خواطر الحادية :

الله يجعل من القتلة انبياء ورسل وزبائن لجنته والنار مثوى للفلاسفة والحكماء والعباقرة



• يدعون ان الله غير محدود بالزمان وهوالذي صرح في القران بأنه خلق الارض في ستة ايام ، والملائكة والروح تصعد اليه بالأمر في الف سنة
• يدعون ان الله غير خاضع للأسباب وهو الذي صرح في القران بأنه يغضب ويمكر ويرضى ويكلم ويسأل ويتحسر ويستحي ويعذب كل هذه لماذا يفعلها أليست بسبب الانسان وافعاله
• يدعون ان الله لايخلق عبثا وانه غير محتاج لخلقه إذا فالخلق قمة العبث
• هل الله محتاج للملائكة والعرش طبعا لا ، اذا خلقهم كان عبثا .
• يقولون بان الله فوق أي فوقية يتحدثون عنها فوقية القطب الجنوبي ام القطب الشمالي .
• هل الله منفصل عن خلقه بائن عنهم إن قيل نعم فهو قد حد بالمكان وان قيل لا فنحن والاله واحد .
• يدعون بان مايحدث للإنسان من شرور هو امتحان له وابتلاء ليعلم الصابر. منهم , قلنا فما بالنا نرى الحيوانات والجمادات تتعرض لنفس الشرور فهل هو امتحان وابتلاء لها .
• يدعون بان الله قادر على فعل أي شيء بكلمة كن فيكن فقط مجردة من الفعل قلنا لم نسمع انه استخدامها ولو مرة واحدة اذا هو ادعاء كاذب .
• هل العقوبة للتشفي والانتقام أم لردع الآخرين، فان قلنا بالأول فهو لا يصدر إلا من شخص عاطفي وهذا ما تنزهون عنه الإله وان قلنا الثاني فما فائدة عقاب الناس في الآخرة .
• يقولون بان الله أزلي قلنا هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين .
• أنا افعل الخير ويشكر الله أنا افعل الشر ولا يشتم الله لماذا يسد الأمر إلى غير أهله .
• الله تم خلقه على يد العقل البدائي لتفسير الكثير من الظواهر ومازال العقل المعاصر يتمسك بذلك الوهم رغم بدائية معطياته
• لماذا لم يظهر في عصرنا هذا الأنبياء والجن والسحر والكرامات وخوارق العادات ،الجهل رحم للخرافات
• عندما يذكر لي اسم الله اذكر دائما الظلم والتخلف والعنصرية والجهل والشر فهم مترادفات له
• الدين مكياج قبيح لتحسين صورة الله
• الله اخبرنا بان الخسوف والكسوف آياته يخوف بهما عباده ودعانا للصلاة حتى نتكشف الغمة والعلم فسر لنا كيف تحدث والتنبؤ بها مستقبلا ودعانا الى الاستمتاع بمشاهدتهما فايهما اعلم .
• الله يجعل من القتلة انبياء ورسل وزبائن لجنته والنار مثوى للفلاسفة والحكماء والعباقرة .
• علمونا بان الله موجود و حي وكل حي وموجود لابد له من محيي وموجد فمن خلق الله .
• ينكرون التطور ونراه يحدث يوميا الآلاف المرات فهل نحن الا نتاج حيوان منوي ذو ذيل وبويضة تطور حتى أصبح جنين بشري وارتقى حتى أصبح إنسان عاقل أفلا يتذكرون .
• مدعون وجود الله بلغ بهم اليأس في الاستدلال على وجوده بنظريات وفرضيات غير مؤكدة .
• محمد يغفر لمن يكفر بالله ولكن لا يغفر لمن أساء إلى شخصه .
• محمد رسول الرحمة يقتل غدرا وصبرا وغيلة ويمثل وينكل بالأعداء فماذا ترك لزعماء المافيا والعصابات .
• سبي النساء والأطفال والنهب (الغنائم) والاستعباد نتائج حروب محمد
• لا اعلم مالفرق اذا دعيت الله ام الحجر ام البقر ام كريشنا او بوذا او يسوع النتيجة واحدة دائما .
• لا اعلم مالفرق حين تطوف حول حجر وتقدسه وتقبله وتدعو الله عنده وتقديس البقر والطواف بها ودعوة كريشنا عندها قد يكون البقر انفع من الحجر .
• من أكثر نفع للبشرية وتخفيف من معاناتها أنبياء الله أم العلماء والمخترعين كتب الله أم كتب العلوم الطبيعية
• من العدل والمنطق والحكمة في الدين قطع يد السارق في ربع دينار من الذهب وترك يد سارق الملايين بالاختلاس والنصب والاحتيال .
• من العدل والمنطق في الدين رجم وجلد الزاني الفقير وترك الغني يتلذذ بمجامعة ما يشاء من عدد الإماء والسبي والنساء .
• من الإنسانية في الأديان تقنين الرق واستعباد البشر كالبهائم والدعوة له في الحروب مع عدم حاجة البشرية له وتحريم الزنى مع حاجة النفس البشرية للجنس .
• يحدثنا رجال الدين أن من العدل الإلهي العظيم ان يكون هناك ظالم ومظلوم غني وفقير سعيد وشقي وحاكم ومحكوم والكل يخضع لاختبار واحد بالدنيا بل من العدل لديهم انه بالإمكان دخول الجنة لحاكم غني ظالم سعيد ودخول النار لفقير محكوم شقي ومظلوم .
• يريدون منا ان نؤمن بالله ام بقوى خفية لانعلم كنهها حتى ألان فان كان الأول فما هو دليل وجوده اليقيني وصلة الدليل به ، وان كان الاخر فليس بحاجة للأيمان به فالواقع يفرض نفسه .
• عندما يحاول رجال الدين إقناعك بمعتقداتهم فإنهم يكذبون ويدلسون ويخفون أمور ويظهرون أخرى دون أن يعذبهم ضميرهم تماما كالتاجر الغشاش .
• من العدل لدى رجال الدين النظر في قذاءة أعين مخالفيهم دون النظر في جذوع الأشجار المغروزة بعيونهم .
• من الطبيعي أن يصدر البشر تشريع معين ثم يستبدل أو يعدل أو يحذف لظروف أكثر ملائمة، لكن الله يفعل ذلك فتلك طرفة لاتقل عن طرفة وجوده.
• باستطاعتك أن تدعي النبوة ويصدقك الناس متى ماوجدت البيئة المناسبة .
• الذي يريد الحق يجده بشرط وحيد يفتح عينه .
• ينظرون للغرب نظرة احتقار وفي نفس الوقت يهربون إليه ينهلون من علمه وحضارته ورفاهيته وعدله وحريته وبالليل حين يغلقون أبوابهم يلعنونه ويشتمونه انه الفصام العقلي .
• ينعقون فوق المنابر وفي بالفضائيات يدعون الناس للفضيلة والزهد والعدل وهم أكثر الناس امتلاء للبطون والأرصدة وسكن القصور والدعاء في خطبة الجمعة للسارق الكبير والزاني العظيم والظالم الحكيم والتسبيح بحمدهم .
