أنا مسلم
عضو رائد
    
المشاركات: 1,416
الانضمام: May 2005
|
قل وثنيه و لا تقل مسيحيه ...قرب وإاتفرج..أوثان بمعنى الكلمه...وثنيه يا مسيحيه وثنيه...أوثان أوثان
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
son of sun
الحجر صنم .
تحياتى
الحجر صنم يا إسحق عندما يعبد
أما الحجر الأسود فهو من أحجار الجنة لايعبده المسلمين ولايصلون إليه وولا يتشفعون به ووجوده فى تلك البقعه له سبب
ومعلوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان سيدخل الحجر الأسود داخل الكعبة
يعني من الأخر لم أسمع من قبل أحد يقول :
(( يارب وحق الحجر الأسود وغلوته أعمل لى كذا وكذا ))
الفرق يا إسحق بين المسيحية والإسلام وبكل بساطة هى :
(( سقوط الوسيط ))
المسيحية تبيح الوسيط فى العبادة والتقرب إلى الله عزوجل
والإسلام يحرم ذلك تحريم شديد يصل إلى مرحلة الكفر والخروج من الملة
وبالمناسبة أيضاً يا إسحق معروف ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان سيسوي الكعبة بالأرض ثم يعيد بناءها فياتري هل الصلاة وقتها (( وقت تسويتها بالأرض )) كانت ستتوقف ام انها ستستمر لأنه لاعلاقة بينها وبين جدران الكعبة ؟؟
تدبر السؤال وجاوب على نفسك
شكراً
|
|
11-17-2006, 02:56 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
ساري في الروح
عضو متقدم
   
المشاركات: 495
الانضمام: Apr 2005
|
قل وثنيه و لا تقل مسيحيه ...قرب وإاتفرج..أوثان بمعنى الكلمه...وثنيه يا مسيحيه وثنيه...أوثان أوثان
اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
ساري في الروح
[1- يحرم الإسلام رسم الأشخاص و الحيوانات بشكل عام سواء وجدت في المعابد أم خارجها خوفا من عبادتها.
الغريب أن الذين يتبنون هذا الرأي لا يحرمون الصور الفوتوغرافية و لا السينما و لا التلفزيون و هذا تناقض لا أف
اقتباس:أرجوا ان تضيف إلى معلومات ان عله التحريم ليست متعلقة فقط بالعبادة بل متعلقة أيضاً بالمضاهاه وهذا من باب قوله صلى الله عليه وسلم:
(( قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون ))
أسئلة بسيطة:
1- هل صورة هذا اللاعب في تعليقك وثن؟
2- إذا كان الجواب لا هل إذا رسمتها بيدك بدل إحضار صورة فوتوغرافية تصبح وثناً؟
3- إذا كان الجواب هو لا فلماذا حرم الإسلام رسم الأشخاص؟
أما بقية النقاس فيبدو أن هنالك أمر كان لا بد من إيضاحه أولاً و هو أن المسيحي لا يستنكف السجود أمام أخيه علامة اتضاع أو طلب مسامحة على ذلة لأن كل الناس على صورة الله و مثاله.
تحية محبة
|
|
11-18-2006, 01:52 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
Hajer
عضو رائد
    
المشاركات: 3,003
الانضمام: May 2005
|
قل وثنيه و لا تقل مسيحيه ...قرب وإاتفرج..أوثان بمعنى الكلمه...وثنيه يا مسيحيه وثنيه...أوثان أوثان
الحجر الأسود المبارك(f)
اشعياء 28 :
"ها أنا أؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان زاوية كريما أساسا أساسا. المؤمن لا يستعجل"
هذه علامة أخرى من علامات مدينة الله "صهيون" المبشر بها في التوراة للاجيال الجديدة من المؤمنين...
تذكير بالعلامات القديمة :
يبنيها الله لشعبه الذي سيخلق
تخرج منها شريعة جديدة
كانت خربة و مهجورة
كانت صحراء تمر بها الجماااال
يطوف بها الناس مهللين و ذاكرين الله
و فيها حجر زاوية كريم....:duh:
مزمور 102/17
عِندَما يبني الرّبُّ صِهيَونَ ويتَراءى في بَهاءِ مَجدِهِ...
مزمور 102/19
فيُكْتَبُ هذا للجيلِ الآتي، لِيُهلِّلَ لَه الشَّعبُ الذي سَيُخلَق...
سفر ميخا 4/2
فَمِنْ صِهيَونَ تخرُج الشَّريعةُ، و مِنْ أُورُشليمَ كَلِمةُ الرّبِّ...
أشعياء 51/3 :
الرّبُّ يعزي صهيون، يُعَزِّيها على كُلِّ خرَابِها ويَجعَلُ قِفارَها كعَدنٍ و صحراءَها كجنَّةِ الرّبِّ..
أشعياء 60/6 :
وقَوافِلُ الجمالِ تملأ أرضك ومِنْ مِديانَ وعيفَةَ بَواكيرُها، والذينَ مِنْ سبأٍ يجيئونَ كُلُّهُم حامِلينَ الذَّهبَ والبَخورَ ومُبَشِّرينَ بأمجادِ الرّبِّ...
أشعياء 60/15 :
كُنتِ مَهجورةً مكروهةً لا أحدَ يعبُرُ فيكِ، والآنَ أجعَلُكِ فَخرَ الدُّهورِ وبهجةَ جيلٍ فجيلٍ...
مزمور 84/5
هَنيئًا لِلمُقيمينَ في بَيتِكَ، هُم على الدَّوامِ يُهَلِّلونَ لكَ...
مزمور 48/13
طُوفُوا بِصهيَونَ ودُوروا حَولَها، وعُدُّوا الأبراج التي فيها...
مزمور 102/23
حينَ تجتَمِعُ الشُّعوبُ والمَمالِكُ، تجتَمِعُ معًا لِيَعبُدوا الرّبَّ...
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=36829
اضحكني احدهم عندما قال انها مدينة سماوية و نسي ان السماء ليست صحراء قاحلة قفرة مهجورة و لا تمر بها الجمال....:D
|
|
11-18-2006, 11:50 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
أنا مسلم
عضو رائد
    
