كتب روميو

Arrayالزميل الصفي تحياتي ايها الشيخ الكبير

أتذكر موضوع الزميل زيد جيدا و قرأته و لكنه يطرح اسئلة اكثر مما يجيب عليها

اريد رايك انت و خصوصا أنك من شمال افريقيا و لربما درست تاريخها اكثر مني[/quote]
فعلا ايها الصديق اعرف تاريخ هذه الحضارة جيدا لانها حضارة اهلي التي سرقت و زروت لتنسب الى ملك غاز لا علاقة له بشعبنا.
و هذا موضوع طويل و كبير فقط اشير الى ما ورد في الموسوعة البريطانية عن تسمية ملوك مصر باسم الفراعنة :

Arraypharaoh

pharaohoriginally, the royal palace in ancient Egypt; the word came to be used as a synonym for the Egyptian king under the New Kingdom (starting in the 18th dynasty, 1539–1292 BC), and by the 22nd dynasty (c. 945–c. 730 BC) it had been adopted as an epithet of respect. The term has since evolved into a generic name for all ancient Egyptian kings, although it was never formally the[/quote]

حيث لم يطلق اسم فرعون على ملوك مصر قبل الاسرة الثامنة عشرة . و لمن يعرف تاريخ مصر فان الاسرة الثامنة عشرة اول ملوكها هو احمس الاول الذي طرد الهكسوس. عليه فان اي تسمية لملك مصر بالفرعون قبل طرد الهكسوس من مصر فهو خطأ تاريخي ( حسب الموسوعة البريطانية).
اطلاق اسم القران على ملك مصر في زمن دخول بني اسرائيل في اتفاق تام مع الثابت تاريخيا.
و لن اناقش الان صحة تسمية ملوك مصر على اطلاقهم بالفرعون, و اكتفي بما اوردته الموسوعة البريطانية بان اسم فرعون لم تعرفه الاسر قبل الاسرة 18.
ملاحظة على مداخلة امتلات بالمخادعة و التدليس تقول :

Arrayلكي تعرف الحقيقة راجع المراجع التاريخية و الحفريات التي ستظهر لك الكتاب الصادق من المزيف .
::::
هذه الصور كانت مرسومة على حوائط مقبرة بني حسن اثرية بالمنيا و تظهر صورة مجموعة من الاشخاص الغير مصرينن حيث تبدو ملابسهم و لحاهم تختلف عن لحى المصريين و تظهرهم و هم يقدمون الهدايا للمصريين و قادمين لها محملين بالامتعة
و مع زوجاتهم و أطفالهم على الحمير و ملابسهم تختلف عن ملابس المصريات في ذلك الوقت .

ستجد أيضا ان لون بشرة المصريين في الصورة يميل الي السمرة على عكس العبرانيين و لون بشرتهم فاتح بالاضافة الى أختلاف شكل اللحى .

شكل الرسومات متشابه الى حد بعيد مع شكل العبرانيين في ذلك الوقت بزمن يعقوب و يوسف و أخوته .
و على هذا فعند دخول العبرانيين مصر كان الفراعنة المصريين يحكمونها و ليس الهكسوس مما يؤكد خطأ القرآن التاريخي
في هذه النقطة و يضاف الى سلسلة اخطاؤه التاريخة و العلمية .[/quote]


الخداع هو ان الرسم لا يبرز الفترة التاريخية لزمن دخول يعقوب و اخوة يوسف و انما النص يقول بالحرف:
(1) الرسم يعود للاسرة الثانية عشرة و يحدد بالسنة 2400 ق.م. :

Upper Egypt, of the period of the twelfth dynasty, about 2400BC

بينما فترة الهكسوس هي ( 1720 - 1580 ق.م.)

فالمتداخل يخدعنا بقرابة 700 سنة.
(2) الرسم و حسب النص يصور دخول ابراهيم و ساره الى مصر ( اضافة يعقوب و اخوة يوسف مقحم بواسطة الموقع ).

) Text stated that these were a part of 37 Semitic men and women from Shut (southern Canaan & Sinai) led by chief Abishai and with donkeys Imagine Abraham & Sarai’s trip (Ge 12


و استخدام الحمير مفهوم في رحلة قصيرة من سيناء الى مصر و لكن الحمير لا تستخدم في السفر عبر الصحراء لهذا تميز النص القران عن النص الكتابي في رحلة اخوة يوسف الى مصر بذكر وسيلة النقل بانها الجمال و ليس الحمير.
و لمالك بني نبي في كتابه ( الطاهرة القرانية) باب يقارن فيه بين قصة يوسف حسب القران و حسب العهد القديم من الكتاب المقدس ارجو ان ترجع اليها.

Array

(1) الرسم يعود للاسرة الثانية عشرة و يحدد بالسنة 2400 ق.م. :

Upper Egypt, of the period of the twelfth dynasty, about 2400BC

بينما فترة الهكسوس هي ( 1720 - 1580 ق.م.)

