغة للجيوش والانظمة <العالية الهمة>. شربنا ذل الهزائم وتجرعنا كؤوس الصدمات، وأُركبنا أجنحة اليأس خلف شعارات التضامن الجوفاء، فولدنا وعشنا وتربينا محبطين مكسورين معصورين. اللهم امنحنا نعمة النسيان.
كانت هزيمة حزيران في العام 67 أكبر من ان نتحمل قسوتها وذلها ومهانتها. لم يقو جسمنا اللين ولا عقولنا الطرية، على رؤية جمال عبد الناصر مكسور الخاطر مهيض الجناح، وهو يعلن انسحابه من الساح، حاملا على كتفيه مسؤولية الهزيمة. خرجنا الى الشوارع مع من خرج، وقلنا <لا>. كانت اول <لا> في وجه اليأس والاحباط والمهانة.. حتى الانظمة قالت <لاءاتها> في الخرطوم، فصدقناها وآمنا بها، ورحنا نبني الآمال الكبار لاسترجاع كرامتنا المهدورة. ومنذ ذلك الحين بدأنا، نحن أهل الجنوب، ندفع ثمن حلمنا القومي الكبير.
كانت أصداء القذائف غريبة على مسامعنا في ذلك الزمن البعيد. اعتدنا عليه مع مرور الزمن. صارت حياتنا على الحدود مرة ومريرة. لا نجرؤ على النوم ملء الجفون، خشية ان تغدرنا قذيفة قاتلة، او يغط علينا طير اسرائيلي يخطفنا تحت جناحيه، أو يقتلنا على الفراش. بات التنقل بين قرانا ودساكرنا محفوفا بألف هاجس وحساب. على الشاطئ تراقبنا الزوارق الحربية بعراضاتها وهديرها، وفوق الجبال ترقب خطانا طائرات من كل نوع، وعلى الحدود ترصدنا مواقع مدشمة، فلا يصدق واحدنا ان السلامة حفظته شرور الحيتان العائمة والصقور الغائمة.
شاهدنا الفدائيين بين ظهرانينا، يحملون السلاح ويقطعون المسافات ويُقلقون عدونا ومُقلق راحتنا. فرحنا بقدر ما توجسنا. لم نكن اصحاب الخيار ولا اهل القرار. لكننا سلكنا الطريق الصعب مع الاشقاء الهاربين من جحيم القهر. حملنا البنادق مع من حملوا، وعبرنا الفيافي في الليالي، وسكنا المغاور في النهارات. وجاءت الحرب في لبنان، نخوضها على جبهتين. وكان الاجتياح الاول عام ,78 وتبعه الثاني عام ,82 فتجرعنا ذل الاحتلال عقدين وسنتين من الزمن. ذاق اهلنا علقم الصلف الاسرائيلي بكل صنوفه. تهجروا، تشتتوا، انتهكت اعراضهم، استبيحت أرضهم، أكلت الزنازين والسجون من لحمهم. ومن رحم المعاناة وُلدت المقاومة. بدأت صغيرة وكبرت، وبقيت كبيرة، ليس بعددها، انما بقيمها وشيمها ومقاتليها وشهدائها. لم ينكسر عودها، ولا لان طودها. كان يشتد ساعدها كلما اشتدت على أهلها المحن والصعاب. آمنوا بها. أعطوها كل ما ملكت أيمانهم، شبابا وشيبا ومالا ومعنويات. حملوا معها الهم، وتقاسموا الرغيف، وتوزعوا الصعاب. اخترقوا بها الجدران العالية والواطئة. صار الغرام بينهم وبينها، اين منه لواعج العشاق. سهروا الليالي على عملياتها ومآثرها. تعلقوا بأهدابها تعلق الأطفال بأثداء الامهات. سكروا واطربوا على خطاباتها. بكوا وأبكوا وهم يستمعون الى سيدها وهو ينعى ابنه الشهيد قائلا: <انني اشكر الله واحمده على عظيم نعمه، ان تطلّع الى عائلتي فاختار منها شهيدا.. وقبلني وعائلتي اعضاء في الجمع المقدس لعوائل الشهداء الذين كنت كلما أزورهم أخجل امام أبي الشهيد وامه واخوته.. وسأظل أخجل منهم>.
