{myadvertisements[zone_3]}
سيستاني
عضو رائد
![]()
المشاركات: 3,809
الانضمام: May 2006
|
القرضاوي يصارع نزيفا طارئا بسبب قرحة المعدة
و هذا مقطع من مذكرات القرضاوي يعترف فيه بعمالته و كتابته لتقارير لصالح جهاز امن الدولة
مع المقدم أحمد راسخ
جرت عادة المقدم أحمد راسخ المسؤول عن إخوان القاهرة في المباحث العامة -مباحث أمن الدولة الآن- أن يطلبني لزيارته مرتين: مرة بعد قدومي من قطر، ومرة قبيل سفري إلى قطر.
وهذا ما فعله معي في هذه الإجازة، فقد طلبني للقائه بعد أيام من قدومي، وحدّد لي موعًدا لا أخلفه، فذهبت إليه في مكتبه بوزارة الداخلية في لاظوغلي ورحّب بي على العادة، وطلب أن أعطيه فكرة عن نشاطي خلال العامين الدراسيين المنصرمين، ولم أضنّ عليه بهذه الفكرة، وعاتبني كالعادة بأني أهملته، ولم أجب عليه ولو برسالة تهنئة في عيد الفطر وعيد الأضحى، وأجبته معتذرًا بأننا هناك بمجرد وصولنا نغرق في أعمالنا، والقلوب متصلة! وحاول أن يسأل عن بعض الأوضاع في قطر، وقلت له: إننا لا نعرف عن هذه الأوضاع شيئًا، ونحن ضيوف في هذه البلاد علينا أن نؤدي واجبنا بأمانة وإخلاص، وأن نكون خير رسل لبلادنا وديننا.
ولقد عرف راسخ من حديثي أني أديت الحج هذا العام، فالتقط الخيط، وقال لي: لا بد أنك لقيت عددًا من الشخصيات الإسلامية، التي يكون هذا الموسم فرصة للقائها؟
قلت له: لقد كانت معي زوجتي وبناتي الأربع، وهن صغيرات، وإحداهن رضيعة، فكنت جد مشغول بالعائلة وطلباتها، ولم يتح لي كثيرًا أن ألتقي بمن حضر الموسم من الشخصيات الإسلامية الكبيرة، إلا ما كان من لقائي بالأستاذ مصطفى السباعي.
قال: لا بد أنكما تحدثتما حديثًا مهمًّا فيما يخص العرب والمسلمين، وما يجري في مصر وسوريا والمنطقة.
قلت: الحقيقة كان حديثنا في الواقع بعيدًا عن هذه الموضوعات، كان كل حديث الشيخ عن حبه لرسول الله، وقصائده في مدحه والشوق إليه، ولم يتطرق إلى القضايا العامة إلا قليلاً.
قال: يهمني هذا القليل. وأريد أن تكتب لي عدة صفحات عن زيارتك للبلد الحرام. قلت له: ربنا ييسر الأمر.
وسلمت عليه وخرجت وقبيل سفري بأيام طلبني للقاء كالعادة، وقلت في نفسي: ترى هل سيسألني عن التقرير الذي طالبني بكتابته عن رحلة الحج، أو أنه نسي هذا الأمر؟
ومن باب الاحتياط كتبت صفحة ونصفًا عن هذه الرحلة، ليس فيها شيء يُذكر، كلام كله إنشاء، كما نقول. وقلت: لن أبادره بإعطاء هذه الوريقات، ما لم يطلبها مني.
وحينما ذهبت إليه ولقيته لم يحدثني فيما سبق الحديث فيه، ولم يطلب مني شيئًا، كل ما طلبه مني كالمعتاد ألا أنساه من الرسائل، ولو في المناسبات، وأن نخبره بأي شيء غير عادي يحدث يهم مصر أن تعرفه، وقلت له: إن شاء الله. وقد حفظت من مذهب الحنفية: أن من ذكر شيئًا ثم قال: إن شاء الله، لم يلزمه شيء بالحنث؛ لأن (إن شاء الله) إبطال لليمين عند محمد، وشرط لا يوقف عليه عند أبي يوسف، وهكذا نويت حينما قلت له: إن شاء الله!!
http://www.khayma.com/mstnad/QRADMEM/2nd/19.htm
|
|
| 08-26-2007, 04:57 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
إسماعيل أحمد
عضو رائد
![]()
المشاركات: 1,521
الانضمام: Dec 2001
|
القرضاوي يصارع نزيفا طارئا بسبب قرحة المعدة
والله تمنيت يا صديقي سيستاني أن تكون موضوعيا، وألا تتحمس هذا الحماس في ترويج الظن، لأن بعض الظن إثم!!