فالمتداخل يخدعنا بقرابة 700 سنة.
(
و استخدام الحمير مفهوم في رحلة قصيرة من سيناء الى مصر و لكن الحمير لا تستخدم في السفر عبر الصحراء لهذا تميز النص القران عن النص الكتابي في رحلة اخوة يوسف الى مصر بذكر وسيلة النقل بانها الجمال و ليس الحمير.
و لمالك بني نبي في كتابه ( الطاهرة القرانية) باب يقارن فيه بين قصة يوسف حسب القران و حسب العهد القديم من الكتاب المقدس ارجو ان ترجع اليها.
[/quote]

الرسم يرجع لعام 1890 ق . م أي قبل الهكسوس بحوالي 100 عام و أكثر مما يؤكد ان دخول العبرانيين مصر كان قبل الملوك الرعاة الذين ذكرهم القرآن .

أما عن السفر مسافات طويلة بالحمار فكل سنة و أنت طيب ذكرى الاسراء و المعراج , أسأل رسول الاسلام كيف سافر بالحمار
الى السبع سموات و ليس فقط من سيناء لمصر .

Arrayالرسم يرجع لعام 1890 ق . م أي قبل الهكسوس بحوالي 100 عام و أكثر مما يؤكد ان دخول العبرانيين مصر كان قبل الملوك الرعاة الذين ذكرهم القرآن .[/quote]

اولا الرسم محاكاة لجدارية تعود الى الاسرة 12 ( 2400ق.م.).twelfth dynasty, about 2400BC

و الحديث على اختلاف الوان الاجانب في الصورة عن المصريين لا يمت للجدارية بشئ اذ ان اللوحة هي اعادة تمثيل للجدارية.
ثانيا تاريخ غزو الهكسوس 1720 و ليس 1890 ق.م. بل 1710 حسب ال Natinal goraphic و بناء على مخطوطات ترجع الى عصر الهكسوس اكتشفها علماء المصريات:
http://www.claudemariottini.com/blog/2007/...s-in-egypt.html

و تاريخ طردهم حسب ه ج ويلز 1600 و 1580 حسب حسن سليمان محمود و شوقي الجمل.
ثالثا تسمية القران لحاكم مصر بالملك مرجعه ان حكام مصر لم يكونوا يسمون الفراعنة قبل الاسرة الثامنة عشرة:
و قطعا للمغالطات راجع دائرة المعارف البريطانية:

pharaoh

pharaohoriginally, the royal palace in ancient Egypt; the word came to be used as a synonym for the Egyptian king under the New Kingdom (starting in the 18th dynasty, 1539–1292 BC), and by the 22nd dynasty (c. 945–c. 730 BC) it had been adopted as an epithet of respect. The term has since evolved into a generic name for all ancient Egyptian kings, although it was never formally the

انظر دائرة المعرف البريطانية مادة pharaoh .

Arrayأما عن السفر مسافات طويلة بالحمار فكل سنة و أنت طيب ذكرى الاسراء و المعراج , أسأل رسول الاسلام كيف سافر بالحمار
الى السبع سموات و ليس فقط من سيناء لمصر [/quote]

البراق لم يعرج الى السموات السبع و بلاش..

http://nadyelfikr.net/index.php?showtopic=48121

آسف يا جماعة انا في اجازة و بعيد عن النت
اتامل ارجع لكم قريبا

السيد اسحق
تحياتي
اهلا بصوت العقل و ارجو ان اسمع منك كلمة حق فيما اطرحه ففي غياب روميو لا اتوقع استجابة من اشخاص يغالطون المنطق و التاريخ.
تقول الموسوعة البريطانية بان حكام مصر لم يسموا بالفرعون قبل الاسرة الثامنة عشرة في عصر الدولة الحديثة:
pharaoh
(from Egyptian per 'aa, “great house”), originally, the royal palace in ancient Egypt; the word came to be used as a synonym for the Egyptian king under the New Kingdom (starting in the 18th dynasty, 1539–1292 BC), and by the 22nd dynasty (c. 945–c. 730 BC) it had been adopted as an epithet of respect. The term has since evolved into a generic name for all ancient Egyptian kings, although it was never formally the king's title. In official documents, the full title of the Egyptian king consisted of five names, each preceded by one of the following titles: Horus; Two Ladies; Golden Horus; King of Upper and Lower Egypt and Lord of the Double Land; and Son of Re and Lord of the Diadems. The last name was given him at birth, the others at coronation.
ابحث عن هذه الجملة في الموسوعة البريطانية:
http://www.britannica.com/ebc/article-9059581

الغريبة ان هذا الموقع الكتابي يقول بان زمن يوسف هو زمن الهكسوس:
t seems most likely that Joseph rose to power during the time of the Hyksos, or just before in the 12th Dynasty when many Asiatics came into Egypt. It also seems most likely that the Exodus from Egypt should be equated with the expulsion of the Hyksos.

