تعد امينة السعيد من أبرز داعيات تحرير المرأة في العالم العربي, تعرف بانها تلميذة لداعية التحرير الأولى (هدى شعراوي) من أبرز الأصوات النسائية المُطالبة بتحرير المرأة بعد "هدى شعراوي" و"سيزا نبراوي" و"درية شفيق، تقول أمينة السعيدعن نفسها


قبل اشتغالي بالصحافة ودخولي الجامعة وتخرجي منها، كنت أقوم بتمثيل بعض المسرحيات في الحفلات الخيرية التي كانت تقيمها الزعيمة هدى شعراوي لصالح الأعمال الخيرية التابعة لجمعيتها , ان المغفور له قاسم امين والمرحومة الفاضلة هدى شعراوي سيذكر لهما التاريخ ويحتفي بهما أشد احتفاء, انهما هما الذين جعلوا المرأة العربية ترفع رأسها امام المراة الاوربية وتتطابقها في معايير المساواة , لقد انهت لنا فكرة قيد النساء والحرملك وجاهلية الحجاب عندنا , لن يستطيع اي اوربي ان يعايرنا بعد الآن , ان نهضة المرأة العريبة سواء ان كانت هنا لنساء القاهرة والاسكندرية ودمشق وغيرهما, دمرت كلام المستشرقين المنحرفين الذين جعلوا من شرقنا عالم من الجواري واسواق النخاسة وان المراة ليست سوى مرادفا للمتعة بشرقنا


ولدت أمينة السعيد بمدينة "اسيوط" من اسرة ميسورة الحال عام 1914 في عام كان هناك غليان على أرض النيل والنور يكشف حقول الظلام , وهدى شعراوي بعد خمسة اعوام من تاريخ مولدها تدعوا الى تحرر المراة من نتف الماضي على درب قاسم بك أمين

في بيئة خصبة أمتلات باجواء الحرية والاشعاع الثقافي وأب متفتح درس باوربا , كانت المحصلة أمراة بحجم أمينة السعيد

التحقت أمينة السعيد بكلية الاداب لدراسة الادب الإنجليزي وكانت ضمن الاوائل من الفتيات الذي التحقن بالجامعة حين سمح أستاذ الجيل "لطفي السيد باشا" بالدخول لهن,

كان من تشربت على ايديه العلم والمعرفة هو "طة حسين" وعميد كليتها بنفس الوقت , حيث كان مثلها الاعلى فتأثرت به أشد التأثر

بعد تخرجها انضمت لفريق عمل مجلة "آخر ساعة" وكان من ضمن الفريق الصحفي الشهير "مصطفى امين" ثم انتقلت فيما بعد لدار الهلال حيث اتتها الفرصة الذهبية للكتابة في اهم مجلة مصرية في ذلك الوقت "المـصور" وبعد نجاحتها الصحفية , أفرد لها "إميل ذيدان" مجلة رأست تحريرها بنفسها وكانت "حواء" الذي صدر اول عدد بها عام 1954

وفي عام 1962 كانت رئيس مجلس ادارة "دار الهلال" بعد كارثة تاميمها وبقت حتى أقالها السادات , حيث ثارت ضده حين فتح السجون للجماعات التكفيرية , وألفت عددا من الكتب منها "آخر الطريق" و"الهدف الكبير" و"وجوه في الظلام"، "ومن وحي العزلة" و"مشاهدات في الهند"، منحها الرئيس جمال عبد الناصر وسام الاستحقاق من الدرجة الأولي وأرسلها في بعثة مع د عبد القادر حاتم للولايات المتحدة لشرح موقف مصر في عدد من المواقف السياسية , كرمها الرئيس السادات في آخر عهده بوسام الجمهورية عام 1981 و حصلت علي جائزة الكوكب الذهبي الدولية لجهودها الكبيرة في خدمة المرأة



في ظل حركة التحرر النسوية بالخمسنيات و الستنيات كانت أمينة السعيد قد فتحت باب أكثر مطالبة بحقوق أفضل للمرأة مثل المساواة في الميراث مع الرجل , اعدام فكرة تعدد الزوجات ,حرية عمل المرأة , اشتراكها مع الرجل في حمل السلاح في حصون الجيش للدفاع عن الوطن مساواة للرجل , كانت بإختصار سابقة لعصرها,

كانت والاهم من ذلك قد كتبت تحقيقا صحفيا , دعت به لاقامة تشريع اسلامي جديد يستند إلى براهين العصر داعية من منبرها في "حواء" كيف نخضع لفقهاء أربعة ولدوا في عصر الظلام ونحن في عصر الصعود للقمر والذرة , ان من يريد التقدم إلى الامام عليه إرساء قاعدة لذلك , لا العودة للماضي.


