[SIZE=4]2. ابن حزم الأندلسي (الفارسي)

يظن البعض بأن ابن حزم هذا عربي بينما هو فارسي "مجوسي". كان أحد أباءه عبداً ليزيد بن معاوية بن أبي سفيان قاتل الإمام الحسين. عاش هذا الفارسي حياته أموي الهوى، حتى نصبه الأمويون في الأندلس وزيراً لهم ثلاث مرات. وكان يترضى على أبي الغادية قاتل عمار بن ياسر ويعتبره مجتهداً مأجوراً. وأيضاً كان يعتبر ابن ملجم قاتل الإمام علي مجتهداً متأولاً.

وكان هذا الفارسي بذيء اللسان على مخالفيه وأهل زمانه من الفقهاء حتى قيل لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان. كما كان هذا "المجوسي" "لخبثه" يتظاهر بعداءه للمجوس في الوقت الذي كان لسانه ينخر في المذاهب الإسلامية نخراً حتى وصفه الآلوسي بالضال المضل في تفسيره. وقال عنه ابن حجر الهيثمي: "الأولى به وبأمثاله أن يكونوا في حيز الإهمال وعدم رفع رأس لشيء صدر منهم". وقال عنه الذهبي: "وقام عليه الفقهاء لطول لسانه واستخفافه بالكبار ووقعه في أئمة الإجتهاد بأفجّ عبارة, وأفظّ محاورة, وأبشع رد".

اقتباس:هل بحثوا بعد  
900 سنة؟  
عجباً.

بعد 900 سنة لم يحرف السنة الفرس الاسلام الى دين اخر
بل من حوله دجالون في اقاصي فارس انحرفوا عن الاسلام الصحيح الذي جاء به محمد واصلا لم يؤمنوا به كما جاء

الزميل طيف (f)(f)

ابو حنيفة هو اول مؤسس للمذهب السنى الفقهى
لان من تفضلت بهم لا يوجد انسان واحد اليوم يعمل بمدرستهم الفقهية كما لم تصل مدارسهم لدرجة التمذهب
و على كل حال ان اعتبرت مدارسهم مذاهب فلا يوجد مذهب عبد الله بن مسعود او مذهب عبد الله بن عمر ..........الخ
هناك اربعة مذاهب اليوم هى مذاهب اهل السنة و الجماعة
اول هذه المذاهب تاسيسا هو مذهب ابو حنيفة و هو فارسى كما هو ثابت .
حتى ظهور هذه المذاهب السنية تم فى العصر العباسى اى فى العهد الذى صار للفرس فيه قوة و سلطة فى الدولة الاسلامية .


تفضلت بالقول :
...........
لم يكن وقت فتح بلاد فارس شيعة وسنة , اهل فارس اذا حقدوا فلكون الكثير منهم دخل عنوة بالاسلام او هروبا من الجزية
فاذا حقدوا فيكون على تعاليم الاسلام التي يشترك فيها الشيعي والسني ..
..........
الجواب:
شيعة الامام على عليه السلام كانوا منذ عهد الرسول الاعظم و قاتلوا مع الامام فى حروبه . و هذا مذكور فى مصادر السنة
شيعة الامام على عليه السلام كانت تتركز فى اليمن و المدينة المنورة حتى الكوفة فى ذلك الوقت لم تكن فيها تمركز للشيعة اذ كانت الكوفة مدينة لجنود الدولة الاسلامية و معظمهم كانوا ياتمرون بامر اى خليفة يسيطر على الدولة فالكوفة كانت عبارة عن مقاتلين او جيش الدولة الذى يوالى اى حكومة تسيطر على الدولة .
و اخيرا :
بالنسبة للتشيع الصفوى او التشيع العربى فهذه اسماء سماها الوهابيون النواصب ما انزل الله بها من سلطان و لا وجود لها الا فى مخيلة الوهابيين و القومجيين .
الشيعى الفارسى و الشيعى العربى
يعتقدون نفس الاعتقاد و يتعبدون الله بنفس الطريقة
و يستقون علومهم من نفس المصادر و مراجعهم واحدة
فالمرجع الفارسى له اتباع عرب و كذلك المرجع العربى له اتباع فرس .
فلا داعى لاختلاق تقسيم لا وجود له اصلا .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:ابو حنيفة هو اول مؤسس للمذهب السنى الفقهى

علي نور (f)

ابو حنيفة لم يؤسس المذهب السني .. يوجد خطأ تمارسه هنا

لو نعود للمفهوم الشيعي للسنة والناصبية فسنرجع الى عهد عثمان ومقتل عثمان وبذر بذرة الخلاف وانقسام المسلمين سياسيا الى حزبين
وقتها لم يكن هناك مذهب سني , عندما قاتل الامام علي في صفين لم يكن هناك ابو حنيفة الفارسي ولم يكن هناك مذهبا سني
عندما وقع الحسين شهيدا لم يكن هناك ابو حنيفة ولم يكن هناك مذهبا سنيا .. ومع هذا كان هناك في مفهوم الشيعة الناصبية والسنة ..

عندما يكون الحديث عن الفقه السني فهناك اربع مدارس يتوزع عليها السنة في تطبيق احكام الاجتهادات الفقهية وهي الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية , وعلى هذا الاساس ربع المسلمين السنة يتبعون مدرسة ابو حنيفة ( الفارسي الاصل ) بتطبيق احكام الشريعة في الفقه الاسلامي

اقتباس:...........
لم يكن وقت فتح بلاد فارس شيعة وسنة , اهل فارس اذا حقدوا فلكون الكثير منهم دخل عنوة بالاسلام او هروبا من الجزية  
فاذا حقدوا فيكون على تعاليم الاسلام التي يشترك فيها الشيعي والسني ..  
..........
الجواب:
شيعة الامام على عليه السلام كانوا منذ عهد الرسول الاعظم و قاتلوا مع الامام فى حروبه . و هذا مذكور فى مصادر السنة
شيعة الامام على عليه السلام كانت تتركز فى اليمن و المدينة المنورة حتى الكوفة فى ذلك الوقت لم تكن فيها تمركز للشيعة اذ كانت الكوفة مدينة لجنود الدولة الاسلامية و معظمهم كانوا ياتمرون بامر اى خليفة يسيطر على الدولة فالكوفة كانت عبارة عن مقاتلين او جيش الدولة الذى يوالى اى حكومة تسيطر على الدولة .

