على وزن أول القصيدة كفر ...

زميل من ألطف الزملاء وأكثرهم ظرفاً ، يتمتع بقدر كبير من التلقائية والسلاسة فى عرض "أرائه" ، وأقول أرائه من باب التجاوز فهو ليس بصاحب رأى بل هو فيما يبدو يتوفر على عقلية جدلية ليس من طبيعتها أن تأنس لرأى وتركن إليه ، فما أن يطرح رأيا أو ما يمكن اعتباره رأيا فى السطر أو السطرين الأولين من مداخلته حتى يعقبهما برأى آخر يناقض الرأى الأول فى سطرين لا حقين ثم يختم المداخلة برأى يقف فى المنتصف ، والغالبية الساحقة من مداخلاته التى تابعتها (وأنا أتابعه بشغف) تسير على نفس المنوال : رأى أول ثم رأى ثان يناقض الرأى الأول ثم رأى ثالث يبتغى بين الرأيين الأول والثانى سبيلا ، وكل ذلك فى المداخلة الواحدة.

ثم يترك لنا ، نحن قراؤه ومحبوه ، أن نستخلص من هذه الجدلية ما شاء لنا الله أن نستخلص ، وماذا يمكن أن نستخلص من "فكر" رجل يؤمن بالشيء ونقيضه وما بين الشىء ونقيضه فى آن ؟

تشرفت بمشاركته النقاش لأول مرة حين علق على توبيك لى بمداخلة كانت هكذ :

" أحييك زميل آمون على هذه المقالة وأتفق معك بشكل كامل
لكن معظم ما جاء فى المقاله غير صحيح
أتمنى منك أن تواصل الكتابة فى مثل هذه المواضيع "

ولما فشلتُ فى فهم تعليقه ، أرسلت له رسالة خاصة للاستفسار ، فرد عليّ كما يلى :

"هاهاها أنا فعلا أحيانا أتعمد أن أكون غامضا فى التعبير عن نفسى
لكنى اعتقد أن هذا شىء سىء ولا يساعد على النقاش
حاول أن تقرأ تعليقى مرة أخرى وبالتأكيد ستفهمه"


وفى موضوع عن الأقباط كتب :

لم أعرف فى حياتى من هم أكثر تعصبا من هؤلاء الأقباط
وإن كان التعميم لا يصح لأنه فيهم بالتأكيد ناس طيبين
وأنا لا أحب تقييم الناس والتعميم عليهم "

وعن فيلم سينمائى شاهده ، كتب :

"فيلم رائع أعجبنى جدا واستمعت به
رايته مره واحدة فيديو لكن الشريط كان تالفا فلم استطع المتابعة
وأملك الفيلم الآن على سى دى ويمكن أن أراه بوضوح لكن لن أراه "

وعن الزميلة "ارابيا فيلكس" كتب :

" تعجبنى العربية السعيدة وهى توزع الأمواح دون حساب ودون خجل
هذه طريقة متخلفة للتأثير على الأعضاء وتعطيل الحوار
وعموما نحن نحتاج لهذه الامواح لتسخين النقاش "

وعن جز الأعناق على يد المقاومة العراقية كتب :

" المقاومون لديهم حق فى ذبح الأعداء بالطريقة التى يرونها
طريقة الذبح هذه بشعة وتسىء لصورة العرب والمسلمين فى الغرب
بالذبح أو بغير الذبح المهم أن تواصل المقاومة قتل الغزاة "

........الخ الخ الخ


وهكذا يشاركنا الزميل المتالق "أفكاره" وهكذا يصوغ مواقفه وآراءه ، لكن الجديد ، الجديد الذى لن يحتمل اللبس ولا التناقض هو أن الزميل نفسه قد ........ألحد ، ولما كان من المفترض فى الإلحاد ، وهو موققف من الدين والحياة والموت والمصير من طينة استثنائية ، أن يكون نتاجاً لأراء ومواقف تراكمت وتفاعلت قبل أن تمر بانعطاف نوعى بالغ الحدة ، فيحق لنا بالتأكيد أن نندهش (بالمعنى الفكاهي) من شخص يبدو عاجزا عن تكوين رأى فى فيلم سينمائى أو تطوير موقف من أمواح أرابيا فيلكس ورغم ذلك ..... يخطو الخطوة الكبرى .

