مَن قتل الكلب ؟؟؟ ( قصة اغتيال كلب الشهيد فرج فودة )
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=50882

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?p=544638

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=694563

الظاهر إن فرج فودة مسبب أزمة حكة وهرش عند كل من وقف ضده حتى وهو ميت.

لتحيا ذكراك .. موتك وحياتك (f)

Array
الظاهر إن فرج فودة مسبب أزمة حكة وهرش عند كل من وقف ضده حتى وهو ميت.

لتحيا ذكراك .. موتك وحياتك (f)
[/quote]
'Seta Soujirou'
لك هذه الوردة :97:
إن أفضل ما نفعله هو تثبيت موضوع هذا المشارك الأصولي لأطول فترة حتى لا ينخدع أحد في وجود شيء مثل الإسلام السياسي المعتدل .
هؤلاء الناس يفتقدون الحد الأدنى للإنسانية و يتواجدون حيث تتداخل مملكة الحيوان بعالم النبات في حياة بدائية لا يحكمها سوى الغرائز الأولية و رفض العقل .
تقديري .

قرأت له كتاب "زواج المتعة" الذي كان يحمل صورته

وصدفة ، أنني أكاد أنتهي من قراءة كتابه ’الحقيقة الغائبة‘ وقبلها أرى هذا الموضوع المهم الذي يتناول شهادة شخصية ، بجانب شهادة القارئ ، عن فرج فودة

نعم. كلنا فرج فودة !

(f)

Array
قرأت له كتاب "زواج المتعة" الذي كان يحمل صورته

وصدفة ، أنني أكاد أنتهي من قراءة كتابه ’الحقيقة الغائبة‘ وقبلها أرى هذا الموضوع المهم الذي يتناول شهادة شخصية ، بجانب شهادة القارئ ، عن فرج فودة

نعم. كلنا فرج فودة !

(f)
[/quote]

عزيزي ..
سواء اتفقنا مع فرج فوده أو اختلفنا معه فهو في النهاية رجل القلم المسالم الذي اغتالته أيدي الإرهابيين التي تحتقر الحياة و تخاف الفكر و تقدس الجريمة و تحيل الأديان إلى أداة للموت .
لقد إغتال فرج فوده نفس الأيدي الملوثة و العقول الملوثة التي تغتال الحياة في العراق و لبنان و كل مكان آخر .
لم يكن فرج فوده أول شهيد للكلمة فقبله استشهد سقراط و حسين مروة و عشرات غيرهم ،و بعده سيظل قطار الشهداء منطلقا .
و لكن ستبقى بعده الشمس هنالك
شمس الحرية تنجب الثائر إثر ثائر
و و ستشرق الشمس في سمائنا يوما .. قريبا
و سيرحل فئران الأصولية إلى مجاري التاريخ حيث ينتمون .

لماذا مات فرج فوده وما هو الافق الذي كان ينظر اليه؟؟؟ هل كان ينتظر ان يروج بين المصريين زواج المتعه مثلا ...
ان قتل فرج فوده جريمه لا خلاف .... لكن ..........

Array
لماذا مات فرج فوده وما هو الافق الذي كان ينظر اليه؟؟؟ هل كان ينتظر ان يروج بين المصريين زواج المتعه مثلا ...
ان قتل فرج فوده جريمه لا خلاف .... لكن ..........
[/quote]

مالك :97:
في هذه القضايا لا يوجد
و لكن
لقد آن لأبناء لكن أن ينحازوا للحضارة بلا لكن،و ان ينسوها فقد أضاع العرب .. لكن تلك . .
هل قرات كتاب زواج المتعة ،و هل تعرف هدف فرج فوده منه ؟.
لم يدع فرج فوده أنه فقيه ، بل و حدد موقفه برفض زواج المتعة على أساس إجتماعي و ليس ديني ، فقط أراد ان يثبت بأسلوب عملي أنه لا أحد يملك الحقيقة المطلقة و أنه لا يوجد ما هو معلوم بالضرورة .
هناك خلافات فقهية بين الشيعة و السنة في بعض القضايا و علينا ان نستمع للجميع ، بدون تكفير و بدون إدعاء العصمة .
قبل أن ننتقد شيئا علينا ان نعرفه .
رغم هذا فموضوع زواج المتعة هو موضوع ثانوي جدا في رسالة فرج فوده التنويرية .
ثم
أليست الحرية العقلية هدفا يستحق المحاولة ؟

د.بهجت(f)
نعم الحريه تستحق , لكن الخروج من الدين لا يعني محاربته , التاسيس لقاعده الحق في الاختلاف هي الاهم ,

Array
د.بهجت(f)
نعم الحريه تستحق , لكن الخروج من الدين لا يعني محاربته , التاسيس لقاعده الحق في الاختلاف هي الاهم ,
[/quote]

مالك .:97:
بالقطع أ نت لم تذهب إلى مصر أبدا ولا تعرف شيئا عنها .
محاربة الدين ؟!.
هل تعتقد حقا أن هناك من يحارب الدين الإسلامي و ينشر كتبه في مصر و تحت مراقبة الأزهر ، فلم يصادروا كتبه و هي كلها منشورة بينما يصادرون كتبا كل ساعة بعضها ألف ليلة و ليلة !.
ألا ترى أن تلك كلمة كبيرة بلا أي دليل .
أتمنى ان تستقي معلوماتك بعيدا عن فقهاء الأرهاب على الإنترنت .

Array
نعم الحريه تستحق , لكن الخروج من الدين لا يعني محاربته , التاسيس لقاعده الحق في الاختلاف هي الاهم ,
[/quote]
العزيز / مالك (f)

الخروج عن الدين و محاربته هما شئ واحد. فمجرد خروج المسلم من دينه هي ردة تستحق القصاص.
و لا توجد قاعدة لحق الإختلاف في عرف الشرع الإسلامي. هذا إن إفترضنا الإختلاف هو في العقيدة من أساسها.

من حق أي إنسان الإعتقاد في أي فكر - و نقد أي فكر و محاربة أي فكر. و لا أجد أية حكمة في أن يظن المجتمع الإسلامي أنه من حقه وحده أن ينتقد و يسفه الجميع في خطابه و نصوصه - و أن يهلل لأي من يعتنق فكره ثم يموت خوفا و يقتل و يحرق إذا حدث العكس.

إذا كان من حق المسلم - أو أي إنسان أن يحارب الفكر النازي مثلا - فمن حق أي إنسان أيضا أن يحارب الفكر الإسلامي. فالحرب هاهنا ليست بالسيوف و قطع الرقاب - بل بالكلمات - و النقد و التجربة - و ليس الدماء - هما الحكم الأخير.