لم يعش المقاومة من لم يتحسس كل هذه المشاعر الكبيرة.. معذورون اولئك الذين لم تتملكهم تلك المشاعر.
نعم.. تعامل بعضنا مع اسرائيل واحتلالها ممن ضعفت نفوسهم وهانت كرامتهم: شيعة وسنة ودروزا ومسيحيين. لا يمكن لطائفة ان تعصم نفسها عن هذه الكأس الملعونة. لكن المقاومين كانوا ايضا من كل هذه الملل والنحل. من لم يستخدم السيف، استعمل القلم واللسان. وثمة من رهن قلبه لهم، وذلك أضعف الايمان.
فأما الذين هانوا، فقد تفرقوا ايدي سبأ. وأما الذين قاوموا فالتاريخ شاهد وشهيد. وقف اللبنانيون مع المقاومة، وتحملوا الكثير من أجلها وأجلهم. حضنتها الامة من محيطها الى الخليج، ورأت فيها فخرها وكرامتها المستباحة. انتصرت فانتصرو لها وبها، وكان ذلك اليوم المشهود الذي نحن اليوم على أعتاب ذكراه السادسة.
فقط لمن تخونه الذكرى...
أين كنا وكيف صرنا بعد الخامس والعشرين من أيار عام .2000 كنا نعيش في الجنوب، او نذهب اليه، مسكونين بالخوف والانكسار، فبتنا نجول على أرضنا وامام حدودنا ليل نهار، من دون وجل او اعتبار. لقد دفعنا باهظا ثمن هذا الاستقرار.
وعود على بدء...
جاحد وظالم وجائر من ينكر على المقاومة دورها وحضورها في هذا الواقع الجديد.
كافر وجسور من يجهد لاقناعنا بأن الاستقرار على حدودنا هو منة ممنونة من عدو غاشم نعرفه ونعرف خططه ومشاريعه.
ملعون ومتجبر من يسعى الى سلبنا هذه النعمة التي لا يعرف قدرها الا من كابد عناء الوصول اليها.
لسنا من عبدة السيوف والخناجر والبنادق، ولا سلاح المقاومة وزينة رجالها هو الذي نتمسك به. نحن نطلب استقرارا خبرنا ولمسنا نعمته طوال ست سنوات. نريد ان نذهب الى بلداتنا وقرانا أعزة آمنين كراما، لا مهانين ولا مذلولين. ومن يؤمّنْ لنا هذا الاستقرار الكريم، نسجدْ له خاشعين. أما ان نترك أرضنا وماءنا وسماءنا عرضة للتجارب من جديد، فهذا <رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه>. لا تعرّضونا ل<الفوضى الخلاقة>، والا فستنبت الف مقاومة، وسيولد ألف حسن نصر الله جديد، وقد لا يكون عاقلا هذه المرة. والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه، ان النماذج حاضرة، من افغانستان الى العراق، الى كل بلد في ارجاء هذه الأمة الواسعة.
ان الاستراتيجية الدفاعية التي بدأ مؤتمر الحوار الوطني مناقشتها، هي الغاية المنشودة للحفاظ على هذا الاستقرار. بالمقاومة أو بغيرها لا بأس. المهم ألا تأخذنا العزة بالحديث عن الدعم العربي والدولي الذي جربناه وخبرناه. فلا الحائط العربي المائل يمكن الاتكاء عليه. ولا مصالح الكبار تغري بالركون اليها.
نحن أهل الجنوب نقول كلمتنا لوجه الله... سامحونا.
واصف عواضة