خرجت امينة السعيد في عصور الانفتاح والتنوير لينهي الزمن رحلتها في عام 1995 , وهي في حسرة وآلم مما جرى لحركة تحرر النساء الذي رأتها بأم اعينها وهي تزول من الوجود وتتدهور اوضاء النسوة لتعود لعصور ما قبل التاريخ في ظل تذايد سطوة ونفوذ طيور الظلام .

لعل آخر كلمة قالتها وهي بفراش المرض , لقد افنيت عمري كله في خدمة المرأة ولكني متعبة ليس من مرضي ولكن مما جرى لها , لقد ضاعت الجهود التي بذلها قاسم امين و هدى شعراوي ثم جهودنا نحن طوال خمسين عاماً، وعاد الحجاب ثانية , أنا حزينة أن البنات اليوم لا يدركن حجم التضحيات التي قدمناها لتخلع المرأة الحجاب.. لقد ضربني العسكري في الجامعة بالكرباج لاننى أرتديت "تنورة قصيرة !!

المرجع
أمينة السعيد (قلب حرية) د.ليلى جبر

:redrose:

حول أمينة السعيد , اضحك مع القذافي:lol:



جيهان السادات:

واللهِ السادات كان يحب القذافي جداً صراحة، ويعني القذافي كان له حاجات يعني غريبة شوية، يعني مثلاً نبص نلاقينا إحنا قاعدين كده، يقولوا لنا: القذافي في طريقه لهنا. وطبعاً ده رئيس دولة، لازم يطلع ومعاه زوجته مثلاً، لازم نطلع إحنا الاتنين نقابله، القذافي جاي لوحده، يطلع له الرئيس السادات يقابله، يعني فيه حاجات مثلاً زي يوم ما حضر مؤتمر المرأة، وقال فيه كلام كده غريب جداً، وحتى النساء كلهم استاؤوا.

أحمد منصور:

زي إيه؟

جيهان السادات:

جه حضر، كان بيحضَّر للوحدة، وقال لي: أنا عايز أحضر مؤتمر نسائي، قلت له: حاضر، وكلمت أمينة المرأة، وقلت لها: يعني الرئيس معمر عايز يحضر مؤتمر، فجه، حضرت له هي مؤتمر، ورحنا حضرنا، وكانت أنا قاعدة،وكان على يميني حرم الرئيس القذافي، وعلى يساري حرم سيد مرعي، وقاعدين والرئيس السادات قاعد والقذافي، وطلب تختة.. سبورة تتحط على.. المنصة، وجابوا له سبورة وحطها وقعد كتب واحد واتين وتلاتة، يعني إزاي المرأة أنتو بتطالبوا بحقوق، وانتو إزاي المرأة لما يبقى عندها العادة الشهرية تشتغل إزاي، وطبعاً هو قال الكلمة دي، وإحنا كلنا يعني حصل لنا هلع!! الحاجة التانية: إزاي تكون حامل وتخش معركة، وتطالب بحقوقها، وتخش انتخابات وهي حامل؟!

تالت حاجة مش عارفة إيه.. حاجات كده غريبة يعني، فحتى قامت أمينة السعيد الله يرحمها، وقالت له: أنا لا بتجيلي عادة أنا ست كبيرة، ولا حامل، ولا بأحمل، لكن بأشارك في بناء بلدي، وأنا ست لي دوري وبألعب دوري.

فالمهم خلص المؤتمر والستات بتغلي وكلنا منهارين، وكنا ساعتها في استراحة القناطر الخيرية.

أحمد منصور:

نعم.

جيهان السادات:

فخرجنا من الـ.. أنا طبعاً طول الوقت أطبطب على مرات القذافي، لأن الستات عمالين.. يعني هيجان في الصالة ضده، وأنا عمالة أطبطب عليها، وأقول لها: مالناش دعوة هم بيتكلموا وهو بيرد عليهم، مالكيش دعوة أنتِ، يعني وهي قاعدة يعني ساكتة لكن.. يعني متضايقة.