• من العدل لديهم ان مليارات من النقود تهدر في بناء المعابد والمساجد والكنائس والكتب المقدسة وفي نفس الوقت ملايين البشر تموت وتشقى وتعدم من الحياة بسبب الجوع والفقر والجهل .
• الأديان اداة الكهنوت والحكام لتجدين الشعوب .
• المؤامرة الكبرى بين الحاكم ورجل الدين مازالت تنطلى على القطيع.
• لا يوجد في الكتب المقدسة سوى ذكر بني إسرائيل وأنبيائهم السخيفة المكررة ، أين ذهبت حضارات العالم القديم وقصص علماء وفلاسفة وحكماء الإغريق واليونان وآشور وسومر والرومان والصين وغيرهم الذين اثروا في الحضارة العالمية ، ياترى من أولى بالذكر .
• اليائسون يبحثون دائما عن قشة لتنقذهم وكذا أدعياء الانعجازات العلمية في الكتب المقدسة فبعد ظهور الحضارة الحالية التي قصفت فيه عقولهم وأديانهم وكتبهم يتطفلون على العلم بادعاء سبق وجوده لديهم دون حياء ولا خجل فما بالهم لم يكتشفوا ذلك من قبل ،وما بال الله لم يرسل مع كل نبي قانون فيزيائي او كيميائي او رياضي لنسبح بحمده ونشكره على إنقاذ البشرية من الجهل المطبق لقرون بدل أن يزعجنا بقراءة كتبه المقدسة المليئة بتكرار الخرافة والأساطير والجن واليهود وغيرها من التراهات .
• من خلق الله ماهي الروح كم عدد أهل الكهف أسئلة لم يستطع محمد الاديان الإجابة عليها
• تطور فكرة الجنة والنار عبر الأديان دليل على كذب المصدر
• الجميع يدعي أن دينه هو الصحيح ويدللون على وجود إلههم بادله يمكن للجميع الاحتجاج بها .
• لو سلمنا جدلا بوجود اله الأديان فأي دين هو الحق ولو فرضا سلمنا بوجود دين الحق فأي مذهب من مذاهبه التي تكفر بعضها نختار .
• لو استبدلنا كلمة الله بالغول هل يتغير شيء
• كل دين يأتي تابع لما قبله يدعي انه يسير على نفس المنهاج لكن عند نبذه من قبلهم سرعان مايتغير الوضع حتى يستقل تماما في كل شيء ويدعي ان ماقبله محرف فيخرج من الإشكال
• لاتجادل رجل دين عن الله مجرد عن ما وصف به في الكتب المقدسة لأن النتيجة دائما محاولة لإثبات قوة واعية أو خفية لاتمت لأله الأديان بصلة
• الكون أعظم واكبر من خيال الانبياء وفكرة الاله نفسها
• من العدل المزعوم إمكانية دخول الجنة لمسلم قتل أو اغتصب طفل بريء وفعل من الشرور مالا يحصى لكن النار مثوى لشخص ملحد او كافر بالاسلام قدم للبشرية من أوجه الخير مالايحصى ولم يضر كائن بشري بسوء ، فلا غرابة ان يكون اهل الجنة من البلداء السفاحين المغتصبين واهل النار من العلماء العباقرة والمخترعين والفلاسفة الحكماء
• اكذب حتى يصدقك الناس هذا مافعله الانبياء ورجال الدين
• رجال الدين حملان وديعة قبل اعتلاء السلطة يدعون للرحمة والخير يصدق الغر منا ذلك لكن سرعان ماتظهر سيوفهم المسلولة على الأعناق بمجرد امتلاك القوة .
• مجرد ما أن تزول الغمة ستعود محاكم التفتيش
• محمد ابن بيئته كون دينه من التوراة والانجيل ودين الصابئة والمجوس (زرادشت) والاعراف والاحكام الجاهلية ولو كان يعلم بالأديان والشرائع الأخرى لما تورع عن الاقتباس منهم وهكذا فعل بقية الانبياء والرسل .
• الشريعة الإلهية عمياء العدالة تماما كحامليها ألا ترى أن المفتي أعمى
• قد يكون القانون الوضعي لايحقق العدالة الكاملة لكن القضاء فيه يحكم ببراءة متهم قد يكون جاني على أن يظلم متهم بريء
• الإنسانية وكرامة الإنسان ليست من هموم الله ورسله
• من العدل في الشريعة الإسلامية أن يعطى الأخ الغني ضعف ميراث الأخت الفقيرة المعدمة
• من العدل في الشريعة الإسلامية إمكانية نجاة الغني من عقوبة القتل العمد ببذل المال ليعيش سعيدا في مجتمعه مرتاح الضمير ينتظر دخول الجنة
• من العدل في الشريعة الإسلامية أن تكون المرأة العاقل تحت رحمة وليها الذكر البائس من الولادة حتى الممات
• من العدل في الشريعة الإسلامية أنها لاتعطي المحكوم بالخطأ المتضررمعنويا أو نفسيا أي تعويض
• من العدل في الشريعة الإسلامية أن يتم الحكم على المتهم دون محامي وبشهادة دون دليل ثابت
• ابراهام لينكون الرئيس السادس عشر للولايات الأمريكية المتحدة بإعلانه قانون تحرير العبيد عام 1863هـ أعطى الله ورسله درس قاسي في كيفية تحقيق العدل والإنسانية والمساواة
• من يقرءا في الكتب المقدسة أو الدينية بحثا عن علم نافع يجد نفسه في حلقة مفرغة إنها تفسر الماء بعد الجهد بالماء
• لو قصصت عليكم سيرة محمد وصحبه بتغيير الأسماء ونسبها إلى أشخاص غير مقدسين ماذا سيكون حكمك عليهم وعلى أفعالهم ! ازدواج المعايير
• لو أتاك قوم بدائيين من الأدغال الأفريقية أو الأمازونية يدعونك لإتباع دينهم وطريقة معيشتهم وشريعتهم فماذا يكون ردك ! تماما هذه نظرة الغرب لنا
• لو كنت رسول لدعيت إلى نصرة الإنسان المظلوم والأخذ بيد المعدمين من البشر ونشر ثقافة الحب والسلام والحرية بين الأمم والعبادة لدي تكون بزرع شجرة واحدة يوميا لمن استطاع إليها سبيلا .
• الحروب القذرة إذا فعلناها تتحول إلى جهاد وفتح وشهادة وإذا فعل العدو نصفها بحقنا تتحول إلى غزو غاشم وجرائم بشعة تندى لها جبين الإنسانية
• العدل والرحمة والمساواة والمحبة والسلام لاتكون إلا بين إفراد الطائفة التابعة دون غيرهم دعوة كل ديكتاتور وسفاح قائد لأتباعه وعلى رأسهم موسى ومحمد وجنكيز خان وهتلر وزعماء عصابات المافيا ! دعوى تقطر عنصرية
