انضم بشار القطة الى زمرة الجماهير في نادي الفكر العربي بتخوين و صهينة من يختلف مع موقف حزب اللـه في الفترة الاخيرة، و وصف القطة بعض زعماء العرب بأنصاف الرجال و اصحاب انصاف المواقف.

طبعا المعروف ان القطة و أباه أصحاب المواقف الكاملة و الرجولة الكاملة في حرب مستعرة مع اسرائيل منذ احتلالها لأراضيه منذ عقود، و لم يتخذوا أبدا أنصاف مواقف حيال اسرائيل و لم يعلقوا اي موضوع اراض محتلة معها الى اجل غير مسمى و لم يسمحوا لها بشرشحتهم بدون عقاب و الطيران فوق رؤوسهم, و لم يحتلوا مثلها ابدا دولة عربية, و يعاملون شعبهم بديمقراطية كاملة و حرية كاملة على عكس ما يفعل انصاف الرجال لعنة اللـه عليهم.

كما ان صاحب المواقف الكاملة لم يجمد ساكنا مثل بقية الدول العربية حين بدأ الاعتداء على لبنان، بل حرك الجيوش و العتاد و قصف اسرائيل ردا على ما تفعله بالاشقاء في لبنان بخلاف ما فعل انصاف الرجال، و لم يكتف بالشجب و التنديد كما فعل انصاف الرجال من زعماء الدول العربية الاخر بل اتخذ موقفا عسكريا كاملا متكاملا لا هوادة فيه ضد اسرائيل، و أثبت لها و للعالم أن القطة صاحب المواقف الكاملة لا يسمح لاسرائيل بأن تهين دولة عربية شقيقة دون عقاب او رد.

أدام اللـه لنا القطط من أصحاب المواقف الكاملة عزا و ذخرا، فشتان ما بينها و بين انصاف الرجال و الفرق كبير كبير و ان عجزنا نحن عن رؤيته!

لوجيكال(f)
هل انضم بشار إلى جماعة الحنجوري ؟
بشار الأسد أشبه بلاعب ( أهطل ) يحتفظ في يده بأوراق جيدة و لكنه ينتظر طويلا حتى يفوته الدور و تصبح أوراقه عديمة الجدوى ،من يتابع بشار يعلم جيدا أنه في مواجهة رجل عصبي قليل الحيلة يحركه الآخرون ، هو دائما يغلب الشخصي على العام ، بشار الأسد لا يملك أي تصور حقيقي لما يجب أن يفعله ، فهو يتحدث عن المقاومة اللبنانية التي يهدي إلى نفسه انجازاتها، دون أن يتحدث مطلقا عن المقاومة السورية ، وهناك مثل سمعته يتردد اليوم عن بشار هو ( القرعة تتباهى بشعر بنت اختها ) ،هو يتحدث عن أموال الحريري الذي يستخف بمقتله دون أن يحدثنا مطلقا عن ثروة آل الأسد . يتحدث الأسد الذي لم يحظ قط بتقدير أي زائر أجنبي بأنه الركن الاساس في وضع استراتيجية المقاومة الوطنية ، متهما كل القادة المختلفين بأنهم من أشباه الرجال بما في ذلك حسني مبارك الذي كان يستجدي لأبيه السلام مع تركيا عندما هددت بتدمير سوريا بسبب دورها المساند لحزب العمال الكردستاني ، بما في ذلك عبد الله بن عبد العزيز الذي تدخل أكثر من مرة لمنع العاصفة الأمريكية من اقتلاع الأسد الصغير ،.. بشار لا يبحث عن حل بل عن أزمة و سيحصل عليها بالتأكيد وربما قريبا ..

جولة في خطاب الأسد * عريب الرنتاوي

من استمع للرئيس الأسد وهو يلقي "خطاب النصر العظيم" ، لظن للحظة واحدة أن معارك الـ34" يوما" دارت على جبهة الجولان ، وأن السيد حسن نصرالله ليس سوى عضو احتياط في حزب البعث العربي الاشتراكي ، وأن السنيورة رئيس وزراء سوريا وليس لبنان ، وأن جسورا كالزهراني والأولي تقع في البرامكة والمرجة ، وأن بنت جبيل ومارون الراس وعيتا الشعب ، من أعمال درعا والسويداء.

استفاض الرئيس في الحديث عن المقاومة في لبنان وفلسطين كما لو كان رئيسا لهيئة أركانها ، وهو ذهب بعيدا و"استراتيجيا" في المسألة إلى الحد الذي كاد يقترح فيه استمرار المقاومة وتصعيدها حتى آخر فلسطيني ولبناني ، علما بأن سوريين كثرا ، يعتقدون عن حق ، بأن الرئيس فوّت خلال الحرب السادسة ، فرصة تاريخية لإعادة طرح ملف الجولان على مائدة التسوية والحل ، إذ اكتفى بموقف عدم الانجرار إلى معركة لم يحدد هو "زمانها ومكانها المناسبين".

