مات رب الأرباب و ملك الملوك ... و اسلم الروح ... و لكن ماذا حديث لحظة أن مات الرب ...

لنوجه هذا السؤال الى كتاب الأناجيل ...


نوجه سؤالنا الى مرقص ...
ممكن تقول لنا ماذا حدث عندما أسلم يسوع الروح يا مرقص ...

مرقص الاصحاح 15: ((33 وعِندَ الظُّهرِ، خَيَّمَ الظَّلامُ على الأرضِ كُلِّها حتّى السّاعةِ الثَّالِثةِ. 34 وفي السَّاعةِ الثَّالِثةِ، صرَخَ يَسوعُ بِصوتٍ عَظيمٍ: ((إيلوئِـي، إيلوئِـي، لما شَبَقْتاني))، أي ((إِلهي، إِلهي، لماذا تَرَكتَني؟)) 35 فسَمِعَ بَعضُ الحاضِرينَ، فقالوا: ((ها هوَ يُنادي إيليَّا! )) 36 وأسرَعَ واحدٌ مِنهُم إلى إسْفِنجَةٍ وبَلَّلَها بالخَلِّ ووضَعَها على طَرَفِ قصَبَةٍ، ورَفَعَها إلَيهِ لِـيشرَبَ وهوَ يَقولُ: ((إِنتظِروا لِنرى هَلْ يَجيءُ إيليَّا ليُنزِلَهُ)). 37 وصرَخَ يَسوعُ صَرخَةً عاليةً وأسلَمَ الرُّوحَ. 38 فاَنشَقَّ حِجابُ الهَيكَلِ شَطْرَينِ، مِنْ أعلى إلى أسفلُ. 39 وكانَ قائدُ الحرَسِ واقفًا تُجاهَ الصَّليبِ، فلمَّا رأى كيفَ أسلَمَ يَسوعُ الرّوحَ، قالَ: ((بِالحقيقةِ كانَ هذا الرَّجُلُ اَبنَ اللهِ)). 40 وكانَت هُناكَ جَماعةٌ مِنَ النِّساءِ يَنْظُرنَ عَنْ بُعدٍ، فيهِنَّ مَريَمُ المَجدَليَّةُ ومَريَمُ أم يَعقوبَ الصَّغيرِ ويوسي، وسالومةُ، 41 وهُنَّ اللَّواتي تَبِعنَ يَسوعَ وخدَمْنَهُ عِندَما كانَ في الجَليلِ، وغَيرُهُنَّ كَثيراتٌ صَعِدْنَ معَهُ إلى أُورُشليمَ.))

روح القدس الذي كان يتكلم في مرقص لم يعطيه إلا معلومة واحدة و هي أن حجاب الهيكل قد شق الى شطرين ... أحفظ هذه المعلومة في ذهنك يا صديقي القاريء..

نوجه السؤال الى متى

متى : الاصحاح 27

45وعِندَ الظُّهرِ خيَّمَ على الأرضِ كُلِّها ظلامٌ حتَّى السَّاعةِ الثَّالِثةِ. 46 ونحوَ السَّاعةِ الثَّالثةِ صرَخَ يَسوعُ بِصوتٍ عَظيمِ: ((إيلي، إيلي، لِما شَبقتاني؟)) أي ((إلهي، إلهي، لماذا تَركتَني؟)) 47 فسَمِعَ بَعضُ الحاضرينَ هُناكَ، فقالوا: ((ها هوَ يُنادي إيليّا! )) 48 وأسرَعَ واحدٌ مِنهُم إلى إسفِنْجَةٍ، فبَلَّــلَها بالخَلِّ ووضَعَها على طرَفِ قَصبَةٍ ورَفَعها إلَيهِ لِـيَشرَبَ. 49 فقالَ لَه الآخرونَ: ((إِنتَظِرْ لِنرى هَلْ يَجيءُ إيليّا ليُخَلَّصَهُ! )) 50 وصرَخَ يَسوعُ مرّةً ثانيةً صَرْخَةً قَوِيَّةً وأسلَمَ الرّوحَ.51 فاَنشَقَّ حِجابُ الهَيكلِ شَطرَينِ مِنْ أعلى إلى أسفَلَ. وتَزلْزَلتِ الأرضُ وتَشقَّقتِ الصٌّخورُ. 52 واَنفتَحَتِ القُبورُ،. فقامَتْ أجسادُ كثيرٍ.? مِنَ القِدَّيسينَ الرّاقِدينَ. 53 وبَعدَ قيامَةِ يَسوعَ، خَرَجوا مِنَ القُبورِ ودَخلوا إلى المدينةِ المقدَّسَةِ وظَهَروا لِكثيرٍ مِنَ النّاسِ.