وإلا فليس المقصود شخصك الكريم،ولا الإساءة لأحد...
وهذه لك:(f)
من عجيب حظك أن أرشيف حلقة الشريعة والحياة بتاريخ الأحد 4 يونيو 2006 لا يعمل الآن، ولكن هذا لا يعني أن نعدم التوثيق، وبقليل من البحث وجدت أن اللقاء منشورا في موقع الشيخ بعد تاريخ عرض الحلقة بأربع ايام فقط وعنوان الحلقة: (فطرة الله في خلقه)
وإليك رابطه:
http://www.qaradawi.net/site/topics/articl...mp;parent_id=16
كانت محاور اللقاء هي:
- فطرة الله وتبديل الفطرة
- اللواط والسحاق بين الإسلام وحقوق الإنسان
- الميل الجنسي المثلي بين الشريعة والعلم
- دور المجتمع في احتواء الظاهرة
الآن دعنا نقارن كلامك بكلام الشيخ وأين أتى على كلمة الخليج لأ واين كانت عصبية عبدالصمد ناصر، لنقرأ دعواك أولا:
Array
و للقرضاوي حكايات عجيبة مع المغرب و المغاربة من بينها اصطدامه مع المذيع المغربي عبد الصمد ناصر الذي اثار انتباهه في سؤال الى انتشار ظاهرة الشذوذ في بلدان الخليج ليجيبه القرضاوي في الحال : لا , يمكن ان يكون الامر في المغرب اما الخليج لا .[/quote]
بعدها دعنا نقرأ كلام القرضاوي بلا تصرف:
موقع القرضاوي كتب:عبد الصمد ناصر: هذه المشكلة لأن لماذا يعني نحمل موضوع الليلة لأن المشكلة أن هذه الظاهرة بدأت تطفو على السطح بشكل غريب جداً، بعض الأدباء الروائيين العرب بدؤوا يجهروا بذلك كما قلنا قبل قليل في الصحافة وفي كتاباتهم، هناك أفلام عربية فيها تمثيل لشخصيات لواطية فضلاً عن تكتل اللواطيين علناً في تجمعات وظهورهم في حفلات بشكل علني وبشكل يعني مقزز..
يوسف القرضاوي: هو يعني مش في كل البلاد هذا في قليل من البلاد..
عبد الصمد ناصر: في كثير من الدول العربية..
يوسف القرضاوي: يمكن عندكم في المغرب..
عبد الصمد ناصر: ليس في المغرب فقط، في المغرب وغيره لا أريد أن أذكر الدول، ما هو الموقف الشرعي هنا لهذه المجاهرة؟
يوسف القرضاوي: هذه هي مصيبة المجتمعات يعني المعصية والفاحشة حينما يستتر الناس بها لا تضر كثيراً، يعني تظل أمراً يحاصره المجتمع لا يظهر، إنما البلوة تعُم حينما يعني يخرج من السرية إلى العلنية من الضيق إلى السعة يتوسع ويتبجح هنا..
عبد الصمد ناصر: وفيه تحدٍ للمجتمع..
يوسف القرضاوي: يعني فالخطر عندما يتبجح الناس بهذا الأمر، فكل أمتي معافاً إلا المجاهرين، قالوا {إنَّ الَذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ} إشاعة الفاحشة هذا هو الخطر الكبير..
.
إذا الشيخ يتحدث عن ظاهرة تمثيل اللواطة والمجاهرة بهذا الانحراف الخلقي، وهي كما يقول المحترم عبدالصمد ظاهرة، لكن الشيخ كان يرى أن ذلك انحراف واستثناء وشذوذ ولم يتفشى كظاهرة في مجتمعاتنا، ولم أجد في كل كلام الشيخ ما يسند قولك:
( ليجيبه القرضاوي في الحال : لا , يمكن ان يكون الامر في المغرب اما الخليج لا ):blink:
من هنا فإن أخطأ الشيخ القرضاوي بتسمية دولة، فقد أخطأتم أنت ومن نقلت عنه بإقحام اسم الخليج في اللقاء، وهكذا فعنصريتكم بعنصريته سواء ففيم المزاودة؟!:)
أقيح من هذا ما تذكره عن تعاون الشيخ مع الأمن المصري، يعني بسلامتك مش مجرب الأمن العربي والا بتستغشم؟!!
يعني حين تطلب في فرع أمني بأي دولة عربية ويطلب منك كتابة تقرير ما فهل هذا دليل على أنك مخبر تتعاون مع الأمن؟! ثم إن الشيخ نفسه وبذات نقلك ينص على أنه جهز كلاما عاما، ولم يسلمه لهم، فهل هذا يتناسب مع دعواك؟!!!
التحدي ليس في أن نسوق الكلام على عواهنه يا صاح!
التحدي أن نتحلى بالموضوعية والصدق والأمانة والعدل.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8
واسلموا لود واحترام:wr:
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 08-26-2007, 06:30 AM بواسطة إسماعيل أحمد.)
|
|
| 08-26-2007, 05:50 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
إسماعيل أحمد
عضو رائد
![]()
المشاركات: 1,521
الانضمام: Dec 2001
|
القرضاوي يصارع نزيفا طارئا بسبب قرحة المعدة
أيضا النقل من مذكرات الشيخ مباشرة أفضل من الاقتباس بالعنعنة، وخاصة من خصم يفصح تدليسه وسياق مقالته عن مدى تحامله!
مذكرات د.القرضاو كتب:فكيف يمكن التعاون مع هؤلاء؟ وهل هو إلا تعاون على الإثم والعدوان؟ كيف يتعاون المسلم الملتزم مع الذين يظلمون الناس، ويبغون في الأرض بغير الحق؟ والإسلام يحذر أشد التحذير من أمرين: من الظلم، فإنه ظلمات يوم القيامة، ونذير بالهلاك والخراب في هذه الدنيا "فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا" (النمل: 52).
ويحذر كذلك من معاونة الظالم، فإن معاونة الظالم مشاركة له في إثمه، وقد قيل: أعوان الظالم كلاب جهنم. ولهذا أشرك القرآن في الإثم -مع فرعون وهامان- جنودهما، كما قال تعالى: "إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ" (القصص: 8).
وقال تعالى: "وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ" (هود: 113).
ولهذا حذر السلف من التعاون مع الظالمين أو الاقتراب منهم، والركون إليهم، حتى قال الحسن: من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يُعصى الله في أرضه.
ولهذا كان مما أزعجنا في لقاء صلاح نصر: عرضه علينا أن نتعاون معهم، ونحن لا نشاركهم في الأهداف ولا في الوسائل. فهم لا يتورعون عن استخدام وسائل غير أخلاقية وإن كان الهدف نفسه مشروعًا.
واتفقنا على أن نتهرب من لقاء جويفل إذا اتصل بنا، ولو ترتب على ذلك ألا ننزل إلى مصر في المستقبل، ولا نتورط في أن نحطب في حبل هؤلاء.
والواقع أننا بعد رجوعنا إلى قطر، لم يتصل بنا أحد لا نجيب جويفل ولا غيره، وأعتقد أن الأخ نجيبا -رحمه الله- كان يعرف موقفنا جيدًا، ويوقن في قرارة نفسه أن لا جدوى من الاتصال بنا، ولهذا لم يسع إلى ذلك، ولم يحاوله، ولم يفكر فيه. والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرًا من خلقه.
استدعاء المباحث بالداخلية:
وقبل سفرنا إلى الدوحة استدعاني الأستاذ أحمد راسخ بالمباحث العامة بوزارة الداخلية، كما استدعى العسال، كل منا على حدة.
وقد سألني عما حدث لنا في الاعتقال في المخابرات، وما التهمة الموجهة لنا؟
فقلت له: أنتم أدرى بما وقع لنا، لقد نزلنا ضيوفًا على جماعة أكرمونا وأطعمونا الكباب! ثم اعتذروا إلينا أخيرًا. أما تهمتنا، فالحق أنه لم توجه إلينا أية تهمة، وإنما وجهوا إلينا أسئلة لا تتضمن أي اتهام، ولا ندري في الحقيقة: لماذا وجهت إلينا؟
وعلى عادة راسخ طلب ألا ننساه ولو برسالة في العيد، وعلى عادتي لم أبعث إليه في عيد ولا غير عيد.
هذا هو رابط هذه الصفحة من المذكرات على موقع إسلام أونلاين:
http://www.islamonline.net/Arabic/karadawy...article20.SHTML
والسؤال الأن هو لك: هل أنت مدين باعتذار للشيخ؟!
على الأغلب لن تفعل، وأنا على ثقة من أن الشيخ لن يطلب، فدأب الأشجار المثمرة، ان تستهدف...
يرميها الناس بالحجر، فتساقط عليهم الثمر!!
(f)
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 08-26-2007, 08:12 AM بواسطة إسماعيل أحمد.)
|
|
| 08-26-2007, 07:14 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
إسماعيل أحمد
عضو رائد
![]()
المشاركات: 1,521
الانضمام: Dec 2001
|
القرضاوي يصارع نزيفا طارئا بسبب قرحة المعدة
الشيخ القرضاوي للشروق: أنا بخير وسأغادر مستشفى عين النعجة اليوم
تاريخ المقال 25/08/2007
أكد الداعية الإسلامي الشيخ يوسف القرضاوي أنه سيغادر المستشفى العسكري بعين النعجة اليوم الأحد بعد خضوعه للعلاج إثر إصابته بوعكة صحية في المعدة. وقد تمكنت "الشروق اليومي"، مساء أمس، من الاتصال هاتفيا بالشيخ يوسف القرضاوي الذي أبلغنا بأنه قد ساءه مبالغة "الشروق اليومي" في وصف حالته الصحية وتصويرها بأنها حالة حرجة للغاية وأنها تحت العناية المركزة وقال "كل هذا عارٍ من الصحة كما أنه يقلق كثيرا من الناس ويتسبب في إزعاجهم بدون مبرر".
وكانت مصادر قريبة من المستشفى العسكري قد كشفت لـ"الشروق اليومي" في ساعة متأخرة من مساء الجمعة أن الشيخ القرضاوي في وضع حرج بسبب قرحة نزيفية في المعدة. لكن الشيخ يوسف القرضاوي ذكر بأن الوعكة التي تعرض لها تم علاجها دون اللجوء إلى عملية جراحية.
وأضاف الشيخ القرضاوي خلال الاتصال الهاتفي مع "الشروق اليومي" معاتبا "كنت أحب لصحيفة مثل "الشروق اليومي" أن تتحرى الحقيقة وتأخذها من مصادرها وهي متوافرة".
وفيما يتعلق باهتمام رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة به منذ دخوله المستشفى العسكري بعين النعجة وإخطاره رسميا بذلك، فقد أكد الشيخ يوسف القرضاوي هذه المعلومات التي أوردتها "الشروق اليومي" قائلا "فيما يتعلق باهتمام السيد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة بالأمر منذ علم به، وتكليفه فريق أطبائه بالعناية والاهتمام بي والذين قاموا بالواجب خير قيام، فهذا صحيح"، وأضاف "هذا سيذكر للرئيس عبد العزيز بوتفليقة في ميزان حسناته وتقديره لعلماء الأمة. وهذا عهدنا به وظننا فيه ونسأل الله أن يجازيه خيرا عما صنع".
واستغل الشيخ يوسف القرضاوي المناسبة ليوجه عبر "الشروق اليومي" إشارات طمأنة وشكر لكل الذين تعاطفوا معه "أطمئن كل الذين أقلقهم الخبر داخل العالم الإسلامي وخارجه أني بخير وعافية بعد العلاج الذي تلقيته من الأطباء وقد أصبحت في حالة طيبة"، مشيرا إلى أن نقله إلى المستشفى العسكري بعين النعجة كان بسبب "وعكة شخصت على أنها بداية قرحة وقد تم علاجها دون اللجوء إلى عملية جراحية".
من جهتها قالت السيدة أسماء بن قادة حرم الشيخ القرضاوي "وهي جزائرية" أنها تلقت سيلا من المكالمات الهاتفية من كل أرجاء العالم منذ الساعة السادسة صباحا بتوقيت الجزائر بعد نشر "الشروق اليومي" الخبر في الطبعة الورقية والإلكترونية على الأنترنيت.
وقالت أسماء لـ"الشروق اليومي" إن الشيخ القرضاوي "دخل من أجل فحوص طبية بسيطة قبل أن يقرر الأطباء إبقاءه تحت الرعاية الطبية حيث خضع خلالها الى علاج عادي".
وتأكد، أمس، وبصفة رسمية أن الطاقم الطبي للرئيس عبد العزيز بوتفليقة تولى منذ الساعات الأولى متابعة الوضع الصحي للشيخ يوسف القرضاوي الذي زاره عدد من الشخصيات الرسمية بمستشفى عين النعجة العسكري.
وخلف الخبر الذي نشرته "الشروق اليومي" حول إخضاع الشيخ القرضاوي للعلاج بمستشفى عين النعجة العسكري حالة واسعة من التعاطف، حيث عبر عديد من المسؤولين عن تعاطفهم الكبير مع الشيخ القرضاوي الذي يعتبرونه "رمز الوسطية والاعتدال". كما تناولت وسائل الإعلام الدولية مطولا المعلومات التي أوردتها "الشروق اليومي" حول الوضع الصحي للشيخ يوسف القرضاوي.
أنيس رحماني
http://www.ech-chorouk.com/modules.php?nam...e&sid=10423
|
|
| 08-26-2007, 08:10 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
القرضاوي يصارع نزيفا طارئا بسبب قرحة المعدة
