هاهو ( ضد المسيح ) أوالمسيح الدجال يجمع قواته قاصدا المدينة النبوية كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام :
يأتي المسيح من قبل [COLOR=Red]المشرق حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك . ‌


و قــد كان المستشرقين يشككون في دخول أي جيــش الى المدينة المنوره من جهتها الشرقيـه , كما ترى في الصــورة :


[CENTER][/CENTER]

ثم يصعد الدجال فوق جبل أحــد , كما ورد في الحديث الشريف ليقول قولته : هذا القصر الأبيض !

عن محجن بن الأدرع : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال : قال : ( يجيء الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد . ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا ... الحديث .








ثم ينزل المسيـح ليتلف حول المدينه المنوره ليصل الى منطقة " الجــــرف " وهي منطقة كان و الى قبيل 15 عاما يرفض اهل المدينة المنوره - من أسرها - السكن او شـراء أراض في تلك المنطقة - لا يوجد مانع شرعي - لكن بسبب ايمانهم بتحقق الفتنه كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم , بينمـا الأن اصبح يسكن تلك المنطقة ابناء الباديه بشكل مكثف !





لاحظ لون المسجد النبوي من بعيد ... أنه أسفل الصورة ... هل تراه ؟ إنها صورة ملتقطة من الفضاء ...

أزيدك صورة أخرى أكثر وضوحا ...





يجيء الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد


فهل تحققت بعض نبوءة الرسول الكريم أم لا ؟ ومسجده حين كان يقص على أصحابه كان في غاية البساطة , وهاهو اليوم فعلا قصرا أبيض ..


تعليقات الزملاء ..

(f)

أخي الحبيب تحية شوق وإجلال

تحليل وربط جميل ومقنع جدا

لكن لفت نظري ان الطريق يؤدي إلى "القصيم"

هل لذلك رابط أو إيحاء بأن الدجال سيأتي من نجد؟

لا اصدق انه يسمح بكتابة مواضيع مثل هذه في منتدى فكري مثل هذا لانها تسيء للمستوى العقلي للاعضاء

مشاكس الي الابد عرابنا العزيز (f)

تحية للداعية (f)

فقط وددت ان اعرف كيف ربطت بين المسيح الدجال و ضد المسيح

تحياتي

الزميل الكريم : داعية السلام مع الله

بشهادة القرآن فالرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب بل ان القرآن أمر النبي مرارا وتكرارا وفي أكثر من مناسبة أن ينفي عن نفسه هذه التهمة وبأن يقول أن علم الغيب هو لله وحده.

علم المستقبل هو علم يختص بالله وحده وعليه فأي روايات تاريخية ومنها تلك التي يرويها البخاري ومسلم وغيرهم تزعم أن الرسول (عليه الصلاة والسلام) يعلم الغيب وينبئ به هي تعارض القرآن نفسه المصدر الأول الذي يعلو ولا يُعلى عليه.

تحياتي

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت  
أخي الحبيب تحية شوق وإجلال  

تحليل وربط جميل ومقنع جدا

لكن لفت نظري ان الطريق يؤدي إلى "القصيم"

هل لذلك رابط أو إيحاء بأن الدجال سيأتي من نجد؟

مرحبا أخي فارس (f)

الحقيقة أنا لا أستطيع تجاوز النص مفهومه أو منطوقه ..

لا أدري مذا تقصد بالضبط :هل تعني مروره عليها أم خروجه منها رأسا؟

لا يوجد مانع أن يمر الدجال على نجد أثناء تحركه ولكن ليس هناك دليل على خروجه من نجد وانما الذي ورد كما تعلم أن الصحابي الجليل تميم الداري الذي كان نصرانيا فأسلم : رآه مقيدا في جزيرة من جزر البحر حينما ضل تميم رضي الله عنه الطريق في البحر وألقت به السفينة في تلك الجزيرة , وأخبر الرسول بذلك ولم يكن يعرف أنه المسيح الدجال ... ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أنه هو ..