سؤالي بسيط و لا يحتاج الا الى الصدق مع الله و مع اللفس:
هل تسمية القران لحاكم مصر في سورة يوسف بالملك خطأ تاريخي حسب افادات علماء المصريات و ما اوردته الموسوعة البريطانية؟

شيخنا الصفى
تحياتى
الرابط الذى أوردته أنا هو لكتاب " عصور فى فوضى " و الكاتب فيه يثبت أن هناك 600 سنة خطأ فى التأريخ التقليدى للتاريخ المصرى القديم و لو صحت هذه المقولة لقلبت جميع الحسابات رأسا على عقب .
تحياتى

ابراهيم يوسف يعقوب ....... شخصيات خرافية لاتمت للتاريخ بصلة

اقرا المقال التالي وردد معي: ياامة ضحكت من جهلها الامم

اكتشاف قطرة للعيون من سورة يوسف عليه السلام

تمكن العالم المسلم الاستاذ الدكتور عبد الباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءتي اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوربية عام 1991م ، والثانية براءة الاختراع الأمريكية ، وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاماً من نصوص سورة يوسف عليه السلام

بداية البحث : ـ
من القرآن الكريم كانت البداية ، ذلك أنني كنت في فجر أحد الأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف فاستوقفتني تلك القصة العجيبة ، وأخذت أتدبر في الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر إخوة يوسف عليه السلام ، وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده ، وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء ، ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشير على وجهه فارتد بصيرا

وأخذت أسال نفسي ، ترى ما الذي يمكن أن يوجد في قميص يوسف حتى يحدث ذلك الشفاء وعودة الإبصار إلى ما كان عليه ، ومع إيماني بأن القصة تحكى معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله هو سيدنا يوسف عليه السلام إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر ماديـًا يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها ، وأخذت أبحث حتى هداني الله إلى ذلك البحث

علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء : ـ
هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء ، حيث إن الحزن يسبب زيادة هرمون " الأدرينالين " وهذا يعتبر مضادًا " للأنسولين " وبالتالي فإن الحزن الشديد ـ أو الفرح الشديد ـ يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم ، وهو أحد مسببات العتامة ، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء .

ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام ، فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى : ( وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم )(يوسف/84) .

وكان ما فعله سيدنا يوسف بوحي من ربه أن طلب من إخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء : ( اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرًا وأتوني بأهلكم أجمعين )(يوسف/93) ..

( ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون * قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم * فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرًا ، قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله مالا تعلمون )(يوسف/94ـ96) .
.......... من هنا كانت البداية والاهتداء

ماذا يمكن أن يوجد في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء ؟

وبعد التفكير لم تجد سوى العرق ، وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعمليات الجراحية التقليدية ، وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان السؤال التالي : هل كل مكونات العرق فعالة في هذا الحالة ، أم إحدى هذه المكونات ؟ وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية ، وهي مركب من مركبات البولينا " الجواندين " والتي أمكن تحضيرها كيميائيـًا ، وقد سجلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعـًا زوال هذا البياض ورجوع الإبصار في أكثر من 90%

>وثبت أيضـًا بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميـًا لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض بالقرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء ، وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه بعد أسبوعين

وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيعه أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا والآخرة

يعلق الدكتور عبد الباسط :
أشعر ومن واقع التجربة العملية بعظمة وشموخ القرآن ، وأنه كما قال الله تعالى : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )(الإسراء/)

Arrayسؤالي بسيط و لا يحتاج الا الى الصدق مع الله و مع اللفس:
هل تسمية القران لحاكم مصر في سورة يوسف بالملك خطأ تاريخي حسب افادات علماء المصريات و ما اوردته الموسوعة البريطانية؟[/quote]

هل من مجيب يا جماعة الخير ام ان السؤال صعب شوية؟

الزملاء الاعزاء مرحبا و رجعنا من الاجازة
هنا بدانا نضيع و اريد ان احاول تلخيص الامور

الزميل الصفي: لم يبدأ استخدام لقب فرعون الا في القرن الثالث عشر قبل الميلاد اي بعد مجيء يوسف إلى مصر ب حوالي 400 سنة

الزميل عبد المسيح يقول أن دخول العبراتنيين او يعقوب و اولاده تم قبل مجيء الهكسوس

الزميل اسحق يقول أن هنالك احتمال خطأ 600 سنة في حساب التاريخ المصري مما سيقلب اغلب المعتقدات

لكن بقي سؤال هل هنالك ما يشير إلى الفترة التي دخل بها يعقوب و يوسف مصر؟
ماذا عن الرسومات التي ذكرها عبد المسيح؟
ساعود