هنا روح القدس أعطى متى معلومات أكثر من مرقص ... فهو يقول لمتى أنه بعد ان انشق حجاب الهيكل ... تزلزلت الأرض ... و تشققت القبور ... و قامت أجساد الكثيرين من القديسين الراقدين و بعد قيامة يسوع دخل الأشباح الى المدينة المقدسة ... معلومات مشكور عليها يا روح القدس بس مرقص زعلان منك لأنك لم تعطيه هذه المعلومات ...

الأن نوجه السؤال الى لوقا الطبيب...

لوقا 23 : 44 وعِندَ الظُّهرِ خَيَّمَ الظَّلامُ على الأرضِ كُلِّها حتّى السّاعةِ الثَّالِثةِ. 45 واَحتَجَبَتِ الشَّمسُ واَنشَقَّ حِجابُ الهَيكَلِ مِنَ الوَسَطِ. 46 وصرَخَ يَسوعُ صَرخةً قويَّةً: ((يا أبـي، في يَدَيكَ أستَودِعُ رُوحي)). قالَ هذا وأسلَمَ الرُّوحَ.
47 فلمَّا رأى قائِدُ الحرَسِ ما جرى، مَجَّدَ اللهَ وقالَ: ((بالحَقيقَةِ، هذا الرَّجُلُ كانَ صالِحًا)). 48 والجُموعُ الّتي حَضرَت ذلِكَ المَشهَدَ، فرَأَت ما جَرى، رجَعَت وهيَ تَلطِمُ الصُّدورَ. 49 وكانَ جميعُ أصدقاءِ يَسوعَ، والنِّساءُ اللَّواتي تَبِعْنَهُ مِنَ الجَليلِ، يُشاهِدونَ هذِهِ الأحداثَ عَنْ بُعدٍ.

معلومات قليلة مثل معلومات مرقص ... لا انفتاح للقبور و لا خروج الأجساد و لا زلازل ...

نوجه السؤال الى يوحنا

يوحنا 19 : 28ورأى يَسوعُ أنَّ كُلَّ شيءٍ تَمَّ، فقالَ: ((أنا عَطشانُ))، لِـيَتِمَّ الكِتابُ. 29وكانَ هُناكَ وِعاءٌ مَملوءٌ بالخَلِّ، فغَمَسوا فيهِ إسفنجَةً ووضَعوها على الزُّوفى ورَفَعوها إلى فَمِه. 30 فلمَّا ذاقَ يَسوعُ الخَلَّ قالَ: ((تَمَّ كُلُّ شيءٍ)). وحَنى رأسَهُ وأسلَمَ الرُّوحَ.

هنا يوحنا المسكين غلبان جدا جدا حتى انشقاق الهيكل لم يصله الخبر و لم يخبره روح قدسه ...


يا ترى ماذا نسمه هذه الأراء ... كل يكتب الموضوع حسب هواه ...

و الآن الى جواب سؤال الثاني ... أين ذهب الرب

ففي تلك الليلة ... جاء الجنود و اخذوا رب الأرباب و ملك الملوك ... و بعد الشتيمة و الإهانات و الآلام المبرحة ... علقه على الصليب و بعد ان سقط عليه لعناته لأن كل معلق ملعون ... أسلم الروح و مات رب الأرباب كم يزعم أصحاب هذه الخرفات ... و يستمر الخرفات لدى القوم ... و لكن بشيء من السخرية و الضحك ... فالقوم غير متوافقون بعد الصلب أين ذهب الرب ... و أورد لكم ... أراء القوم و تخبطهم في تحديد مكان أيام يسوع المقبورة ...