• بإمكاني أن اعصي الله واستغفره في اليوم مائة مرة فيغفر لي وأنا أجامع نسائي الأربع ليلا ونهارا مليء البطن بما لذ وطاب من الغذاء واضحك على علماء الشرق والغرب الذين يقضون حياتهم بين المختبرات والمعامل والأبحاث لخدمة الإنسانية وأقول أنهم أغبياء وحمقى أضاعوا حياتهم فيما لايفيدهم في آخرتهم سيدخلون النار خالدين فيها أبدا
• الغاية تبرر الوسيلة شعار يرفضه اغلب رجال الدين لكنهم يتمسكون بشعار الوسيلة تبرر الغاية
• الجنة تحت أقدام الامهات فقط لكن اغلبهن لا يستطعن ان يدخلنها لأن اكثر اهل النار من النساء
• من النادر ان تسمع برجل دين وقف مع الشعب الجائع المظلوم في وجه الحاكم الظالم لكن يوجد الكثير من رجال الدين يثور على الحاكم العادل لأجل تطبيق الشريعة فهي مصدر سلطتهم على رقاب الشعوب
• سقطت سيطرة رجال الدين في الغرب على رقاب الشعوب لأن العلماء والمفكرين والفلاسفة استطاعوا هناك أن يصلوا لعامة الشعب
• الايمان بالله يعني التخلي مباشرة عن الإنسانية والتحول لعبد ذليل مملوك له خاضع لتحكمات ممثليه في الأرض والموقعين عنه لترعى مع القطيع مخصي العقل لاينتصب ولاينجب
• لقد جربت الشعوب العربية مرارا وتكرارا الاعتماد على الله وممثليه بالأرض فتم اقتيادهم إلى المهلكة لماذا لم تجرب ولو مرة واحدة الاعتماد على العقل والعلم وترى النتيجة
• الفكر الديني هش للغاية باستطاعتك أن تنقضه بمعلومة واحدة تم حجبها عمدا
• لايوجد نبي اورسول أو أي صاحب دعوة يدعو لدينه أو فكرته لفعل الشر لكن بمجرد إيمانك بهم سوف تمارس جميع أنواع الشرور بضمير مرتاح اعتقادا منك بأنك تحسن صنعا
• كانوا يقولون أن من يدخل كلية الشريعة في بلادنا يتخرج منها مصاب بمس من الجنون واكتشفت بعد تخرجي منها أن من يحاول ان يكون عقلاني ومنطقي فيها هو من يصاب بذلك فقط
• لو سلمت لهم بوجود الله فانا اجزم بأنه سوف يكافأ كل ملحد ولاديني بنى إنكاره لوجوده على العقل فذلك هو الاختبار الحقيقي للبشر فمع كثرة المؤمنين بوجوده إلا إن إيمانهم لم يكن مبني على أسس عقلانية ومنطقية فمنهم من ورثه ومنهم من أرغمته المصلحة على ذلك ومنهم من اجبر على ذلك والدليل تنوع الأديان وادعاء الكل بأن الحقيقة المطلقة معهم فقط
• منذ نعومة أظفاري وهم يقنعوني في البيت والمدرسة ووسائل الإعلام بان الغرب والشرق كافر سيء شرير أتباع للشيطان ينتشر فيهم الفساد والجريمة وجميع الشرور وعندما كبرت اكتشفت بان العكس هو الصحيح فسألتهم لماذا نحن متخلفون فقالوا أن الدين لو طبق بحق لوجدت الفردوس المفقود
• لماذا الحد ابن سينا والرازي والفارابي وابن الراوندي وغيرهم من العلماء السابقين والشيخ الكبير القصيمي سؤال كان يشغلني كثيرا ولم اعرف الإجابة عليه الأبعد قراءتي لتاريخ أوربا في العصور المظلمة إلى عصر الثورة فيها عصر فولتير وهيجل ورسو ونيتشه وجالليو ونيوتن وغيرهم
• من العدل الإلهي المزعوم إمكانية دخولي الجنة لأستمتع بالحوريات والغلمان والخمور وانا الذي كفرت به او عصيته جل حياتي وإمكانية دخول النار لمن آمن بالله ولم يعصه جل حياته ودافع عنه وعن رسوله بالغالي والنفيس (نظرية سوء الخاتمة وحسن الخاتمة والتألي على الله والإسلام يجب ماقبله)
• يدعوننا لعبادة اله قديم مكار متكبر منتقم لايضمنون هم أنفسهم دخول جنته والنجاة من عذابه :( .
• الله العادل الرحمن الرحيم يتقن تعليمك أساليب الكره والقتل والاغتصاب والنهب والتفرقة باسمه دون سبب أنساني أو منطقي مجرد
• المتدين يجادلك وهو يدعي امتلاك الحقيقة المطلقة المترسخة في قلبه لاعقله فهو يدلس ويكذب لإثبات الحقيقة المزعومة التي تلقنها دون وعي ولا يكلف نفسه حتى عناء البحث عن صحتها .
• الإلحاد أو اللادين ليس عقيدة أو دين يعتنق بل هو طريقة للحياة يرتضيه ضميرك الإنساني السامي فوق كل الأعراف والمعتقدات البائدة
• الإلحاد علمني كيف أحب وكيف أعطي دون انتظار اجر وكيف أحس بالمشاعر البشرية علمني كيف التزم بالأخلاق السامية دون خوف من عذاب يصيبني أو طمع في اجر أخروي علمني كيف أحيا كأنسان حر ملتزم
• عندما كنت مؤمن لم تكن تهز إيماني نظريات التطور والبينج بونج والانفجار الكبير وكنت أتحايل عليها واقلب الحقائق لتدعم وجود الإله وكيفية الخلق ما كان يهزني فعلا تأنيب البراهين القطعية وتناقضات المعتقدات الإلهية لكن عندما ألحدت رأيت أن تلك النظريات قد تصلح لأن تكون تفسيرا أكثر منطقية وعلمية من الغيبيات الدينية حتى نصل يوما ما لحقيقة الحياة والوجود
• النظام نسبي يخرج من رحم الفوضى الكونية فالنظام ماهو إلا جزء مرتب من الفوضى الكبرى إذا النظام فوضى مرتبة
• الزمن نسبي كما نعلم ونحن نعيش ألان لحظة او ساعة نظام (فوضى مرتبة ) بالنسبة لعمر الكون الزمني الفوضوي الذي يمتد إلى مليارات السنين
• أن تقول لااعلم لكن في طريقي للتعلم حقيقة لاجدال فيها لكن من يقول اعلم وإذا سئلت عن أدلة هذا العلم يحيلنا إلى أمور غيبية يستحيل إثباتها قطعيا فهذا علم ظني يستوي فيه مع جميع الأدعياء الآخرين فلماذا يفترض أن الحقيقة معه وليست مع الآخرين لذا قالوا أن على المدعي البينة
• الصدفة ضربت لأول مرة فأنتجت حياة ذات وعي التي ما لبثت أن تطورت إلى اغلب الأنواع المحتملة عبر ملايين السنين مستخدمة الوعي وظروف البيئة لضمان استمرارية حياتها حتى وصل بعضها للحياة العاقلة ، لذا فان التنوع كان خيار للبقاء (فهمي لنظرية النشوء والارتقاء )
• الله في الأديان السماوية اخترع لنا قصة الشيطان ليصلق به أفعاله وأفعالنا الشريرة التي سيحاسبنا عليها ليتبرأ هو منها

جميل يا عرفان رائع بحق.

هل لك أن تدلنا على الكاتب إن كان منقولاً؟

(f)

Guru
(f)
هل لك أن تدلنا على الكاتب إن كان منقولاً؟



خواطر الحادية لشيخ سابق:عبدالمجيد القصيمي

http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=84099

اقتباس: يدعون ان الله غير خاضع للأسباب وهو الذي صرح في القران بأنه يغضب ويمكر ويرضى ويكلم ويسأل ويتحسر ويستحي ويعذب كل هذه لماذا يفعلها أليست بسبب الانسان وافعاله

فكيف يتوصل الإنسان إلى المعلومات ؟
بالحواس الخمس ، بالإضافة إلى الإدراك الحسي ،
الله تعالى يخاطب الإنسان حسب قدراته ، وليس من الضروري أن الله يحتاج لإظهار تلك الأحاسيس ، ببساطة لأنه غير محسوس ولا ملموس ولا يخضع لقوانين المادة التي أوجدها هو بقدرته من العدم وأجرى قوانينها بكلمة "كـــن"

اقتباس: يدعون ان الله لايخلق عبثا وانه غير محتاج لخلقه إذا فالخلق قمة العبث  
• هل الله محتاج للملائكة والعرش طبعا لا ، اذا خلقهم كان عبثا .

نعم خلقهم بقول كن فكانوا ، وهذه قدرته وهذا شأنه ،
وقد خلق الملائكة والجن والإنس لعبادته ،

اقتباس: يقولون بان الله فوق أي فوقية يتحدثون عنها فوقية القطب الجنوبي ام القطب الشمالي .

وله المثل الأعلى ، فكل ما يتصوره الإنسان عالياً وسامياً ومرتفعاً فالله أعلى وأعظم منه .

اقتباس: هل الله منفصل عن خلقه بائن عنهم إن قيل نعم فهو قد حد بالمكان وان قيل لا فنحن والاله واحد

فما هو إحساسك ؟ هل أنت منفصل عن الله بائن عنه ؟
فإن قلت لا فقد اعترفت بعظمته ، وإن قلت نعم فقد اعترفت بوجوده ، وإن قلت لا أدري فلن تستوعب الجواب ، وإن قلت أنك منكر لوجوده أصلاًُ ، فقد بطلت أسئلتك لأنك تسأل عن شيء تنكره .

اقتباس: يدعون بان مايحدث للإنسان من شرور هو امتحان له وابتلاء ليعلم الصابر. منهم , قلنا فما بالنا نرى الحيوانات والجمادات تتعرض لنفس الشرور فهل هو امتحان وابتلاء لها .

كل المصائب والحوادث التي في الدنيا مثبتة عند الله ومقدرة حتى على الجبال والبحار والدواب والسحاب وغيرها ،
لكن يختلف الأمر بالنسبة للمؤمــن فإن أصابته سراء شكر فكان خير له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خير له وليس ذلك إلا للمؤمــن ( الصبر على تلك الحوادث المقدرة على الأرض )

اقتباس:  يدعون بان الله قادر على فعل أي شيء بكلمة كن فيكن فقط مجردة من الفعل قلنا لم نسمع انه استخدامها ولو مرة واحدة اذا هو ادعاء كاذب .

بلى يستخدمه في الخلق والأمر والتدبير ، وهو" ليس كمثله شيء" وهــو " لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار"
أما لفظ الكلمة " كـــن " فهو لا يحتاج لقوله لأن كل ذرة في الكون والسموات بمواقعها والأرض بما فيها تتحرك وتسكن بمشيئته .

اقتباس: هل العقوبة للتشفي والانتقام أم لردع الآخرين، فان قلنا بالأول فهو لا يصدر إلا من شخص عاطفي وهذا ما تنزهون عنه الإله وان قلنا الثاني فما فائدة عقاب الناس في الآخرة .

وإن قلنا للاستحقاق والجزاء ، فالله هو العدل وهو أحق بأن يعطي كل ذي حق حقه .

اقتباس: يقولون بان الله أزلي قلنا هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين .

هل تريد البرهان من القرأن ، أم من العــقل والمنطــق ؟
من القرأن الكريم مذكور أنه خلق السموات والأرض ثم استوى إلى السماء ( بعد أن أوجدها بقدرته ) فسواها.
من العقل والمنطق : لا تزال النجوم والمجرات تتزايد وتتباعد وتنشأ من مراكز مجراتها المتعددة متباعدة نحو الحواف على شكل لولبي دائري مما يفيد أن من خلقها يوسعـها دون نهاية ودون مدى محدد ،
وهذا ما أشار إليه القرأن الكريم :
" والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعــون" ( الدليل على استمرار اتساعها )
" فلا أقسم بمواقع النجوم * وإنه لقسم لو تعلمون عظيم" ( الدليل على تباعد وتزايد النجوم)
" يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده.." ( الحركة اللولبية التباعدية ـ الأن ـ ، ثم العكسية ـ يوم القيامة ـ )

اقتباس: أنا افعل الخير ويشكر الله أنا افعل الشر ولا يشتم الله لماذا يسد الأمر إلى غير أهله

لأن الله يأمرنا بفعل الخير ، ولكن هناك من يفعل عكس ما أمرنا به .

اقتباس: الله تم خلقه على يد العقل البدائي لتفسير الكثير من الظواهر ومازال العقل المعاصر يتمسك بذلك الوهم رغم بدائية معطياته

العقل البدائي والمعاصر ينطلق من مسلمات يصل بها إلى النتائج ،
فالعقل المعاصر يستخدم مدخلات أخرى متطورة لكنها تقود إلى مخرجات متطورة هي ذاتها تشهد على وجود الله ، فالله هو من خلق العقل البدائي والعقل المعاصر وخلق مدخلاتهما ومخرجاتهما معاً،
أما تلك الظواهر فبتقدم التفسير العلمي لها ازداد اليقين الإنساني بقدرة مبدعها ومنشئها ، ومنها مثلاً :
الرياح ، البروق ودورة الأمطار ، الزلازل والبراكين والفيضانات ، تعاقب الليل والنهار ، حركات الجسيمات ..

اقتباس: لماذا لم يظهر في عصرنا هذا الأنبياء والجن والسحر والكرامات وخوارق العادات ،الجهل رحم للخرافات

من رحمة الله بالإنسان أنه أرسل إليه الأنبياء في غياب التطور التكنولوجي المعاصر الذي لا يعتبر شيئاً قياساً إلى المثالية الكاملة في التطور التقني والعلمي الذي يطمح إليه الإنسان ، وكان أخر الأنبياء محمد (ص) في نهاية قرون التخلف التقني والعلمي ( وهذا لرحمة الله بالإنسان ) .
فإذا وصل الإنسان لدرجة من التطور والوعي أصبح من الصعب عليه التفكير المعقد في استيعاب المعجزات المعقدة ،
فلربما أراد نبي استخدام وسيلة كالتلفاز أو الهاتف أو غيره ، فإن أجرى الله على يده معجزة لقال المتواكلون والمتكاسلون والحاقدون والكفار أنه تطور تقني توصل إليه بعلم وتجارب أو بواسطة علماء سخرتهم الدولة الفلانية أو الجماعة الفلانية ،
خصوصاً أن الكثير الكثير من الأفراد يعيشون أحلاماً وردية يغلفها الكسل والتواكل والابتعاد عن المسئولية ،
مع وجود أنواع من البشر يحاولون التفرد في التفوذ والسطوة .
والسحر موجود ويطبق على نطاق واسع في معظم المناطق العربية ،
واشتهروا أيضاً به قديماً ، وأما خوارق العادات فلا أدري عنه غير أنها لا تكون إلا لنبي أو رسول ،
والجن لهم وجود فعلي ومن أقاربنا وأصدقائنا من شاهدوهم مشاهدة العين ،
ولكل زمن علومه ورجاله ،

اقتباس: عندما يذكر لي اسم الله اذكر دائما الظلم والتخلف والعنصرية والجهل والشر فهم مترادفات له

كل الصفات القبيحة التي ذكرتها لها صفات مناقضة لها في الأرض مثل العدل ، التقدم ، المساواة ، العلم ، الخير ،
ولا تنس أن الله لم يأمر بالصفات التي أنت تكرهها بل يأمر بصفات الخير التي أنت تتمناها .

اقتباس: الله اخبرنا بان الخسوف والكسوف آياته يخوف بهما عباده ودعانا للصلاة حتى نتكشف الغمة والعلم فسر لنا كيف تحدث والتنبؤ بها مستقبلا ودعانا الى الاستمتاع بمشاهدتهما فايهما اعلم .

يمكنك التمتع بأي شيء حتى بمنظر الحجاج على عرفات ، أو بالحرم المكي ، أو بظاهرتي الخسوف والكسوف ،
لكن أيهما أفضل أن ندع الظواهر تمر دون استفادة أو أن نهب للصلاة وتذكر قدرة الله على حجب النور عن الإنسان والاستفادة من نيل رضاه وعفوه ومغفرته في أوقات لا يذكره فيها غيرنا وهم معرضون؟

اقتباس: الله يجعل من القتلة أنبياء ورسل وزبائن لجنته والنار مثوى للفلاسفة والحكماء والعباقرة

لم نسمع في القرآن الكريم أن الله جعل من القتلة أنبياء أو رسل ،
بل كرم العلماء والفلاسفة والحكماء والعباقرة الذين لا يحاربون الله ولا يمنعون نوره عن الناس متعمدين ،
قال الله سبحانه :
"إنما يخشى الله من عباده العلماء"
والكثير من الآيات القرآنية والأحاديث التي تدعوا للعلم وتحث عليه وتأمر به وتجعله فريضة وتدعو لتحكيم العقل.

اقتباس: علمونا بان الله موجود و حي وكل حي وموجود لابد له من محيي وموجد فمن خلق الله

قال الله تعالى :
"ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء"

اقتباس: ينكرون التطور ونراه يحدث يوميا الآلاف المرات فهل نحن الا نتاج حيوان منوي ذو ذيل وبويضة تطور حتى أصبح جنين بشري وارتقى حتى أصبح إنسان عاقل أفلا يتذكرون

الحيامن ( الحيوانات المنوية ) ذات الرأس وحركتها اللولبية مجرد أداة هيأها الله بصفات خاصة لتتمكن من النفاذ والاختراق والوصول ثم النمو وليست مخلوقات تتطور لمخلوقات أخرى ، وإنما يمكن تشبيهها بالبذرة المناسبة لطبيعة الإنسان وحركته الحيوية الروحية .

اقتباس: مدعون وجود الله بلغ بهم اليأس في الاستدلال على وجوده بنظريات وفرضيات غير مؤكدة

هذه العبارة سرقة لمعنى ورد في أية قرانية تصف الملحدين والمنكرين لله الجاحدين لنعمته :
"إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً "
{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }الجاثية24فكل النظريات التي تنكر وجود الله وتدعي انتظام ونكامل مواد الكون وظواهره بالصدفة لا تستطيع الإثبات ،
بل إن حركة الكون وظواهره وخلق الإنسان بصفاته الجميلة المكتملة تدحض وتبطل كفرهم وجحودهم نحو خالقهم .
وربما أعود مع بقية النقاط الأخرى بالترتيب ، إن شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــ
أكرم بخلق نبيّ زانه خلـــــــــــــــــقٌ
بالحسن مشتمل بالبشر متســـــــــــمِ
كالزهر في ترفٍ والبدر في شــــــرفٍ
والبحر في كرمٍ والدهر في همـــمِ
كانه وهو فردٌ من جلالتـــــه
في عسكر حين تلقاه وفي حشــمِ
كأنما اللؤلؤ المكنون فى صـــــــدفٍ
من معدني منطق منه ومبتســـــــــم
لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمـــــــــــهُ
طوبى لمنتشقٍ منه وملتثـــــــــــــــمِ

اقتباس: يدعون ان الله غير محدود بالزمان وهوالذي صرح في القران بأنه خلق الارض في ستة ايام ، والملائكة والروح تصعد اليه بالأمر في الف سنة

( كانت أول فقرة وسقطت سهواً )
الشمس والقمر والكواكب لحساب الزمن فكيف يتقيد الخالق بالزمن وهو الذي خلقه وخلق ما يدل عليه ؟
والجواب أنه يقدر للناس المدة حسب إدراك عقولهم يبسطها لهم لكي يعلموها ، وهو أعلم وأحكم بها ،
فنحن نحول القياسات بواسطة برامج كمبيوتر لمحدودية قدراتنا، بينما هو محيط بكل شيء علما ، يحيط علماً بما هو أقل من الذرات وما هو أوسع من المجرات .

اقتباس: محمد يغفر لمن يكفر بالله ولكن لا يغفر لمن أساء إلى شخصه

الله هو الذي يغفر للناس أو يعذبهم على كفرهم ، ومحمد وصفه الله تعالى بأنه منا ، يحزن لكفر الناس ويحرص عليهم بالمؤمنين رؤوف رحيم .

اقتباس:  محمد رسول الرحمة يقتل غدرا وصبرا وغيلة ويمثل وينكل بالأعداء فماذا ترك لزعماء المافيا والعصابات

محمد لم يقتل أحداً ولم يغدر بأحد وإنما خاض حروباً ، واستخدم فنون القتال وأساليبه وعناصر المخابرات وفنونها ، ودهاء المعارك وتكتيكاتها ( فهو مدرسة عظيمة في التاريخ وسفر مفتوح للرحمة يستقي منه العظماء وينهل منه الحكماء ).

اقتباس: سبي النساء والأطفال والنهب (الغنائم) والاستعباد نتائج حروب محمد

نتائج أية حرب في الأرض :
الأسرى والغنائم وسبي الأطفال والنساء ( خصوصاً المعارك المصيرية الفاصلة كمعارك المسلمين بأمر الله تعالى مع الكفار ) .

