اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
ومن ثم تقع في تناقض كبير مع نفسك ... عندما تقول ان عبد الرزاق عيد يقول ما يقوله لاسباب طائفية، مع أنك وبنفس الموضوع وفي ردك الثاني تقول ان عبد الرزاق عيد ليبرالي وأبعد ما يكون عن الطائفية ... فرجاء اتخذ قرارا وريحنا!!  

عزيزي أين قلت هذا الذي تقوله ؟
راجعت الردود .. قلت يمكن الواحد ناسي وبلغ من الكبر عتيا وصار يرمي حكي شلولخ فلم أجد أني اتهمت الرجل بالطائفية .. أساسا هذه تهمة أزدريها وأعتبرها تهمة تخصي العقول والألسنة ونوع من الإرهاب الفكري تماما كالصاق تهمة العداء للسامية بكل من يتجرأ وينتقد اليهود / الشيعة :D
معلش ، ياريت تدلني وين حكيت هالحكي لأني فعلا مش متذكر (f)

المقاومة العراقية ..
أتمنى لو تدلني أيضا أين ادعت المقاومة (( العراقية )) او تبنت عملية ذهب ضحيتها مدنيون .. رجاءا !!
المقاومة العراقية كائن موجود وبقوه ولسنا ملزمين على ألإطلاق بتبني اتهامات الإحتلال وأذنابه بأنها تستهدف المدنيين .. اساسا تلك تهمة بدأت مباشرة مع انطلاق أول رصاصة ضد هدف عسكري أمريكي وقبل أن تدخل الإستخبارات الإيرانية والقاعدة والواقفة والمنبطحة على الخط ..
نحن نتحدث عن (( مقاومة )) وليس عن قتل مجاني للمدنيين يمارسه ( اشباح ) من جهة لا يعرف من هي على وجه التحديد ، وفرق موت وشرطة وجيش وامريكان وقرود السود من جهة أخرى ..

ولك احترامي

شيخ رحمه ..

اقتباس:«ولما كان المشروع النضالوي العربي قد دخل طور العناية المشددة، وجد «حزب الله» في ملالي إيران الأب البديل، ولذلك فقد ولد كائنا نغلا خلاسيا من صلب العروبة البعثية ممزوجة بالشيعية الايرانية الخمينية، فكان منذ اللحظة الاولى نتاج أبوة عربية ايرانية لأم لبنانية أجدب الدهر رحم شبابها العربي بفضل الأشقاء الكبار...».

مع اعتراضي على هذه التوليفة العجيبة التي يعتقدها عيد ، لكن هل هو يشتم (( شيعة لبنان )) هنا أم حزب الله ؟
يعني - يا جارتي - أي كلام على الكنة تمحوروه لأسباب طائفية وكأن انتقاد حزب الله يوازي انتقاد الله ذاته .. وإيران بالتبعية ..

أقترح على الشيعة توزيع كتيب تعليمات Manual Book يشرحون لنا فيه كيف نستطيع التفريق بين ما هو مقدس وما هو غير مقدس ، ويحددون لنا فيه سلم اولوياتهم وهرمية المقدسات لديهم حتى لا نظل محاصرين بتهمة ( العداء للشيعية ) التي تلصقونها في وجه كل منتقد لسيارة شيعية .. حمار شيعي * .. ممثل شيعي .. راقصة شيعية ** .. الخ الخ الخ شيعي كمان ..


* حمار الكليني
** هيفاء وهبي :D

شوف يا Mr.Glory


الإنسان الشريف الذي يدعي أنه مع المقاومة لا يعادي البعث ويستمر بحملته التحريضية والتشوهية له بهذا الشكل الحقير في زمن الحرب وهو على راس قيادة المقاومة العراقية والبعثيون هم يروون بدمائهم كل يوم أرض العراق دفاعا عن العراق وعن سائر الأمة العربية بل وهو يسير بالنصر ويصنع للأمة العربية أعظم أمجادها.

