يا جماعة، كل واحد حر في بتاعوه يقرضه او يقطعه، وإذا كان المسلمين قد رضوا بعقيدتهم وشريعتهم، فما دخل القاضي اذا كان العم راضي.

الأخ العزيز مورجن .:97:
أشكرك لتثبيت المقال هنا ، لقد قرأته في المصري اليوم ،و يبدوا أنها نشرته في أكثر من مكان . من الجدير بالتأمل و الإستهجان أن مشكلة نوال السعداوي ليست مع النظام و لكنها مع الثقافة الأصولية السائدة ، مشكلة السعداوي هي مع بعض المصريين الذين يقتلون أنبيائهم و يصلبون الأبرار .
نوال السعداوي ليست حتى سياسية و لا تشكل أي تهديد للنظام ، و لكنها مصلحة إجتماعية و صاحبة موقف حضاري ، لهذا اصطدمت بالمؤسسة الدينية و بالوهابية المتغولة ، من يطارد نوال السعداوي ليس أجهزة الدولة فهذه الأجهزة و للغرابة تحاول حمايتها ، من يهدد نوال هم الذين قتلوا فرج فوده و طعنوا نجيب محفوظ ، هم بعض المتعلمين الجهلة ، يهددونها بدعاوى الحسبة و فتاوى التكفير ،و يهددها لجان الأزهر التي تصادر كتبها و تحظر تداولها ، هذه هي الحقائق التي يجب أن نواجهها ، فهناك أفراد من الشعب يفرضون الرقابة على الكتب و على الفكر ،وهم الذين يحرضون السلطات ضد المفكرين و العلماء لأنهم كفرة ينكرون معلوم من الدين بالضرورة !، من يفعل ذلك يفعله بغباء نصف الأمي الذي لا يقرأ بل يستعيذ بالله من الفكر و المفكرين ، و الإنسان الفقير نصف الأمي هو بالضرورة شرير و خطير جدا .


الأخ أبو عائشة .:97:
منور .
لا يا سيدي ليس لأحد أن يستقل بنفسه عن أبجديات الحضارة التي يتعارف عليها البشر ، الإسلام لا يمنع الإسترقاق ، فهل ترى أن تبيح المجتمعات العربية الرق و تمارسه لأنه موجود في دينهم و أن النبي مارسه ؟، لا يعرف الإسلام شيئا مثل حقوق الإنسان ولا المواثيق الدولية فهل نلغيها و نمتنع عن التعاون مع غيرنا الشعوب لأنها غير مسلمة ؟،إن العرب يعتمدون على العالم المتحضر في كل شيء ولا يفعلون شيئا في المقابل سوى تأجير بلادهم لإستخراج البترول و الحصول على الأموال ، إذا كنتم لا تريدون حضارة الغرب فلم تتمرغون في منتجات تلك الحضارة ؟، ألا ترى ذلك كله إزدواجية لا تليق ؟، إما عن ختان الإناث فهو عادة إفريقية تم إقحام الدين فيها بلا ضرورة ، و هناك حركة تنويرية عربية نامية ضد كل الممارسات الدينية الخاطئة و تستهدف أيضا هذه العادة التي انضم كبار الفقهاء في تحريمها و ليس فقط تكريهها ، فلم نغضب من التنوير ولا نحفل بكل هذا الظلام المنتشر في كل مكان .
مع وافر التحية .

Array
(طيب ما اليهود يقومون بختان الذكور ولم اسمع احد في امريكا يهاجم اليهود او يقول انهم همج..ولم اقرأ ليهودي يعترض على قطع تلك القطعة العزيزة على قلبه...!
ولا ارى هناك اي مشكلة صحية او نفسية او من اي نوع في ختان الذكور..
)[/quote]

بلي هناك من يستهجن هذه العادة

قرأت منذ فترة كتاباً ل Cristopher Hitchens اسمه : God is not Great ذم فيه عادة الختان عند اليهود والذي يتم بطريقة مقرفة : القس يقطع الغرلة جزئيا ثم يمص القضيب لاكمال القطع وقال انهم يشوهون الاعضاء التناسلية لاطفالهم للابد دون الحصول حتي علي موافقتهم؟
ريتشارد داوكنز ندد باختيار الدين للاطفال ومنه ختان الاطفال اليهود والمسلمين

بالمناسبة للختان اضرار لان الجلده المقطوعه مسؤولة عن اللذة.

