Array
والله يا عم البشري
شخصيا أنا مش فاهمة يعني ايه لقب فارس ؟؟؟
فارس بني خيبان مثلا ؟؟
صراحة كل ما أسمع بهذه الألقاب
تذكرني بعار اسمه صكوك الغفران :D
[/quote]

اللقب هذا فقد اي رمزية له بعد ان صار يعطى للي يسوى والي ما يسوى حتى اشهر مخنث في بريطانيا التون جون المغني اعطته الملكة هذا الوسام :icon_lol:

اما ليش اعطوه وكيف ولم فهذا كلام فاضي ولا فائدة منه , وسامهم ويعطوه لاي بغل ونحن ليش نزعل طيب اذا كان نقفور ملك الروم بعث برسالة عبارة عن قصيدة يهجو فيها الاسلام والرسول قبل اكثر من الف عام والمسلمين شتموا وباعوا بنات الفرنجة في الاسواق فليش نزعل من شتيمة مباشرة او اهانة من هنا وهناك , وكان اصحاب الديانات من هندوس ومسيحيين ويهود ومسلمين اخوه متحابين !!!
طوال التاريخ هناك مشاتمات صريحة ومبطنة وظاهرة ومخفية بين الاديان والايدلوجيات بس اغبى ناس هم الي يعطوا الشتيمة الموجهة لهم زخم باعادة تكرارها على الاسماع او بتشجيع الاعداء على اعادتها كما فعل المسلمون الحمقى في قضية سلمان رشدي الاولى وقضية الرسوم المسيئه للرسول صلى الله عليه وآله حيث اننا بعد ان شققنا بلاعيمنا بالصراخ وسمعنا كل العالم تحولت رسوم تلك الصحيفة المغمورة الى قبلة لاعداء الاسلام واعيد نشرها مرارا وتكرارا في شتى الصحف الاوروبية مع كل صرخة وشجب من الحمقى المسلمين.
وهذه المبادرة من الملكة لو تجاهلناها تماما لكان خير لنا ولكن هيهات فالاسلام تحول لاداة ومطية سياسية لكل ناعق فاشل وسياسي جاهل في الوطن العربي والاسلامي يريد الصعود للكرسي ولو وطىء كل المقدسات الاسلامية او شجع على وطئها.

تحياتي وقرفي للمشقوقة بلاعيمهم على الاسلام :rose:

Array
الغرب كما وضحنا شتم الاسلام عندما احس بضعفه و عجزه امام المارد الاسلامى الذى حطم قلاع الغرب و صفع الالحاد صفعة قوية بانتصار الثورة الاسلامية
[/quote]

يا ساتر، الغرب احس "بضعفه" امام "المارد"؟ أي مارد هذا؟ المارد الذي يصارع نفسه في العراق ام المارد المختبئ في كهوف افغانستان ام المارد المتخلف علميا و حضاريا بشكل عام، و الذي أخذ ديانة بحالها و وضعها في مصاف العصابات في الدول الاسلامية قبل الغربية، تنضح السجون بمعتنقيها؟

يعني الغرب يسيطر على الدنيا بالعلم و السلاح و المال و التقدم، و تقولون "ضعف". ايش حال لو كان ضعيف بصحيح؟ ماذا ستقولون ساعتها؟

Array
فتوى الامام المباركة اوقفت مئات التافهين من الانجراف فى مسيرة هذا الاحمق و هلوساته .
[/quote]

طيب جيد انكم خسرتم في جبهة الكتب و الفكر و الرأي، فلجأتم الى جبهات الفتاوي و قطع الاعناق. مبروك علينا هروبكم من ساحة الكتب و النقاش، و مبروك عليكم الانتصار في ساحة دق الاعناق. برضه يعني الناس مستويات، و كل يعيش بمستواه. لنا العقل و لكم الخناجر.


Arrayسيكون اعدامه قريبا و الله الموفق .[/quote]

يذكرني هذا بأيام الرسوم الكاركاتيرية. حمل ساعتها مسلم في بريطانيا لافتة في مظاهرة مكتوب عليها، "من ينعت الاسلام بالعنف سنذبحه" We will butcher anyone who accuses Islam of violence :97_old:

البعض يرد على الكتب بالكتب، و على مقالات الجرائد بمقالات جرائد، و يردون على الاهانات بالمحاكم.

أما البعض الاخر فيرد على كل ما سبق بالذبح و التخلف.

Array
البعض يرد على الكتب بالكتب، و على مقالات الجرائد بمقالات جرائد، و يردون على الاهانات بالمحاكم.

أما البعض الاخر فيرد على كل ما سبق بالذبح و التخلف.
[/quote]

بالظبط وهذي هي ام الدواهي فانظر لليهود وجالياتهم في شتى دول العالم رقي , وذكاء , وتطور فكري واجتماعي يتماها ان لم يكن يتفوق على التفوق الفكري والاجتماعي للمجتمع الذي يعيشون فيه , ووحدة ارادة وقرار و عمل , وتتطويع الوسائل القانونية في البلاد التي يعيشون فيها لصالح جاليتهم بما لا مثيل له بين كل الجاليات , وقارن ذلك بالمسلمين فغاية فكرهم رفض التفكير , وغاية اتفاقهم عدم الاتفاق , وقمة التطور الفكري عندهم اقصاء الآخر والغائه ( وذبحه ان امكن ) والامر الوحيد التي اتفقوا عليه وتوحدوا هو ان لا يتحدوا , وهم يرفضون ويحتجون بل ويفكرون بالعقليات والخلفيات الاجتماعية للمجتمعات التي اتوا منها لهذا هم افشل الامم تنظيما , ناهيك عن عن ان افعالهم كلها عبارة عن ردات افعال لافعال قام بها الآخرون , وحتى بعض الافعال التي قد يشتم منها بعض التنظيم او المطالبات ذات الطابع الحقوقي فانها اما فرضت عليهم عن طريق مؤسسات الدول التي يعيشون فيها , او انها تقليد لجاليات اخرى اكثر تنظيما !!!

علماء دين في باكستان يمنحون ابن لادن لقب (( سيف الله ))
ردا على منح سلمان رشدي لقب فارس ....:D
عن البي بي سي

يلا .... حرب الألقاب .....
ولا حرب جز الأعناق ..................
واسلموا للتفاهة

لوجيكال :
........
طيب جيد انكم خسرتم في جبهة الكتب و الفكر و الرأي، فلجأتم الى جبهات الفتاوي و قطع الاعناق. مبروك علينا هروبكم من ساحة الكتب و النقاش، و مبروك عليكم الانتصار في ساحة دق الاعناق. برضه يعني الناس مستويات، و كل يعيش بمستواه. لنا العقل و لكم الخناجر.
..........
الجواب:
الاسلاميون انتصروا دائما فى كل الساحات و اول ساحة هى ساحة الكتب و الفكر و النقاش
و الدليل
اذا اجريت انتخابات فى اى دولة عربية او اسلامية ستجد ان الاسلاميين يفوزون باغلبية ساحقة
و لن يصل الملاحدة و غيرهم للسلطة الا بدق الاعناق و الرؤوس و تحطيم العظام و بدعم غربى غير محدود .

كما ان دول الالحاد هى اول الدول التى عملت على احتلال البلاد و العباد و دق الاعناق و هى محترفة فى هذه الاعمال .
و لكن عندما لا تقدر على تركيع شعب بهذه الاساليب لا يبقى لها الا الشتم و اساليب الحوارى .

ايرانى قح :
فتوى الامام ضد سلمان رشدى انما لانها البداية التى ستجر الباقى وراءها و ما خفى اعظم .
و لكن للاسف فان الدول الاسلامية لم تقف الى جانب ايران فى هذا الموقف ضد بريطانيا و لذلك فان المسالة تتكرر .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

مرحبا بالصديق العزيز شهاب الدمشقي وبالصيق اسماعيل وبعد
فان مداخلة الصديق شهاب كعادته رائعه
اما مداخلة الصديق اسماعيل - كعادته ايضا - مروعه؟؟
واروع مافيها هذه الجمله
Array-وقد أعلنت هذا في ساحة العقائد بنادينا هذا أكثر من مرة، لست من رواد مدرسة مناظرة الأديان والطوائف سواء كان المناظر مسلما أو مسيحيا، سنيا أو شيعيا، عربيا أو غربيا، ولا أذكر في تاريخ المناظرات من بدل دينه لمناظرة، بل تزيده رسوخا وتصبا وحنقا، وغاية ما توصل إليه أن يبهت الخصم وتنقطع حجته، ويحيد عن الحوار! وبالتالي فيمكن مناظرة الجبابرة المتكبرين لأنها دواء لغرورهم، أما الدعاة والمبشرين والمراجع الشيعية، فلا تليق بهم، وهي تسيئ لهم ولا تحسن![/quote]

وروعتها ياتي من كونها مروعه امن شخص يحمل لقب داعيه
وكأنه يكرر: خلاص ياصفيه مافيش فايده؟
اذا لماذا تكتب وتحاور؟
والترويع هذا رائع لانه كشف لي سر ردود ضدي فهي كلها من قبيل تبهيت من لاتريد فمه وتخشى من الاقتناع بمايقول الى درجة البهتان وتحول اي نقاش مباشرة ابلى المستبد المقبور وتدمر العصور ووو

طيب ياأخي لماذا لاتتجه بالحوار الى بوش وتنهيه وتريحنا؟
المشكله انك يمكن ان تجد له الاعذار كقولك

Arrayولا أتصور أننا سنلوم أمريكا مثلا لأنها تعاملت ببرود مع قضية تشغلنا، وستجد صديقي لأمريكا كل العذر إن احترقت أعصابها في موضوع القاعدة وطالبان، وأوقدت جحيم تورا بورا والفلوجة وأبو غريب وغوانتنامو! [/quote]

وبالنسبهة لي هذا تعبير عن غكر نقدي عالي يظهر احيانا في مداخلاتك عندما تتناول موضوعات بعيده عن البعث والاخوان وسوريا وهذا حقك ومفهوم ؟؟ ولكنك ماتزال تستغرب ان يكون خصمك من طينتك وهو مزود بالسلطه والمال والسلاح في الوقت نفسه تسمح لنفسك بعدائه على مقياس تسميه وتنفذه باسم شرع الله او لينن ( عند غيرك) وتستغرب ان يطلق عليك النار؟
ان جائزة رشاد رشدي تعادل تمويل كتيبه مقاتله في العراق لمدة شهر
ومن شأنها ان تحل براغي مئات وآلاف شعراء الكلمات المتقاطعه
ومع ان الصديق جلال صادق العضم ليس منهم بل من الاقليات الكرديه العثمليه السلطانيه التي انقلب عليها العصر فهربت الى الماركسيه بوصفها الى اليوم عند ( علم العلوم ) ؟؟؟وهو الماركسي العنيد الذي اتى الى امريكا في عام 1992 ليقوم ببحث ممول سلفا فقط لكونه دفاع عن سلمان رشدي..
وبالطبع خسته على جائزه ال 100 يورو التي منحته اياه هولندا او لجيكا الراسماليه؟؟
هل يمكن للصديق شهاب تفسير ذلك؟


على كل سعدت كثبرا ان اقرأ نقدا صائبا من الصديق شهاب ضد الصديق نبيل وهو محق جدا بتصويرمرضه وتشويهه من الحصار التكفيري والنفاق العلماني الرسمي
ولكن المشكله كل المشكله هي عند الصديق اسماعيل فيما يمثله
وهو غياب العقل النقدي الذي يضع النبوه والقرآن على البحث بلاخوف وقد كان ذلك يتم ايان عز الدوله الامبرطويه بقيادة المأمنون
انا افهم ان ضعفنا الحالي لايسمح بفتح هكذا مناظرات على مستوى جماهيري؟؟ طيب لتكن مسموحه في الاطر الاكادميه على الاقل
ولكن المشكله عند الصديق اسماعيل هي عدم وجود مجال لمفكر اسلامي واحد يخالف الجماعه
ويستغرب يعد ذلك ضعف النفوس وضحالة العقل النقدي المضاد
ان سلمان رشدي هو الوجه الاخر للعفليه الاسلاميه التي انحطت عن مستوى عصر المأمون
وبالطبع سيأتي الهادي زالمموض الصديق اسماعيل ليتمنى لي الاهتمام بالشيب
ياسيدي صبغت شعري من اجلك ولكن لاتسالني باي لون فانا باطني متلون

تحياتي عزيزي رائق ..