وبالحديث عن الصراع الاستراتيجي (حتى لا نقول الوجودي) مع الكيان الصهيوني ، كان الرئيس الأسد واضحا ، ومتمسكا لنهج متوارث لدى النخبة الحاكمة في سوريا: ترحيل الصراع إلى الأجيال القادمة ، فهو اقترح على إسرائيل أن تختار بين الاستقرار واللااستقرار ، تحت طائلة مواجهة الجيل الرابع للنكبة ، الأكثر عداء وكرها لإسرائيل.

الأسد ، وبنبرة المنتصر الذي لا تشق له غبار ، نطق بخطاب النصر ، وسعى في تسوية حسابات مبيتة مع محور القاهرة - الرياض - عمان ، وهو المحور الذي يمكن أن يقال في مواقفه الشيء الكثير أثناء هذه الأزمة ، شريطة أن لا ينطلق تقييم أداء هذا المحور من موقع "المزايدة المجانية وغير المكلفة".. كما سعى أيضا في تسوية حسابات قديمة ـ متجددة فريق 14 آذار الذي سيقال الكثير بحقه ومواقفه وعن حق أيضا ، لكن خطاب الأسد بنبرته التي جاء عليها ، سيهبط على لبنان واللبنانيين زيتا حارا على جمر متقد تحت نار الانقسامات والحسابات الطائفية والمذهبية المعروفة ، وربما سيكتشف الرئيس الأسد صبيحة اليوم التالي ، أن الشق اللبناني من خطابه قد تحوّل إلى "مشروع فتنة طائفية ومذهبية".

خرج الأسد في خطابه عن الروحية التضامنية ، الوحدوية المسؤولة والنبيلة التي ميزت خطابات السيد حسن نصر ، صاحب الفضل ، هو ورجالاته في انتصار لبنان ، وسعى في اختطاف هذا النصر وتجيره لصالح تعظيم "الدور الإقليمي" لسوريا ، هنا وهناك ، وهو مسعى كان مفضوحا عندما أطلق أكثر من مسؤول سوري رسائل وتصريحات تشي بالرغبة الحقيقية لدمشق ، في استعادة ولايتها على المشهد اللبناني والنطق باسمه وباسم مختلف مكوناته.

لقد غلب حنين الأسد لدوره القديم في لبنان على حصافة الخطاب ولغته ، وخرج عن مألوف الخطابات ولغة التخاطب ، من دون أن يقول لنا كيف استفاد هو ونظامه من دروس لبنان ، حربا وسلما.

إن أقوى ما ميّز لبنان في زمن السلم هو ديمقراطيته وقوة مجتمعه ، وفي زمن الحرب تجلت قوة لبنان في مقاومته المنظمة على أسس شعبية راسخة ، فأين سوريا من كل هذه الدروس؟.. ولماذا لا يؤسس الأسد بـ"خطاب النصر المبين" لمرحلة من تمتين المجتمع و دمقرطة الدولة ، لماذا لا يشرع في إطلاق المقاومة الوطنية والإسلامية السورية ، لماذا لا يعيد تجربة التكامل بين الدولة والمقاومة التي أبدى إعجابه بها لبنانيا ، لماذا لا يعيد إنتاجها سوريا؟.. لماذا تظل الحدود السورية اللبنانية هادئة كل هذا الهدوء ، وطالما أن الشعبين الفلسطيني واللبناني يخوضان أشرف معارك المقاومة وحروبها ، وهما يفعلان ذلك قولا وفعلا ، فلماذا لا يتاح ، أو لا يتيح الأسد للشعب السوري ممارسة مثل هذا الحق والواجب؟

فوجئت اليوم بالردود التي توالت على خطاب بشار القطة ، دكتاتور سوريا صاحب المواقف الكاملة، من جنبلاط و الحريري و غيرهم، و قد صفعوا اصحاب مقاومة الفوضى و الهيلا هيلا الطفولية مشجعي فريق حزب اللـه لكرة القدم.

و صدق هؤلاء حين وصفوا ما حدث بأنه متاجرة سورية بدماء لبنان، حيث عجز نظام الرجال السوريين اصحاب المواقف عن استرجاع شبر من اراضيهم المشرشحة، و باتوا يشجعون اي شجار مع اسرائيل من وراء المقاعد الخلفية على حساب الاخرين.

و بينما ينام النظام السوري في العسل، متفرجا على مسلسلاته الفانتازية عن عنترية ايام زمان، استكثر هذا النظام على لبنان ان ينعم ببعض السلم و لو لمدة.

اقتباس:  Logikal   كتب/كتبت  
انضم بشار القطة الى زمرة الجماهير في نادي الفكر العربي بتخوين و صهينة من يختلف مع موقف حزب اللـه  في الفترة الاخيرة، و وصف القطة بعض زعماء العرب بأنصاف الرجال و اصحاب انصاف المواقف.