لو كان صاحبك عنده ذرة شرف وكرامة او تعاطف مع المقاومة كما تزعم لكان عليه أن يخرس الآن وأن ينحنى مطئطئا راسه أمام تضحيات البعث تماما كما سكت خصوم حزب الله في زمن الحرب.

في زمن الاحتلال إما أن تكون مع المحتل أو مع المقاومة

أما أن تحكيلي أن الرجل من بيت نضالي و مش عارف ايش فطز فيه وفي بيتو النضالي عارف الحزب الشيوعي العراقي كان عندو تاريخ طويل في محاربة الاستعمار بالعراق وقدم شهداء كثر لكن كل هذا لا يعني أي شيء الآن أمام عمالته وانضمامه لركب العملاء و لا يشفع له ولا يقدم و لا يؤخر.


أمر أخر إن استطعت أن توصله لصاحبك فلا تقصر
وهي أن التحليل الذي عرضه يدل على غباءه الشديد وعجزه عن فهم الواقع السياسي وخارطة صراع القوى حتى في بلده سوريا

لأن الذي يحكم في سوريا ليس حزب البعث ولا اي حزب آخر
الذي يحكم في سوريا هو فرد ينتمي لأسرة حاكمة و لا يوجد أي حكم حزبي لأن الحزب لا يقرر سياسات الدولة الأمنية و لا الخارجية وهو مجرد واجهة وديكور ولا يصنع أي قيادات في اي مستوى

الحكم الحزبي انتهى في سوريا سنة 1970 مع مجيء حافظ أسد.

عزيزي حسان :

لقد اتهمته بالطائفية عندما قلت :
"إلا أن معظم منتقدي حزب الله ينطلقون من هذه القاعدة ، مع بعض رتوش طائفية منظورة أو غير منظورة لانتقادات البعض ..
الغريب أن عبد الرزاق عيد من بيت نضالي"

أظن المعنى واضح !! واذا كنت قد فهمتك غلط فانا أعتذر. (f)

وبالنسبة للمقاومة العراقية ...
لقد تحدث عبد الرزاق عيد وبوضوح شديد عن المقاومة التي تقتل العراقيين ... عن هذه المقاومة بالتحديد ... ولا أظن أني قد قرأت غير ذلك، فأن كنت تملك شيئا من كتاباته يتحدث فيها عن المقاومة التي تقاوم الأمريكان فسأكون ممتنا لقراءته.


أما السيد البعثي ثندر:

هذه الطريقة السوقية الرعاعية الشوفينية في الحديث هي طريقة بعثية (وبعثية عراقية بالتحديد) بامتياز ... وبصراحة لا يمكن الرد عليها إلا بسباب وشتائم مماثلة ... ولأنني مؤدب ومتربي ببيت اللي خلفوني ... لن أرد عليك ... :no2:


أحب فقط أن أنوه بأن عبد الرزاق عيد الذي تنزل فيه شتائم، محكوم الآن من قبل محكمة القاهرة بدفع غرامة 5000 دولار أمريكي لفخري كريم لأنه اتهمه بانه يريد العودة إلى العراق على صهوة الدبابات الأمريكية في مقال له، ويمكنك قرءة مقالته عن فخري كريم في جريدة أخبار الأدب، للأسف لا أذكر تاريخها فهي مقالة قديمة من عام 2000 على ما أظن ... وقد حكم بنفس المبلغ على جمال الغيطاني محرر جريدة أخبار الأدب لنشره هذا المقال!


تحياتي

في سياق مشابه لهذه المعارضة العدمية وأصحاب الأبراج العاجية من أمثال عبد الرزاق عيد التي تريد تشويه صورة المقاومة لأنها لا تأتي على عقله المريض الذي يكره البعث يحضرني الآن هذا النص الرائع الذي كتبته الزميلة مريم

اقتباس:  maryam   كتب/كتبت  

[SIZE=4].....
مقاومة التفصيل التي يطلبها هذا أو ذاك على مقاسه ليس عليه إلا أن يصنعها بمنتهى البساطة أما أن يقف ( متفرجآ ) في قضية تتعلق بمستقبل الوطن العربي بكامله ليحدثنا عن رموش المقاومة الطويلة وتنورتها القصيرة أو خمارها المزعج فهو هنا بالفعل كما قلت لك ويزعجك أن تقبل وقوف عملي في صف العدو .. هي معركة مصير أوطان وليست معارك فكرية تسكن أبراجها العاجية بعيدة عن الواقع وعن دم الناس المسكوب الذي لن تحقن منه يومآ قطرة .