الرأي الأول : يقول الأناجيل الأربع أن الرب بعد الصلب دفن و بقي ثلاثة أيام بلياليها في القبر كما يقول لنا احد الأناجيل ... و هو متى أصحاح 27 النص 57
تحت بند ...
دفن يسوع.

57وجاءَ عِندَ المساءِ رجُلٌ غَنِـيٌّ مِنَ الرّامةِ اَسمُهُ يوسُفُ، وكانَ مِنْ تلاميذِ يَسوعَ. 58فدَخَلَ على بـيلاطُسَ وطلَبَ جَسدَ يَسوعَ. فأمَرَ بـيلاطُسُ أنْ يُسلَّموهُ إلَيهِ. 59فأخَذَ يوسُفُ جَسدَ يَسوعَ ولفَّهُ في كفَنٍ نظيفٍ، 60ووضَعَهُ في قبرٍ جديدٍ كانَ حَفَرَهُ لِنفسِهِ في الصَّخرِ، ثُمَّ دَحرجَ حجرًا كبـيرًا على بابِ القبرِ ومَضى. 61وكانَت مَريَمُ المَجْدليَّةُ، ومَريَمُ الأُخرى، جالِستَينِ تُجاهَ القَبرِ.

إذا هاهو يسوع بعد الصلب في القبر ...

الرأي الثاني ..
لنذهب الأن الى لوقا الطبيب ليقول لنا أين ذهب يسوع يقول في انجيله على لسان يسوع انه قال قبل أن يسلم الروح لأحد اللصين المصلوبين انه بعد ان يصلب سيذهب الى الفردوس و سيكون مع اللص ... لنقرأ لوقا الاصحاح 23 ((42ثُمَّ قال: ((أُذكُرْني يا يسوع إِذا ما جئتَ في مَلَكوتِكَ )). 43فقالَ له: ((الحَقَّ أَقولُ لَكَ: سَتكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس)) ...

الرأي الثالث ... يقولون انه ذهب الى الجحيم الى جهنم ... هذا ما يقوله قانون الأيمان في مجمع نيقية طبعا القانون منبثق من نصوص الكتاب المقدس ... يقول قانون الأيمان

((«أومن بالله الآب الضابط الكل، خالق السماء والأرض، وبيسوع المسيح ابنه الوحيد ربنا، الذي حُبل به من الروح القدس، ووُلد من مريم العذراء، وتألم على عهد بيلاطس البنطي، وصُلب ومات ودُفن ونزل إلى الجحيم. وقام أيضاً في اليوم الثالث من بين الأموات، وصعد إلى السماء، وهو جالسٌ عن يمين الله الآب الضابط الكل، وسيأتي من هناك ليدين الأحياء والأموات. وأؤمن بالروح القدس، وبالكنيسة المقدسة الجامعة، وبشركة القديسين، وبمغفرة الخطايا، وبقيامة الجسد، وبالحياة الأبدية. آمين».))... طبعا هم يستندون الى قول بطرس القائل في رسالته الأولى الاصحاح 3

18فالمَسيحُ نَفسُهُ ماتَ مرَّةً واحدَةً مِنْ أجلِ الخَطايا. ماتَ وهوَ البارُّ مِنْ أجلِ الأشرارِ ليُقَرِّبَكُم إلى الله. ماتَ في الجَسَدِ، ولكِنَ الله أحياهُ في الرُّوحِ، 19فاَنطلَقَ بِهذا الرُّوحِ يُبَشِّرُ الأرواحَ السَّجينَةَ

هنا يقول لنا بطرس ان يسوع ذهب الى تبشير من مات قبله بالأيمان بالصلب و يقول التفسير التطبيقي حول هذا النص (( التفسير التطبيقي ص 2700إن معنى هذه الآيات غير واضح وضوحاً تاماً و قد شرحها المفسرون بعدة طرق، و التفسير التقليدي هو ان المسيح، في فترة ما بين موته و قيامته أعلن الخلاص لأتباع الله الأمناء الذين كانوا ينتظرون خلاصهم خلال فترة العهد القديم كلها، و يسجل متى في انجيله أنه عندما مات الرب يسوع "إن لله و إنا إليه راجعون هديتنا الفاتحة" قامت اجساد كثيرة لقديسين كانوا قد رقدوا (مت 27 : 52 ، 53) و يعتقد مفسرون اخرون أن هذه الفترة تقول أن روح المسيح كان في نوح حين كان نوح يكرز بالخلاص للمسجونين بالخطية، بينما يؤكد غيرهم من المفسرين أن المسيح ذهب الى الجحيم ليعلن انتصاره الى الملائكة الساقطين المحبوسين هناك منذ أيام نوح انظر بط 2 2 : 4 .))


الآن يا ترى أين ذهب يسوع في أيامه المقبورة ...

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

موضوع جيد أخي هادم الأباطيل ، و انه لأمر محير حقا موضوع الأناجيل الأربعة ، و يثير دائما تساؤل ، على فرض أن كتبة الأناجيل أوحي اليهم ، فلماذا لم يوحي الروح القدس الى أول كاتب بكل شئ ، لماذا يحتاج الى أربعة كتاب و نجد هذا يكتب شيئا و الأخر لا يذكره و ثالث يقتبس من غيره و هكذا ، لماذا هذه الحيرة ، ألا يستطيع الروح القدس أن يوحي بكل شئ لكاتب واحد ؟ أم أن بقية التفاصيل لم تكن حاضرة لدى الروح القدس و عندما عرفها أوحى بها الى كاتب أخر بعد فترة ؟

و ماذا عن الأناجيل التي رفضت و لم تعتمد ؟ ما هو المقياس الذي حكم به عليها ؟

بالنسبة للنقطة الثانية فهناك أمر هام جدا ، من المفترض أن يسوع وعد أتباعه بالبقاء في القبر ثلاثة أيام و ثلاثة ليالي ، و لن نجادل في المدة التي عجز عن قضائها و سنفترض تمامها
لكن هناك نقطة هامة
ما دام يسوع ذهب الى الفردوس حسب أحد الروايات أو الى الجحيم حسب رواية أخرى اذا فهو لم يبقى في القبر كما وعد !!

تحياتي

بسم الله
بارك الله فيك أخى هادم الاباطيل وأخى الصاعقة [MODERATOREDIT]لاتتعب نفسك هو الأمر كده انت لاتريد الحق لذا عينك مغمضه والروح القدس لم تصل بعد من فوق عشان تحل عليك وتفهم
فلا تتعب نفسك لن تفهم ولاحول ولاقوة إلا بالله[/MODERATOREDIT]

هادم الأباطيل (f)
جزاك الله خير الجزاء ، ونسأل الله تعالى الهداية للجميع .
[CENTER] [/CENTER]

جزاك الله خيراً اخى على الموضوع . . وبأنتظار الزملاء النصارى لتفسير الأمر .

{ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79

كيف تعرف كلام الرب الحقيقي:-‏

يقول سفر التثنية 21:18-22 " وإن قلتَ في قلبكَ كيفَ ‏تعرفُ الكلامَ الذي لمْ يتكلمْ به الربُ، فما تكلمَ به الربُ ولم يحدثْ ولم يصرْ، فهو الكلامُ الذي لم ‏يتكلمْ به الربُ، بل طغيانٌ تكلمَ به النبيُ فلا تخفْ منه" .‏

في أي كتب التاريخ نجد حادثة تزلزل الأرض وانشقاق الأرض؟


أما عن التناقضات فالحمد لله القائل في محكم كتابه {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82

اختى الكريمة ليس فقط تزلزل الأرض و انشقاقه ...


بل خروج أجساد القديسين من قبورهم ...

فيبدوا ان بولس لم يقرأ أنجيل متى في حياته و اعتقد ان هذا ما يقوله النصارى و أن رسائله له أسبقية في الكتابة على الأناجيل ...


على العموم يبدوا أن روح القدس الذي كان يتكلم في بولس نسي انه قال عن خروج الأجساد لمتى و قال كلاما مناقض لبولس حيث يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس حيث يقول : " ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين " وقال في ( 26 : 23 ) من أعمال الرسل : " أن المسيح يتألم ويكون أول من يقوم من بين الأموات " فلو صح قيام القديسين من قبورهم لم يكن المسيح أول قيامة الأموات ، وأي الأمرين أخذت به لزمك تكذيب ما سواه .