وكنت قد قرأت في الكتاب المقدس أن ضد المسيح موجود وحي يرزق وليس أنه لم يولد بعد ..

المقصود أن الراجح أنه موجود الان في جزيرة ومكانه منها بقرب ساحل البحر وليست نجد كذلك فالله أعلم ..


تحياتي الحارة

:97::97:

اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
مشاكس الي الابد عرابنا العزيز (f)

تحية للداعية (f)

فقط وددت ان اعرف كيف ربطت بين المسيح الدجال و ضد المسيح  

تحياتي

تحية كبيرة فانسي هني

هناك أدلة كثيرة من القرآن ومن العهد الجديد ومن أقوال بولس التي نقلها عن التوراة ..

وهذا من بديع صنع الله أنه يقدر على خلق الخير والشر ..

وهذان المسيحان رمزان حيّــــــان على الخير والشر بحذافيرهما ..

وهناك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يصف هذا بمسيح الهدى وذاك بمسيح الضلالة ..

وكلاهما له صفات وخوارق مشتركة من عند الله ولكن بينهما بعد المشرقين في توظيف مالديهما من امكانات وطاقات ..

وليس صحيحا أن ماعند المسيح الدجال من خوارق من قبل الشيطان, فليست للشيطان قدرة على الرقي لتك الدرجة من التحكم في الكون وامتثال السماء لأمره بالمطر , والأرض بإخراج الكنوز ... فالشيطان ضعيف كمايصفه القرآن : إن كيد الشيطان كان ضعيفا .

فانسي ..

هل ترى أن الدجال هو غير ( ضد المسيح ) ؟

أحب أن أستفيد من معلوماتك حول هذه النقطة

اقتباس:  thunder75   كتب/كتبت  
الزميل الكريم : داعية السلام مع الله

بشهادة القرآن فالرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب بل ان القرآن أمر النبي مرارا وتكرارا وفي أكثر من مناسبة أن ينفي عن نفسه هذه التهمة  وبأن يقول أن علم الغيب هو لله وحده.      

علم المستقبل هو علم يختص بالله وحده وعليه فأي روايات تاريخية ومنها تلك التي يرويها البخاري ومسلم وغيرهم تزعم أن الرسول (عليه الصلاة والسلام) يعلم الغيب وينبئ به هي تعارض القرآن نفسه المصدر الأول الذي يعلو ولا يُعلى عليه.

تحياتي

مرحبا ثاندر العزيز

ليه قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب مع ان كل أخبار آخر الزمان من قبل الوحي الذي أنزل عليه ..

يستوي في ذلك أشراط الساعة, و نبوءة انتصار الروم , ونبوءة موت أبو لهب كافرا , وكل هذه جاءت في القرآن الكريم ولم يقل أحد أنها تدل على علم الرسول الغيب الا الغيب الذي اطلعه الله عليه فيكون غيبا نسبيا حينئذ ..

تحياتي واحترامي

عزيزي : داعية السلام مع الله

أنا شخصيا أؤمن بوحي واحد لا وحيان

ولا أؤمن أن هناك كتاب آخر غير كتاب الله أوحي إلى محمد (ع) ولم يكتبه ولم يأمر بجمعه كما يأتينا أشخاص في القرن الثالث الهجري ليقوموا بهذه المهمة .

على أي حال هذا ليس موضوعنا لذا سآتي لك بآية تنقض كل الأساس الذي بنيت عليه أحاديث علامات الساعة وتجعلها تتعارض مع كتاب الله.

الآية تفيد أن الساعة يمكن أن تقوم في أي لحظة وهناك العديد من آيات القرآن في هذا الشأن وبالتالي يصبح الحديث عن علامات وأحداث لن تقوم الساعة قبلها متعارضا مع هذا القول ويصبح القول بأحد القولين يسقط الآخر.

لأن الحدث الذي يفترض أنه يمكن أن يقوم في أي لحظة يستحيل أن تضع علامات سابقة له

فلتقرأ معي الآيات 106 و 107 من سورة يوسف والتي تخاطب مشركي قريش أي أناس يعيشون في زمن البعثة

((وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونْ * أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونْ))

لاحظ أن الآية توبخ مشركي قريش لأنهم أمنوا أن تأتيهم الساعة
وبالتالي فإذا كان هذا التوبيخ جاءلأناس عاشوا في زمن البعثة فمن المنطقي أن ينسحب هذا الكلام على كل من يليهم في الزمان و يأمن مباغتة الساعة له

القرآن واضح في هذا الشأن الساعة لن تأتي إلا بغتة وهي تماما مثل الموت لا يجوز لإنسان أن يأمن مباغتتها ومجيئها كما صرح القرآن في أكثر من موضع وبالتالي فجميع الأحاديث التي تتحدث عن علامات للساعة موضوعة لتعارضها الصريح مع التوجيه القرآني في هذا الصدد حيث انك تجد في كتاب الله أمرا صارما للنبي (ع) بأن لا يعطي جوابا عن موضوع الساعة أكثر من علمها عند ربي.

مودتي

اقتباس:  thunder75   كتب/كتبت  
عزيزي : داعية السلام مع الله

فلتقرأ معي الآيات 106 و 107 من سورة يوسف والتي تخاطب مشركي قريش أي أناس يعيشون في زمن البعثة

((وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونْ * أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونْ))

لاحظ أن الآية توبخ مشركي قريش لأنهم أمنوا أن تأتيهم الساعة  
وبالتالي فإذا كان هذا التوبيخ جاءلأناس عاشوا في زمن البعثة فمن المنطقي أن ينسحب هذا الكلام على كل من يليهم في الزمان و يأمن مباغتة الساعة له  

القرآن واضح في هذا الشأن الساعة لن تأتي إلا بغتة وهي تماما مثل الموت لا يجوز لإنسان أن يأمن مباغتتها ومجيئها كما صرح القرآن في أكثر من موضع  وبالتالي فجميع الأحاديث التي تتحدث عن علامات للساعة موضوعة لتعارضها الصريح مع التوجيه القرآني في هذا الصدد حيث انك تجد في كتاب الله أمرا صارما للنبي (ع) بأن لا يعطي جوابا عن موضوع الساعة أكثر من علمها عند ربي.

مودتي

مرحبا بك أخي ثاندر ...

أنت قررت أعلاه أمرين :

1- ان كل أحاديث الساعة موضوعة بناءا على مقدمة مفترضة منك ...

ألا تجد أن هذا تسرع ؟ وأن الأفضل أن نرجع الى علماء الحديث لنسألهم احتراما لهم بدلا من اهمالهم واهمال جهودهم الجبارة عبر الثرون في جمع كلام نبيك الكريم ؟

حتى لو لم تكن تؤمن أن كلامه ( في التشريع ) وحي .. أليس لمعرفة الوارد عنه وتصفيته صحيحه من ضعيفه علم اسمه علم الحديث وعلم الرجال وعلم الاسناد وعلم الجرح والتعديل ؟ هل تنكر هذا العلم الصعب جدا والمعقد لكجرد عدم دراستك له ؟ أم لأنك لاتؤمن بربانية كلام النبي صلى الله عليه وسلم في جامب التشريع ؟

2- قلت حضرتك ان القرآن أخبر بأن الساعة تأتي بغتة

طيب ..

تعال نشوف هل أخبر القرآن بعلامات قبلها أم لا .. ولن أناقشك في عدم تعارض اشراط الشاعة مع مباغتتها ..

ولكن ماقولك في قوله تعالى : واذا وقع القول أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لايوقونون .

وقوله تعالى : حتى اذا فتحت يأجوج مأجوج وهم من كل حدب ينسلون ..

وقوله تعالى عن السيد المسيح عليه السلام : وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون . هذا صراط مستقيم .

السنة تفسر القران ياثاثدر .. ويمكن ان تستضيء بكلام نبيك الكريم في التفسير ولو لم تعتبره وحيا .. بدلا من كلام الشحرور .


:redrose: