ارتايت تغيير العنوان كما أراه

الشيخان وحوار الطرشان
GMT 16:15:00 2007
-1-
لا أدرى لماذا يحشر رجال الدين انفسهم بين آن وآخر في مشاكل سياسية واقتصادية معقدة، كالصراع القائم الآن بين سُنَّة عرب العراق وشيعته.
لقد اعتقد معظم الناس، بأن الصراع الدموي الدائر في العراق الآن بين السُنَّة والشيعة هو صراع مذهبي، وليس صراعاً سياسياً واقتصادياً، تغذيه الدول المحيطة بالعراق. فبداية الصراع منذ معركة صفين، قبل 14 قرناً ، لم يكن صراعاً مذهبياً بين معاوية بن أبي سفيان وعلي بن أبي طالب. لم يكن صراعاً على كيفية تفسير القرآن الكريم، أو كيفية تطبيق الشريعة الإسلامية. كان الصراع وبدأ منذ ذلك الوقت، صراعاً سياسياً بين الدولة والمسجد، بين الحكم الديني والحكم المدني. بين خلفاء يريدون الاستمرار بالحكم الراشدي، وبين خلفاء يقولون لا خبر جاء ولا وحي نزل، ويُطْبِقون القرآن الكريم بين أيديهم، ويقولون للقرآن: "هذا آخر عهدنا بك "، كما قال عبد الملك بن مروان عندما جاءه خبر الخلافة. وكان الصراع بين آئمة يتقون الله وبين خلفاء يقولون على منبر صلاة الجمعة: "والله لو قيل لي أحدكم اتق الله، لضربت عنقه" كما قال عبد الملك بن مروان.

-2-
والصراع الدائر اليوم بين السُنَّة والشيعة هو الصراع نفسه الذي دار بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان مع اختلاف الزمان والمكان ولب المشكلة. هو صراع سياسي بين فئة من العرب الشيعة تريد تطبيق نظام الملالي في إيران ليس بكله ولكن بجزئه؛ بمعنى أن يظل الجنوب العراقي تابعاَ سياسياً لإيران ومرهوناً بسياسيتها كتابعية اسرائيل لأمريكا مثلاً . وأن يكون الجنوب العراقي حليفاً استراتيجياً وسياسياً لإيران كما هو حزب الله لسوريا وإيران مثلاً. في حين أن السُنَّة العرب يخشون من هذا التحالف، ويرفضونه لا خوفاً من إيران ولكن خوفاً على أنفسهم وحقوقهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية كذلك.
فالخلاف بين عرب السُنَّة وعرب الشيعة في العراق ليس الخلاف بين مذهبين دينيين. فكلا السُنَّة والشيعة يعلمان بأن زمن حكم المذاهب الدينية قد ولى. وأن الصراع اليوم هو صراع سياسي اقتصادي، وليس صراعاً مذهبياً دينياً. لقد كان الصراع المذهبي الديني هو المسيطر في القرون الأولى للميلاد، وفي القرون الأولى للهجرة كذلك. ولكن مع تغير الأمم والثقافات والمعادلات السياسية، تغيرت طبيعة الصراع. فالصراع بين أمريكا والاتحاد السوفياتي لم يكن صراعاً سياسياً بقدر ما كان صراعاً اقتصادياً سياسياً بين الرأسمالية والاشتراكية، وليس بين كاثوليك الغرب وارثوذكس الشرق. وكان كلاهما من ديانة واحدة، كما هم السُنَّة والشيعة الآن.

-3-
ولكن يأبى الشيخ القرضاوي وجملة من الشيوخ معه، إلا أن يحوّلوا الصراع بين السُنَّة والشيعة في العراق إلى صراع ديني مذهبي، لكي يكونوا طرفاً في هذا الصراع، ولكي يبعدوا السياسيين عن هذا الصراع، وتكون كلمتهم في هذا الصراع هي العليا. ولذا سبق ووجه الشيخ القرضاوي الذي أصبح الآن "ضرورة العراق" وحل محل "ضرورة العراق" السابق صدام حسين، أن ناشد الزعماء الكُرد في كُردستان لحقن دماء المسلمين من سنة وشيعة في جنوب ووسط العراق. واليوم يحرك القرضاوي "الضرورة" آلته الإعلامية الضخمة، المتمثلة بقناة الجزيرة، لكي تقيم حواراً مباشراً وعلى الهواء بينه وبينه الملا رفسنجاني لانهاء الصراع القائم بين السُنَّة والشيعة، هكذا و(بشحطة) قلم. فيُعقد الحوار بين الاثنين، ولا نخرج بنتيجة من هذا الحوار، الذي كان أشبه بحوار الطرشان. فلا الشيخ القرضاوي يفهم ما يقوله رفسنجاني، ولا رفسنجاني يفهم ما يقوله القرضاوي. وما كان حوار الطرشان هذا إلا أن يكون كذلك، بين ثعلب السياسة الإيرانية المعمعم والمخفي بقشرة دينية رفيعة كرفسنجاني، وهو في حقيقته رجل اقتصادي ومال ومقاول ، وأكبر تجار الفستق في العالم، وأثرى شخص في إيران، ويحتل المرتبة الـ 46 في قائمة أثرياء العالم، وبين الشيخ القرضاوي أغنى شيوخ الإسلام السُنّي المعاصرين في العالم، والقاضي الشرعي لأكثر من عشرين شركة كبرى في العالم العربي.