اقتباس:  هادم الاباطيل   كتب/كتبت  
اختى الكريمة ليس فقط تزلزل الأرض و انشقاقه ...  


بل خروج أجساد القديسين من قبورهم ...  

فيبدوا ان بولس لم يقرأ أنجيل متى في حياته و اعتقد ان هذا ما يقوله النصارى و أن رسائله له أسبقية في الكتابة على الأناجيل ...  


على العموم يبدوا أن روح القدس الذي كان يتكلم في بولس نسي انه قال عن خروج الأجساد لمتى و قال كلاما مناقض لبولس حيث يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس حيث يقول : " ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين " وقال في ( 26 : 23 ) من أعمال الرسل : " أن المسيح يتألم ويكون أول من يقوم من بين الأموات " فلو صح قيام القديسين من قبورهم لم يكن المسيح أول قيامة الأموات ، وأي الأمرين أخذت به لزمك تكذيب ما سواه .

يا تُرى أين ذهبت تلك الأجساد بعد ظهورها؟

ومن الذي رآها؟

وإذا كانت الحادثة صدقاً فلماذا لم يؤمن جميع الناس بما يزعم الإنجيل عن المسيح؟

‏ قيامة الأجساد وخروجها من قبورها بعد قيامة المسيح عليه السلام ما هي إلا من نسج خيال ‏متى فلم ترد في أي من الأناجيل الأخرى وكيف استطاعت هذه الأجساد أن تقوم عند موته ( قبل ‏يوم السبت حسب رواية الإنجيل ) وألا تخرج من قبورها إلا بعد قيامة عيسى عليه السلام أي ‏غداة السبت ؟

أما عن زعم أن المسيح باكورة القائمين من الموت فيبطلها إضافة إلى نكتة قيام الأجساد :-

‎1‎‏- حادثة قيام الصبية من الموت التي وردت في إنجيل متى الإصحاح 9 : 25 " فَلَمَّا أُخْرِجَ ‏الْجَمْعُ، دَخَلَ وَأَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ، فَنَهَضَتْ "‏

‏- إنجيل مرقس الإصحاح 5 : 42 " فَنَهَضَتِ الصَّبِيَّةُ حَالاً وَأَخَذَتْ تَمْشِي، إِذْ كَانَ عُمْرُهَا اثْنَتَيْ ‏عَشْرَ ةَ سَنَةً " .‏

‏- إنجيل لوقا الإصحاح 8 : 54 " وَلكِنَّهُ، بَعْدَمَا أَخْرَجَهُمْ جَمِيعاً، أَمْسَكَ بِيَدِهَا، وَنَادَى قَائِلاً: ‏‏«يَاصَبِيَّةُ، قُومِي!» 55فَعَادَتْ إِلَيْهَا رُوحُهَا، وَنَهَضَتْ فِي الْحَالِ " .‏

‎2‎‏- حادثة قيام الشاب من الموت التي وردت في إنجيل لوقا الإصحاح 7 :14 وَقَالَ: «أَيُّهَا ‏الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!» 15فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَبَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَسَلَّمَهُ إِلَى أُمِّهِ. 16فَاسْتَوْلَى الْخَوْفُ عَلَى ‏الْجَمِيعِ، وَمَجَّدُوا اللهَ، قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ وَتَفَقَّدَ اللهُ شَعْبَهُ !» .‏

‏- إنجيل يوحنا الإصحاح 11 : 41 " فَرَفَعُوا الْحَجَرَ، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ: ‏‏«أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، 42وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ دَوْماً تَسْمَعُ لِي. وَلكِنِّي قُلْتُ هَذَا لأَجْلِ ‏الْجَمْعِ الْوَاقِفِ حَوْلِي لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي». 43ثُمَّ نَادَى بَصَوْتٍ عَالٍ: «لِعَازَرُ اخْرُجْ!» ‏‏44فَخَرَجَ الْمَيْتُ وَالأَكْفَانُ تَشُدُّ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَالْمِنْدِيلُ يَلُفُّ رَأْسَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ لِمَنْ حَوْلَهُ: ‏‏«حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ!».‏

