اقتباس:  الدارقطني   كتب/كتبت  
الآية بصراحة لا تشير وحدها إلى معناك الذي ترمي إليه، وذلك أن قبض عيسى عليه السلام حيا إلى السماء لا يُثبت له علما ولا معرفة بما يدور في الأرض إلا إذا شاء الله، ولهذا فإنه حيث رُفع فلا علم له ولا معرفة بما دار ويدور في المكان الذي كان فيه..

لكن الحديث لك فيه  دليل على تحقق موت عيسى عليه السلام، بل ودليل قوي وكبير، إذ يشبه النبي صلى الله عليه وسلم حاله بحال عيسى عليه السلام، ويجعل من الوفاة الوارد في الآية موتا في حق عيسى عليه السلام كما وقع بعد ذاك في حقه عليه أتم الصلاة والسلام.

الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآية تتحدث بشكل واضح عن الوفاة والسياق أيضاً يؤكد ذلك...الله لا يضلل عباده في هكذا أمور.

تحياتي
سلام

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  
أهلا بأخينا الحبيب الدارقطني، وعودا حميدا.
وترفق بأخينا غالي وجادله بالتي هي أحسن لعله يتبين له الحق.

الأخ الكريم

الحق واضح والحمد لله
وإجابة الأخ الكريم الدار قطني الأخيرة تدل على ذلك

تحياتي
سلام

ما تقول في هذا الحديث يا غالي لمزيد من الوضوح والإيضاح؟


« والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ، وإماما مقسطا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد »

اقتباس:  الدارقطني   كتب/كتبت  
ما تقول في هذا الحديث يا غالي لمزيد من الوضوح والإيضاح؟
« والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ، وإماما مقسطا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد »

أولاً حتى أجيبك على هذا السؤال لابد من التأكيد على بعض الأمور:
1- أن هذا الحديث يخبر عن أمور غيبية.
2- أن الغيب لا يعلمه إلا الله.
3- أن الأحاديث والآيات الغيبية لا تفسر إلا بعد وقوعها.


سلام

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
أولاً حتى أجيبك على هذا السؤال لابد من التأكيد على بعض الأمور:
1- أن هذا الحديث يخبر عن أمور غيبية.
2- أن الغيب لا يعلمه إلا الله.
3- أن الأحاديث والآيات الغيبية لا تفسر إلا بعد وقوعها.

الأخ الدار قطني
هل أنت متفق معي في هذا الكلام؟؟

سلام

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
أولاً حتى أجيبك على هذا السؤال لابد من التأكيد على بعض الأمور:
1- أن هذا الحديث يخبر عن أمور غيبية.
2- أن الغيب لا يعلمه إلا الله.
3- أن الأحاديث والآيات الغيبية لا تفسر إلا بعد وقوعها.

الأخ الدار قطني
هل أنت متفق معي في هذا الكلام؟؟

سلام

أتفق معك حين تتكلم بمنطق وعقل..

ما تسميه غيبا قد صار معلوما بإخبار الله لنا عنه، وهو ثابت لا شك فيه ولا ريب بنص الحديث الصحيح، ولا يحتاج منا إلى تفسير أو توضيح، لا الآن ولا بعد حين، لأن الحديث واضح وصريح ولا خفاء فيه..

يقول صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، وإماما مقسطا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد »

الأخ الكريم الدار قطني

معنى قولك هذا أن الله أعطانا علم الغيب...
هل أفهم هذا من كلامك؟؟

سلام

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
الأخ الكريم الدار قطني

معنى قولك هذا أن الله أعطانا علم الغيب...
هل أفهم هذا من كلامك؟؟

سلام

ألا تؤمن بقيام الساعة؟!

اقتباس:  الدارقطني   كتب/كتبت  
[ألا تؤمن بقيام الساعة؟!

أخي الكريم الدار قطني
لن نصل لنتيجة بهذه الطريقة...
بالتأكيد أؤمن بالساعة...لكن الإيمان بالغيب شيء ومعرفته وحدوثه شيء آخر.

سألتك سؤال فأجبتني بسؤال آخر؟!

سلام

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  

اقتباس:  الدارقطني   كتب/كتبت  
[ألا تؤمن بقيام الساعة؟!

أخي الكريم الدار قطني
لن نصل لنتيجة بهذه الطريقة...
بالتأكيد أؤمن بالساعة...لكن الإيمان بالغيب شيء ومعرفته وحدوثه شيء آخر.

سألتك سؤال فأجبتني بسؤال آخر؟!

سلام

أما كانت البشرى في الإنجيل ببعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبا؟