فهنيئا لك بالإلحاد ، وهنيئا بالإلحاد بك أيها الزميل العزيز ، وإن كنتُ شخصياً أنتظر منك هذه المداخلة :

"الله بالتأكيد ليس موجودا وليس لدي شك فى ذلك
لكن لا أعرف إذا كان الله غير موجود فمن خلق هذا الكون
وعموما الحياة بدون إيمان بالله صعبة جداوأكبر من طاقتى على التحمل "

أنتظرها غداً أو بعد غد ، وحبذا لو عجلت بها .


تحياتى ،،، :wr:

:lol:

هل ما جاء بالازرق منقول بأمانة ؟ ام أنه دعابة !!





بالمناسبة , لو لم اكن قد رشحت نفسي لجائزة اميَز عضو لهذا العام , لكت رشحتك انت , طبعا إضافة إلى العزيز انتي .
ربما ارشحكما في العام القادم , إذا ما شعرتُ بأنني كبرت على التميز .
:D

مراحب بالزميل امون

اولا ادري ان كنت انا بالمقصود بالتاكيد فهناك اشياء لم اقلها ابدا

وهناك اشياء انا قلتها


ما لم اقله هو

اقتباس:" تعجبنى العربية السعيدة وهى توزع الأمواح دون حساب ودون خجل
هذه طريقة متخلفة للتأثير على الأعضاء وتعطيل الحوار
وعموما نحن نحتاج لهذه الامواح لتسخين النقاش

هذا الشيء اعلاه يا امون لم يخرج من فمي فانا لا اتكلم مع العربية او عنها لا بخير ولا بشر ابدا


قلت لها مرة حين تحاورت معها لبضع مرات اولى في قديم الزمان انني لا اعطي الورود وانا لا اعنيها

ربما انت اخطات في المعنى




ولكن لا ادري هل يتفق معك الزملاء باني اعطي الراي ونقيضه في نفس الوقت

؟؟



على كل انا مزاجي جدا واغير راي بسهولة شديدة

لكن اعتقد ان راي واضح دائما


وغير مربك كما تصوره

اقتباس:"فيلم رائع أعجبنى جدا واستمعت به
رايته مره واحدة فيديو لكن الشريط كان تالفا فلم استطع المتابعة
وأملك الفيلم الآن على سى دى ويمكن أن أراه بوضوح لكن لن أراه "

انا قلت ان الفلم متوفر على الكازا بجودة عرض دي في دي واستطيع تنزيله لكن لن افعل

اقتباس:"الله بالتأكيد ليس موجودا وليس لدي شك فى ذلك
لكن لا أعرف إذا كان الله غير موجود فمن خلق هذا الكون
وعموما الحياة بدون إيمان بالله صعبة جداوأكبر من طاقتى على التحمل "

انت تنتظر مني هذه المداخلة


اقول لك الحقيقة يا صديقي امون

انا اشعر احيانا باني اريد الله كوني كنت متعودا عليه

ولكن حين ارى فعاله بالبشر لا يسعني سوى النقم عليه ومحاربته

انت قوي كتير
انت تعلن الحرب على الله
اذن انت قوي جدا

ولكن الذي يموت ويفنى ليس قويا بل يدعي القوة

عرفته :lol2:
والله عرفته من صوته.. :D

موضوع رائع جداً يا آمون لكن ليس على المستوى المطلوب :D
أنا من شدة استمتاعى قرأت بعنايه شديدة لكن شعرت بالملل قليلاً فالموضوع كما تعلم سخيف :D

منهم لله الإتنين اللى فى بالى..
واحد مش فاهم منه حاجة.. (زى الواد "منصور" فى مسرحية "مدرسة المشاغبين" (مبيجمعش))
والتانى كتب موضوع عن الأولانى اللى مش فاهم منه حاجة.. خلانى اتعديت منه :lol:

سيزيف يا عزيزى أشكرك جزيل الشكر على ترشيحى وأتفق معك أنك أولى بالترشيح ( بس حد يرشح نفسه برضو ؟ ) :D (f)
بالنسبة للكلام الأزرق فهو خليط من اقتباسات حقيقية والكثير من التصرف .


