يبدو ان السعودية بحاجة الى حركة جماهيرية لتحرير الإماء، فطريقة العيش هذه لا تعيشها المرأة الحرة.

Array
يعني افهم من كلامك ان المنع ليس مطلقا بل هناك نساء يسقن (صعبة نون النسوة مع فعل ساق) السيارات
[/quote]

يوجد نساء يقدن (حتى مع فعل يقود صعبه :D) السيارات في المناطق الصحراويه.. يعني في الربع الخالي
لكن أنا افترض وجود نساء يقدن... وحتى مع منع قيادة المرأه للسياره فلا تسلم النساء من الملاحقات والتحرشات عند خروجهن مع السائق

اعتذر من الاخوة الوطنيين في السعودية عن خدش مشاعرهم الوطنية من الاخوة الذين يقولون ما لا يفعلون وهم في كل واد يهيمون – وهم بالطبع ذوي اتجاهات متعددة ومخيلات مختلفة لا تعود اليهم بقدر ماهي عائدة الى ملاحظاتهم ومقاراناتهم ووسائل الاعلام والانترنت .
يقول بيار بورديوفي محاضرة في اليابان ( أعتقد أنني لو كنت يابانياً لما راق لي معظم ما يكتبه غير اليابانيين عن اليابان) كتابه أسباب عملية – إعادة النظر بالفلسفة تعريب أنور مغيث .

لحد الآن لم ينورنا أحد حول طبيعة العقوبة التي تفرض على المراة في العربية السعودية التي تضبط متلبسة بجرم السياقة وقانا الله و إياكم

Array
بالفعل الفقر بيكون دواء في بعض الأحيان وبالذات في حالة السفهاء.
في بداية فيلم موت أميرة كان هناك حديث مع شخص سعودي تعلم ببريطانيا وقرر البقاء فيها وعدم العودة لمملكة الظلام ولفت نظري عبارة قالها بما معناه أن السعودي عندما يحتك بالغرب لأول مرة بيصاب بصدمة نفسية شديدة تصيبه بسكيزوفرينيا فهو من ناحية ومنذ طفولته غرس فيه أن الغرب مشرك وكافر ومنحل أخلاقيا وفاسد ومن ناحية أخري منبهر بكل مايراه من اللحظة التي وطئت فيها أقدامه أرض المطار الشئ الذي يؤدي لصراع نفسي حاد بداخله فهل الغرب هو مايراه بعينيه أم ماقيل له ببلاده بقيادة إبن باز!!

السبب الرئيسي لذلك يكمن في وجهة نظري في نظام أل سعود ففي نفس اللحظة التي يلعن فيها فقهائهم الغرب الكافر علي المنابر داخليا يقف بندر بن سلطان في معهد أمريكان إنتربريز ليقول أن أمريكا قوة خيرة في العالم ومافعلته في العراق صحيح ويجب ألا تلتفت لأحد فأل سعود أشبه بخرتي بدوي عرف سكة الخواجة أبو شعر أصفر وعيون زرقا ودولارات خضرا ولكنه لايريد أن يعرف أحد من قبيلته طريق الخواجة لتفادي المنافسة ولضمان إستمرار السبوبة ولذلك كان إبن باز هو وجه أل سعود الداخلي وبندر بن سلطان للتعامل مع الخواجة.
[/quote]
نيوترال .:97:
عندما أستمع لحوارات ( المفكرين ) السعوديين في قناة العربية و غيرها و التي تنتمي للتاريخ البدوي و ليس للواقع الإنساني المعاصر أصعق غير مصدق ، و من قرأ شيئا من مناهج التوحيد التي تدرس هناك سيصاب بالبله فورا، إن الوهابية السائدة ليست مجرد مذهب ديني بل ثقافة كاملة تفرخ اللاعقلانية و الإرهاب كمنتج طبيعي ، و من المدهش أن النظام السعودي يرى الإرهابيين الأصوليين أصحاب قضية و دعاة حق في كل مكان عدا السعودية ذاتها فيراهم هناك الفئة الضالة ، يراهم كذلك رغم أن الإرهابي - كابن لادن -لا يفعل شيئا سوى أن يطبق ما تعلمه في مجتمعه كصحيح الدين منكره كافر، من ذلك الدين الحنيف الوسطي سحق المرأة و إغتيال المخالف لأنه مرتد منكر معلوم من الدين الوهابي بالضرورة !، نعم.. لو ذهب إليهم هذا المختل الذي أنتجوه و نشروه في العالم كله حاملآ السكين و البندقية الآلية كما يفعل مع غيرهم عندئذ يذكرونه أنهم ولي الأمر واجب الطاعة و إن فسق و إن فجر !.
إننا لن نخدم المريض لو أخفينا عليه مرضه و ابتسمنا في وجهه مدعين أنه في أتم صحة ،و لن نخدم الأصوليين و المتعصبين و المتهوسين لو تسامحنا مع عدم التسامح !، إن الأصولية الإسلامية هي مرض عضال يجب أن يعالج منتسبوه بشكل جماعي في محميات طبيعية لأنهم خطر على أنفسهم و على الآخرين ، إن مشكلة الأصوليين هي مشكلة كل مريض عقليا أنهم لا يدركون مرضهم ، بل يرون كل العالم مرضى سواهم هم فقط ، و أنهم على الجادة حتى يلاقوا نبيهم على الحوض !، هم يتحدثون عن الرحمة المهداة بينما يبررون إغتيال المثقف و تكفير المخالف و معاملة المراة كالحذاء البالي .
من المضحك لحد المهزلة أن تستمع للمفكر السعودي المعتدل ( أحدهم يدعي عشق !) و هو يتهم المصريين ( الإخوان ) بأنهم هم الذين نشروا الإرهاب في العالم ،و أن السعودي مجرد مكفراتي معتدل و لكن المصري الإخواني يتصيده و يدفعه للإرهاب !.بينما يدعي المصري أن السعودي هو الذي يستغل حاجته للمال و يحوله إلى مجاهد إرهابي !.
ولا عزاء للعقلاء .

Array
من المضحك لحد المهزلة أن تستمع للمفكر السعودي المعتدل ( أحدهم يدعي عشق !) و هو يتهم المصريين ( الإخوان ) بأنهم هم الذين نشروا الإرهاب في العالم ،و أن السعودي مجرد مكفراتي معتدل و لكن المصري الإخواني يتصيده و يدفعه للإرهاب !.بينما يدعي المصري أن السعودي هو الذي يستغل حاجته للمال و يحوله إلى مجاهد إرهابي !.
ولا عزاء للعقلاء .[/quote]

إنه اللواء أنور عشقي، شريف من أشراف المدينة، وباحث ومفكر جريئ، حلقة إضاءات التي يتكلم عنها بهجت فاتني أولها، ولكنني دخلت عند المقطع الذي كان تركي الدخيل يقول فيه للواء عشقي: إذا أنت تتهم الإخوان؟ وكان جوابه بالنفي، ولكنه ككثير من إخواننا السعوديين حاول أن يربط الإرهاب بمؤثرات خارجية، وقال أن المجتمع السعودي كان فيه تكفير ولكن التكفير غير الإرهاب، هناك جهات ما، توظف التكفير سياسيا فيتحول لإرهاب، ولم يوفق كثيرا في التمثيل بابن لادن الذي خرج من صلب المجتمع السعودي، وإن كان في بعض إشاراته التي ألتقي معها كثيرا أبان إلى تأثير الظواهري على ابن لادن الذي كان ميالا في عهده الأفغاني الأول إلى التناغم مع الدولة السعودية -أو هكذا من كلام اللواء- بينما تغير كل شيئ لاحقا

وبعيدا عن وضع هذه الحيثية كتقويم لمواقف ابن لادن، فإنني ألتقي معه أن الظواهري الذي أفسد المشروع الإسلامي في مصر بسبب تهوره، مما اضطر بعض أتباعه لمراجعات لاحقة حاولت أن تصحح بعض الانحراف الذي حملوا به على دعاة الخط الإسلامي الوسطي يوما!
ثم أفسد مشروع الجهاد الأفغاني ومكتب المجاهدين الذي كان يدعمه ابن لادن، حين أغرى ابن لادن بتوسيع معركته بطريقة عبثية مما ألب العالم ضده

هذا الظواهري أرى شخصيا أنه أس البلاء في كل التحولات التي طرأت على ابن لادن!

ومع اختلافي الكبير مع توجهات ابن لادن منذ تحالفه مع الظواهري، فإنني بمشاعر وعاطفة لا تخلو من غباء سياسي لازلت أتوسم باين لادن نبرة صدق وإخلاص لا أجد لها مثيلا في خطاب الظواهري ولا أدعي الكشف، ولا أزكي أحدا أو أتألى على الله، فهو حسيبهم وهو يعلم المخلص من المخبّص

في عودة للموضوع أرى أن ما طرحناه من إشكاليات في بعض أطروحات المجتمع السعودي على غرابته ليس أكثر تطرفا من كثير من الخزعبلات والتشنجات الاجتماعية السخيفة في المجتمعات الشامية والمصرية والعراقية والمغاربية، ولأنني أرى أن الموضوع يتوجه أحيانا لتصفية حسابات غير موضوعية بعيدا عما كنا نتوخاه من عرض محايد للقضية المروسة في أعلى هذا الموضوع وهي قيادة السيارات..

لذا فإنني أدعو المصابين بعقدة الكراهية والشعوبية والعنصرية الجاهلية إلى تفقد حوائطهم الزجاجية قبل رجم السعوديين بالحجارة...

نعم نحن كنا ولازلنا بحاجة لنقد ذاتي اجتماعي وسياسي، لكن حين يتحول النقد لتصفية حسابات فإننا سنضطر لفتح ملفات اجتماعية أخرى لا تقل تطرفا عن هذه الحيثية في المجتمع السعودي الكريم...

بكل صدق وبانتماء لا أنافق به، فإنني بعد ثلاث وثلاثين سنة أشعر أن المجتمع السعودي هو مجتمعي الثاني، حتى وإن لم يعترف بي قانونيا في هذا الإطار، ولذا فيوجعني هذا التجني عليه مثلما ما يوجعني التجني على السوريين سواء بسواء

فحنانيكم يا من لم تصدقوا أن تجدوا جنازة لتشبعوا لطما!!!

واسلموا لود واحترام:redrose:

يعني يا حاج اسماعيل لم تطرح لنا رأيك بخصوص سياقة النساء في السعودية

السعودية كشعب اعرفهم مسالمين وفى أغلبهم لا يأكلون حقوق الغير ويلتزمون بكلمتهم أما كنظام حكم فأسوأ وأقبح نظام حكم بالعالم هو النظام السعودى فلا رأى لأحد وفى العام الماضى اصدرت الحكومة السعودية قرارا بفصل اى موظف سعودى ينتقد الحكومة السعودية كما ان النظام القضائى متخلف جدا عن غيره فلا محامين الا للمنظرة و................... مشاكل بلا حصر ولو سألنى احد عن رأيى لقلت ان أسوأ دولة بالعالم هى السعودية كنظام حكم لأنهم يدعون العصمة والولاية والامامة وهم عكس ذلك تماما تماما يذلون الشعب السعودى ويدمرونه

اما قيادة المرأة للسيارة فسؤال واحد لهؤلاء المتخلفين :
ما البديل ؟
البديل كلنا نعرفه رجل ( مكتمل الرجولة وبعيد عن اهله من سنوات وحايح ) يسوق لها وغالبا يكون منفردا بها سواء كان مصرى او باكستانى او بنجالى او هندى المهم يسوق لها ونادرا ما يسوق السعودى لآل بيته هذا هو البديل !!!!!

وأسألهم حكام السعودية الـ 12 ألفا ( الأسرة الحاكمة بالسعودية تتكون من 12000 فرد تقريبا كل منهم معه سلطة وزير وأكثر من وزير بالنسبة للدول بتاع البنى أدمين الغربية يعنى ) هل كانت المرأة ايا م الرسول تقود الإبل ام لا ؟ وتركب بمفردها ام لا ؟

يعنى قدام السعودية 100 سنة حتى تقود المرأة السيارة و1000 سنة حتى يكون بها احزاب سياسية محترمة و 10000 حتى يبنى فيها نظام قضائى محترم مش اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد و 100000 حتى يبنوا مصنعا سعوديا حقيقيا يصنع اى شىء ويصدروه للعالم

من الآخر قدام العرب 10 آلاف سنة حتى يكونوا بنى آدميين وقدام السعودية 10 آلاف سنة حتى يكونوا عربا عاديين كالباقى

مع التأكيد على حبى الشديد للشعب السعودى المغلوب على امره وكرهى الشديد للنظام السعودى وآلياته من شيوخ وعلماء سلطة ورقاصين وطبالين وغيره

[moveleft]هيثكلف[/moveleft]

شكرا لوجودكِ معنا مراسلتنا عاشقة الحريّة و لنبتدأ بالأسئلة:


- بصراحة، ماهي نسبة الشذوذ الجنسي بين النساء بالسعودية و ما مدى تبرير الأمر إجتماعيا؟ *

- هل التيار الليبرالي المتشدد هو الوحيد الذي يطالب بالتغيير أم ان هناك تيارات أقل تشددا و واقعية على الساحة؟


فاصل إعلاني (تحريضي طائفي) و نعود لكم**:10:





----------

* اسال عن النساء لكوني أعرف أنك غير محيطة بالعالم الذكوري لما هناك من فصل.

** كل فواصل قناة الجزيرة تحرض طائفيا :mad:

Array
يعني يا حاج اسماعيل لم تطرح لنا رأيك بخصوص سياقة النساء في السعودية
[/quote]

وهل كل كلامي الأول يحتاج للمزيد؟!!

لا تكن ظاهريا هكذا يا صاح!

أنا أقول بأن المجتمع ينقصه أمور دون هذه كما أسلفت، وآمل له أن يفكر بما هو فوق ذلك من شراكة حقيقية ومباشرة للمرأة في صنع القرار والتنفيذ والثقافة والفعالية في كافة الدروب التي يمكن للمرأة أن تخوضها دون أن تخل هذه المشاركة بأنوثتها وإنسانيتها..

أتمنى ذلك في السعودية كما أتمناه في المغرب وسورية وكل منطقتنا العربية وعالمنا الإسلامي
واسلموا لود واحترام(f)