أحمد منصور:

وماذا كان رد فعلكم على ما يطرحه الرئيس القذافي من مثل هذه الأفكار التي تعتبر يعني تناقض توجهاتكم أنتم؟

جيهان السادات:

طبعاً، وتناقض دور المرأة يعني بقوا يقولوا: عايز يعمل وحدة معانا إزاي ويمحي دورنا كمرأة من المجتمع خالص، والمرأة مالهاش إلا البيت وتربية الأولاد ولا تخرج عن هذا؟! طبعاً إحنا.. ركبت العربية أنا وأنور، ورحنا على استراحة القناطر، وطول السكة يضحك هو على اللي كتبه على التختة، وأنا أقول له: بتضحك!! بس دا الستات، يقول لي ما أنا بقيت شايف الستات.. ثايرة وعمالة ترد وأنتِ محرجة وعمالة تطبطبي على الست جنبك، فكان مشهد قدامي، يعني كنت ماسك نفسي بالعافية، فلما ركب العربية ابتدا يطلّع كل اللي عنده بالضحك، إحنا وصلنا البيت اتغدينا وطلعنا نريح شوية بعد الغداء، وإذا بتليفون برضو القذافي في طريقه بعد عشر دقايق هيكون في القناطر، يعني.. كان..

أحمد منصور:

وراكم يعني!!

جيهان السادات:

نعم؟

أحمد منصور:

وراكم وراكم!!

جيهان السادات:

ورانا آه بالظبط، فرحت بسرعة لابسة في ثانية وهو أنور هادي، يعني مش زيي أنا من النوع اللي بسرعة يعني، فهو على بال ما يلبس قُلت عشان أمّا يوصل يلاقيني في استقباله ما يخشش لوحده يعني ما يصحِّش، فجه ويعني دخل فعلاً وعلى بال ما نزل أنور بعديَّا بدقيقتين تلاتة، وقعد بقى قال لي: يعني أولاً:..

قلت له أولاً: أنا زعلانة مِنَّك، إزاي تتهمنا إحنا وكأننا يعني بقرة مثلاً في الغيط لها.. بتحرت الغيط وبس؟! دا البقرة تزعل لو اتهمتها باللي أنت قُلته يعني، برضو البقرة لها دور في الغيط، فقال لي: إزاي كده؟! قلت له: والله يعني أنت زعلتنا خالص، إحنا نصف المجتمع، ولمَّا تقول علينا كده يعني أكنك مش داريان بالدور اللي بتقوم به المرأة، والمرأة.. وفيه وقفوا ستات كتير وقالوا له وأنا قُلت له: المرأة كانت بتلعب دور في صدر الإسلام، فيعني مش إن إحنا بنخترع حاجة يعني، فقام قال: وعلى فكرة أمينة السعيد كمان ست مش كويسة، قلت له ليه؟ وإحنا قاعدين أنا وأنور وهو بس، قُلت له ليه مش كويسة ليه؟ دي ست يعني مثل لينا، قال لي: بتشرب سجاير، قُلت له: يا سلام!! وضحكت، هل معقوله بتشرب سجاير دي حاجة تشينها..، قال: لأ.. فيه حاجات أكتر من كده بقى مش هأقولها، قلت له: إيه..؟ لأ.. قول، قال:

حاجات أكتر،


http://www.aljazeera.net/NR/exeres/E767FEF...37D45B9AA6B.htm

لا ننسى تجربةهند نوفل صاحبة أول مجلة للمرأة في مصر , وكانت بدأت تجربتها في الشام, ملك حفني ناصف والكثيرات غيرهن

هدى شعراوي ومن تلاها كن ربما نتاج طبيعي لمرحلة سابقة :كانت أول رواية عربية فيها تحمل توقيع امرأة _ وليست رواية زيننب لهيكل كما عو شائع, وقبل كتاب قاسم أمين عن تحرير المرأة سبقه كتابين لكاتبيتين هما أول من اقتحم هذا المجال.. خرجتا لمرأة إلى ساحة عابدين تهتف لأحمد عرابي وزير الجهادية, وتلقت ضربات السياط وهي تشارك مع الجموع في مظاهرات ثورة 1919, التي كانت من أوائل ثوات التحررالوطني الشعبي ضد الاستعمارية في القرن العشرين..والتي صيغت فيها أولى الدساتير الوطنية...