عزيزى Canadian
لستَ المقصود تحديدا ، اعتبرها حالة عامة و "متخدش فى بالك" (f)



انت ما صدقت يا حارس السراب ، خف شوية على الواد منصور :23: (f)

عزيزي آمون،

ملفت للنظر

وممتع

ولكن في الحقيقة لم أكن لأقرأ مثل هذا الموضوع او استمتع به لأنه في الحقيقة لا يجذب القارئ كما وأن مادته تميل إلى الإملال

في الحقيقة

رغم كون الموضوع ممتع وملفت للنظر لكننا لسنا بحاجة إلى مثل هذه المواضيع التي غالبا ما تفيد في تغيير الجو وإخراج الأعضاء من المألوف والمتعارف عليه وبذلك يتحقق بعض التجدد في روح الأعضاء

أما رأيي، ففي الواقع، لقد عجز البشر عن تحديد رأيهم في حرائق الغابات، فقسم منهم يقول بأن الحرائق ضرورية وذلك لكي تتجدد الدورة النباتية وتحيا من جديد بقوة وصلابة (تقريبا هذا هو الرأي)

ومنهم من يحاول جاهدا إطفاءها ومنع قيامها وانتشارها حتى ولو بذل حياته ضحية وفداء لها

أترى يا صديقي، آمون، التردد والحيرة والانتقل بين الحقيقة ونقيضها، او ما نعتبره حقيقة وما نراه نقيضها، هو آفة بشرية مستفحلة، أو لربما هي ميزة بشرية جوهرية

وبين الآفة والميزة، يبقى خير الأمور الوسط، فلا هي آفة ولا هي ميزة

إنها

همممممم

واقع الوجود

تحياتي يا متألق ومتفرد إنت يا آمون
ولكنك لستَ متفرداً تماما وذلك ....

والأفضل أن ننهي المسلسل هنا لأن الكلام فيه يمكن أن يستغرق صفحات طويلة جدا فنزيد بطء النادي شدة ونتوقف عن التردد إليه

رغم أننا قد لا نتوقف عن التردد إليه مهما بلغ بطؤه وذلك لأن ترددنا إليه أشبه بتناول المدمن للمخدرات

ولكن بين الإدمان وعدم الإدمان، وبين التردد إلى وعدم التردد إلى، هناك شعرة طفيفة من الحاجة والوسيلة، فحاجتنا للتعدد الثقافي والفكري تحملنا على التردد بينما الملل والترداد والتكرار يحملنا على التوقف عن التردد إلى

....

...

...


ثم بعد ألف ليلة وليلة، توقف ابن العرب عن الحديث، ولكنه لم يتوقف تماما، فرغم أن لسانه لم ينطلق بالكلمات، إلا أن عقله الصغير ما زال يعتصر بالكلمات غير المنطوقة والتي تراشقتها أعصابه المتخصصة بنقل الأفكار بين براثن العقل

فبين الكلام وعدم الكلام هناك حالة أوسطية من ....

ثم وفي الليلة الألفين وليلة حصل ما لم يكن بالحسبان، حيث تلفت خلايا "ابن العرب" الدماغية فانضم عقله إلى فمه ولسانه وتوقف كلاهما عن الحديث

تحياتي القلبية

يؤسفني حقا يا امون مشاعرك هذه ضدي

على كل انت رجل متدين واتوقع من المتدينين صعوبة في فهم ما يجري

لكن الحقيقة موضوعك اصبح مرتعا للغنم وللذين يريدون الانتقام لاني سفهتهم سابقا

لست من مشجعي فتح مواضع الغيبة والنميمة هذه

انت تقتبس ما اقوله وتعترف بانك تعدل فيه كما تريد

بعدين تاتي لتقول لي بعد ان افرغت مسباتك المبطنة وتفاهاتك بشكل او باخر

قال شو متخدش بالك

لا يا حبيبي انا واخد على بالي

ورجاءا مرة ثانية لا تعطي لنفسك الحق بانتقادي

استطيع ان الحد واسفه ربك كما اشاء[MODERATOREDIT] فربك ورب المتدينين وحذائي واحد [/MODERATOREDIT]

اقتباس:استطيع ان الحد واسفه ربك كما اشاء [MODERATOREDIT]فربك ورب المتدينين وحذائي واحد [/MODERATOREDIT]

You don't have to my friend.(f)
There is no need whatsoever to speak pejoratively of any deity or belief. :yes:
Nobody can hold you to any court scene. You are welcome to believe or renounce belief or even do it several time at the same day. You are welcome to wrestle with ideas and reach your own convictions. It is quite an honor to be part of your experience. Don't let anybody inhibit you. If anything, it conclusively proves that you are a living being.