يقول الزميل شحيتاوي أي " سلطان" سابقا :

" فقد ثبت بأن الغالبية العظمى من الملاحدة في العالم العربي هم من المتخلفين تعليميا ومن أحط وأدنى طبقات المجتمع، فهم أكثر تخلفا وجهلا من أمهاتهم وحريمهم... "


ترى أليس في رده هذا اثبات على ان الشتم الذي بدأ به نفسه دليلا على ان ليس الملاحدة فقط يشتمون ؟!! اولا نرى بان استخدام الشتم هنا بدون أيب مبرر يدل على ان بعض الشتامين من غير الملاحدة ، لا يجدون فرصة الا و يلجاوون للشتم ؟!! و هل يريدنا الزميل شحيتاوي ان نعتقد بانه ينقل الينا ما علمته ( ؟ ) من شتائم وسباب، ظانا بذلك أنه قد أقام الحجة علينا ؟!!!!!

لا ........ حول و لا .......عور الا بما نرى من كل شتام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

يقول Mr. Beautiful Mind :
[b] (شحيتاوي هو كل رجعي و متخلف ومناهض للحضارة و الإنسان...)
لو سلمنا جدلا بأن كل هذه الصفات تنطبق على شحيتاوي، أليس النظام الحاكم في بلدك أو في أي بلد عربي تنطبق عليه ذات الصفات؟ أليس هذا النظام هو من يحكمك ويتحكم في مصيرك وليس شحيتاوي؟ فمن إذن الذي يهدد مستقبلك إذن، هل هو الشحيتاوي أم هذا النظام؟

(هو هاتك الأعراض و قاتل النفوس و هادم الحضارات...)
وهل تريد أن نقدم لك السجل الجنائي لكل نظام حكم في العالم العربي لتطلع بنفسك عليه وتدرك إلى أي حد وصل هذا النظام في جرائمه ضد البشرية؟ وهلا راجعت التقارير التي تنشرها منظمات حقوق الإنسان ومنظمة العفو الدولية حول الجرائم التي تنتهكها أنظمة العهر الحاكمة في العالم العربي؟ فما دخل شحيتاوي بكل هذه الجرائم؟

(هو الصوت الناعق فوق قبورنا...)
هل تريد أن نقول لك من كان ينعق فوق القبور الجماعية المنتشرة في كل أنحاء العراق التي شاهدها العالم عبر الفضائيات والتي دفن فيها الإحتلال الأجنبي البعثي في العراق مئات الآلاف من العراقيين؟ وهل تريد أن نذكرك بمن ينعق الآن فوق قبور السوريين بعد المذابح الدموية الرهيبة التي راح ضحيتها عشرات الآلاف من السوريين في حماه وتدمر على يد ميليشيات الإحتلال الأجنبي البعثي في سوريا؟ وهل تريد أن نقول لك من ينعق الآن فوق قبور 45 ألف إنسان أبادتهم العائلة الحاكمة في إماة شرق الأردن عام 1970 في مذابح أيلول الشهيرة؟ وهل تريد أن نقول لك من ينعق الآن فوق قبور عشرات الآلاف من قتلى المصريين والليبيين والذين أبادتهم أنظمة الحكم الدموية في مصر وليبيا؟ فهل تريد أن تقول بأن شحيتاوي هو الذي أبادهم؟

(هو آفة التخلف و الرجعية الفكرية في كل مجتمعاتنا...)
أليست أجهزة استخبارات أنظمة العهر الحاكمة في العالم العربي هي من يمنعك من أن تتكلم بحرية وأنت آمن على نفسك؟ أليست تلك الأنظمة هي التي تجبرك على أن لا تعرف فكرا غير فكرها الرجعي وأن لا تكتب إلا بما يتفق مع مصالحها ومصالح نظمها؟ فهل فعل شحيتاوي معك كل ذلك؟

(على كل إنسان يحترم إنسانيته و يريد العيش آمنا أن يقضي على الشحيتاوي، وكل شحيتاوي فكرا رجعيا هداما...)
ولماذا لا تقضي على أنظمة الحكم الدموية التي تحكمك والتي تستقر رقبتك تحت أحذية عصابات مخابراتها داخل مراكز التعذيب التي أعدتها لك؟ فهل يمارس معك شحيتاوي كل هذه المهانة والتعذيب لتدعو إلى القضاء عليه؟

(علينا رجم أفكاره الشريرة الحاقدة...)
وماذا تقدم لك أنظمة العهر الحاكمة في العالم العربي سوى كل فكر نجس شرير حاقد يشحنك بكراهية زرقاء شديدة للجنس البشري؟ فهل طالبك شحيتاوي بأن تحمل أفكاره وفرضها عليك بالقوة؟

(علينا مجابهة هذا الشحيتاوي بكل ما أوتينا من قوة وفكر وأخلاق من أجل الحرية من أجل الحياة...)
أليست انظمة الحكم الدموية في العالم العربي هي التي تتحكم بمصيرك الآن وهي التي تهددك بالسجون وبغرف التعذيب فيما لو مارست حريتك وطالبت بدولة ديمقراطية؟ فمتى منعط شحيتاوي من ممارسة حريتك؟

(أقتلوا الشحيتاوي فكرا و عقيدة...)
ولماذا لا تدعو إلى قتل الفكر الإرهابي السلطوي الحاكم في بلدك والذي يهددك بواسطة عناصر مخابراته من أن تعترض على فكره وعقيدته الشريرة؟ أما شحيتاوي فإنه لم يطالب بتبني عقيدته.

(أقتلوه قبل أن يقتلنا فكرا و عقيدة وجسدا...)
لقد انتهت أنظمة العهر الحاكمة في العالم العربي منذ فترة طويلة من مسخك فكرا وعقيدة وجعلك لا تؤمن إلا بما تمليه هي عليك، في حين انتهت مراكز التعذيب التي أعدتها لك من جعلك معوقا جسديا بفعل خبراء التعذيب فيها، وهو ما لم يفعله معك شحيتاوي.

(دعونا نحيا في عزة و سلام و أمن...)
حرر أولا رقبتك التي تقبع منذ عشرات السنين من تحت أحذية عصابات مخابرات نظام الحكم في بلدك، دمر مراكز التعذيب والسجون الذي أعدها لك، ومتى ما نجحت في ذلك يمكن لك أن تتكلم عن "العزة والسلام والأمن".

(قاوموه كي تستطيعوا الحياة وأن تتنفسوا أنفاسا نظيفة...)
بل أرنا أولا كيف تقاوم إرهاب عناصر مخابرات نظام الحكم الإرهابي الحاكم في بلدك والذين سحبوك ليلا وأنت نائم في فراشك مع زوجتك لمجرد الإشتباه، وهو ما لم يفعل معك شحيتاوى.

أليس شحيتاوي بات إسقاطا سايكولوجيا لشعور بالدونية والإحباط تعاني منه ذاتا عربية أنهكتها حروب إبادة منظمة تعرضت لها على جميع الأصعدة على يد أنظمة إرهابية دموية حاكمة معادية للإنسانية وللجنس البشري؟

اقتباس:  حسام راغب   كتب/كتبت  
عزيزي مستر بيوتوفل مايند..

أود أن اعرب عن اعجابي بفخرك عن عدم عروبتك. لأنك لا تفخر أن تكون جدتك قد زنى بها اعرابي قاطع طريق دخل مع عمرو بن العاص في أحد سنين القرن السابع الميلادي..

دمت حرا..

راغب..

شكرا لك يا عزيزي ..
دامت محبتك.

و لك مني تلك (f)

اقتباس:  حسام راغب   كتب/كتبت  

أود أن اعرب عن اعجابي بفخرك عن عدم عروبتك لأنك لا تفخر أن تكون جدتك قد زنى بها اعرابي قاطع طريق دخل مع عمرو بن العاص في أحد سنين القرن السابع الميلادي..

[B]
الإعرابي وقاطع الطريق هذا مجرد افتراض جدلي لا وجود له على أرض الواقع، ولكن دعنا نواجهك بالحقيقة التي لا نخالك تنكرها:

من قد يزني بجدته فيما لو كانت إنجليزية أو فرنسية أو أمريكية وتحبل منه سفاحا؟ أليس هو الـ"Boy Friend"؟

ومن ذلك الذي قد تعيش معه جدته في شقة واحدة دون زواج شرعي وتحبل منه فيما لو كانت إنجليزية أو فرنسية؟ أليس هو الـ"Lover" والتي تعني أوروبيا "الذكر الذي يرضي المرأة جنسيا"؟

مع من تمارس جدته امتصاص العضو الذكري وتبتلع مائه الأبيض فيما لو كانت إنجليزية أو فرنسية أو أمريكية؟ أليس هو الـ"Boy Friend"؟

إسمع يا شحيتاوي
تحية مني اولا ...
أنا لم أتطاول على شخصك ...
و لم اقصد إساءة لك شخصيا ..
كل ما في الموضوع أنك تطيل لسانك دائما في النادي و ترمي السباب يمينا و يسارا بلا حساب بمجرد ان تلمح من احدهم معارضة لكلامك ..
ثم أن أسلوبك في الكلام يسبب لي مشكلة كبيرة ..
ذلك الأسلوب الزاعق الرافض للآخر الذي سوى ذاته و نفسه و روعته و جماله و كماله يمارس الديكتاتورية كل معارضيه في النادي ..
لو سمحت إهدأ قليلا لكي ما نمرر حوارا بيننا ..
إهدأ قليلا لكي ما نستطيع أن نتلامس لو كنا لا نستطيع رؤية بعضنا في هذا الظلام الدامس ..
إهدأ و كف عن الشتم و الزعيق و الصراخ و تحاور و بهدؤ و روية و إقبل من يختلف عنك في الكلام ..
أنا لا اعرف ما الذي يسببه لك الملحدون من عصبية و غضب شديدين ..
يا أخي ... ألا يكفينا مصيرنا الجهنمي في الآخرة فتأتي أنت أيضا لتنعتنا بالأغبياء و عديمي الأخلاق ..
أنعاقب في الآخرة بالنار و في الدنيا بسبابك ..
يا أخي .. كن قدوة لنا و علمنا كيف تكون الأخلاق الإسلامية الجميلة التي تتحدثون عنها.
كن محمدا آخر و حببنا في محمدك أو أترك الإسلام نهائيا لو لم تجد به فضيلة تتعلمها أو رزيلة تتقيها.
يا أخي .. ألا يمكن أن تتعايش في حياتك مع صديق ملحد, ألا يمكن ان يسعنا هذا الكون الرحب الواسع .. إهدأ و تعرف على فكر من يرفضون فكرك بدلا من إحتقارهم و تحقيرهم و إكسب صداقات بدلا من العداوات ..
إهدأ لكي ما نستطيع أن نبني جسورا بيننا و أسقف تظللنا جميعا.
إهدأ و لا تنكر علي أفكارا هداني إليها عقلي حتى و لو لم تعجبك أو تقنعك و دعنا نتحاور حوار المتحضرين لكي ما يفهم كلينا الآخر بدلا من التهجم الذي لن يفيد أحدنا.

و سلامي لك يا مجاهد في الإسلام

اقتباس:  Mr. Beautiful Mind   كتب/كتبت  
لا يكفي ألا أكون شحيتاويا بل علي و على كل إنسان يحترم إنسانيته و يريد العيش آمنا أن يقضي على الشحيتاوي و كل شحيتاوي فكرا رجعيا هداما ...
علينا رجم أفكاره الشريرة الحاقدة لترجع إلي خنادقها .. إلي صحراء الجهل القاحلة .. إلي جبال الهمجية الزاعقة ..  

أقتلوا الشحيتاوي فكرا و عقيدة ...
أقتلوه قبل أن يقتلنا فكرا و عقيدة و جسدا ...

قاوموا كل فكر و مفكر شرير يعبث بمصائرنا و مستقبلنا و مستقبل أولادنا ..
قاوموا ابليس فيهرب منكم (يعقوب 4 : 7)

مع أني أتفق معك في الكثير مما قلته إلا أن منطقك في هذه الجمل لا يختلف عن منطق من تنتقد !
عندما يستخدم الملحد نفس منطق بعض

"يقضي على"، "رجم أفكاره الشريرة "، "أقتلوه"، "مفكر شرير "، "قاوموا ابليس".
ما هذا الكلام !
تعابير كهذه، يمكن أن نتفهما (دون أن نعذرها)، عندما تصدر عن إنسان يدعوه دينه إليها، ولكنها غريبة ومستهجنة من منطق لا يعترف باالأديان ومشتقاتها (من وجهة نظري على الأقل).

اقتباس:  حسام راغب   كتب/كتبت  
عزيزي مستر بيوتوفل مايند..
أود أن اعرب عن اعجابي بفخرك عن عدم عروبتك. لأنك لا تفخر أن تكون جدتك قد زنى بها اعرابي قاطع طريق دخل مع عمرو بن العاص في أحد سنين القرن السابع الميلادي..
دمت حرا..
راغب..

يا حسام، هذا الكلام لا معنى له.
معظم، حتى لا نقول جميع الشعوب زنت ببعضها، والذنب ليس ذنب الضحايا.
ولا معنى للفخر أو عدمه بما لا يد لنا به.

تحياتي (f)

اقتباس:  شحيتاوي   كتب/كتبت  

اقتباس:  حسام راغب   كتب/كتبت  

أود أن اعرب عن اعجابي بفخرك عن عدم عروبتك لأنك لا تفخر أن تكون جدتك قد زنى بها اعرابي قاطع طريق دخل مع عمرو بن العاص في أحد سنين القرن السابع الميلادي..

[B]
الإعرابي وقاطع الطريق هذا مجرد افتراض جدلي لا وجود له على أرض الواقع، ولكن دعنا نواجهك بالحقيقة التي لا نخالك تنكرها:

من قد يزني بجدته فيما لو كانت إنجليزية أو فرنسية أو أمريكية وتحبل منه سفاحا؟ أليس هو الـ"Boy Friend"؟

ومن ذلك الذي قد تعيش معه جدته في شقة واحدة دون زواج شرعي وتحبل منه فيما لو كانت إنجليزية أو فرنسية؟ أليس هو الـ"Lover" والتي تعني أوروبيا "الذكر الذي يرضي المرأة جنسيا"؟

مع من تمارس جدته امتصاص العضو الذكري وتبتلع مائه الأبيض فيما لو كانت إنجليزية أو فرنسية أو أمريكية؟ أليس هو الـ"Boy Friend"؟

تحشم يا شحيتاوي ..
عيب عليك ..
هدي اللعب أحسن بدل ما تولع ..
خلينا نتكلم بالراحة و منغير قلة أدب ..
و تخلص من الشخصية البدوية الغوغائية المتخلفة التي ترتديك بدلا من ان نتعارك ..
تكلم بهدؤ و عقل بدلا من تلك السماجة التي تعيشها.
إهدا قليلا فأنا لا أريد أن أفلت اعصابي ثانية.

و تحياتي لك.

اقتباس:  دوريمي   كتب/كتبت  
 
مع أني أتفق معك في الكثير مما قلته إلا أن منطقك في هذه الجمل لا يختلف عن منطق من تنتقد !
عندما يستخدم الملحد نفس منطق بعض

"يقضي على"، "رجم أفكاره الشريرة "، "أقتلوه"، "مفكر شرير "، "قاوموا ابليس".
ما هذا الكلام !  
تعابير كهذه، يمكن أن نتفهما (دون أن نعذرها)، عندما تصدر عن إنسان يدعوه دينه إليها، ولكنها غريبة ومستهجنة من منطق لا يعترف باالأديان ومشتقاتها (من وجهة نظري على الأقل).

العزيز دوريميفاصول
محبة و سلام

جميل أن نتفق في أشياء فهذا يعطينا مساحة إتفاق على الأقل ..
أنا لا أعرف على العموم هل أنت فعلا لم تفهم قصدي من كلامي أم أنك تصنع لنفسك بطولة وهمية ما ؟
كلامي واضح جدا ..
اقتلوا الشحيتاوي فكرا و عقيدة ..
قبل أن يقتلنا فكرا و عقيدة و جسدا ..
نقتل نحن فكره قبل أن يقتلنا هو فعليا ...
أعتقد أننا نتفق على افكار شحيتاوي هدامه بعض الشئ ...
و أظنك لا تمانع ان نجتثها من مجتمعاتنا ...
فما هو إعتراضك ؟
أنا لم ادعو لقتله شخصيا طبعا .. ظننت كلامي واضحا لدرجة ان يفهمه الجميع و لا احتاج إلي شرحه في كتالوج.
صحيح أنه كلام غاضب و به الكثير من همبكة يوسف بك وهبي مثل " ملعون انت بعدد نجوم السماء و بعدد القبور التي فتحت من أيام آدم و حتى الآن ... "
و ما إلي ذلك من الهمبكة و الكلام الثوري القومي الإمبريالي الغاضب ..
و لكني كنت غاضبا من لهجته ..
أنا لا أحب أفكاره ... و أعتقد أنك تعذرني.
ظننت أن تلك هي طريقة ردعة و تهدئته عن طريق الكلام بنفس أسلوبه ..
حيلة إستعملتها لكي ما يهدأ و يعرف أن لعبته يستطيع أن يلعبها إثنان ..
على العموم يا أستاذ دوريمي و مع كامل إحترامي لك أنا لا أحب أن يعلمني أحدهم الأدب.
و على الأخص حين لا أتجاوزه فعلا ...
ثم أن افكاره شريرة فعلا و تستحق ان ترجم ...
كون أنني ملحد لا يمنعني من معرفة الخير و الشر ..
أما الآية التي إستعملتها فهي حلية لا أكثر ..
أحب أن اتكلم بتلك الطريقة فأفعل .. ما هي مشكلتك ؟
همبكت عليه شوية علشان يهدى .. آدي الحكاية كلها.
و ارجو أن تكون رفيقا بي في المرة القادمة.

و تحياتي لك.

Mr. Beautiful Mind ...
عفوا... نحن لم نمس شخصك بشيء، بل لا نحتاج أساسا إلى المساس بشخصك أنت أو غيرك، من مس شخصك هو صاحبك المدعو حسام راغب عندما ذكر جدتك وقال لك بالحرف الواحد: [b] (لأنك لا تفخر أن تكون جدتك قد زنى بها اعرابي قاطع طريق دخل مع عمرو بن العاص...) وقد استحسنت أنت كلامه ولم تنكر عليه. أما ردنا عليه، فقد جاء على وزن كلامه ومساويا له ولم نأت بشيء من عندنا. فراجع ما قلناه وتأمل فيه قبل أن تتهمنا بما ليس فينا.

اقتباس:  Mr. Beautiful Mind   كتب/كتبت  
على العموم يا أستاذ دوريمي و مع كامل إحترامي لك أنا لا أحب أن يعلمني أحدهم الأدب.

يا عزيزي لا علاقة لكلامي بتعليم الأدب أو غير ذلك من هذا الكلام.

ما قلته (كما نوّهت)، هو وجهة نظري وحسب.

يمكننا أن نتحاور لاحقاً عن أصول ونشأة أساطير مفاهيم الخير والشر.

ولك (f)[/COLOR]