لم اتفاجأ كثيرا بكلام العزيز اسماعيل، بل لا ابالغ ان قلت اني كنت سأتفاجأ حقا لو لم يقل ما قال !! .. خصوصا عندما بارك وببساطة شديدة جدا مصادرة حق الآخر غير الاسلامي في التعبير والكلام بقوله : (شتان شتان بين منع كتاب فكري منسجم مع هوية الأمة لمجرد تسلط بعض الخصوم على دائرة ثقافية أو مؤسسة إعلامية، وبين أن نمنع ما يصطدم مع المقومات الأساسية للمجتمع والتي حفظتها الدساتير!) أو عندما يجيز لنفسه وبمنتهى البساطة تخوين من ينقد خطاب الاحزاب الاسلامية من باب المشاكلة الفكرية !! بالقول (ولنا الحق في أن نصف من نراه منهم بأبواق مأجورة، ومؤسسات مشبوهة، وأموال مغسولة، ورعاية خارجية، وصناعة أمنية، لماذا لهم الحق في النقد وليس لنا؟!)..

وقس على ذلك الباقي !! ..

عبث .....

مع التحية ..

شهاب الدمشقي.

Array
الاسلاميون انتصروا دائما فى كل الساحات و اول ساحة هى ساحة الكتب و الفكر و النقاش
و الدليل
اذا اجريت انتخابات فى اى دولة عربية او اسلامية ستجد ان الاسلاميين يفوزون باغلبية ساحقة
[/quote]

الفوز بالانتخابات الديمقراطية لا يعني انتصار الاسلاميين في ساحة الفكر. مثلا اذا اجرينا انتخابات في مصر، سيفوز السنة و يخسر الشيعة، و العكس صحيح في ايران، و هذا لا يثبت تفوق الفكر الشيعي على السني او العكس. و الدول التي يغلب عليها التخلف ستنتخب المتخلفين.


Arrayو لكن عندما لا تقدر على تركيع شعب بهذه الاساليب لا يبقى لها الا الشتم و اساليب الحوارى .[/quote]


قال السب و الشتم من اساليب "الحواري"، أما التهديد بقتل الانسان لمجرد قوله لرأيه فهو يعني اسلوب التحضر و الانسانية. عالمك مقلوب.

على العموم أنا أتحدى أي دولة مسلمة ان تفتح المجال للباحثين و النقاد للكتابة عن الاسلام و القرآن بحرية و انفتاح كما يحصل في دول الغرب بالنسبة للمسيحية مثلا. لكن المسلمين لا يجرأون، و هم مرتعبون و مضطرون لأن يقطعوا رقبة كل من ينقدهم لأنهم لو فتحوا الباب على مصراعيه للنقد الحر و البحث الموضوعي، ستكون الفضيحة بجلاجل.

و هم بسبب رعبهم من ركاكة افكارهم و ضعفها، اذا صنع انسان فيلما قتلوه، و اذا كتب كتابا أباحوا دمه، شأنهم في ذلك شأن القبائل المتخلفة و المتوحشة، و ليس الانسان العاقل المتحضر.

و العنف الذي يهددون به كل ناقد هو دليل ساطع على رعبكم و ارتجافكم من كشف الحقائق.

لا أستطيع فهم تقطع الاتصال بيننا في حواري مع المحترمين الدكتور رائق وشهاب!
أتمنى أن يكون لهذا التشويش أسبابه الموضوعية، وحينها فلن أعدم وسيلة للتواصل مهما كانت الأفكار!
وأخشى أن الزميلين يتعمدان تشويه بعض الأفكار وآمل أن يكون هذا من الظن الآثم، غفر الله لي ولهم...

بداية دعنا دكتور رائق أصحح لك فكرة أرجو ألا تغيب عنك:
لست من رواد مدارس حوار الأديان والمناظرة والتقريب، فأنا احترم خصوصيات الآخرين، وأعتقد أن المدخل الأوسع للأديان هو المدخل الأخلاقي العاطفي، لذا كانت بواكير دعوة المصطفى أخلاقية خالصة، وفي هذا كانت يقول: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)...

حين أرفض الحوار في هذه الحيثية الإيمانية، إنما أوفر جهدا رأيت –بالاستقراء- أنه مبدد للأوقات، وأحمد الله أنني لم أقتحم ساحته إلا في محاولتين يتيمتين في هذا النادي، مرة لدراسة عقائد الدروز، والأخرى لدراسة الفرقة النصيرية (العلوية) وتبين لي أن إثم الخوض في هذه العقائد أكبر من نفعه، وأن طرح المواضيع الإيمانية بهذه الصراحة يؤزم جسور التواصل، لا بل يقطعها، ويلغي كل فرص التقارب الإنساني، ويشعل الحوارات بلهيب الجدل والسفسطة والشخصنة، مع ضياع النتيجة...

لا أذكر أنني خضت غير هذين المشاركتين طوال السنوات السبع من تجربتي بعالم النت..
وطرحت مبكرا –ربما من العام الثاني للتجربة- رغبتي الملحة بإيقاف هذه (المجادلات العبثية) حول عقائد الناس!

هذا لا يعني أنني بصدد إيقاف التواصل والحوار والكتابة، حتى تسألني: (اذا لماذا تكتب وتحاور؟)!!
حواري يكون في دائرة الاجتهاد البشري، وهو قاسم إنساني عريض يمكن أن نجد لأنفسنا مساحات من الحوار والتواصل والعلاقات المتبادلة والتقويم المشترك والنقد والرفض ووو
لذا ستجد أن كل حواراتي انصبت نحو هذا الاتجاه، في الشأن السياسي والفكري والاجتماعي والاقتصادي والأدبي والبيئي والمعرفي ووو
بدائية: (يا طخو يا اكسر مخو) لست من روادها...:21:

يعني إما أن نفتح الحوار حول ما يجوز الحوار به وما لا يجوز، أو نوصده مرة واحدة وياصفية غطيني ما فيش فايدة!!:Asmurf:

ما علي إن آمن الدكتور رائق بعقيدة ملاليه بأن الإمام علي هو الله أو أنه يسكن في القمر، أو كان حرا من هذه المفاهيم علماني الوجهة؟

يهمني في حواري مع الدكتور رائق نظرتنا المشتركة حول الواقع السوري سياسة واقتصادا ومجتمعا وفنون وثقافة...

أما عقيدتي وعقيدته، وعقيدة من سوانا، إنما أنت مذكر (لا مجادل ولا مناظر) لست عليهم بمسيطر إلا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الأكبر...

دعوا الحوارات الدينية في دوائر التفكر الذاتي أو الضيق لأنه أدعى للموضوعية والشفافية والإخلاص {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا}سبأ46

وتعالوا لنتناقش في همنا الإنساني المشترك، مثل حواراتنا المطولة في دفاعاتكم عن النظام بطرق التفافية تستحون من الإفصاح عنها، بل ربما ارتأيتم أنكم أكثرمعارضة من سواكم برغم كل الزحفطات التي تروجون لها!

هذا ما كنا نتحاور به معكم، وهذا ما سنحاوركم به إن أردتم الوصال، اما سوى ذلك فليس لدينا أوقات نضيعها في (العك اللي ما لوش لازمة)!:9:


موضوع دفاعي عن بوش –كما تزعم- هو واحد من سوء الفهم الذي أرجو ألا يكون متعمدا...

فشهاب في مداخلته التي كنت أعقب عليها، يلومنا أننا لا نقيم وزنا لمشاكل طوائف أخرى غير مسلمة هنا وهناك، فقلت له بأن لدينا ما يكفينا من مشاكل، أطت نفوسنا من ضغطها، ولم يشاركنا في حملها غيرنا للأسف، بل ربما برروا لمجرميها، وأننا لن نلوم أمريكا إن تعاملت ببرود مع قضية تشغلنا ولا تشغلها كآلاف القضايا العربية والإسلامية والمحلية الخاصة، بينما نجد أن قضايا أخرى كقضية المحكمة الدولية وأسلحة الدمار العراقية المزعومة والمفاعل النووي الإيراني ودارفور تحرق أعصاب أمريكا وتثير غضبها، وتوقد لجلها جحيم تورا بورا والفلوجة وأبو غريب وغوانتنامو!

هل كان هذا دفاعا عن بوش كما تزعم؟!!

وهل يعبر الدفاع عن بوش عن ذلك التفكير النقدي العالي في نظرك؟ إذا فيم تلوم الغادري وسواه ما دمتم تنظرون بهذه المثالية للتواصل مع الأمريكي؟!

كلي عجب والله عن تقويمك لمداخلاتي فيما خلا موضوعات البعث والإخوان و(سوريا!!)، بأنها ما دامت تدافع عن بوش فهي تعبر عن فكر نقدي عالي!! أرجوك أعد قراءة ما كتبت، أخشى أن قلمك خانك بالتعبير وأرجو ذلك..

ورجائي هذا غير مبني على مقدمات موضوعية غير عاطفة ساذجة تحسن الظن بك، وإلا فأنت ترى أن تصرف نظامك (الأسدي) الذي تدافع عنه معذور في أمركته المستترة، بل هو معذور بهذه العلاقات لأنه مزود بالسلطة والمال والسلاح، وبالتالي فما تسرب إليك من (طينتي) التي (تدافع عن بوش) بحسب فهمك لكلامي، وهو (الفكر النقدي العالي الذي أجيده في موضوعات غير البعث والإخوان وسوريا! هو حقي!! وهو مفهوم لديك!! مع أنني شخصيا لم أفهمه!
كيف أفهم أن وصال الغادري مع إسرائيل وأمريكا محرم، ووصال بشار غير ذاك، لأنه مزود بالسلطة والمال والسلاح! من جهتي أراهما مجرمين دخلا في مناقصة حقيرة على الوطن، وكل يقول لعمه السامي: 0جربونا) بينما الدكتور رائق يسوق لهما ويقوم تصرفهما بأنه (حقهما) و (مفهوم) ولكنه بحق بشار أحق لأنه يملك السلطة والمال والسلاح!!

نعيما أخي رائق على الصبغة، داري حالك منيح، وعقبال بدلة اسنان خزف أصلية مرصعة بالذهب...:Asmurf:

أما المحترم شهاب فهو لم يستغرب مني، ولم استغرب منه، فقد عرفني وعرفته، ويكاد كل منا يتصور رد صاحبه من قبل أن يكتبه، ومع هذا فواجب الزميل محفوظ، ولذا فسأتعاطى مع زحلقاته على بعض الكلم، وتحريفه عن بعض مواضعه بتعقيب موجز يصحح ما يمكن أن يلتبس على قارئ رده الكريم...

أنا لم أبارك حق مصادرة أحد، ولكنني أبارك بالفعل أن يكون المجتمع لا السلطات ولا الأفراد والجماعات، مصدر السلطات، بما فيها سلطة الرقابة على مقوماته الأساسية التي تراضى عليها وتوافق...

أن يساوي الزميل بين منع فيلم بورنو أو رواية إباحية، أو اتهامات فضائحية تطال سمعة وأعراض الناس بأشخاصهم المحترمة اجتماعيا، ويجعلها سواء بسواء مع منع كتب فكري أو ثقافي وقفت في وجهه مؤسسة مشبوهة، فذاك غاية التدليس وخلط عباس بدحلان!
أما أنني أخون من ينتقد خطاب الأحزاب افسلامية فذلك تزوير آخر لكلامي ربما يحتاج إيضاحه أن أذكر بسياق ما كان الحوار حوله، حيث استدعى الزميل شهاب هذه العبارة (أبواق مأجورة، ومؤسسات مشبوهة، وأموال مغسولة، ورعاية خارجية، وصناعة أمنية) من حوار آخر لا صلة له بهذا الحوار هذا كنت أناقش فيها طرح فرج فودة وكيف أن السلطات الأمنية بمصر كانت تغرر بفودة ليهيج بعض المتطرفين بسخيف دعاواه، والتي أودت في نهايتها بحياته ثمنا لحمقاته الشخصية، واستخدام الأمن له، وإسقاط المتطرفين في وحل التصفية الجسدية ليؤلبوا على أنفسهم الشارع المصري الذي يرفض ولا يزال يرفض أسلوب التصفيات الجسدية!
نظرية لا أجبر الآخرين على التسليم بها، ولكن الأيام ستثبت صواب نظريتي من بطلانه...
الزميل شهاب استدعى ذلك الحوار لينزله على سلمان رشدي، وهو بهذا يساوي بين سلمان رشدي وفرج فودة، وياله من اتهام لفودة!!

على كل أخبرت الزميل شهاب الذي جعل أن معارضتنا الفكرية لطرح المرتد رشدي، ومعارضتنا الفكرية لممالأة الغرب له، ما هي إلا رأي يقف بإزاء آرائه التي تلوص بمقدساتنا ورموزنا وتستخف بها وتنزل لمستوى السباب المباشر!
لماذا يحق لسلمان أن يقول كل بذاءاته في نظر شهاب، بينما أن نقول عنه بأنه صناعة مخابراتية مشبوهة (كما استنتج شهاب من ربطه بين الموضوعين) حينها فنحن نكمم الأفواه ونريق الدماء ونكبت ونصادر وووو

يعني والله شيئ مضحك، ومن السخافة ما يضحك الثكلى!

واسلموا لود واحترام:wr: