Array
ربنا يفرح قلبك لكن الصراحة عمري ما قبلت حد وصف نفسة انة علماني
كلمة علمانية نفسها مكروهة جدا لدي عموم المصريين
و يكفي انك تدخل منتدي مصري و تفتح موضوع عن العلمانية او تقول لماذا انا علماني مثلا
و تابع التعليقات و اللعنات و الجحيم الي حينتظرك في الحياة الأخري لأنك لم تتمسك بكتاب الله و سنة نبية :25:

ليس بالطبع عدم تصديق لكلامك المجتمع المصري مليان اشكال و الوان لكن اللون السائد
هو اللون الأسلامي
و لم تتاح لي الفرصة لأقابل هؤلاء البشر الا فيما ندر جدا جدا جدا

:97:
[/quote]

حسب يا باشا انت بتدور فين وبتقعد مع مين

سيبك من المنتديات فهي لا تعبر الا عن مجموعه من المراهقين الذين يغلقون المنتدي بعد الرد ليذهبو ليشاهدوا البورن او ماشابه

انا اتحدث عن الناس الحقيقية..

اكثر من مرة اسمع جدالات عن نقاط معينة كتشكيك في العقيدة البعض يطرحها علي استحياء ، لكن في القريب ستكون علنية اكثر ( فنحن لا ننفخ في قربة مقطوعه علي ما يبدو:bouncing:)

عموما وجدت انه كلما اتجهت لشريحة المرتاحين ماديا و"الكبار" ستجد مثل هذه الاراء

المراهقين والغير مرتاحين ماديا هم الذين يتمسكون بالدين بهيستيرية

اذهب لاي درس في جامع وستجد معظم الحاضرين اما مراهقين وفلاحين مهاجرين وعموما متوسط السن والدخل ستجده اقل من الطبيعي.

ليلي(f)

تسجيل متابعة للموضوع

Array
تسجيل متابعة للموضوع
[/quote]

آه منك يا بيبو
كل مرة اقرأ لك ردا هذا الصباح اجد المكتوب تسجيل متابعة للموضوع:lol:
الاجندة بتاعتك ستمتلئء عن اخرها و ستعجز عن متابعة ما وعدتنا بمتابعته

[quote name='سيستاني' date='Sep 8 2007, 08:35 AM' post='438590']
آه منك يا بيبو
كل مرة اقرأ لك ردا هذا الصباح اجد المكتوب تسجيل متابعة للموضوع:lol:
الاجندة بتاعتك ستمتلئء عن اخرها و ستعجز عن متابعة ما وعدتنا بمتابعته

................

سيستاني (f)
وأنا بدوري أسجل ,,,,مضاحكة من ردك ,,,,,,,,,,,,,الشربااااااااااات بالاسكندراني
أبهج الله نهارك .....:lol:

إلى الذين يبحثون في قبور التاريخ عن هوية وأمجاد زائفة وحضارات اندثرت ولم يبقى منها شيء
أقول لهؤلاء

ان الهوية الثقافية والحضارية للأمم هي شيء متحول وليست شيئا ثابت كما يتوهم البعض ،،، هي صيرورة مستمرة مثل كل الأشياء في هذا الوجود

هل تصدقون لو قلت لكم أنه بعد ألف سنة أو لنقل عدة قرون مثلا سوف تتغير كليا اللهجات المحكية عن ولا تستبعدوا أن تصبح اللهجة المحكية في بلاد الشام ومصر والعراق والجزيرة العربية موحدة خصوصا مع تطور وسائل المواصلات والاتصالات

تعجبني كثيرا هذه العبارة لمحمود درويش من قصيدته الأخيرة

((لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف))

معلش يا ثندر
:con_razz:
أصل التاجر المفلس بيبحث بدفاتره القديمة ....
نوع من التعويض ,,, عن الخراب الذي حل ....:closedeyes:
من السادات وانت طالع ...................
وبس .

Array
معلش يا ثندر
:con_razz:

نوع من التعويض ,,, عن الخراب الذي حل ....:closedeyes:
من السادات وانت طالع ...................
وبس .
[/quote]

"أصل التاجر المفلس بيبحث بدفاتره القديمة "

يا عيني عليكي يا نسمة

هذه العبارة لخصت كل ما أريد أن أقوله يا نسمة بالضبط (f)
هؤلاء الناس يريدون للتاريخ ان يتوقف عن مراحل معينة فمثلا بعض المصريين يرون أن توحيد مصر الذي قام به الملك مينا هو نهاية التاريخ بالنسبة لتعريف الهوية الجغرافية والسكانية والحضارية لمصر

يذكرني هذا النمط من التفكير عند هؤلاء بما قاله الدكتور مصطفى حجازي في كتابه ((التخلف الاجتماعي وسيكولوجية الانسان المقهور)) :


النكوص إلى الماضي والاحتماء بأمجاده وأيامه السعيدة أوالية شائعة في حالات الفشل. فالطفل الذي يعاني من آلام الحاضر نتيجة أحداث غيرت مكانته وقيمته في نظر نفسه، يعود إلى الماضي الطفلي أيام كان صغيرا يحظى بالحب والحنان والرعاية والرضى وهو يعود إلى ذلك من خلال النكوص السلوكي إلى عادات سابقة (مص الأصابع ، البوال ، لعب دور الطفل المحتاج إلى العناية). والشيخ الهرم الذي لم يعد حاضرا ولم يبق له أمل في الغد يهرب من واقعه المؤلم إلى الماضي حيث يستعيد ذكريات الشباب وأمجاده والفشل على كل صعيد حياتي بشكل يمس القيمة الذاتية والإعتبار الذاتي يدفع بصاحبه أحيانا إلى الاحتماء بماضيه وخصوصا بتلك الفترة الأكثر إشراقا في

السلفية إذن كدفاع وجودي تخدم هدف الاحتفاظ ببعض التوازن النفسي الضروري لاستمرار الحياة ، وتترسخ السلفية من الناحية الذاتية بمقدار الشعور بالعجز عن مجابهة تحديات الطبيعة والمتسلطين على اختلاف فئاتهم و مراتبهم. .