مجال الإختيار بالفعل مفقود وهذا حال الدنيا دائمآ في وضع الحروب .. تستطع أن تلتحف بالرأي الفكري وتذهب إلى برجك العاجي تلعن سلسفيل البعث والإسلاميين وأمريكا معآ لكن بما إنك عربي من هذا الوطن فعليك أن تحمل معك إلى برجك العاجي ذاك حقيقة إنك وقت تقرير المصير الوطني بأكمله أخترت أن تحرم وطنك من حقه في الدفاع عنه لتقف كأغرب الأغراب متفرجآ مادآ بذلك يد العون لعدوه .

المقاومة الوطنية العراقية على فكرة ليست فقط فقط بعثآ وإسلاميين ففيها تيارات وطنية مستقلة وفيها شيوعيون وقوميون عرب وناصريون غير إن كل هؤلاء من الحاملين على أكفهم أرواحهم في سبيل الوطن لم يطلبوا من الوطن كشرط مسبق لحبه والدفاع عنه أن يلبس ثيابآ على مقاسهم .. لم يطلبوا قبل أن يرفدوا خندق المقاومة أن يلتحف بأفكارهم ففي المعارك الوطنية الكبرى لايصغر الوطن ليصبح على مقاس أحد بل يكبر جميع المخلصين له ويسمون ليكونوا على مقاسه هو لذلك أقول أحسن البعث وصدام حسين الإرتفاع وأحسن الكثير من ساكني الأبراج العاجية ومن ساكني المستنقعات السقوط المدوي .. مانفع الأفكار إن لم تكن من أجل الناس ولهم وليست من أجل ( الإعجاب الشخصي بالنبل الشخصي ) ؟

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
عزيزي حسان :  

لقد اتهمته بالطائفية عندما قلت :  
"إلا أن معظم منتقدي حزب الله ينطلقون من هذه القاعدة ، مع بعض رتوش طائفية منظورة أو غير منظورة لانتقادات البعض ..
الغريب أن عبد الرزاق عيد من بيت نضالي"

أظن المعنى واضح !! واذا كنت قد فهمتك غلط فانا أعتذر. (f)

بكل تأكيد لست أقصد عيد تحديدا بل حاولت أن أبدو متجردا في الإشارة إلى أن بعض من ينتقدون حزب الله إنما ينطلقون من اسباب طائفية وهذا طبيعي ، أيضا بعض من ينتقدون المقاومة العراقية ..
هذا ما قصدته (f)

ثندر .. لك يا عمي روق .. روووووووووق
(f)
وبالمناسبة ، فبيت عبد الرزاق عيد بيت نضالي ومحترم وأبوه رحمه الله كان مناضلا لا يجوز الإنتقاص منه بسبب رأي لا يعجبنا من أحد أهل بيته ..


احترامي لكما

اقتباس:أما السيد البعثي ثندر:

هل تعتقد أنك سوف تستفزني بهذا اللقب

أتشرف حقيقة أن أكون بعثي في هذا الزمن الذي يذود فيه البعث عن أرض الأمة العربية كلها ويتصدى لأشرس هجمة استعمارية تحل بالوطن العربي وعلى رأسه بلدك سوريا التي أصبحت مدينا للبعث العراقي بحمايته للمرة الثانية

اقتباس:هذه الطريقة السوقية الرعاعية الشوفينية في الحديث هي طريقة بعثية (وبعثية عراقية بالتحديد) بامتياز ... وبصراحة لا يمكن الرد عليها إلا بسباب وشتائم مماثلة ... ولأنني مؤدب ومتربي ببيت اللي خلفوني ... لن أرد عليك ... :no2:

حسنا تستطيع أن ترد على الأفكار التي طرحتها بعيدا عن لغتي السوقية والرعاعية ان صح التعبير ايها المتربي صاحب البيت
لكن ستبقى أفكارك وأفكار عبد الرزاق عيد أكثر بذاءة وانحطاطا في معانيها ومضامينها من أي كلمات نابية يمكن أن يقولها أي شخص فالبذاءة هي بذاءة الفكرة ومع ذلك أنت لم ترد على مجمل الأفكار التي طرحتها.

اقتباس:أحب فقط أن أنوه بأن عبد الرزاق عيد الذي تنزل فيه شتائم، محكوم الآن من قبل محكمة القاهرة بدفع غرامة 5000 دولار أمريكي لفخري كريم لأنه اتهمه بانه يريد العودة إلى العراق على صهوة الدبابات الأمريكية في مقال له، ويمكنك قرءة مقالته عن فخري كريم في جريدة أخبار الأدب، للأسف لا أذكر تاريخها فهي مقالة قديمة من عام 2000 على ما أظن ... وقد حكم بنفس المبلغ على جمال الغيطاني محرر جريدة أخبار الأدب لنشره هذا المقال!

اقرأ مقالة الزميلة مريم مرة أخرى لعلك تفهم منها شيئا واقرأ مقالي السابق لعلك تفهم أن هذا السلوك التحريضي ضد البعث الذي يقود معظم فصائل المقاومة يرقى عمليا لمستوى الخيانة والعمالة.

اقتباس:ثندر .. لك يا عمي روق .. روووووووووق

وبالمناسبة ، فبيت عبد الرزاق عيد بيت نضالي ومحترم وأبوه رحمه الله كان مناضلا لا يجوز الإنتقاص منه بسبب رأي لا يعجبنا من أحد أهل بيته ..


احترامي لكما

حسان يا صاحبي

أعرف هذا الكاتب جيدا وأعرف أيضا هذه النوعية المريضة من الكتاب

لم يكتب كلمة واحدة منذ الاحتلال يمجد فيه المقاومة ويتناول قضيتها هو دائما يكتب محرضا على البعث وشاتما له بلغة ملؤها التشفي المريض. ومتى و في أي زمان في زمن الاحتلال وهذا البعث يقف حاميا عن الأمة العربية في معركة شرسة وهو ما يعني من الناحية العملية اتخاذ صف المحتل.

هو لا يرى في صورة المشهد العراقي أكثر من لحظة اسقاط تمثال صدام حسين ولحظة ابتعاد البعث عن السلطة والتي أصابته بالفرح الغامر و يريد للزمن أن يتوقف عندها بغض النظر عن الخراب الذي حل على العراق.

هذه النوعية المريضة يا حسان لا تهمها الأوطان بقدر ما يهمها تصفية حساباتهم الشخصية مع خصومهم السياسيين وهذا النوع من التفكير لدى صغار النفوس من السياسيين هو المدخل الذي يؤدي بصاحبه إلى العمالة

أما عن بيته و والده فهما لا يعنوني من قريب أو بعيد فأنا أحكم على الإنسان سلوكه الفردي ولي من أصله البيولوجي

مودتي:redrose:

من ينتقدون حزب الله إنما ينطلقون من اسباب طائفية
.....................

حسان
أنا أنتقد حزب الله لأنه هو الذي طائفي
وأنا خارج المنظومة الطائفية والتي لا تعني لي أي شيء
الطائفي هو الذي في عقله وهواه اتجاه طائفة معينة أكثر مما يحمله
اتجاه الأرض التي يرضع من خيراتها
هل وضحت الصورة
أتمنى ذلك (f)

1
عبد الرزاق عيد مناضل عريق يقول رأيه هنا ومن يتهجم عليه بسبب رأيه وهو لا يعرفه، لا يفهم شيئاً لا بالحوار ولا باحترام الرأي الآخر، ولا يعرف من يكون عبد الرزاق عيد
ورغم اختلافي مع بعض ما جاء بهذا المقال واتفاقي مع البعض الآخر فأولاً عيد مقاوم ومناضل ومعارض سياسي سوري لا يمكن لإنسان ألا يحترمه.

2
برأيي فإنه من السطحي جداً والعصابية أن نتهم صاحب المقال وخصوصاً المقال بالطائفية أو حتى وجود شحنة طائفية فيه، يجب على من ينحو هذا المنحى أن يعيد قراءة المقال بدون عصبية، وبصدر واسع. المقال متوازن والكلمات منتقاة، أما أن يُقال بأن من ينتقد حزب الله فهو طائفي، فهذه مأساة، فهي كمن يقول بأن من ينتقد الصهيونية ما هو إلا معادي للسامية؛ وشتان!

3
أتفق مع عبد الرزاق عيد حول شعبوية حزب الله، ومصدر أيدولوجيته الإلهية واليمينية أيضاً، ولكني أختلف وإياه مع اختصار دوره بهذه الثنائية القاتلة والمختزلة له بزاوية نظرية تقتصر تشعب دور وتطور حزب الله على محور واحد، فحزب الله ليس مجرد ألعوبة أيدولوجية لدي بيد إيران وسوريا، إنما تيار متشعب معقد متداخل في الجسد اللبناني ومتحالف استراتيجياً حيناً وتكتيكياً أحياناً مع لاعبين مهمين بالمنطقة، ولكن هذا لا ينفي عنه دوره المستقل ورؤيته النابعة من ظروف لبنان ذاتها. فمن الصعب علي تخيل حسن نصر الله، جالساً كطفل صغير يأخذ أوامره من الخامنئي، وأن نتصور كل تعقيد دور حزب الله خلال ما يقارب الثلاثين سنة بلبنان مختزلاً بارتباط قطيعي تبسيطي مع عمامات وآيات إيران.
هنا أرى أن عيد اغترب عن الواقع اللبناني قليلاً ليعتقده صورة طبق الأصل عن ذاك السوري، أو أن الأمر اختلط عليه، أن أنه نسي أن حزب الله بلبنان اليوم ليس بحاجة ماسة لسوريا بقدر ما سوريا بحاجة له، فحزب الله متجذر اليوم بلبنان بشكل لا يمكن لسوريا فيه أن تفعل شيئاً. وكذلك إيران.

4
حزب الله وبغض النظر عن تحالفاته (والتي أراها مشروعة) هو حركة مقاومة وطنية، وهكذا فرض نفسه لبنانياً وعربياً، مع ذلك أرى اليوم بأنه يلعب بالداخل اللبناني لعبة متطرفة وخطيرة، ولكني لم أستغربها، فيبقى حزب الله حزب أيدولوجياً يميني ديني وليس علمانياً. ولكني لا أرى مع عيد بأن هذه اليمينية الحزب إلهية ذات تأثير كما يفترض ويدعي، فالصيغة اللبنانية بشكل عام (إلا من رحم ربي) صيغة فوضوية سياسياً وقائمة على تحالفات غريبة عجيبة، ولا ننسى بأن خروج سوريا وإسقاط النظام السابق قامت أصلاً على أسس وتحالفات دولية واعتصامات شوارعية، فلماذا يأخذ اليوم على حزب الله تحريضه للشارع؟ ألم يقم بذلك أيضاً جماعة 14 آذار وبالتنسيق مع فرنسا وأمريكا؟
إذاً لو قارنا فماذا سنرى؟ الجماعة تلك استغلت حدثاً سياسياً (مقتل الحريري) فهيجت الشارع وقامت الدول الكبرى المؤيدة لحكم اليوم بالتحريض الدولي وتهديد سوريا لخروجها من لبنان، وأسقط عهد سابق.
اليوم حزب الله يقوم باستغلال حدث سابق (الحرب الإسرائيلية القذرة على لبنان) فيهيج الشارع ويطالب بإسقاط الحكومة. فإذاً؟