-4-
دار حوار الطرشان بين الشيخين بخصوص الحالة العراقية. وتساءل الشيخ القرضاوي عن أسباب عدم إصدار المراجع الشيعية في إيران فتوى واضحة وصريحة تحرّم القتل الطائفي، وتوجب مقاومة الاحتلال قائلا: "لو صدرت فتوى واضحة بتحريم فرق الموت من مرجعيات إيران لانتهت المشكلة. وتساءل الشيخ القرضاوي لماذا لا تصدر فتوى توجب المقاومة بوضوح؟
لاحظوا أن القرضاوي يقرر ، بأن فتوى دينية ايرانية سحرية ، كافية لانهاء الصراع السياسي الاقتصادي بين السنة والشيعة العرب في العراق؟
منتهى الغباء والجهل بحقيقة الصراع.
طبعاً، فقد أدرك رفسنجاني بخبثه السياسي، وبمكره التجاري، الهدف من وراء هذا السؤال وهذا التحريض. وكالعادة، جاء تعليقه مغلفاً بلهجة رجل الدولة قائلاً: "أوصي الدكتور القرضاوي أن يقرأ الأخبار وتوصيات المسئولين الإيرانيين ، وعندها سيعلم أن الأمر تغير بالنسبة لإيران. فكم من مرجعيات أدانت ورفضت ما يحدث.
واستمر الحوار حول سلوكيات السُنَّة والشيعة الدينية، ولم يستطع الشيخان الامساك بالسبب الحقيقي للصراع السياسي القائم الآن في العراق بين عرب السُنَّة والشيعة ، ذلك أن الشيخ القرضاوي أثار الجدل من ناحية دينية صرفة بينما نظر اليها رفسنجاني من ناحية دينية /سياسية. ولم يفطن الشيخان إلى أن الصراع العربي السني الشيعي في العراق ، هو صراع سياسي اقتصادي واختلاف على تقاسم الثروة الوطنية والسلطة السياسية ، وليس اختلافاً على ما فعلته السيدة عائشة وغيرها من الصحابة قبل 14 قرناً ، كما يظن الشيخ القرضاوي بالذات، الذي ألبس الحوار ثوباً دينياً ومذهبياً بحتاً ، ومن هنا فشل الحوار، ولم نخرج بنتيجة واحدة، وكان الحوار استعراضاً اعلامياً أكثر منه أي شيء آخر.

-5-
لقد طالب القرضاوي باستعمال الفتاوى الدينية كعلاج سحري لهذا العنف، وليس العقل والواقعية السياسية وتقاسم السلطة والثروة.

الجمعة 2 مارس
د شاكر النابلسي

الحر · 03-03-2007, 11:16 AM

لقد اصاب هذا المقال كبد الحقيقة بالفعل.

(f)(f)(f)

فلسطيني كنعاني · 03-03-2007, 01:35 PM

مقال جميل.

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	موضوع : غير المسلم في القرآن + حوار مع الاخت "سوسنة الكنانة" حول الموضوع ..	الــورّاق	0	445	04-18-2013, 10:35 AM آخر رد: الــورّاق
	حوار حول شعار الإسلام هو الحل	فارس اللواء	0	660	10-04-2012, 11:35 AM آخر رد: فارس اللواء
	حوار مع نارام سرجون	فارس اللواء	1	746	05-24-2012, 06:01 PM آخر رد: فارس اللواء
	وسطيّة القرضاوي و الغنوشي عقيدة لادينيّة غربيّة المصدر !!!: حمادي بلخشين	حمادي بلخشين	0	563	03-28-2012, 10:28 AM آخر رد: حمادي بلخشين
	حوار الطرشان	السيد مهدي الحسيني	0	1,251	03-12-2012, 03:47 AM آخر رد: السيد مهدي الحسيني