الفتنة في سورية : نائمة تلعن مَن يوقظها.. أم قائمة ، لعنتْ مَن أيقظها.. و.. تبحث عمّن يخمِد نارَها

الفتنة في سورية : نائمة تلعن مَن يوقظها..
أم قائمة ، لعنتْ مَن أيقظها.. و.. تبحث عمّن يخمِد نارَها..!؟

هذا سؤال مربك حقاً ..! لأسباب عدّة ، من أهمّها :
• إنه سؤال من شقّين ، متّصلين من منظور تكاملي ، ومنفصلَين من منظور تجزيئي!
• تعدّد زوايا الرؤية ، إلى المصطلح ذاته ، مصطلح ( الفتنة).. فما يراه قوم فتنةً ، قد يراه آخرون واجباً شرعياً أو سياسياً أو خلقياً! كما قد يراه آخرون ، حقاً مكتسباً لهم ، ليس لأحد منازعتهم فيه ، أو مساءلتهم عنه..! وذلك انطلاقا من تناقض الرؤى والفهوم والمصالح !
لذا ، لابدّ من ضبط المصطلح بضوابط متّفق عليها:
1- إنسانياً : إذا كان الخلاف حول المصطلح ، قائماً بين أناس مختلفي الديانات والأوطان والأعراق..!
2- وطنياً : إذا كان المختلفون ينتمون إلى وطن واحد.
3- دينيا : إذا كان المختلفون ينتمون إلى دين واحد.
4- عرقيا : إذا كان المختلفون ينتمون إلى عرق واحد.
5- مصلحياً: إذا كان المختلفون مرتبطين بمصلحة ـ أو مصالح ـ مشتركة .
ونكتفي بالضوابط الأربعة الأولى ، لنتّخذ منها معايير، نقيس على ضوئها ، بعض ما يجري في بلادنا من أحداث . ونضع المعيار المصلحي جانباً ، لأنه مرن فضفاض متقلّب ..!
فإذا نظرنا إلى ما يجري على أرض سورية ، من عسف واستبداد وتسلّط وفساد ، رأينا ما يلي :
• الشعب السوري ـ عدا النظام الحاكم وأزلامه والمنتفعين منه ـ يرى ما يجري على أرض سورية ، فتنة سوداء بشعة ، تنصبّ على رأس كل مواطن في البلاد :
- فتنة في دين المواطن : إذ يضطهَد المسلم المحافظ على دينه ، ويحرَم من أبسط حقوقه ، ويحكم بالإعدام على من ينتمي إلى فصيل كبير من أبناء الوطن؛ الإعدام لمجرّد الانتماء إلى جماعة الإخوان المسلمين.. والفتنة في الدين أشدّ من القتل ، وأكبر منه !
– وفتنة في وطنية الفرد : إذ يحرَم أكثر أبناء البلاد ، من حقوقهم الوطنية في التعبير والعمل السياسي ، ويحرَم كثيرون منهم ، من العمل في الوطائف العامّة ، ومن التطوّع في الجيش . ويسجَن المواطن في سجون المخابرات ، دون أن يكون له حقّ في التقاضي، أو حقّ في السؤال عن سبب حبسه ! وقد يموت تحت التعذيب ، دون أن يجرؤ أحد من أهله، على السؤال عنه، وعن سبب موته ! كما يحرَم الإنسان من أبسط حقوقه الإنسانية ، في العمل والتفكير والتعبير، دون أن يكون له حقّ في الاعتراض أو الاحتجاج..! وواضح هنا تداخل الوطني بالديني بالإنساني .. بالقومي كذلك ، لآن أكثرية الشعب السوري تنتمي إلى الأصل العربي ، الذي تزعم السلطة الحاكمة أنها تنتمي إليه ، وترفع شعاراتها البرّاقة باسمه : ( أمّة عربية واحدة ..!).
• ما يفعله النظام الحاكم ، مع شريحة ضخمة من الأكراد في الجزيرة السورية ، منذ خمسة وأربعين عاماً ، من حرمان من الجنسية ، وحرمان من أكثر الحقوق المدنية ، يعَدّ فتنةً ، وفق المعايير الوطنية والإنسانية والدينية ..! لأن الأكراد بشر، مواطنون ، تعتنق أكثريتهم الساحقة الدين الإسلامي ، الذي هو دين الأكثرية في المجتمع السوري.
• ما يفعله النظام الحاكم اليوم ، في سورية ، من حملات تغيير لعقيدة المسلمين السنة ، بالتعاون مع (المبشّرين!) الإيرانيين ، وذلك بتحويل أبناء السنّة من عقيدتهم السنية ، إلى العقيدة الشيعية الصفوية الإيرانية.. يعَدّ فتنة في الدين ، وفتنة في الوطنية ، لأنه يعبث بالنسيج الوطني للشعب السوري ، ويثير الأحقاد الطائفية والمذهبية ، بين أبناء الوطن الواحد ، فضلاً عن كونه فتنة إنسانية، من خلال العبث بأبسط حقوق الإنسان ، وهو حقّ المحافظة على الدين الذي يعتنقه المرء في وطنه ..! فضلاً عن كون هذا العبث، مخالفاً لأبسط المبادئ القومية ، التي يدّعيها النظام الحاكم ؛ إذ يسمح لمبشّرين أجانب ، باستغفال مواطني دولته ، واستغلال ظروفهم ، لتبديل عقيدتهم الأصلية ، ونقلهم إلى عقيدة المبشّرين الصفويين الإيرانيين..! بل هو يحمي هؤلاء المبشّرين، ويدعمهم، ويمهّد لهم السبل ، لهذه الممارسات البشعة المخيفة !
• فهل الفتنة بل ـ الفتن ـ في سورية ، نائمة تلعن مَن يوقظها، أم هي قائمة ، لَعنتْ مَن أيقظها ، وبدأت تبحث عمّن يطفئ نارها !؟
• وإذا كان نظام الحكم السوري ، يرى أن من حقّه أن يمارس هذه الممارسات المذكورة آنفاً ، في سورية ، لأنه يملك سلطة الدولة ويحتكر قوّة السلاح فيها.. بينما ترى أكثرية الشعب السوري، أن ما يمارَس ضدّ هذا الشعب، هو أنواع من الفتن الخطيرة المدمّرة.. 1- فمَن الحكَم في هذه الحال !؟
2- وإذا لم يكن ثمّة حكَم قادرعلى الحكْم وإحقاق الحقوق ، فما الذي ينتظَر، من الشعب الذي تمارَس ضدّه هذه الفتن ، أن يفعله ، دفاعاً عن إنسانيته، وعقيدته، وحقوقه الوطنية والقومية !؟
3- ومَن يتحمّل أوزار التداعيات ، التي تنجم عن ردّات الفعل الشعبية ، إزاء هذه الممارسات السلطوية الشيطانية المقيتة !؟ هذه أسئلة نطرحها اليوم ، لنتلقى الإجابة عليها في يوم آخر آتٍ قريب ..! ونحسب الإجابات تحمل من الأهمّية والخطورة ، أكثر بكثير ممّا تحمله الأسئلة !
18/12/2006 عبدالله القحطاني

تتكلم عن الفتنة المذهبية واخطارها ومنحاها التدميري. لكن ما هو رأيك في عائلة اتت من قرية ووضعت يدها على البلاد والارزاق وذللت العباد؟

عائلة تتوارث الحكم كابر عن كابر ويقولوا لك انهم في نظام جمهورية وان الناس تنتخبهم بنتيجة 99,99 بالمئة؟


وتسمع ان عائلات مخلوف يحتكروا الخليوي وعائلة فلان تحتكر تصدير النفط وتودع امواله في بنوك سويسرا

وان ترضية رفعت الاسد واقناعه بترك سوريا كلفت عدة ملايين دولارات من ضهر الشعب ومن دمه

هل معقول ان يكون بشار وماهر وأصف وباقي العائلة يحكموا سوريا ويفرضوا كل القرارات الاساسية بدون مشورة او دمقراطية وبدون اي مشاركة من الاغلبية السورية السنية التي تم تهشيمها بالمطلق؟

اذا ظل الحكم السوري ينبذ ويهمش الشعب السوري ويمنع اي حرية ويقمع ويذبح..... فهذا اشد واصعب من الف فتنة وقلاقل وهو يسير بالبلاد للمجهول والاحتقان والتحريض الغير مباشر
سوريا ليست ملك عائلي لشخص يحتل قصر المهاجرين ,
النظام السوري ذبح الفلسطينين واللبنانيين ومازال منجرف بهذيانه وحقده واطماعه لكن الى متى؟