حقيقة قبل فترة زمنية قصيرة
أدرجت منظمة الصحة العالمية التوصل الى اكتشاف بأن ختان الذكور ( أكرر على الذكور )
بأن لها علاقة ايجابية من الاصابة بالسيدا اللعينة
حيث بعد دراسة ومراقبة لهذا الأمر وجدوا أن من ختن وهو صغير اصابته بالسيدا أقل بكثير
ممن لم يختن
وعنها أصدروا بيان بأن الختان للذكور بافريقيا يجب أن تتم للمساهمة في حماية
المختن من الاصابة بالسيدا ,,,,,!!!!
لكن للحقيقة العلمية أيضا وجد أن هناك بعض الأجساد لا تصاب بهذا المرض اللعين
رغما عن المعاشرة مع من هو مصاب بهذا الوباء :what:
وحتى الآن ما زال البحث والدراسة تدور حول ما هي الأسباب العلمية لهذه النتيجة الغريبة .!!!!
هل هي ترجع الى الجينات أم أشياء أخرى ما زالت مجهولة ,,,,!!!!!

ختان الاناث وما يحصل بالسودان والصومال أو بعض القبال الافريقية لهو شيء بشع وجريمة مكتملة الأبعاد ,,,
وهي ان تدل على شيء فهي تدل على غباء وحقارة وأنانية من جانب ذكور هذه العائلات والمجتمعات التي يتم بها
هذا الجهل والسخام الفكري ,,,,,
جتهم القرف ....:angryrazz:

Array


الأخ أبو عائشة .:97:
منور .
لا يا سيدي ليس لأحد أن يستقل بنفسه عن أبجديات الحضارة التي يتعارف عليها البشر ، الإسلام لا يمنع الإسترقاق ، فهل ترى أن تبيح المجتمعات العربية الرق و تمارسه لأنه موجود في دينهم و أن النبي مارسه ؟، لا يعرف الإسلام شيئا مثل حقوق الإنسان ولا المواثيق الدولية فهل نلغيها و نمتنع عن التعاون مع غيرنا الشعوب لأنها غير مسلمة ؟،إن العرب يعتمدون على العالم المتحضر في كل شيء ولا يفعلون شيئا في المقابل سوى تأجير بلادهم لإستخراج البترول و الحصول على الأموال ، إذا كنتم لا تريدون حضارة الغرب فلم تتمرغون في منتجات تلك الحضارة ؟، ألا ترى ذلك كله إزدواجية لا تليق ؟، إما عن ختان الإناث فهو عادة إفريقية تم إقحام الدين فيها بلا ضرورة ، و هناك حركة تنويرية عربية نامية ضد كل الممارسات الدينية الخاطئة و تستهدف أيضا هذه العادة التي انضم كبار الفقهاء في تحريمها و ليس فقط تكريهها ، فلم نغضب من التنوير ولا نحفل بكل هذا الظلام المنتشر في كل مكان .
مع وافر التحية .
[/quote]

أستاذنا العزيز بهجت(f)

لك الف تحية،

لاشك في أنك يا عزيزنا الدكتور بهجت تعلم تمام العلم أن الرقيق في العالم "المتحضر" كما يسمون أنفسهم كانوا حتى عهد قريب جداً أي منذ حوالي 150 عاماً يعتبرون الرقيق عمل مشروع والنخاسة أحد المشاريع التجارية المباحة في العالم، حتى تم الاستغناء عنهم بفضل اختراع الآلات.

ولاشك أيضاً أنه من الموضوعية بمكان عندما نذكر إباحة الإسلام ممارسة عمل الرقيق وتجارتهم كان يتكلم وفقاً لمنظور عصره، والأهم من ذلك أن الإسلام عمل على تحرير جميع العبيد وذلك بوجود الكفارات وعتق الرقاب والحث على الأجر والثواب من خلال ذلك العمل.

الإسلام ونبي الإسلام يا دكتورنا العزيز لم يمنع الرقيق لارتباط أحكام الرق بشعيرة أخرى وهي (الجهاد) وفي ذلك الحديث النبوي الشريف (الجهاد باقٍ إلى يوم القيامة)، فكيف يمنع شيء وهو مرتبط بشيء آخر؟!.

