اقتباس
_______________________________________
لماذا تحجبون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_____________________________________--
اشك في انك هو انت ارفان

على كل تتهنوا بالحادكم وكفركن والله لا يفرق
بينكم ابدا

يقول تعالى
_____________________________________
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته
وبنيه
____________________________________

الزميل العزيز قرفان ـ فعلا لازم تبقي قرفان -

أولا أحييك علي عدم طائفيتك(f)

أول مرة أخد بالي من مواضيعك وبصراحة عجبتني جدا
نقدك للإسلام ليس إنتصارا لخرافة أخري علي حسابه ممايعطيك مصداقية كبيرة جدا

وبعدين واضح إنك دارس أكاديمي للإسلام مش مجرد واحد خطف كلمتين وقعد يشتم وخلاص

بصراحة أنت فضحت الإسلام كما لم يفعل أحد قبلك وأطمنك إن ماتكتبه الأن هو مسامير في نعشه

مستحيل إنسان سوي نفسيا يقرأ مواضيعك ويظل علي هذا الدين

كل الدوشة اللي بيعملوها حواليك دي علشان عايزينك تسكت لأن كل كلمة بتقولها عاملة زي مية نار نازلة علي أعصابهم

keep up the good work:9:

أوعي تسكت
تحياتي القلبية(f)

اقتباس:  arfan   كتب/كتبت  
عن الامام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا و فاطمة عى رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك فقال صلى الله عليه و سلم يا علي: ليلة اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و اذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن  

رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها  
و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها  
و رأيت امرأة معلقة بثديها  
و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها  
و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب  
و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص  
و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار  
و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار  
و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها  
و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها  
و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار  


فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي  


اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال  
اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها  
اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها  
اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها  
اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس  
اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة  
اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها  
اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة  
اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه  
اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه  
ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة اغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم  
 
 
 
 
   
 

لايمكن يذكر هذا الكلام سوي شخص سادي مهووس بالمرأة

ذكر التفاصيل الدقيقة لعملية تعذيب بشعة تدل علي أن المتحدث غير سوي نفسيا بالإضافة لجهله

يا حظ امك وابوك فيك....!!!!

اقتباس:mad::mad::mad::mad::mad::mad:
_____________________________________
وأطمنك إن ماتكتبه الأن هو مسامير في نعشه:flam:
______________________________________
مقالة وضيعة في الانترنت تهدم دينا
عدد اتباعه 1000 مليون؟؟؟؟؟؟:nocomment:

لا استغرب منك ذلك وانت الذي حكمت انه تم خلقك لوحدك (احتماليا ) هكذا فجأة ظهرنا الى الوجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا استغرب منك ابدا بل هو قمة المنطق منك
بالنسبة لافكارك الالحادية


ثم بالنسبة للنساء التي تحدث عنهن الرسول
هل ترضى ان يمتلى المجتمع باولاد الزنا والقوادات والعاهرات .........
وكونك تنكر الكلام عنهن بهذه الطريقة فانت تعلن ضمنيا رضاك ولا هذه كمان تحتاج الى داروين ابو قرود
كيف يكون شعورك عندما تكتشف بعد 20 او 30 سنة ان ابنك الذي ربيته وتعبت عليه هو ابن جارك
لكي تعرف هذا الشعور على حقيقته وتعرف سبب
التخويف منه
النفس لا تخاف الا من الوعيد والتهديد
هكذا هي طبيعتها وتركيبها:nocomment:
لا يتم تطبيق القوانيين ما لم تترافق مع
عقوبات رادعة تخيف من تسول نفسه له ان
يتخطى حدوده :nocomment:


غريب امركن والله بدكن تعملوا الحياة غابة كبيرة:97:

عملوها ببيوتكن اما الحياة فهي اكبر وارحب من
افكاركم المريضة:97:


سلام للعقل والمنطق :bye:

اقتباس:اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال

يبقي لازم النسوان تروح علي السلام شوبنج سنتر للمحجبات أو العبودي بودي بودي قبل مايتعلقوا من شعرهم

اقتباس:اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها

زوجها بس ولا برضه لو أذت حد تاني برضه تتعلق من لسانها
أعتقد إن الجزء ده علشان يخوف حفصة لما ظبطته مع ماريا القبطية علشان متشردلوش

اقتباس:اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها

يعني الولية ملهاش مزاج تقوم تتعلق من بزازها:mad2:
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم

اقتباس:اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها

زي أمينة مرات سي السيد في ثلاثية نجيب محفوظ

اقتباس:اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس

هو بصراحة خياله واسع في اللقطة دي وسبق بيها مخرجي أفلام مصاصي الدماء والرعب

اقتباس:اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة

كل ده علشان معفنة شوية

اقتباس:اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها

دي تستاهل - بس برضه جوزها قرطاس للدرجة دي:what:

اقتباس:اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة

المقارض دي هي هتشتريهم ولا هيصرفولها من هناك مقارض وتبقي عهدة عليها تسلمها لما تخلص

اقتباس:اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه

ده ولا ستيفن سبيلبرج ياجدعان
طيب ليه مخلهاش كلها خنزير أو كلها حمار
في حكمة من كده:what:

اقتباس:اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه

الواحد قبل كده شاف في السيرك ناس بطلع نار من بقها بس حتة إن النار تخش من طيزها تطلع من بقها دي واسعة شوية
طب إفرض عندها بواسير

اسخر واستهزئ ولكن سوف تبكي دموعا ودما وكفى