هل يوجد تأريخ جاد وشامل لتلك الفترة اجتماعياً ودينياً وسياسياً؟ صقحات النت المتوفرة حولها فقيرة أو متضاربة

الأخ وضاح الرؤى .(f)
أحييك على اختيارك هذه السيدة الفاضلة و المرأة الحديدية التي نعتز بها ، ليس فقط لأفكارها المتحررة و دفاعها عن المرأة و لكن لشجاعتها في مواجهة الإسلاميين و مشروعهم الرجعي المعادي للتقدم و للمرأة خاصة ، كانت حواء في عهد أمينة السعيد منبرا تقدميا كما كانت صفحتها في المصور ( اسألوني ) ، أتذكر كيف قاومت أمينة السعبد ظاهرة النكاح الإسلامي الذي انتشر على يد الجماعات التكفيرية ، و هو يقوم على تشجيع الفتيات المراهقات على الهروب من بيوتهن بحجة البراء من الكفر و الانضمام الى ركب الايمان السعيد حيث يتناكحون تلك الفتيات على سنة الله و رسولة مقابل ما يحملون من القرآن ، من المعتاد أن يتجمع في الحجرة الواحدة عدة أزواج يمارسون الجنس و لا يفصلهم سوى ستارة من قماش إيماني لا غير ، رغم هذا فلم يجرؤ شيخ الأزهر أو مفتى مصر بل لم يجرؤ أي مفكر للتصدي لهذه الظاهرة التي لا تزيد عن كونها دعارة و استهتار بالمجتمع و الكرامة البشرية بحجة مجارة السنة النبوية !، فقط تصدت أمينة السعيد بشجاعة عز مثالها لهؤلاء الإسلاميين و كانت النتيجة أن وضعوها على قوائم الاغتيال كما نجح زعماء الجماعات الإسلامية في منعها من الكتابة في أي صحف خليجية بحكم علاقاتهم الوثيقة بالدوائر الخليجية الحاكمة وقتها ، أتذكر مشكلة أرسلتها فتاة تشكو لأمينة السعيد أنها لا تعرف والد اينتها ، فقد تبادلها أمير الجماعة و نائبه في يومين متتاليين بعد أن أوهماها أنها أمضت العدة لأنهما قرئا القرآن سبع مرات و تلك هي القرؤ المطلوبة ، كان الأمر واضحا فتلك حالة زنى لا أكثر و هذا ما كتبته السيدة الفاضلة محذرة المجتمع أنه مقبل على كارثة طالما استمر دافنا رأسه في الرمال بينما يدمر أوباش المجتمع الحضارة باسم الإسلام و السنة النبوية المطهرة ، لم يكن هناك سوى أمينة السعيد يجرؤ على هذا القول الفصل ، أمينة السعيد هي الوجه الآخر لفرج فوده فكلاهما شجاع و أمين ولو كانت أمينة السعيد أصغر سنا لكان لها دور فرج فوده في مواجهة الإرهاب الإسلامي .
أما عن تنحية أمينة السعيد من منصبها فيعود إلى موقفها الرافض للهرولة إلى السلام مع إسرائيل ، هناك مقال انتقدت فيه ما ذكره موسى صبري عن واقعة أشاد فيها كارتر بالسادات قالا أن الله خلق العالم في ستة أيام و تفرغ لخلق السادات في اليوم السابع و رغم أن القصة حقيقية إلا أن امينة السعيد و جدتها لا تلائم الذوق المصري الورع ، و اعتقد أن تلك المواقف كانت خلف تنحية السيدة من منصبها ، رغم ذلك ظلت تكتب ما تشاء في المجلات و الصحف حتى فارقت عالمنا رمزا لكل ما هو نبيل و كريم على أرض مصر .