علي نور انت ترد على نفسك هنا
انت تقول ان شيعة الامام علي كانوا ضد الفتوحات الاسلامية التي قام الخليفة عمر ابن الخطاب واهمها فتح بلاد فارس , وهنا تذكر بأن شيعة الامام علي شاركوا في الحروب وكانوا مقاتلين وجنودا تحت امرة الخليفة عمر ابن الخطاب .. لاادري اين هو الاشكال ؟
للتوضيح وقت الفتوحات الاسلامية لم تكن هناك مذاهب سنية ومذاهب اثني عشرية , هذا صحيح وكانوا جميعا مسلمين موحدين , يمكن مشايعة سياسية فقط .. لااعتقد كان للامام علي اشياع في فترة عمر ابن الخطاب والمشايعة او شيعة الامام علي ظهرت بعد خلافته

ماقام به الخليفة عمر بن الخطاب في اجتياح ايران وتحطيم اساسها ثم اخذ السبايا الى الجزيرة ,حرق قلب الفرس فنشروا الاف الروايات التحريضية ضده وحرضوا من قتله

ولغاية اليوم ما زالوا غارقين في التاريخ ينبشوا الوقائع ويثيروها ويجعلوا من هموم الناس ومعيشتهم رهن هذه المشاعر والاحقاد وكأنهم تناسوا ان القصة اصبحت قديمة منذ 1400سنة ولم تعد صالحة في هذه اللحظة للنقاش وميدان صراع, لكن عقلهم الصغير وحقدهم الكبير جعلهم يتصرفوا كالمهوسين ويريدوا الانتقام من الاسلام على اساس قصة اجتياح عمر لايران

اكرر ان الفرس الذين اعتنقوا الاسلام بعد فتح بلاد فارس ان كانوا حاقدين فعلا فهذه مذمة للمذهب السنى و ليس الشيعى .
الفرس ساندوا و دعموا رموز المذهب السنى الا سلمان الفارسى رضى الله عنه اذ كان من اشد المتشيعين للامام على عليه السلام .
حتى الدولة العباسية التى يفتخر العراقيون السنة بها فان قوامها كان الفرس و ليس العرب و اشتهرت الدولة العباسية بعدائها لاهل البيت عليهم السلام بما لا يقل عن عداء الامويين .


:lol::lol::lol::lol:

طيب, عندما دعم الفرس المذهب الشيعي ماذا حولوه؟!
الى خزعبلات مجوسية و هندوسية و وثنية
يكفي انهم جعلوا ابنا هذه العقيدة ابنا متعة:lol:


موتى

أين حقي

اعتذر لم انتبه لهذا

اقتباس:  Truth   كتب/كتبت  

اقتباس:  نصير   كتب/كتبت  
 وقد سمي بالنعمان تيمنا بأحد ملوك الفرس

النعمان بن المنذر احد ملوك العراق العربي قبل الاسلام (دولة المناذرة ) في العراق ودولة الغساسنة بالشام وبالرغم من العداء بين الدولتين حينها الاّ ان هذا لم يمنع ان يرسل النعمان بن المنذر عائلته وبناته لدى الملك الغسّاني خوفا" عليهم من السبي عندما اندلعت الحرب بين العرب والفرس ( معركة ذي قار ) .

لم نقل بأنه النعمان بن المنذر وإنما قلنا أحد ملوك الفرس. يمكنك الرجوع لكتاب أئمة الفقه التسعة لعبدالرحمن الشرقاوي.

[quote] طيف كتب/كتبت
لايوجد منطق اعوج فالاسلام كديننعم، شكرا لك. لذلك هؤلاء المجوس (الذين نذكرهم هنا) لم ينسوا "للعرب تحطيم امبراطوريتهم" فدخلوا في الدين لينخروا فيه وألفوا المذهب السني بعد أن كان معظم الناس بلا مذهب وحشوه بالأكاذيب والأباطيل.

اقتباس:  طيف   كتب/كتبت  

اقتباس:هل بحثوا بعد  
900 سنة؟  
عجباً.

بعد 900 سنة لم يحرف السنة الفرس الاسلام الى دين اخر
بل من حوله دجالون في اقاصي فارس انحرفوا عن الاسلام الصحيح الذي جاء به محمد واصلا لم يؤمنوا به كما جاء

بالنسبة قولك بأن الفرس طوال الـ 900 سنة لم يحرفوا الإسلام فهذا قول سخيف لأن الأسباب هي نفسها فإذا كانت تصح على المتأخرين فهي على المتقدمين أبلغ وأصح. فلا شك بأن ابنك قد ينتقم من عدوك الذي أهانك ولكن من المستبعد جداً أن ينتقم الإبن الثلاثين من سلالة ابنائك من الحفيد الثلاثين من سلالة عدوك. أما ذكرك لأقاصي فارس فلا نعرف ماذا تقصد بهذه الأقاصي. فإن كان المقصود بذلك هو الجهة الأبعد من الديار العربية فاعلم ان الكثير الكثير من علماء السنة "المجوس" هم من بخارى ونيسابور والمناطق المجاورة لهما.