المشاركات: 1,416
الانضمام: May 2005
|
قل وثنيه و لا تقل مسيحيه ...قرب وإاتفرج..أوثان بمعنى الكلمه...وثنيه يا مسيحيه وثنيه...أوثان أوثان
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
" و يمكننا هنا التمييز بين مفهوم العربى الجاهلى لمعنى الألوهية و معنى الربوبية , فالألوهية تعنى إلها غير منظور يسكن السماء و من هناك يتساقط ملاط بيته الإلهى من آن لآخر على هيئة أحجار سوداء "
من كتاب " الحزب الهاشمى " د. سيد القمنى
تحياتى
قال صلى الله عليه وسلم :
(( نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضا من الثلج , فسودته خطايا بني آدم ))
ما أعرفة ان سيد قمني ليس نبي المسلمين ؟؟
ولا أعرف لماذا يضيع النصاري وقتهم فى البحث عن قصص أطفال لأشخاص يضربون رؤسهم فى السماء ؟!!!
وصدقني مفيش فايدة ولسه برضه مستني :
انت بتقول لا السجود للتماثيل وثنية ولا السجود للأيقونات وثنية فممكن بقه حضرتك تخبرنا الفرق بين سجودكم وسجود الوثنيين لتماثيلهم بقصد التقرب بها
شكراً
|
|
11-18-2006, 12:32 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
أنا مسلم
عضو رائد
    
المشاركات: 1,416
الانضمام: May 2005
|
قل وثنيه و لا تقل مسيحيه ...قرب وإاتفرج..أوثان بمعنى الكلمه...وثنيه يا مسيحيه وثنيه...أوثان أوثان
ساري في الروح
اقتباس:1- هل صورة هذا اللاعب في تعليقك وثن؟
2- إذا كان الجواب لا هل إذا رسمتها بيدك بدل إحضار صورة فوتوغرافية تصبح وثناً؟
3- إذا كان الجواب هو لا فلماذا حرم الإسلام رسم الأشخاص؟
هل سمعت عن شئ إسمه الظل وأحكامه يا ساري ؟؟
لا أظن انك فهمت قولي:
أرجوا ان تضيف إلى معلومات ان عله التحريم ليست متعلقة فقط بالعبادة بل متعلقة أيضاً بالمضاهاه وهذا من باب قوله صلى الله عليه وسلم:
(( قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون ))
اقتباس:أما بقية النقاس فيبدو أن هنالك أمر كان لا بد من إيضاحه أولاً و هو أن المسيحي لا يستنكف السجود أمام أخيه علامة اتضاع أو طلب مسامحة على ذلة لأن كل الناس على صورة الله و مثاله.
أولا لايوجد شئ إسمه صورة الله يا إستاذ لأنه الله لايشبهه أحد وإلا فأي شبهه تقصد أهو شبه الأنثي ام الذكر ام لعله مخنث !!
هذا تعبير مجازي سمج تناقله كاتب التكوين بالمعني ويقصد به ان البشر يملكون بعض صفات الله كمعرفة الخير والشر والحكمة ولعل هذا مايقصد بقوله :
(( و قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر ))
ثانياً
مسألة السجود من عدمه انت حر فيها ولكن الفكرة ان هذه عادة الوثنين
إذ لافرق عزيزى كما قلت وكما تجاهلت أنت بين سجود المسيحي وسجود الوثني
انت لاتسجد لحي حتي يقال انك تعظمه انت تسجد لصورة او تمثال تتقرب بها إلى الله عزوجل
ولعلى أجد عندك الجواب الذى لايريد زميلك إسحق ان يرد عليه وهو :
انت بتقول لا السجود للتماثيل وثنية ولا السجود للأيقونات وثنية فممكن بقه حضرتك تخبرنا الفرق بين سجودكم وسجود الوثنيين لتماثيلهم بقصد التقرب بها
شكراً
|
|
11-18-2006, 12:44 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}