الزميل رحمة
موضوع واصف عواضة مفهوم ومقنع في معظمه لكن الطرح الوطني فيه ضعف على ما يبدو لتجاهله مسـألة الاقتراب من الشريك الداخلي كضرورة لها الاهمية الاولى ولا يمكن استبدالها باحلاف خارجية فما يشكله حزب الله "كتحصيل حاصل" هو دولة داخل دولة لا يمكن ان تستمرالى اللانهاية ولا يتنكر المقال لذلك لكنه يتجاهل الدور السوري والايراني.

وهل عند الاخوة (الآذاريين ) من تحالفات واملاءات ووصايات دولية ما يطمئن اهل الجنوب والشيعة عموما في لبنان عزيزي كامل
وهل هم مستعدون للتخلي عن احلافهم ايضا
اذا كان ضمان استقلال لبنان هو قطع العلاقة مع السوري والايراني
فبالتأكيد لن يكون البديل (السيادي) للبنان موجود في واشنطن وباريس وتل ابيب والمثال العراقي حي ( يلزق) امام اعيننا

ومنذ متى كانت العلاقة مع السوري موضع خيانة في لبنان
وهم بالامس كانوا الاقربون الى سوريا

سؤال موجه الى السياديين الجدد ؟
وما هو موقف الجنرال ميشال عون بالتأكيد الرجل ليس شيعي ؟

أصبحت الخيانة وجهة نظر

سلام

عزيزي رحمة:

الاحلاف : المطلوب دائما هو بناء علاقات وأحلا ف تضمن سلامة وصحة الوطن اللبنناني شمالا وجنوبا شرقا وغربا.

ما اخل بتوازن القوى الداخلية اللبنانية هو ما حصل خلال العقدين الماضيين وهو هيمنة القرار السوري الايراني على الحياة السياسية اللبنانية ولا يجب علينا اغماض العين أوالمواربة .

التحالفات على صعيد الاحزاب تختلف عن عن تحالفت الدول (المصلحة الوطنية)

حاليا القوى التي استفادت من النفوذ الايراني السوري لا تريد اعادة ترتيب هذه العلاقات بما يخدم العامل الوطني بل تريد المناورة وحين تطرح اسئلة حماية لبنان من اسرئيل وهو امر محق لا تحمل طرحا لبنانيا بل ايراني سوري وهذ هي المشكلة.

فمثلا كحل عينيك يا عزيزي بهذا الخبر (سورية تسلم الانتربول مذكرة جلب بحق جنبلاط )

خذ هذا الرابط:
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/200...06/5/150323.htm

بنفس الوقت وبدل الدفاع عن الكرامة اللبنانية تمتع يا عزيزي رحمة(f) بهذا الموقف:

"حمل حزب الله حليف دمشق الاكثرية النيابية المناهضة لها والتي تمثل قوى 14 اذار/مارس مسؤولية "توتير العلاقات مع سوريا"

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/200...06/5/150314.htm

اما بانسبة لعون فالايجابي هو مد يده للشريك اللبناني وهذه خطوة مثمنة اما السلبي فهو ان الاتفاق(حزب الله عون) يؤكد الابقاء على سياسة الامر الواقع اذن هو اتفاق سياسي لا مبدئي لن يستطيع حزب الله ان يعلق معطفه السياسي على مشجبه طويلا نظرا لعدم اقتناع شريحة واسعة ممن وقفوا وراء عون سابقا بخطواته الجديدة الغير مفهومة والمريبة !!

عزيزي
ما حصل خلال العقدين الماضيين من سلبيات مسؤول عنه من كان يستغل الدور السوري لحسابه الخاص
والحديث عن الدور الايراني في لبنان مضخم اكثر من حجمه لا يقابله حتى الدور السعودي وينفع للتداول في مقاهي بيروت

نحن مشكلتنا في انعدام وجود استراتجية دفاعية عن لبنان مقابل العدوان والانتهاك الاسرائيلي المستمر
فلتتفضل حكومة اكثرية بتقديم الحل والبديل الموضوعي لسلاح المقاومة بدل اطلاق التصاريح الفارغة بعد ان فشلت كل خطط المملاة خارجيا لجماعة (14 اذار وقوى البرستول) لمصلحة اسرائيل
لان همنا هو اي استراتيجية حقيقية تحمي بلدنا

لاننا بصراحة كلبنانيين لسنا مسؤولين عن فشل المشروع الامريكي وتعثره في الشرق الاوسط
ويلي طلع الحمار على المئذنة ينزلو
ولن يسمح بفتح الحرب على سوريا من لبنان
واذا كانت المعارضة السورية تريد تغيير النظام السوري فهم احرار
ولكن ممنوع استعمال الساحة اللبنانية لأجل هذا الموضوع
بل لن يسمح بذلك لا لجنبلاط ولا لغيره من ضيوفه البيانونيين
هيدي حطوها حلقة باذانكم

