اقتباس:أحد أهم المعضلات التي تواجه العلمانيين في العالم العربي هو إستخدام التقية بسبب الخوف من التصفية الجسدية أو العقاب الإجتماعي وأحد أهم الأمثلة علي فشل ذلك الأسلوب هو فرج فودة نفسه فالرجل حاول أن يحارب الجماعات الإسلامية من داخل الإسلام ذاته مستخدما نفس المرجعية ومستشهدا بالقرآن والأحاديث وكانت مناظرته مع الغزالي وزارع أكبر مثال علي فشل ذلك الأسلوب لأنه بالبلدي بيلعب علي أرضهم وبين جمهورهم وكان الأجدر به رفض تلك المرجعية من أساسها وفي النهاية النتيجة كانت واحدة وهي التصفية الجسديةولم تنفعه التقية.

اقتباس:وبداية أقول أن أعظم ما فعله فرج فوده هو أنه قد أعلن هذا الرفض بدون أن يعقبه بكلمة ولكن كما يقول أغلب المثقفين المنافقين لهذا التيار… دون أن يذيله بعبارات مثل نحن نوافق على تطبيق الشريعة ولكن خطوة خطوه أو فلننتظر قليلا حتى ينصلح المجتمع إلى أخر، هذه العبارات التى تقال لكسب ود هذه التيارات الجاهلية ودرء خطرهم من باب "أبعد عن الشر وغنى له" ..

اقتباس:مبدئيا أؤكد أن تلك أفكار فرج فوده ، و ليس معنى ذلك أنني أوافقه فيها كلها ، بل أنني أخالفه بشكل جذري في استخدامه خطابا إسلاميا تراثيا لعرض أفكاره - و ربما كان مبرره في ذلك أنه يخاطب مجتمعا يعيش في الماضي ممعنا في تخلفه الثقافي و الفكري - و لكني لا أرى هذا الخطاب قادرا أن يعبر عن الحداثة كما أراها ، من جانب آخر تتسم كتابات فوده بنزعة تبسيطية تقترب من المنهج المدرسي ، مما يجعلها في متناول القارئ العادي ، وهو الذي يتجه إليه فوده بخطابه ساعيا لإثارة عقله ، من أجل قضيته المحوريه التي عكف عليها حياته كلها و هي فصل الدين عن السياسة ،و منع التطبيق الفوري للشريعة الإسلامية ، مما سيقود إلى إقامة الدولة الدينية و الضياع الأكيد للوطن .كذلك فإن الطابع السجالي و الصحفي لكتابات فوده ميزتها بالإثارة و لكنه من جانب آخر أفقدتها العمق أحيانا .