تحية
لن أناقش ما كتب ،لأنه برأيي لا يستحق الرد . و لكن يا صديقي ذو العقل المتفتح المحاور الشجاع ذو الأخلاق هل تقبل إن اختلفت و إياك أن أسميك لوجيكال الفأر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أجبني على هذا السؤال ثم لنتحاور بالبقية
باصيل السوري

اقتباس:  باصيل   كتب/كتبت  
تحية  
لن أناقش ما كتب ،لأنه برأيي لا يستحق الرد . و لكن يا صديقي ذو العقل المتفتح المحاور الشجاع ذو الأخلاق هل تقبل إن اختلفت و إياك أن أسميك لوجيكال الفأر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أجبني على هذا السؤال ثم لنتحاور بالبقية  
باصيل السوري  

اولا اهانة اعضاء النادي يخالف وثيقة النادي و يعرضك للتحذير و الفصل.

ثانيا طالما اني لم أهنك فلا يحق لك ان تهينني. نحن نتحدث عن شخصية عامة.

بعيدا عما قاله الرئيس بشار الاسد فإن أرض لبنان تضم اكبر كمية من الخونة والعملاء في كل الوطن العربي.
راجع التاريخ منذ 82 وسترى أنه تاريخ مليء بالخيانة والعمالة.

وعلى ذكر الشخصيات العامة فلقد مللنا من هذه الكلمة الزئبقية الغير محددة المعالم.

مرة قلت عن محمد أنه شخصية عامة مع أن هذا من الاخطاء الشنيعة لان محمد شخصية خاصة بالمسلمين وليس شخصية عامة بالبشرية جمعاء.

2.ب) يعمل "نادي الفكر العربي" على ضمان أقصى مساحة متاحة لحرية التعبير عن الرأي لرواده وكتابه، ويعمل من جهة ثانية على تنظيم الحوار والارتقاء بمستواه في ساحاته. لذلك، يقبل "نادي الفكر العربي"، جميع ألوان النقد الموضوعي بحق الأنظمة والحكومات والشخصيات العامة، ولكنه يمنع منعاً باتاً استعمال السب والشتم والكلمات القذرة والأوصاف والنعوت النابية التي تؤدي إلى الخروج من حيز النقد الموضوعي البناء إلى حيز الإهانة والتجريح.

و تقبلو خالص التحيات

إدارة نادي الفكر العربي العادلة جداً .

(f)

اقتباس:  مسلم   كتب/كتبت  
بعيدا عما قاله الرئيس بشار الاسد فإن أرض لبنان تضم اكبر كمية من الخونة والعملاء في كل الوطن العربي.
راجع التاريخ منذ 82 وسترى أنه تاريخ مليء بالخيانة والعمالة.

وعلى ذكر الشخصيات العامة فلقد مللنا من هذه الكلمة الزئبقية الغير محددة المعالم.

مرة قلت عن محمد أنه شخصية عامة مع أن هذا من الاخطاء الشنيعة لان محمد شخصية خاصة بالمسلمين وليس شخصية عامة بالبشرية جمعاء.

يعني انت معترض على انني اهنت شخصية عامة، و ها أنت تهين شريحة كاملة في المجتمع اللبناني و ترميهم بالنعوت و الاهانات.

اقتباس:  Guru   كتب/كتبت  
2.ب) يعمل "نادي الفكر العربي" على ضمان أقصى مساحة متاحة لحرية التعبير عن الرأي لرواده وكتابه، ويعمل من جهة ثانية على تنظيم الحوار والارتقاء بمستواه في ساحاته. لذلك، يقبل "نادي الفكر العربي"، جميع ألوان النقد الموضوعي بحق الأنظمة والحكومات والشخصيات العامة، ولكنه يمنع منعاً باتاً استعمال السب والشتم والكلمات القذرة والأوصاف والنعوت النابية التي تؤدي إلى الخروج من حيز النقد الموضوعي البناء إلى حيز الإهانة والتجريح.
(f)

يبدو ان هذا البند غير واضح. كنت اظن ان مسألة الاهانة و التجريح تتعلق بأعضاء النادي و ليس بالشخوص العامة.

يظهر ان البند يمنع من اهانة الانظمة و الحكومات (و لا يحدد اي انظمة و اي حكومات). لاحظ البند لا يحدد انظمة عربية او غير عربية، و حكومات عربية او غير ذلك. فهل هذا يعني ان كل الاشرطة التي تهين حسني مبارك مثلا (منها من ينعت مؤيديه بالكلاب) و كل الاشرطة التي تهين بوش و النظام الاميركي، و كل الاشرطة التي تهين النظام الصهيوني، الخ، كلها تخالف الوثيقة؟