‎3‎‏- يذكر الانجيل أن قيامة الأموات غير ممكنة فقد جاء في سفر أيوب الاصحاح 7 : 9 – 10 " ‏السحاب يضمحل ويزول . هكذا الذي ينزل إلى الهاوية لا يصعد- لا يرجع إلى بيته ولا يعرفه ‏أيضاً مكانه " .‏

معنى الهاوية كما جاء في قاموس الكتاب المقدس ص 1007 " القبر "‏

أي أن معجزة إحياء الموتى لم تثبت عن المسيح عليه السلام . ‏

ويؤيد ذلك أن المعجزة التي أوردها لوقا الإصحاح 7 : 14-15 ‏مأخوذة من سفر الملوك1 الإصحاح 17 : 17 – 22 حيث عاد ‏الولد للحياة بدعاء إيلياء
‏ ‏
أما المعجزة التي أوردها إنجيل يوحنا الإصحاح 11 : 44 فلم أجد ‏لها ذكراً عند الآخرين.‏

ومعجزة إنجيل مرقس الإصحاح 5 : 21 – 43 مأخوذة من سفر ‏الملوك2 الإصحاح 4 : 18 – 37 إحياء الصبي .‏


كما وتؤيد عبارة أيوب أن قيامة من الأموات باطل . وهذا يثبت قول الله عز ‏وجل " ‏‎ )‎وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ‏قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ‏مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً)‏
‏(النساء:157) ‏
‎)‎‏ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً) (النساء:158)‏

اقتباس:  muslimah   كتب/كتبت  
بل خروج أجساد القديسين من قبورهم ...  

فيبدوا ان بولس لم يقرأ أنجيل متى في حياته و اعتقد ان هذا ما يقوله النصارى و أن رسائله له أسبقية في الكتابة على الأناجيل ...  


على العموم يبدوا أن روح القدس الذي كان يتكلم في بولس نسي انه قال عن خروج الأجساد لمتى و قال كلاما مناقض لبولس حيث يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس حيث يقول : " ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين " وقال في ( 26 : 23 ) من أعمال الرسل : " أن المسيح يتألم ويكون أول من يقوم من بين الأموات " فلو صح قيام القديسين من قبورهم لم يكن المسيح أول قيامة الأموات ، وأي الأمرين أخذت به لزمك تكذيب ما سواه .

قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين ، لانه الاول الذي قام من تلقاء ذاته ، فلم يقم احدا باجزاء معجزة لاقامته من الاموات .

هذا والمسيح هو الاول الذي قام من الاموات وصعد الى السموات

اما الباقون فكلهم قاموا من جزاء معجزة قام بها احد الانبياء بان اقام شخصا من الاموات ، ثم مات جميعهم مرة اخرى .

اقتباس:يا تُرى أين ذهبت تلك الأجساد بعد ظهورها؟

ومن الذي رآها؟

وإذا كانت الحادثة صدقاً فلماذا لم يؤمن جميع الناس بما يزعم الإنجيل عن المسيح؟

لان حتى قيامة الاجساد من الاموات مع رافضين الايمان لن تجعلهم يؤمنوا .

اخبرنا الرب يسوع المسيح انه في حوار الغني ( بعد موته ) مع ابراهيم ، طلب ان يرسل ( اليعازر - كقائم من الاموات ) لكي يحذر اخوته الخمسة من مغبة الاستمرار في حياتهم كسابق عهدها

وكان بقية الحوار كما يلي :

"27 فقال اسألك اذا يا ابت ان ترسله الى بيت ابي.
28 لان لي خمسة اخوة.حتى يشهد لهم لكي لا يأتوا هم ايضا الى موضع العذاب هذا.
29 قال له ابراهيم عندهم موسى والانبياء.ليسمعوا منهم.
30 فقال لا يا ابي ابراهيم.بل اذا مضى اليهم واحد من الاموات يتوبون.
31 فقال له ان كانوا لا يسمعون من موسى والانبياء ولا ان قام واحد من الاموات يصدقون
( لوقا 16: 27 - 31)


واعتقد ان محمد نبي الاسلام كان رده عمن ساله لماذا لا يقوم باي معجزة مثل الانبياء السابقين ، كان رده ، لان المعجزات لا تفرق في موضوع الايمان .

(وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً) (الاسراء:59)

مع التحية