وحتى في الإسلام الذي تنتقد على انه لا يرعى حقوق الإنسان من خلال الاسترقاق، ستجد فيه أن المشرع الحكيم سبحانه وتعالى أولى أحكام الرقيق عناية بالغة فأمر ربهم أن يعاملهم معاملة أبنائه وليست الصورة التي يظهر بها لصوص الغرب في سرقتهم أطفال أفريقيا ومعاملتهم الحيوانية معهم.

ستجد ان الذين كانوا موالي وأحفاد الموالي أسلموا وحسن إسلامهم وخدموا الشريعة وظهر منهم عظماء، فلو كان المسلمين في تعاملهم مع رقيقهم كما يعامل الغرب رقيقه لما أخلص أحد منهم لهذا الدين، ولنعطي مثالاً على ذلك ونستعرض الموالي والعبيد وأحفاد العبيد الذين كان لهم أبلغ الأثر في مسيرة الحضارة الإسلامية، حيث ذكر ابن الصلاح في مقدمته من ص ص 68 - 69 ما نصه:

النوع الرابع والستون‏:‏ معرفة الموالي من الرواة والعلماء

وأهم ذلك معرفة الموالي المنسوبين إلى القبائل بوصف الإطلاق، فإن الظاهر في المنسوب إلى قبيلة - كما إذا قيل‏:‏ فلان القرشي - أنه منهم صليبةً، فإذاً بيان من قيل فيه ‏(‏قرشي‏)‏ من أجل كونه مولى لهم مهم‏.‏

‏(‏243‏)‏ واعلم أن فيهم من يقال فيه ‏(‏مولى فلان‏)‏ أو ‏(‏لبني فلان‏)‏والمراد به مولى العتاقة، وهذا هو الأغلب في ذلك‏.‏ ومنهم من أطلق عليه لفظ ‏(‏المولى‏)‏ والمراد بها ولاء الإسلام‏.‏ ومنهم ‏(‏أبو عبد الله البخاري‏)‏، فهو ‏(‏محمد بن إسماعيل الجعفي‏)‏ مولاهم، نسب إلى ولاء ‏(‏الجعفيين‏)‏ لأن جده - وأظنه الذي يقال له الأحنف - أسلم وكان مجوسياً، على يد ‏(‏اليمان بن أخنس الجعفي‏)‏، جد ‏(‏عبد الله بن محمد المُسَندي الجعفي‏)‏ أحد شيوخ ‏(‏البخاري‏)‏‏.‏

وكذلك ‏(‏الحسن بن عيسى الماسرجِسي‏)‏، مولى ‏(‏عبد الله بن المبارك‏)‏، إنما ولاؤه من حيث كونه أسلم - وكان نصرانياً - على يديه‏.‏

ومنهم من هو مولى بولاء الحِلف والموالاة، ‏(‏كمالك بن أنس‏)‏ الإمام ونفره، هم أصبحيون حميريون صليبة، وهم موالٍ لتيم قريش بالحلف‏.‏ وقيل‏:‏ لأن جده ‏(‏مالك بن أبي عامر‏)‏ كان عسيفاً على ‏(‏طلحة بن عبيد الله التيمي‏)‏، أي أجيراً، وطلحة يختلف بالتجارة، فقيل‏:‏ مولى التيميين، لكونه مع ‏(‏طلحة بن عبيد الله التيمي‏)‏‏.‏

وهذا قسم رابع في ذلك، وهو نحو ما أسلفناه في مقسمٍ أنه قيل فيه ‏(‏مولى ابن عباس‏)‏ للزومه إياه‏.‏

وهذه أمثلة للمنسوبين إلى القبائل من مواليهم‏:‏ ‏(‏أبو البَختَري الطائي سعيد ابن فيروز التابعي‏)‏، هو مولى طيء‏.‏

‏(‏أبو العالية رُفَيع الرياحي التميمي التابعي‏)‏، كان مولى امرأة من بني رباح‏.‏

‏(‏عبد الرحمن بن هرمز الأعرج الهاشمي‏)‏، أبو داود الراوي عن أبي هريرة وابن بحينة وغيرهما، هو مولى بني هاشم‏.‏

‏(‏الليث بن سعد المصري الفَهْمي‏)‏، مولاهم‏.‏

‏(‏عبد الله بن المبارك المروزي الحنظلي‏)‏، مولاهم‏.‏

عبد الله بن وهب المصري القرشي، مولاهم‏.‏

‏(‏عبد الله بن صالح المصري‏)‏ كاتب ‏(‏الليث الجهني‏)‏، مولاهم‏.‏

‏(‏244‏)‏ وربما نسب إلى القبيلة مولى مولاها، كأبي الحباب سعيد بن يسار الهاشمي، الراوي عن ‏(‏أبي هريرة‏)‏ و‏(‏ابن عمر‏)‏، كان مولى لمولى هاشم، لأنه مولى ‏(‏شُقران‏)‏ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم‏.‏

روينا عن ‏(‏الزهري‏)‏ قال‏:‏ قدمت على ‏(‏عبد الملك بن مروان‏)‏ فقال‏:‏ من أين قدمت يا زهري ‏؟‏ قلت‏:‏ من مكة‏.‏ قال‏:‏ فمن خلفت بها يسود أهلها ‏؟‏ قلت‏:‏ ‏(‏عطاء بن أبي رباح‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي‏.‏ قال‏:‏ وبمَ سادهم ‏؟‏ قلت‏:‏ بالديانة والرواية‏.‏ قال‏:‏ إن أهل الديانة الرواية لينبغي أن يسودوا‏.‏ قال‏:‏ فمن يسود أهل اليمن ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ‏(‏طاووس بن كيسان‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي‏.‏ قال‏:‏ وبم سادهم ‏؟‏ قلت‏:‏ بما سادهم به عطاء‏.‏ قال‏:‏ إنه لينبغي‏.‏ قال‏:‏ فمن يسود أهل مصر ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ‏(‏يزيد بن أبي حبيب‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي‏.‏ قال‏:‏ فمن يسود أهل الشام ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ مكحول‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل‏.‏ قال‏:‏ فمن يسود أهل الجزيرة ‏؟‏ قلت‏:‏ ‏(‏ميمون بن مهران‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي‏.‏ قال‏:‏ فمن يسود أهل خراسان ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ‏(‏الضحاك بن مزاحم‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي‏.‏ قال‏:‏ فمن يسود أهل البصرة ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ‏(‏الحسن بن أبي الحسن‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من الموالي‏.‏ قال‏:‏ ويلك فمن يسود أهل الكوفة ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ‏(‏إبراهيم النخعي‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فمن العرب أم من الموالي ‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من العرب‏.‏ قال‏:‏ ويلك يا زهري ‏!‏ فرّجت عني، والله لتسودن الموالي على العرب، حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا أمير المؤمنين ‏؟‏ إنما هو أمر الله ودينه، من حفظه ساد، ومن ضيعه سقط‏.‏

وفيما نرويه عن ‏(‏عبد الرحمن بن زيد بن أسلم‏)‏ قال‏:‏ لما مات العبادلة صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي إلا المدينة، فإن الله خصَّها بقرشي، فكان فقيه أهل المدينة ‏(‏سعيد بن المسيب‏)‏، غير مدافع‏.‏

‏(‏245‏)‏ قلت‏:‏ وفي هذا بعض الميل، فقد كان حينئذ من العرب غير ‏(‏ابن المسيب‏)‏ فقهاء أئمة مشاهير، منهم ‏(‏الشعبي والنخعي‏)‏، وجميع الفقهاء السبعة الذين منهم ‏(‏ابن المسيب‏)‏ عرب إلا ‏(‏سليمان بن يسار‏)‏، والله أعلم‏.‏ (انتهى)

(f)

السيدة الكريمة نسمة .
الأخ العزيز طنطاوي .
لن يكون هناك مشكلة نهائيا لو تركت المشكلة برمتها للطب كي يقرر لنا ما هو المفيد وما هو الضار ، و أن نقبل بالنتائج دون مماحكة طفولية ، فالعادات الصحية تنتمي إلى نسق وظيفي بعينه ليس هو النسق الديني ، و أن يقحم الدين في ممارسات صحية يبدوا لي نوعا من الكوميديا السوداء ، تلك هي القضية في جوهرها ، مثل الصديق طنطاوي قرأت ومنذ سنوات طويلة كتابات ترفض عادة ختان الذكور و هي ليست مؤامرة ضد المسلمين لأنها كانت موجهة لليهود أساسا ، و لكن ذلك لا يجعلني أرفض تلقائيا أي رأي علمي مضاد مثل ما ذكرته السيدة نسمة ، فقط أتمنى أن تكون مصادرها محايدة فالصحف العربية إنتقائية تماما .
نحن نعرف الآن كيف ظهرت عادة الختان و كيف انتقلت من حضارة لأخرى لأسباب خرافية بحتة تنتمي للعقل البدائي و ليس للعقل العلمي الذي هو أساس حضارتنا المعاصرة ، لا يعقل أن يكرس إنسان عاقل متحضر نفسه و جهده للدفاع عن هذا النوع من الممارسات الضارة و البدائية لأنه يعتقد أن الخرافة و التخلف هو دين ، هذا يدعوني للعجب الحقيقي ، رغم أني أعرف أن هناك ثقافات عديدة تتحاور باستخدام نفس اللغة العربية و أنه لا شيء يجمعها عدا تلك اللغة ، و لكني أفترض أن الإنسانية و بحدها الأدني غادرت تلك المحطة منذ فترة .. لنقل 300 سنة .

الاخ العزيز بو عائشة .
حماسك للإسلام شيء مؤثر و جميل ولا يفوقه سوى عباراتك المهذبة التي تنتمي لأفضل تقاليد الحوار ،ولو لم نستفد من هذا الشريط و غيره سوى شيوع هذا النوع من الحوار الراقي لكان في ذلك فوق الكفاية .
ربما ستعجب أني أتفق معك باستثناء القليل ، أنت تقر معي إذا أن الإسلام ليس كلا واحدا و أن هناك الكثير من أحكامه زمنية ( تاريخية ) انقضت بانقضاء أسبابها ( علتها ) مثل العبودية و هذا ما نريده واضحا في عقول الجميع مسلمين و غيرهم ، إذا قبلنا أن نتخلص من ممارسة وردت فيها نصوص قرآنية لأن الزمن تجاوزها ، فلم نعارض التخلص من عادة ضارة لم يرد فيها نص بل و هناك فقهاء يؤكدون أنها ليست من الدين في شيء .
كما تفضلت فالموالي لم يكنوا كلهم عبيدا فهناك الكثير من موالي الحلف و غيرهم ، لو عدنا ( لفضائل )العبودية الإسلامية التي ذكرتها ، دعني أسألك سؤالا صريحا من منا يقبل ان يصبح عبدا لأحد و أن تكون أمه أو إبنته أمة بلا كرامة ؟.
للجميع خالص مودتي

Array
بلي هناك من يستهجن هذه العادة

قرأت منذ فترة كتاباً ل Cristopher Hitchens اسمه : God is not Great ذم فيه عادة الختان عند اليهود والذي يتم بطريقة مقرفة : القس يقطع الغرلة جزئيا ثم يمص القضيب لاكمال القطع وقال انهم يشوهون الاعضاء التناسلية لاطفالهم للابد دون الحصول حتي علي موافقتهم؟
ريتشارد داوكنز ندد باختيار الدين للاطفال ومنه ختان الاطفال اليهود والمسلمين

بالمناسبة للختان اضرار لان الجلده المقطوعه مسؤولة عن اللذة.
[/quote]

ربما..
بس هل هو ينتقد طريقة الختان ام الختان نفسه...؟

لا اعرف ما علاقة الجلدة المقطوعة باللذة بس على جميع الأحوال انا قرأت دراسة أمريكية مرة ان الجلدة المقطوعة تقوم بتجميع الجراثيم..
وقرات ايضا ما ذكرته السيدة نسمة عن علاقة الختان بتقليل احتمالية الإصابة بالايدز لدى الذكور..

على كل حال هل تعرف انه حتى بعض المسيحيين يقومون بختان اطفالهم..؟

لسة من فترة قريبة شاهدت حلقة من مسلسل فريندز..:23:
يطلبون من جوي تمثيل دور في مسلسل لمهاجر بس يجب ان يظهر عاريا..
وكان جوي عنده مشكلة انه مختن برغم انه يمثل شخصية امريكي مسيحي من اصل ايطالي..

طيب ما الذي يجعل بعض المسيحيين يختن اطفاله لو كان الختان مضرا ولا فائدة له..؟ :hii:

، و لكن ذلك لا يجعلني أرفض تلقائيا أي رأي علمي مضاد مثل ما ذكرته السيدة نسمة ، فقط أتمنى أن تكون مصادرها محايدة فالصحف العربية إنتقائية تماما .

>>>>>>>>>>>>

الأخ الفاضل بهجت
حقيقة ما ذكرته هو كنت قد قرأته في أحد المصادر بجنيف ...ومنظمة الصحة العالمية تحديدا
وليس له علاقة بالصحف العربية
وكنت أريد أن أترجمها وأنقلها فورا الى هذا النادي وذلك قبل أسابيع قليلة
ولكن الوقت كان ضيق ,,,
وكنت أعلم أنها قد نشرت على نطاق واسع ... بكل وسائل الاعلام
لهذا ا قلت لا داعي لتضييع الوقت
ثم أن الختان للذكور في كثير من الأسر المسيحية الشرقية تقوم بهذا الأمر كقناعة بايجابيته
بل كثير من الأوروبيين الآن من يفكر بهذا الأمر جديا حيث يقال أن هذا الجزء في حالة عدم الختان
يؤدي الى انتشار البكتيريا وخلافه
لم تجبني أو احد من الزملاء هل الأقباط يقومون بهذا الفعل أي ختان الاناث ؟؟؟؟
كما يقال أنها عادة فرعونية بالأساس وليس لها علاقة بالدين
الا أنها متوارثه بهذا الجزء من العالم ثم انتشرت كما ينتشر بعض التقاليد والعادات
بانتقال وهجرة بعض الأفراد الى أماكن جغرافية
وكما هو حاصل الآن بين الأسر المصرية والصومالية والسودانية المهاجرة الى الغرب
والمشاكل أثيرت لأنها أصبحت ظاهرة ومقلقة على المفاهيم العلمية والاجتماعية المغايرة للدول الغربية والأمريكية
على فكرة أنا ختنت أولادي الذكور بلندن على يدي طبيب جراح انجليزي .... صرف غير مختلط ولا مقنع بجواز سفر مثلا :D
وحينما شاهدت التحضير لهذه العملية أصبت بحالة من الذعر حيث منعوني من الدخول ....تخيل :lol:
ولم يجادلني أحد أن هذا الأمر ضار أو غير ذلك ...
ربما لأني من المهاجرات الأوائل ,,,, وكذلك هو صديق وزميل شقيقي هناك ... يمكن ربما مرت العملية بدون استهجان ...
أعتقد أن سلبيات الختان للاناث تختلف كلية عن الذكور ...

Array

لو عدنا ( لفضائل )العبودية الإسلامية التي ذكرتها ، دعني أسألك سؤالا صريحا من منا يقبل ان يصبح عبدا لأحد و أن تكون أمه أو إبنته أمة بلا كرامة ؟.
للجميع خالص مودتي
[/quote]

الدكتور العزيز بهجت، (f)

عباراتي المهذبة يستحقها خلقكم الكريم، وعلمكم الوفير.:heart:

وهذا ما نسيت قوله، أن العبودية تبقى عبودية ولا يوجد إنسان يقبلها على نفسها، فالله سبحانه وتعالى خلقنا أحراراً ويجب أن نبقى كذلك.

(f)

حاجة غريبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مع أني يا أخ بو عائشة ... متهيأ لي مرة أنك
تداخلت معي في حوار عن أن العبيد في الدول الخليجية تعيش في بحبوحة من العيش
لا يطالها كثييييييييييييييييييييييييرون من الأحرار في العالم العربي ....وربما العالمي
وهم في سعادة ورضاء تام
وأن منظمة حقوق الانسان التي أتشرف بعضويتها تدخل أنوفها في كل ما لا يعنيها
هل أنا غلطانة ؟؟؟؟ هل أنت هذا الزميل والا ايه الحكاية ؟؟؟
والا العتب على ذاكرتي ...؟؟؟؟؟
أوعى تقول أيوه العتب على ذاكرتي
أحسن أتحسر على حالي بجد :cry: