إنها العشر الاواخر وحان وقت لعب لعبة الeaster eggمع الله ، فالله وضع هذه العشر ايام وفيها يوم bonus من يعبده فيه يعادل عبادة الف شهر ، ابشروا يا مجرمي وسارقي ومرتشي ومغتصبي السنة فقد وضع الله يوما ان عبدتموه فيه بحق لجاوزتم تقوي ضحاياكم ممن لم يعبدوه فيه ، انها ليله القدر . ميعاد اليوم ليس معروفا بالضبط ، قد يكون اليوم او غدا اوبعد غد ، لكن الرسول اعطانا hint لحل اللغز : ترصدوه في الايام الفردية من العشر الاواخر..
لعبة التلات ورقات هي ، واللي يخمن الملك فين ياكل الملبن..
هل من فكرة اسخف؟ هل من فكرة اكثر غباءً ان تطارد امه كاملة وبكامل قدراتها العقليه يوما ما في وكانه خروج جماعي لصيد حيوان
من لم يستطع اكمال القران في العشرين يوما يقوم بتشهيل نفسه ، وقراءة القران لاتحلو الا باوقات العمل الرسمية ، وكأن متوسط "ساعات" العمل المصري المقدر ب29 دقيقة للعامل يحتمل اي نقص تاتي به فكرة دينيه معاقه ..
وحتي عندنما "يعمل" العامل فان كثرة السهر والتراويح والتهجد والتهدهد وتبديل نظام الاكل وانقلاب نظام النوم يجعل من تركيزه عمليه صعبه مما يقلل من نوعيه الانتاج ، لكن من يهتم بالانتاج؟ الانتاج هو النتاج الديني وعدد الحسنات ، فكل حرف من القران هو بحسنة والحسابة بتحسب.
يتركون العمل والقضايا المعاصرة ليركزوا بكامل وعيهم في نص بيننا وبينه قطيعه معرفيه كاملة ، فنحن لا نستخدم مفرداته وحتي لو فهمناها المفردات فسنجده يتحدث عن قضايا غير قضايانا وبتأثير تربوي ضار ، فهو ملئ بالتشنج والعويل و هز القبضة في وجه من يحدثهم ، يحرض علي الجماعات الاخري (المنافقين واليهود) ويمارس التعميم والاقصاء .
الصلاه في الاديان الاخري هي الدعاء ، فعندما يقول احدهم في المسيحية صلي لي فانه يعني ادعوا لي ، لكن نحن عندنا اطول صلاه في العالم ، صلاة التراويح التي تمتد لساعة كاملة ، ساعه ونحن نسمع النص لا نركز به وانما نهتم بتفاهات مثل صوت المؤذن وشكل المسجد ومستوي التشطيبات ومدي ازدحامه ، ما يهم بالصلاوات الرمضانية هو الجو الرمضاني والعاده الاجتماعيه .
بلا رمضان بلا بلوط
رفعنا القله تمهيدا لكسرها بعد انقشاع الشهر الكريه
بلا قرف

رايي يا حج طنطاوي المشكله ليست كما تصورها منطلقا من افعال العبيد التي تتجاوز المعقول

الصلاة مثلا صلة بين العبد وربه - كل دين يقترح صورة من الصلوة والنسك تتسق مع خلفياتهم العقلية اذا اعتبرنا مراعاة الجانب الاجتماعي واعتمدنا على ان الدين شعور بالتبعية

هذه الصورة التي تراها بهذا الشكل مثلا في الحرم الطاهر المبارك بيت الله ليست على وتيرة واحدة
منها ما هو محبة - منها ما هو بركة - منها ما هو عبادة - منها ما هو مظهر - منها ما .....
وليس لصورة جماعية ان تنفي الانماط المختلفة في طياتها

موضوع ليلة القدر التي يجري وراءها البعض طنطاوي هل تظن سارق او سكير او زاني او ..... يجري وراء ليلة القدر ما اعرفهم من مسلمين صيع مثلا مش في دماغهم الموضوع واللي بيصوم منها بيقعد ع القهوة بعد الفطار ويلف سيجارة الحشيش او يضرب الحجر ولا في دماغه اصلا
اغلب الجوامع ثلاثة ارباع الناس فيها هنا مثلا يصلوا العشا ويخرجوا صف واللا اتنين بس اللي يكملوا التراويح وفي التراويح فاصل بدرس ممكن في خلال الفاصل يصبح الصفين صف او اقل
فالموضوع مش زي منته متصوره ومش كل المساجد اللي الناس تجري عليها يبقى العيب في مين في الناس واللا العباده واللا ايه بالظبط
يا سيدي الفاضل مشكلة متدين اليوم انه مش مركز هو بيعمل ايه حاجات كتير تشغل باله
منها اكل العيش مثلا
منها مراته اللي منكده عليه
منها انتظارها للعريس
منها معاناة الشاب الجنسيه
منها انشغاله بالوظيفه
منها العيال اللي تعبينه
حاجات كتير الناس تستسلم ليها
فمتى يتم التركيز في النص المقروء تتم من الناسك المتعبد رزقنا الله برؤيتهم مجددا
....
رمضان لست اشاهد صورة له الا في الكتب الصوفيه وفي بعض مناسك المتصوفه فيه ،، اما اناسي اليوم هم من جعلوا طنطاوي يصف الشهر الفضيل بالكريه ويمقته
هم من جعلوا رسول الاسلام يصور بصورة سكير عربيد يضاجع الاطفال
اناسي اليوم بعقولهم المخصيه وتعاليهم وغرورهم وجعجعتهم هم من جعلوا الاسلام ديلا وصورته صورة مسخ شائه لن تجد صورة للاسلام الان تجذبك فانت تنظر اليه من خلال اهله واهله الان لا يمثلون الا انفسهم انفسهم وحسب

عزيزي يبدو انك تعيش بمصر غير مصر التي اعرفها ، لان الناس عادة تخرج للصلاة خارج المسجد في رمضان من فرط كثرتهم ، فاذا لم يكن بين هؤلاء المرتشي والسارق فاين يكونون ؟ هل تعتقد بالفعل انه لايدخل المسجد الا الناس الغير مذنبه؟

من الطبيعي ان تدافع عن الاسلام بان الخطأ هو في المسلمين ووليس في الاسلام فهذه حجة المدافعين المفضلة ، عزيزي دعني اسألك ومتي سنجد الاسلام الحقيقي وماهي الظروف المعيارية التي ستجعلنا نري هذا الاسلام؟

لايوجد شئ مجرد اسمه "الاسلام" فالاسلام هو مجرد طيف من الافكار والسلوكيات التي يقوم بها المسلمين ليس الا ، فمحاولات تقديس الاسلام وتصويره بانه شئ نقي نزل من السماء ولم يعرض علينا بعد هي محاولات غير موفقة برأيي ، يعني انت كأنك تعبد الاسلام ولا تعبد الله ..الاسلام اله عندك تنزهه عما حوله .

انا معك ان الموضوع هو مما يطلق عليه ranting اي انتقاد حار وسريع دون التعمق فيم ينتقده المرئ ، لكن غصب عني ، مستحيل ان يشاهد المرئ هذا الهذيان الجماعي والهيستيريا دون ان يغضب ، انسياق جماعي وراء مشاعر دينية لا يوجد اي انتاج ورائها بل بالعكس تعيق الانتاج وتقلل جودته.

تحية

قال شهود عيان في إحدى القرى السعودية أنهم شاهدوا علامة ليلة القدر المباركة، تمثلت في ضوء سماوي قوي كاشف، غطى كامل منطقتهم ليل الجمعة- السبت الموافق 23-24 رمضان.

وروى شليه المطيري، والذي يمثل السلطة المحلية في قرية هجرة مشلح القريبة من بلدة الأرطاوية (330 كلم شمال العاصمة الرياض)، أنه شاهد خلال خروجه من منزله ليل الجمعة، ضوءاً خفيفاً من السماء، ما لبث أن أضاء الأرض بضوء كاشف، جعل كل من حوله ظاهراً كأنه في وضح النهار.


وأشار إلى أنه أخبر أهالي القرية بما شاهده، وأن هناك اعيان من القرية أكدوا له رؤيتهم للنور، وأنه إشارة لليلة القدر، التي تكون في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، والتي أحياها أهالي القرية.

وقال بندر بن ضيف الله، وهو من أهالي القرية، إنه شاهد نوراً ساطعاً غطى المنطقة حوالي الساعة 12 ليلا عند ما كان متواجدا داخل سيارته، حيث شاهد نوراً قوياً سطع على الأرض مكنه من مشاهدة أطفاله وهم خارج السيارة وكأنهم في النهار. فاعتقد للوهلة الأولى أن سيارة أخرى قدمت إليهم من الخلف إلا أن أبناءه أكدوا له أن النور صادر من السماء, فاعتقد أن هناك أمطاراً إلا أنه عند ما نظر إلى السماء وجدها صافية وفيها نجوم، مما أكد له أن هذا الضوء ليس برقا.

وأكد عبدالله الحنايا، وهو أيضاً من سكان المكان، أن هناك عدداً من رجال القرية ونسائها شاهدوا الظاهرة وأنها كانت واضحة وجلية, مشيرا إلى أن العديد من أعيان
القرية يعتقدون أنها من ظواهر ليلة القدر.

من جانبه أكد عضو مجلس الشورى والمستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن الضوء السماوي الذي لا يصدر عن برق أو نيزك يعتبر من علامات ليلة القدر التي ذكر القرآن الكريم أنها "خير من ألف شهر" في الفضل، وفق ما نقلت صحيفة "الوطن" السعودية الأحد 7-10-2007.

وقال العبيكان "إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتحري ليلة القدر في جميع ليال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وفي روايات أخرى أمر بتحريها في الأفراد من هذه العشر, واختلفت الروايات في اعتبار الأفراد هل حسابها من بداية العشر أو من نهاية العشر. فإذا قلنا إنها من بداية العشر فتكون في ليلة 21 أو 23 وهكذا, وإن قلنا إن حساب الأفراد من نهاية العشر فتكون في ليلة 28 أو 26 أو 24 وهكذا وهذا الحساب هو ما تؤكده رواية الحديث الذي فيه "التمسوها في ثالثة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى" فبهذا تكون هذه الرؤية من قبل أهالي هذه القرية هي رؤية صحيحة لليلة القدر.

أما رئيس قسم الفلك في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور زكي المصطفي، والذي قصد القرية حيث استمع إلى شهادات سكانها حول الظاهرة، فقال إنه لا يجد تفسيراً علمياً لما حصل، وبالتالي فإنه لا يستطيع أن يحدد أية معلومات عنها.

وهجرة الأرطاوية كانت كأول هجر الإخوان مع نهاية عام 1910 وبداية عام 1911حيث بُدء في تشييد المنازل وحفر الأبار في نهاية عام 1910. أسسها أفراد من 20 بيتاً نصفهم من قبيلة مطير والنصف الآخر من قبيلة حرب كانوا قد قدموا من بلدة حرمة جنوب من الأرطاوية، واليوم أصبحت مدينة تضم عدداً من المراكز والهجر.

http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/07/40047.html

و لك ان تتخيل شارع رئيسي في اسكندرية اتفرش تلات اربعة حصير و الناس مكدسين
و العربيات الي في الشارع تولع بجاز مش مهم الناس تقضي مشاغلها :D:
مش عارف لغاية امتي القرف دة
فعلا ديما بسال نفسي المرتشين و الحرامية و الموظف الي لازم تحطلة في ايدة عشرة جنية علشان يقضيلك مصلحتك كل دول
كل دول بيصلوا
يا حسرتي عليكي يا مصر :)

Array
و لك ان تتخيل شارع رئيسي في اسكندرية اتفرش تلات اربعة حصير و الناس مكدسين
و العربيات الي في الشارع تولع بجاز مش مهم الناس تقضي مشاغلها :D:
مش عارف لغاية امتي القرف دة
فعلا ديما بسال نفسي المرتشين و الحرامية و الموظف الي لازم تحطلة في ايدة عشرة جنية علشان يقضيلك مصلحتك كل دول
كل دول بيصلوا
يا حسرتي عليكي يا مصر :)
[/quote]

قصدك انهي شارع؟

عموما كده وللا كده اهو غاير:rolleyes:

احيانا اتخيل ان لا طريقة لافاقة هذه الامة المسماة اسلامية الا قنبلتين نوويتين على مكة والمدينة ليلة 27 وفي ذلك فائدة اخرى حيث يباد فيها اردى انواع البشر مما ذكرهم طنطاوي وهم يتجمعون هناك في تلك الليلة

تخيل طنطاوى عندما قرأت عنوان موضوعك وقبل ان أغوص فيه قلت فى نفسى الحقواااااااااااااااااااااااااا طنطاوى اسلم يا رجاله وزمانه جايب سبحة عشرة متر ونازل تسبيح يمكن يكفر عن ذنوبه وذنوبنا كمان ويمكن يعمل حضره بالليل وحى الله ...

رمضان شهر مبارك ( عند المسلمين ) وليلة القدر مباركة ( عند المسلمين) وعيد القيامة المجيد مبارك ( عند المسيحيين ) وعيد الغفران مبارك ( عند اليهود ) ومولد النبى مبارك ........ ومولد سيدى جورج والعدرا مبارك ......... ومولد ابو حصيرة مبارك .........

طبعا ولا ننسى ليلة الخميس مباركة ( عند المتزوجين ) ونص الليل مبارك ( عند الحشاشين )

طبعا فهمت ما اريد قوله لكل دين واتجاه وفكر آراؤه فى الأوقات المباركة فلم الغضب نعم ليلة القدر ينظر اليها كثيرون من المسلمين بالطريقة السيئة التى ذكرتها وهى طريقة اللوترى ولكن نصوص الدين والقرآن ومن يفهمون الاسلام فنظرتهم وافعالهم مختلفه فلا يصح ان نحكم على المسلمين من جهلائهم ولا على المسيحيين - عندما يدعون مثلا خروج ضوء من اعلى مئذنة الكنيسية وطائر ابيض - بجهلائهم
يا طنطاوى ما عهدتك جهولا ...
وبعدين تسببت لنا فى تكوين هتلر ( مع الإعتذار للغير مسجل ولكنى انتقد الأسلوب وليس شخصه الكريم ) جديد يطالب بإسقاط قنابل نووية ولا يأتى مثل هذا التفكير الا عندما نعدم المنطق ولا نستطيع التعبير عن انفسنا ومعتقداتنا .... وحينما يعجز اللسان عن البيان والعقل عن التفكير والمنطق عن المحاججة عندئذ تنطلق لغة الإرهاب ..
للجميع التحية:97:

طيب ليه الغلط يا بني آدم؟؟....لو قلت ستالين لحسيت بالزهو:)

وبمناسبة سيرة ستالين...واحد صحفي امريكي تافه (اقول تافه لانه تافه وليس لانه امريكي او صحفي) بعد ازمة 89 راح لموسكو وصادف ان سئل احد الشيوخ عن الشيوعية وستالين واللي عمله بالشعوب السوفيتية من مجازر ونفي الخ خلال مرحلة تأسيس الدولة السوفيتية وبالطبع توقع ان يسمع وابل من الشتائم واللعنات على ستالين لكنه فوجئ بانه يقول له اعرف ماذا ترمي من هذا السؤال و لكن الحقيقة ان ستالين استلم السلطة ونحن نحرث حقولنا بالثيران وغادرها ونحن نملك القنبلة النووية.


للاسف احيانا الكي يكون هو الخيار الافضل...ونضحي بالجنين علشان تعيش الام وهو خيار مر والا مات الاثنان.

لست ضد الدين اياً كان لكن ضد الانتهازية في الدين سوا عن وعي كما هو عند مؤسسات السلطة ومؤسسات الدين و خولاته (لا احب استخدام كلمة رجال الدين لانهم ليسوا كذلك) او عن جهل من القطعان التي تتبعهم

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [يونس : 104]


وكثرة الكلام مضيّعة للوقت .


وتحياتي للذين يعقلون.