فقط تصدت أمينة السعيد بشجاعة عز مثالها لهؤلاء الإسلاميين و كانت النتيجة أن وضعوها على قوائم الاغتيال كما نجح زعماء الجماعات الإسلامية في منعها من الكتابة في أي صحف خليجية بحكم علاقاتهم الوثيقة بالدوائر الخليجية الحاكمة وقتها ، أتذكر مشكلة أرسلتها فتاة تشكو لأمينة السعيد أنها لا تعرف والد اينتها ، فقد تبادلها أمير الجماعة و نائبه في يومين متتاليين بعد أن أوهماها أنها أمضت العدة لأنهما قرئا القرآن سبع مرات و تلك هي القرؤ المطلوبة ، كان الأمر واضحا فتلك حالة زنى لا أكثر و هذا ما كتبته السيدة الفاضلة محذرة المجتمع أنه مقبل على كارثة طالما استمر دافنا رأسه في الرمال بينما يدمر أوباش المجتمع الحضارة باسم الإسلام و السنة النبوية المطهرة
..................

ايوه يا بهجت (f)
أذكر هذه الظاهرة الفجة والحقيرة جيدا
كما لا أنساها حينما تصدت لهذا الأخرق القذافي
والذي حاول الحط من قدر المرأة مع أنه الآن يحمي نفسه من الاغتيالات
بكوبة من فتيات ... بكر ...:saint:
وأرسل أبنته لاكمال تعليمها بباريس لتتعلم الحقوق للدفاع عن ماذا ؟؟؟ لا أعلم
من أخطر الأمور الآن هو هذا الخلط والتلحف باسم الدين
والله لارهاب الآخر ...
التخويف باسم الله لهو شيء غاية في الخطورة وسيصبح سلاح حاد للغاية بالغاء ارادة وفكر الآخر
ووصل منهم الآن حتى أن يجبروك ويصححوا لك لفظا لو تحدثت هاتفيا
بالمبادره بالقاء التحية كما هو معتاد لدينا
بمساء الخير أو صباحة
بأن يفرضوا عليك أن تقول بما هو يقول السلام عليكم !!!!!
وكأننا يجب أن نصبح صورة كربونية من هذا وذلك
شيء بشع أن يلغي الآخر مهما كان شخصية وعقل الغير
فهذه كارثة بدايتها بهذه التوافه ستتصاعد الى كل شيء
وسنصبح بمعيتهم ربما أكثر شموليا
من أقسى حكم شمولي


شكرا يا وضاح
أتابع بنهم ما تنشره :97:

استاذ بهجت .لافض فوك :97:

نسمة ,شكرا . وكلك ذوق :97:

skeptic كلامك صحيح , وللاسف على حد علمي لاتوجد مراجع لتلك الفترة غير الكتب الورقية , ابحث في الوراق ربما تجد ما تريد :97:

يا تكتبولي مداخلاتكم في موضوع واحد (وضاح + بهجت + سكيبتك).. فاليكن وضاح.. بموضوع واحد يصلح لجسور.. يا كتبتها أنا وأضفت عليها ما أملك ونشرتها بجسور باسمي :P

اختاروا بسرعة..

اقتباس:  Arabia Felix   كتب/كتبت  
يا تكتبولي مداخلاتكم في موضوع واحد (وضاح + بهجت + سكيبتك).. فاليكن وضاح.. بموضوع واحد يصلح لجسور.. يا كتبتها أنا وأضفت  عليها ما أملك ونشرتها بجسور باسمي :P

اختاروا بسرعة..

الابنة و الأخت العزيزة العربية السعيدة .
أوافق على كلا الإقتراحين ،و يمكنك أن توظفي أي نص تشائين لبهجت في أي مقال لك ، فالأب دائما يسعد بتألق ابنائه ،و لن أجد أفضل منك ابنة عزيزة دائمة البر بأبيها و أصدقائها .
كان هناك رجل دين يدعي أنه يخدم الرب 24 ساعة يوميا و أزعم أني منشغل بقضية الإنسان العربي نفس الفترة ، و سيسعدني أن اساهم بأقصى جهد مع كل من يخدم ذات القضية ، خاصة قضية المرأة العربية التي وحدها تهبنا السعادة في هذه الحياة الأصولية الموحشة .. الأم و الأخت و الإبنة و الزوجة و حتى بنت الجيران التي تملأ ذكريات الشباب الأول .
هذه المرأة تستحق كل المحبة و الولاء و الإنصاف .
تحياتي (f)

أشكرك يابهجت من القلب.. لكن بصدق وبصراحة.. مشغولة كثير أنا.. مع أني أحب أكتب في هذا الموضوع بالذات.. وأعتقد ان نسويات ستكون أبهى بوجودكم..

(f)