اقتباس:لا اعلم مالفرق اذا دعيت الله ام الحجر ام البقر ام كريشنا او بوذا او يسوع النتيجة واحدة دائما

وهل تسمح لزوجتك أو أحد أولادك أن يسكن عند جارك ويجحد حقوقك ؟
نعم ستسمح لولدك ما دام جاهلاً لا يعلم بحقوقك ، لكن إن علم بإنعامك عليه وفضلك وسهرك على راحته وتعبك من أجله ومع هذا أخذ في العصيان بدم بارد فهل تحزن ؟
فإن كان الله هو الخالق والمستمر بإعطائك دفق الحياة والمغدق عليك بالنعم الظاهرة والباطنة واللطف والستر والرحمة الواسعة ، ويصبر على إعراضك وتوليك وجهلك ، وساعة أن يبلغك العلم بواسطة الرسل لا تكلف نفسك بالاستماع والاطلاع وإنما تعرض وتبتعد والبعض يحارب رسالة الله فتطيعه ،
فأيهما أفضل الله أم كريشنا والحــجر؟

اقتباس:لا اعلم مالفرق حين تطوف حول حجر وتقدسه وتقبله وتدعو الله عنده وتقديس البقر والطواف بها ودعوة كريشنا عندها قد يكون البقر انفع من الحجر

الفرق أن المسلم يطوف بالبيت لأنه بيت الله الحرام ، الذي ارتضاه الله ليجعله قبلة ( اتجاه ) المسلمين ،
أما البقرة فإن نفعتك فلماذا لا تطوف بإحدى قوائمها الأربع بدلاً من الطواف بها ما دامت هي من يعطيك الحليب ( رغم عدم إرادتها ) ،
وبإمكانك دعوة كريشنا إن اقتنعت به وأمنت بصدقه .

اقتباس: من أكثر نفع للبشرية وتخفيف من معاناتها أنبياء الله أم العلماء والمخترعين كتب الله أم كتب العلوم الطبيعية

كل واحد له دوره ، فالنبي مجرد شعاع أرسله الله لهداية الضالين والحيارى ،
أما العالم فهو إنسان مجتهد اتخذ وسيلة لغاية ، والحاجة أم الاختراع ،
ولا ننسى أن الأنبياء أيضاً استفادوا من وسائل الحياة التي اخترعها من سبقهم .
والعلما أيضاً استفادوا من دعوة الأنبياء فاتبعوهم ، وأمنوا بما جاءوا به .

اقتباس: من العدل والمنطق والحكمة في الدين قطع يد السارق في ربع دينار من الذهب وترك يد سارق الملايين بالاختلاس والنصب والاحتيال

أنا لا أتكلم في السياسة ،
لكن من يسرق ربع الدينار مع علمه بصاحبه يمد يده لأكثر من هذا مع عدم علمه من صاحبه .

اقتباس: من العدل والمنطق في الدين رجم وجلد الزاني الفقير وترك الغني يتلذذ بمجامعة ما يشاء من عدد الإماء والسبي والنساء

الإماء والسبي انتهى عصرهم ، وحررهم الإسلام بشيء جاء به ،
وهو كفارة ( تحرير رقبة ) أو ( فك رقـبة ) ولإلزام الناس بها جعلها الله كفارة لبعض الخطايا والأثام مثل الظهار الذي كان منتشراً بكثرة ، الإفطار عمداً برمضان ، الحلف بالله ،
فمن كان يمتلك عبداً أو أمة لم يلزمه الإسلام بتحريره لأنه كان هناك من العبيد والإماء من لا يستطيع التصرف بنفسه في الحياة ولا يستطيع الإنفاق لتعوده على الرق والاتكال على سيده أو لجهله وفقره وذله ،
بل من أخطأ ووجبت عليه الكفارة كان يبحث عن العبيد والإماء الأفضل حالاً فيعتقهم ، ويمدهم بماله ، أو يتزوج الأمة بعد تحريرها ، لأنه متيسر مالاً وغيره من السادة ليسوا مثله .
الآن يوجد الشغالات الآسيويات وبعض عاملات الفنادق والرقاصات في الكباريهات وبيوت الدعارة والشوارع الليلية والملاهي الليلية وبائعات الهوى وعارضات الأجساد في الإعلانات والكليبات وغيرها ، وكل هؤلاء النسوة ممن اضطرتهن ظروف الحياة والتحرر إلى البحث عن لقمة الحياة ،
فهن متحررات شكلاً مملوكات فكراً وإنسانياً وبأخس وأسوأ أشكال القهر والذل والعبودية .. ،
( أسف ، طال الحديث وتشعب ).

اقتباس: من الإنسانية في الأديان تقنين الرق واستعباد البشر كالبهائم والدعوة له في الحروب مع عدم حاجة البشرية له وتحريم الزنى مع حاجة النفس البشرية للجنس

لولا تقنين الرق في الحروب الإسلامية لتشردت مئات الأسر من أطفال ونساء ،
ولولا تحريم الزنا لضاعت الأنساب ، وتشردت الأطفال ، وتباعدت الصلات ، وابتعد كل أب عن المسئولية والإنفاق ، وشاعت الأمراض ، وتفككت الروابط الأسرية ، .. وأصبح الناس كقطيع واحد من الأغنام لا تعرف لها أباً أو عماً أو أخاً أو أختاً أو غيره من الأقارب .. لخ .
وإلى اللقاء مع بقية الفقرات ، إن شـــــاء الله .
ـــــــــــــــــ
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{3}المائدة

إقتباس
وقد خلق الملائكة والجن والإنس لعبادته
________________________
إذا صح هذا القول يكون هذا الإله إلها متكبرا .
تحياتى

متكبر؟؟؟
وماذا في ذلك ؟
له كل الحق:hony: في التكـــبر ( سبحانه وتعالى ) .
قال الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "
"هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون"
ــــــــــــــــــــــــ
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ [SIZE=4]الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{3}المائدة

عبد التواب اسماعيل:متكبر؟؟؟
وماذا في ذلك ؟
له كل الحق في التكـــبر ( سبحانه وتعالى ) .






الله مسكون بعقدة نقص اسمها الطاعة

أنا لا اتهمه لكنه يصف نفسه بالمتوعد الذي يكاد يكسر أسنانه من كثر الصرير وهو يصرخ ( فويل للمصلين ) و( فويل للذين يكتبون الكتاب ..)
ثم يستخدم جبروته القاهر صارخا:
( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار ) آل عمران 151.
الرعب في الدنيا والنار في الآخرة ، وهناك يعذبون على أيدي جلادين كلهم قسوة وحقد وانتقام ، واليك لقطة مما يحدث هناك
( ان الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نار كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما ) النساء 56.
ولكن لنتعرف على المجازر التي ارتكبها الله في هذه الدنيا كما يصور لنا ذلك القرآن ونفتتح ببيان رقم واحد :
( وان من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا )
الإسراء 55.
ولا ادري لماذا هذا الإفراط في التعذيب إذا كان القليل الإلهي يكفي منه ؟
إلا يقول في سورة الإسراء 33 ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل )
فلماذا يصدر الإسراف من الله ، ويبدو اننا نسينا نقطة مهمة وهي ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ...)
لا احد يحاسب الله او يستطيع ان يتهمه لأنه حر يفعل ما يشاء من هنا نرى الدور الاستراتيجي الذي تلعبه نظرية الاستعباد في الفكر الديني الإسلامي .
فقرية لوط قرية فيها الأطفال والنساء والمستضعفين الذين ليس لديهم لا حول ولا قوة على تغيير المجتمع او الاستقلال بمصيرهم . لكن العذاب الإلهي النووي جاء شاملا:
( فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود) هود 82
ويفصل الرسول الرحيم رواية القصة فيقول :
( ولقد سمع أهل السماء صياح ديكهم وبكاء صغارهم ...)
بلى هكذا قالوا عن الله يبعث ملائكة ملغمين واليوم يبعث رجال مفخخين ..
لان الله مسكون بعقدة نقص اسمها الطاعة كما تشير إليها الآية المقدسة :
( ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون ) النمل 49
ولكن لماذا ؟ هل هي طاعة النعمة ؟ طاعة الطمع بنعم أفضل ؟
كلا ..فالله ليس ثري من أثرياء باريس بل ملك من القرون الوسطى
ومن عهود الإمبراطوريات على الرعية ان تطيعه وهو يستعبدهم
( يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ) النمل 50
والله يريدك ان تخافه ، ان تصاب بالرهاب من اسمه ،
ان ترتجف كما يصوره المتقين بين يديه ،
ان ترتعش وتبكي عند سماع كلامه
( وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين إنما هو اله واحد وإياي فارهبون ) النحل 51
و إلا فالأمثلة تنذرك وترهبك في قساوتها وخرابها ...
( فكاين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد ) الحج 45
وتتقاطر في مخيلتك صورة القرية وهي تضج بالحياة وشباب وفتيات،
أطفال يلعبون
رجال يعملون
نساء يثرثرن حول بئر ،
فتى يمر على حصان والده ليجر وراءه نظرات الفتيات..
ويأتي الانتقام الالهي،
ثم هي خاوية مخربة ،
تصفق أبوابها الرياح و يجف في عروقها ماء الحياة وتظل أطلالها تومئ الى افتخار الله بقتل الجميع ،
والله هذا في القران كما هو حال الجيوش العظمى يمتلك وسائل متنوعة للتدمير
كما يقول معددا ( فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من أغرقنا ..) العنكبوت 40
فالغرق أصاب قوم نوح في القصة المشهورة
أما الريح فأصابت قوم عاد ( فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ..) فصلت 16
وأما ثمود فبالقصف الجوي ( فأخذتهم صاعقة العذاب الهون ..) فصلت 17
وهذا هو غيض من فيض من العقوبات الإلهية للقرى والشعوب والأقوام المعارضة
ولا ادري ان كان حكام الشرق الأوسط على الخصوص يقتدون بالأسلوب الإلهي في التعامل مع المعارضة من ارتباط ديني او لاشتراكهم جميعا في اضطرابات وأمراض نفسية ..
 الإله المتوحش :

الرب الذي منحني الحياة ووهب العالم الجمال ، وبث فيه روحه ولمسه بلطفه
الرب الذي منحني إرادة حرة ، وعقل فريد ، ونفس رغابة لا يمكنني ان أتصوره باحثا عن ملك ، رافعا سوطا، جامعا للعبيد ، متوعدا المعارضين، ومنتقما من العاصين. يتصرف بكل قسوة ووحشية وبربرية متناقضا في ذاته ،
متضادا في أحكامه ،
يعيش شيزوفرينيا شديدة بين هويته المعلنة كإله ورغباته المتحققة كبدوي مهمش ناقما على ذاته ومجتمعه ..
ثم إنني كانسان وكمتحضر أعيش في القرن الحادي والعشرين
ارثي لهذا الإله الجريح في كرامته ، المطعون في قيمته
ارثي لهذا الإله الجريح في كرامته ، المطعون في قيمته ،
ارثي لهذا الإله رغباته المريضة وسلوكه المضطرب
ارثي لهذا الإله جراح ذاته وسعيه القاصر على ان يكون إنسان سوي ،
وبالطبع لا ادري كيف أواسي من يتبعونه ومن ينطقون باسمه ومن يتاجرون ببورصة الحركات الدينية باسمه لا ادري ان كان سينجح المتنورون الإسلاميون في تهذيب هذا الإله ، وجعله أكثر قبولا لذاته وأكثر توافقا مع المجتمع الإنساني وقد يحلمون بجعله أكثر تحضرا ومدنية ؟
ولا ادري ان كانت أمواج السلفية والأصولية سوف تغرقهم بأمواجها العاتية ؟
إنني ارثي لكل أولئك الفقراء المساكين الطيبين الذين يؤمنون بهذا الإله ثم وحينما يزدادون إيمانا به بتحول أبناءهم الى قتلة وبناتهم علب قطنية مقفلة ،
وهم يزدادون تخلفا وفقرا وحرمانا في أغنى بقاع الأرض .
إنني ارثي لكل من يمسخ هذا الإله المتوحش طيبته وقيمه الإنسانية وفطرته ودوافعه في الحياة والحضارة والسعادة .
ولي أمل
أن أرى مدننا بلا ارهابين مفخخين تعيش بسلام تمارس الرياضة وتقيم المهرجانات .
أن أرى الضحكات والموسيقى والأغاني
أن تصبح الحياة فضاءنا لا ما بعد موتنا
أن نعيش بسلام بعضنا مع بعض دون إذلال أو تكفير أو تعصب
أن نؤمن بالرب على اقل تقدير كانسان طيب متحضر شريف وليس متوحش بربري ظالم . .