الأخ كادي كتب :
[QUOTE]وما أن انتهى هذا النداء ، حتى عادت ذاكرته
ثم كتب :
[QUOTE]لقد سمعته على سطح القمر عام 1969 م
69 + 30 = 99
يعني أن نيل أرمسترونغ سمع الأذان في القاهرة عام 1999 .
ثم يكمل الأخ كادي :
[QUOTE]وبعد فترة بسيطة أعلن إسلامه ، وصرّح في حديث صحفي
أنه أعلن إسلامه لأنه سمع هذا النداء بأذنيه على سطح القمر
وأخيراً يختم الأخ كادي :
[QUOTE]والصعود إلى القمر كان منتهى آمال "أرمسترونج" لذلك فضل
العلم الأكاديمي بعد ذلك واستقال من وكالة "ناسا" عام 1971 "

طبعاً القصة فبركة وتزوير من المواقع الإسلامية الإصولية وليس لها أي علاقة بالواقع .

الأخ كادي يقول :
[QUOTE]فإن كنت تبحث عن الحقيقة في هذا الزمن تحديدا فيجب عليك الجري وراءها بنفسك
لأن الحقائق غالبا ماتطمس وتخفى تبعا للمصالح
إذا كانت وكالة الفضاء الأمريكية تقول أن نيل أرمسترونغ قد قدم إستفالته عام 1971 ، ونقلت جميع وسائل الإعلام أنذاك هذا الخبر ، كما أن رجل الفضاء أرمسترونغ أعلن ذلك ، فبالله عليك عن أي حقيقة تتحدث ، وكيف بحثت عنها وكيف عرفتها ؟ .
أعطني مصدر واحد(ًصحيفة أمريكية مثلاً ) يعلن فيها أرمسترونغ سماعه للأذان أو يعلن إسلامه .
كيف تستطيع ناسا أن تطمس خبراً مثل هذاً .
لماذا لم يصرح أرمسترونغ لأي صحيفة إسلامية أو أي صحفة بالعالم عن المعجزة الرهبية اللتي سمعها على القمر ؟
لماذا لم يسافر أرمسترونغ إلى أي بلد في العالم لإعلان هذه الحقائق ؟
كيف تسطيع ناسا أن تغلق فم أرمسترونغ طوال هذه السنيين ؟
كيف إستطعت أنت أن تعرف "الحقيقة " التي طمستها نانسا ؟ .
أنت تعطي تفاصيل لما حدث لأرمسترونغ عندما سمع الأذان في القاهرة ( مثل :أراد أن يمضيَ الوقت به حتى يأتي الصباح ، لكنه كان يقرأ ولا يفهم شيئاً....... فنهض من فراشه وفتح النافذة وراح ينصت بكل جوارحه
ثم صاح بملء فيه : لا .. أنا لست مجنوناً .. لا أنا لست مجنوناً) ، فكيف عرفت تلك التفاصيل إن لم يتحدث بها أرمسترونغ بنفسه ، وإن تحدث فما هو المصدر ومتى ؟ .
أنت كتبت : "كيف يقول لي سميث أنني أصبت بالجنون؟؟" .
من هو سميث ؟ وماإسمه كاملاً ؟ أم أنه مجرد إسم أمريكي لزيادة حبكة القصة ؟ .
أنت كتبت :
[QUOTE]فصاح أرمسترونج في وجه صحفي يسأله عن جوابه على قرار فصله
من هذا الصحفي ؟ ما إسمه ؟ في أي صحيفة يعمل ؟ متى تم اللقاء ؟ وكيف عرفت به ؟ .

لا يوجد دليل واحد يثبت قصتك الخرافية الوهمية وأتحداك أمام الجميع أن تأتي بدليل واحد يثبت صحة روايتك .

واليك هذا الشيء يا اخناتون
وتقبل تحياتي
الله سبحانه وتعالى يخاطبنا على قدر معلوماتنا , القرآن العظيم له أسلوبين في الحديث : أسلوب حسب المشاهد وأسلوب حسب الحقيقة العلمية , فعندما يتكلم عن المشاهدات يقول (( وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين ..)) (( حتى اذا بلغ مطلع الشمس )) هذا المشاهد , اما عندما يتكلم عن الحقيقة العلمية فانه يقول غير هذا (( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء )) صنع الله معناها : الآن في الوقت الحاضر أتقن كل شيء وليس يوم القيامة فان يوم القيامة يوم إعادة تنظيم قال الله تبارك وتعالى : (( إذا الشمس كُوّرت وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سُيرت واذا العشار عُطلت ... )) هذا عن يوم القيامة يوم إعادة التنظيم , اما هذه الآية (( صنع الله الذي أتقن كل شيء )) ففي الوقت الحاضر , فكيف تدور الجبال ؟ لا تدور الجبال إلا إذا دارت الأرض كما يتحرك الخاتم تبعا لحركة الإصبع , (( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرُّ مَرَّ السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء )) إذن هنا يتكلم عن الحقيقة العلمية بان الأرض هي التي تدور , فعندما يقول سبحانه وتعالى : (( لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكلٌ في فلك يسبَحون )) هذا الكلام لم يكن يعرفه احد من العرب وغير العرب . ماذا كانوا يعرفون في تلك الأيام عند نزول القرآن عن هذه الحقائق العلمية ؟ هذا القرآن جاء خطابا للأجيال الى يوم القيامة , فكل جيل يجد له معجزة .
لا تنسنا من جديتك في التفكير

فايز كتب :
[QUOTE]الله سبحانه وتعالى يخاطبنا على قدر معلوماتنا
ثم كتب:
[QUOTE]هذا الكلام لم يكن يعرفه احد من العرب وغير العرب . ماذا كانوا يعرفون في تلك الأيام عند نزول القرآن عن هذه الحقائق العلمية ؟
ما عرفنا لك .... يخاطبنا على قدر معلوماتنا أو ليس على قدر معلوماتنا ؟ .


[QUOTE](( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرُّ مَرَّ السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء )) إذن هنا يتكلم عن الحقيقة العلمية بان الأرض هي التي تدور
لا أجد هنا اي حقيقة علمية يا أخي بل مجرد هلوسات إسلامية .
كل شيء على الأرض يدور معها .. الإنسان ، الحيوان ، النبات ، البحار ، الصخور ... إلخ .
هذا عجز قرآني وليس إعجاز قرآني .
وإلا لماذا لم يخبرنا القرآن عن دوران كل شيء مع الأرض . لماذا فقط الجبال ؟ .
لماذا لم يقل لنا القرآن بعبارة صريحة أن الأرض تدور حول نفسها ؟ نحن لم نعرف ذلك إلا بفضل الإنسان .
لماذا لم يقل لنا القرآن بعبارة صريحة أن هناك شيء إسمه المجموعة الشمسية ؟ . نحن عرفنا ذلك بفضل الإنسان .
لماذا لم يقل لنا القرآن أن يوجد بجانبنا كوكب إسمه المريخ وأخر إسمه زهره وهناك عدد أخر من الكواكب ؟ . نحن عرفنا ذلك بفضل الإنسان .
لماذا تحدث القرآن عشرات المرات عن الأرض والقمر والشمس والسماوات فقط ولم يحدثنا ولو مرة واحدة عن زحل و بلوتو وتيتان والكواكب الإخرى ؟
أي علم تتحدث عنه يا أخي ؟
أنت تعيش على ما يكتشفه "الكفار " في مجال العلوم لتوهمنا بأن القرآن جاء بكل هذه الإكتشافات .
وحقيقاً ينطبق عليك قول القرآن : " يحرفون الكلم عن مواضعه " .

هل كادي تعني " ماكاري " ؟
وهل من يصمت بعتبر نفسه فايز ؟
أم أن السكوت علامة الرضا ؟ .
مجرد تساؤلات ... لعل وعسى .. .

الكتابة على طريقة " إضرب وإهرب " هو الأسلوب الإسلامي في الحوار .
فهل من مجيب ؟ .

قد أسمعت لوناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي .

الفاتحة ياجماعة على روح هذا الموضوع وجزاكم الله خيراً .

السلام على من اتبع الهدى

الأخ نبراس

سبق أن ذكرت في أحد ردودي السابقة

أن دخولي للنت متقطع وليس يومي

وهذا هو سر غيابي

نرجع للموضوع :

لقد ذكرت قصة اسلام نيل أرمستورنغ على سبيل المثال !!

ولم أوردها من الأساس على أنها حجة !!

وبدلا من هدرك للوقت في كشف دقائقها المزيفة

كنت تأملت ماأورده الأخ mind من إعجاز في القرآن الكريم .

أيضا كنت قد طلبت من الجميع عند الدخول لهذا الموضوع ذكر توجههم الديني أولا

حتى أعرف مع أي فكر أتحدث وأناقش !!

:::::::::::

لي عودة

اقتباس:(( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرُّ مَرَّ السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء )) إذن هنا يتكلم عن الحقيقة العلمية بان الأرض هي التي تدور  
--------------------------------------------------------------------------------


لا أجد هنا اي حقيقة علمية يا أخي بل مجرد هلوسات إسلامية .
كل شيء على الأرض يدور معها .. الإنسان ، الحيوان ، النبات ، البحار ، الصخور ... إلخ .
هذا عجز قرآني وليس إعجاز قرآني .
وإلا لماذا لم يخبرنا القرآن عن دوران كل شيء مع الأرض . لماذا فقط الجبال ؟ .
لماذا لم يقل لنا القرآن بعبارة صريحة أن الأرض تدور حول نفسها ؟ نحن لم نعرف ذلك إلا بفضل الإنسان .
لماذا لم يقل لنا القرآن بعبارة صريحة أن هناك شيء إسمه المجموعة الشمسية ؟ . نحن عرفنا ذلك بفضل الإنسان .
لماذا لم يقل لنا القرآن أن يوجد بجانبنا كوكب إسمه المريخ وأخر إسمه زهره وهناك عدد أخر من الكواكب ؟ . نحن عرفنا ذلك بفضل الإنسان .
لماذا تحدث القرآن عشرات المرات عن الأرض والقمر والشمس والسماوات فقط ولم يحدثنا ولو مرة واحدة عن زحل و بلوتو وتيتان والكواكب الإخرى ؟  
أي علم تتحدث عنه يا أخي ؟
أنت تعيش على ما يكتشفه "الكفار " في مجال العلوم لتوهمنا بأن القرآن جاء بكل هذه الإكتشافات .
وحقيقاً ينطبق عليك قول القرآن : " يحرفون الكلم عن مواضعه " .

اللهم عليك التكلان ..

بعبارة صريحة !!

نسيت قصة غاليليو لما قالها صريحة للعالم :

"الأرض تدور والشمس لا تدور " وش صار فيه ؟؟
حقيقة مثل هذه لا يمكن أن تطلق هكذا بدن دلائل علمية

لأن محمد لو قرأ آية تشير إلى ذلك صراحة لربما كان ذلك عاملا منفرا من دعوته وإلى الأبد

وبالأخص في عالم يفتقر إلى أبسط أدوات البحث العلمي

من أين لهم بمنظار فلكي يؤكد هذه الحقيقة وفورا ساعتها ؟؟

الآيات أشارت إلى حقائق تحكي وتؤكد هذا

إلى أن أتى العلم الحديث مؤكذا لها

مضيفا إعجازا جديدا للقرآن

::::::::::

القرآن ذكر الكواكب والبروج والنجوم

لم يذكرها كوكبا كوكباونجما نجما كما نعرفها بأسمائها الآن ولا أرى في ذلك عجزا !!!

أنت تطلب أدلة صغيرة وواضحة مثل الطفل عندما يريد شرحا تفصيليا لكل شيء حتى يستطيع استيعابه والتصديق به !!

بينما الله جل في علاه يخاطب فيك العقل الذي أودعه فيك لتصل بنفسك إلى حقيقة وجوده

وإلا لما كان هناك فرق بين البشر

لما كان هناك امتحان على أساسه نحكم على كل إنسان وعلى بصيرته سليمة أو شائبة

وكما نقول في الأمثال :

الله ماشفناه بالعقل عرفناه !!

:::::::::

لي عودة



::::::::::

اقتباس:(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) [النور:43].
قال المفسرون: (يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ) أي: يجمع بينه. (ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً) أي: متراكما بعضه فوق بعض. (فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) أي: فترى المطر يخرج من بين السحاب الكثيف. (وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ) أي: ويُنَزّل من السحاب الذي هو كأمثال الجبال برداً. (فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ) أي: فيصيب بذلك البرد من يشاء من العباد فيضره. (وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ) أي: ويدفعه عمن يشاء فلا يضره، وكما ينزل المطر من السماء وهو نفع للعباد كذلك ينزل منها البرد وهو ضرر للعباد، فسبحان من جعل السحاب مصدراً للخير والشر. (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) يخطف أبصار الناظرين من شدة لمعانه وقوة ضوئه.  
هذا باختصار ما قاله المفسرون في تفسير هذه الآية.  
وأما التفسير العلمي لهذه الآية، ففي محاضرات وأحاديث الشيخ الزنداني والدكتور طارق السويدان عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم:  
أن هذه الآية إحدى آيات ثلاث في القرآن الكريم تتحدث عن المطر، وأنواع السحب، وهذه الآية هي الآية المذكورة هنا، وقوله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) [الروم:48].
وقوله تعالى: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً * وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً) [النبأ:15-16].
وقد قسم علماء الطقس -في العصر الحديث- أنواع السحب إلى ثلاثة أنواع رئيسية:  
السحب الركامية: وإليها تشير الآية الأولى (آية النور).
السحب المبسوطة: وإليها تشير الآية الثانية (آية الروم).
سحب الأعاصير: وإليها تشير الآية الثالثة (آية النبأ).
وهذه الأنواع الثلاثة تتفرع عنها أنواع كثيرة أوصلها بعضهم إلى ثمانين نوعاً، وبعضهم اختصرها في اثني عشر نوعاً، ولكنها ترجع في أصلها إلى هذه الأنواع الثلاثة المذكورة في القرآن الكريم.  
ويسمونها بالإنجليزية: كيوملس، السايرس، التورنيدس.
والقرآن الكريم يحدثنا عن كل نوع من هذه الأنواع، ويبين لنا خصائصه ومميزاته، وننقل لك ملخصاً عن ما قاله علماء الطقس في هذا العصر عن النوع الأول، وهو المذكور في الآية التي سألت عنها، وهو السحب الركامية.
يقولون: وطبيعة هذا النوع من السحب أنها ضخمة كبيرة، ولكن مساحتها صغيرة، حيث تمتد ثمانية كيلومترات، وإذا توسعت فلا تتجاوز عشرة كيلومترات، ولكنها تتصاعد عمودياً، وتتراكم فوق بعضها حتى يصل حجم الواحدة منها إلى حوالي عشرين كيلومتراً كأنها جبل.  
هذه السحب تتكون من ثلاث طبقات:  
الطبقة السفلى: وهي القريبة منا مملوءة بنقاط الماء الصغيرة.  
وأما الطبقة الوسطى: فيوجد بها بخار ماء درجته أقل من الصفر، لأنه في ضغط أقل من الضغط الجوي، وهذا البخار يتجمد بسرعة عندما يصطدم بأي جسم صلب.  
وأما الطبقة العليا: فتوجد بها بلورات الثلج الجامدة، وعندما تنزل هذه البلورات تصطدم ببخار الماء في الطبقة الوسطى الجاهزة للتجمد فيتجمد حواليها، فيتكون البرد فيبدأ ينزل، فيصيب نقاط الماء في الطبقة السفلى، فتتجمع حوله فينزل مطراً.
وهذا النوع من السحب في داخله تيار هوائي قوي يصعد للأعلى فيبرد، وينزل للأسفل فيسخن، وصعوده ونزوله مستمر، وعملية التدفئة والتبريد مستمرة، والبردة التي تجمع حولها الماء من قوة التيار يدفعها إلى الأعلى، فيحيط بها مزيد من الجليد فتكبر وتثقل، فتنزل لتصيب مزيداً من بخار الماء المبرد فيتجمع حواليها، فتثقل فتنزل أكثر، فيأتي التيار الهوائي ليصعد بها، تستمر هذه العملية إلى أن يأتي وقت لا يستطيع التيار الهوائي أن يرفعها، لأنها تكون ثقيلة جداً، فتبدأ بالنزول، فتذوب شيئاً فشيئاً إلى أن تصل إلى الأرض وهي صغيرة الحجم.  
ويثبت العلم الحديث أن هذا النوع من السحب (الركامي) يختلف عن غيره، فهو الذي يحدث فيه البرق والرعد يقول تعالى: (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ).  
ويقولون: إن البرق يسببه البرد بانتقاله من أسفل إلى أعلى، فتتغير شحناته الكهربائية، ومع انتقال الشحنات الكهربائية وتجمعها يحدث تفريغ، فتحدث شرارة، ويحدث وراءها صوت الرعد بسبب خلخلة الهواء، ومن هنا يحدث الرعد والبرق.  
ولهذا قال تعالى: (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) والضمير في (بَرْقِهِ) يعود إلى البرد، لأنه أقرب مذكور، وقيل إلى السحاب.  
وإذا قرأنا الآية الكريمة وتأملنا ما ذكره علماء الطقس علمنا أن هذا القرآن من عند الله تعالى، وأنه معجزة الإسلام الخالدة، وصدق الله العظيم حيث يقول: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) [فصلت:53].

ممكن تعليقك على هذا أخي نبراس ؟