عن اي دولة تتكلم
لأن حكومة الاكثرية المصطنعة تتعامل مع مفهوم الدولة في لبنان بشكل ريعي

الشيعة ايضا جزء من الدولة
والسنة جزء من الدولة
وسليمان فرنجية جزء من الدولة
وميشال عون جزء من الدولة

اذا كان حزب الله وغيره من الاطراف اعترضوا على القرار الاخير 1680واعتبروه اساءة للعلاقات مع سوريا وهو كذلك لانهم سيلزمون لبنان غدا باقامة علاقات دبلوماسية مع اسرائيل
وهو لا يعبر الا عن اماني (الشباطيين وبلوتونهم)
لان القرار 1680 لا يعكس حتى اجماع المجتمع الدولي والتدخل بشؤون الدول ذات السيادة ولا حتى اجماع الدول الدائمة العضوية كون روسيا والصين امتنعتا عن التصويت على هكذا قرار عجيب غريب في تاريخ مجلس الامن لا يحترم سيادة الدول
وخلافا لاحكام الميثاق واتفاقية فيينا للعلاقات الثنائية للدول الاعضاء في الامم المتحدة

الشيعة في لبنان هم اتباع للبعث السوري القرداحي ولايران وهما يمولاهم بالمال والسلاح وهذا سر الانتفاخ..

لو ان المسحيين ذهبوا للفاتيكان او فرنسا لتسلحهم لاصبحوا اقوياء ولهددوا الاطراف الاخرى في لبنان وانعزلوا في منطقتهم ويرفضوا اي تعاون مع الاطراف اللبنانية الاخرى

كذلك لو السنة دعمتهم مصر والسعودية وبالسلاح والمال فان لديهم القدرة لمواجهة والصدام مع الاطراف الاخرى في الوطن بدل ان يكونوا شركاء متساويين معهم ومتسامحين في كل الامور

لكن السنة والمسيحيين رفضوا الانسياق للتمويل بالسلاح من الاجنبي بينا الشيعة قبلوا بهذا الانسياق والتبعية واللحاق بالطرف المشبوه الفارسي العلوي


الشيعة تسلحهم ايران وتقدم لهم المال والخبراء فهم يريدوا الاستئثار بالقرار لنفسهم ويريدوا الابتعاد عن المشاركة ويريدوا تحدي واستفزاز الاطراف الاخرى في لبنان ولا يقبلوا بالتسامح ويستمروا في نبش الاحقاد ورمي كرة الفتنة المذهبية. وكل هذا بدعم ايراني فاضح.

المذاهب الاخرى الغير شيعية ربما تتحول الى وحش كاسر اذا قدمت لهم دول اخرى التمويل والسلاح مثل ما تفعل ايران مع الشيعة

من غير المقبول استمرار احتكار الشيعة للسلاح في لبنان

لنرى كيف ان الشيعة بعد ان يسلموا سلاحهم للدولة سوف تتغير اخلاقهم وتصرفاتهم ونرى كيف يتعرض الكبير فيهم للعقوبات القانونية وتطبيق العدالة عليه بكل قوة وحزم عندما يقدم سلاحه وسنرى كيف سيبدوا الشيعة بدون سلاح في موقف ركيك ومهتز وخائف وحذر, بدل العنتريات والخطب الدسمة والتهديدات اليومية من على المنابر والكلام الهجومي الذي يطلقه قادتهم بدون اي سبب او مبرر سيتوقف

بمجرد تسليمهم للسلاح سيتعرضوا لاكبر عملية اذلال لكن بالقانون فسياحسبون على كل النهب من وادي ابوجميل حيث سرقوا ملايين الدولارات عبر التهجير المزيف الى فتح صندوق الجنوب وملف الفساد في الضمان وغيره

بدون سلاح يبدوا المواطن امام القانون عاري ومجرد من القوة التهويلية والتجبر والانتفاخ المصطنع.....ولسوف نرى بعد نزع السلاح ماذا سيحصل...

عزيزي رحمة:

الأمر واضح وهو حيازة حزب الله للسلاح وبتقدير "البعض" هو أقوى عسكريا من الدولة اللبنانية نفسها

هذا السلاح هو امر واقع وهو عبء على حزب الله نفسه لان واحدة من سلبياته انه يحتاج لادارة وضبط وهو عبء على المواطن البناني ليس فقط عسكريا وانما اقتصاديا وسياسيا ونفسيا.

يطالب حزب الله بضمانات ؟

لا اجد ضمانة الا بالمشروع الوطني العام عبر تقوية الجيش والعمل على نزع فتيل الحرب فالبلد اللبناني يريد مرحلة اعمار وسلم ووحدة وطنية اكثر من اي وقت مضى.

ان ادراك حزب الله للمتغيرات الإقليمية السابقة والتي سمحت له بتكديس أطنان الأسلحة هو بداية الطريق لخطة عمل لتدارك مساوءها قبل ان تعمل كل طائفة على انشاء جيشها الخاص والذي لن يؤدي الا الى خراب البلد وهذا هو الخطر الذي يمكن تجاوزه بالحكمة.

السيد كامل (f)

المشكلة أن حزب الله سلاحه مكشوف بسبب المقاومة، ولكن ما العمل ببقية الأسلحة؟ :saint:
أما بخصوص الإدارة والضبط فأرجو أن تذكر لنا أمثلة على استعمال حزب الله لسلاحه ضد الوطنيين اللبنانيين كما فعلت الميليشيلت الأخرى. وأعود للتذكير هنا بموقف حزب الله إبان الإنسحاب الإسرائيلي من الجنوب، لو أن أي ميليشيا أخرى غير حزب الله كانت متواجدة هناك لما انسحبت بهدوء وسلمت المنطقة للجيش اللبناني عن رضى وقناعة بالمصلحة الوطنية بشكل عام.

(f)

المخاوف التي اورد بعض منها العزيز كامل قد تكون مبررة و مفهوم خصوصا في مجتمع يقوم على عصبية طائفية و شعب بأغلبه يتغنى بتبعية الفرد, بل حتى هي قطوف من باقة اكبر من المخاوف.

من ناحية, الطائفة الشيعية و في عقدين من الزمن تطورت و انطلقت بشكل مدهش و مرعب في ان عدديا و نوعيا, و شئنا ام ابينا اضحت احد الأرقام الصعبة اذ لم تكن الأصعب على الساحة اللبنانية. اضافة الى ما ذكر العزيز رحمة العاملي من وجود منشئات و مراكز شيعية اضحت منافسة و رائدة على صعيد لبنان بعد ان كان الشيعة حتى عقديين خلت في اسفل القائمة على صعيد الخدمات باسم الطائفة كما هو الحال في الحالة السنية و المارونية حيث هناك عراقة في المؤسسات. اذن الشيعة اخذوا مركزا متقدما بل اضحى سباقا في مجالات المدارس المعاهد الجمعيات مراكز ابحاث اعلام ... الى اخره

اضف الى ذلك فوره في مجال التعليم ساعد على انتشاره هجرة الكثير من الشيعة و الجنوبيين تحديدا الى المدن الكبرى حيث مستوى التعليم افضل و الى الخارج اميركا كندا استراليا حيث التعليم اجباري و نتيجة حالة الشيعة المزرية نتيجة اهمال الدولة اولا و تمركز الفكر الاقطاعي ثانيا, لم يكن من مجال امام الشيعي الفقير سوى التعليم اذ لا خلفية تجارية قوية و امتداد محيطي طبيعي كحالة السنة ولا عمق و رعاية فرنسية و اوربية و عراقة في الحكم الذاتي كحالة الموارنة و المسيحيين بشكل عام.

كما لا يمكن اهمال حركات التحرر في الستينات و السبعينات و التي كانت يسارية الهوى و وجد فيها فقراء الشيعة تعبيرا طبيعيا لحالتهم فانخرطوا في احزاب اليسار ينهلون من هذا الفكر والعمل الثوري حتى اضحى اهم منظري هذا الفكر على الصعيد اللبناني و العربي هم من شيعة لبنان و وصل الأمر بالإمام الصدر باتهام كمال جنبلاط بالاتكال على الخزان الشيعي في حركته طبعا لا يمكن اهما الحالة الفلسطينية فهي على التماس جغرافيا مع شيعة الجنوب كما و حالة الفقر و الذل التي كان يعيشها الفلسطيني المهجر و المطرود من ارضه مقاربة لحالة الشيعي الفقير و المذل في ارضه

ربما هذه القراءة التاريخية للشيعة ,الذين كانوا حتى حكم احمد باشا الجزار مركزا فكريا و دينيا و علميا للكثير من اصقاع العالم الاسلامى, تلقي الضوء على حالة هذه الطائفة منذ نشأة المزرعة التي تعرف بلبنان

ثم اتت حركة الأمام الصدر و بعدها الثورة في ايران لتعطي دفعا جديدا لشيعة الذين صاروا على قاب قوسين و ادنى من الانفجار مهملين من دولتهم و اسرائيل تقصفهم و الفدائيين يحكمونهم

الآن الصورة مختلفة الشيعة اقوياء بل ربما الاقوى و الكثر اتحادا أتقنوا فن السياسة و تناغموا فيه من جهة و من جهة اخرى هم الفريق الوحيد الذي يملك السلاح بشكل ظاهر و يعترف بذلك. ولكن جميع اللبنانيين يعلمون ان السلاح المخبئ هو في يد الجميع و جبل جنبلاط و الشمال و بشري خزائنها ممتلئة و الدليل ان اقل حادث تلاسن حتى يظهر السلاح الخفيف و المتوسط في ايدي الحزبيين و بل و العامة من جميع الأطياف.

و لكن السلاح المعرف عنه هو بيد الشيعة و بكميات Big size صحيح انه سلاح مقاوم ومحد الهدف و العدو لكنه سلاح, و هنا خوف العزيز كامل قد يكون مبرر فكيف تقنع اللبناني الأخر المسيحي او السني مثلا ان هذا السلاح لن يكون ضده و هو الذي استعمل السلاح ضد نفسه حين كان يملكه ظاهريا؟؟ كيف تقنع اللبناني السني او المسيحي في بيروت و الجبل و جونية ان هذا الشيعي ,الذي كان حتى الأمس مهمشا و فقيرا واضحى قويا ويملك سلاحا لن, يؤذيه

و لكن من ناحية اخرى من يستطيع اجابة الجنوبي عن من يحميه و يصنع توازننا يمنع الاسرائيلي من قصفه و ترويعه و قضم ارضه و هو الذي من قبل 48 وقبل مجيء الفدائيين عرضة للمجازر و التهجير و خسارة بيته او محاصيله, يمكن التجوال في الشريط المحاذي لفلسطين و يسأل سيجد اجابه شبه موحدة " منذ قبل 48 لم نشعر بالأمان كما الآن بعض الأراضي كانت لم يستطع اهلها الوصول اليها منذ اكثر من 50 سنة اما الآن اصبحوا يزرعوها لابل يسكونها, اضف ان هذا السلاح ومنذ حل المليشيات بل قبل ذلك لم يوجه الى الداخل , طبعا هذا ليس مبررا لبقائه و لكنه مساعدا لاثبات نظافته تماما كما ذكر العزيز EBLA.

من يستطيع ان يضمن هدوءا و امنا وعدم تعدي من قبل الاسرائيليين ليس فقط على الحدود الجنوبية بل في كل لبنان حيينها يستطيع ان يجاهر و بقوة بنزع هذا السلاح , طبعا على اساس عودة شبعا و الاسرى و خرائط الالغام ذلك و لابأس بتعويضات عن ما سببه هذا العدو من قتل و دمار". اما الاتكال على الضامنات الدولية فما بطعمي خبز جربنها و منعرفا

في الوقت الحالي بقاء السلاح رادعا لأي حماقة اسرائيلية هو افضل الحلول و ان لم يكن الامثل خاص بوجود جيش ضعيف التجهيز باعتراف رواد سينما ساحة الحرية و المفارقة ان بعضهم كان يطالب ببقاء السلاح حتى تطبيق السلام العادل و الشامل, ليك وين صار هلأ بيكرم بولتون

قد يكون ما تسرب عن طرح سيد المقاومة عن خطة دفاع و مواجهة كاملة تبدأ من تأمين اصغر المستلزمات لبقاء الجنوبي في ارضه مكرما و تصل حتى جهوزية الرد في حال حدوث أي خلل, حتى وقتها الكلام عن نزع سلاح ستكون نوعا من الانتحار.

وللحديث بقية

كامل محبتي