.
أشكرك جزيلاً بمقدار وجعي يا: الختيار
في العادة أشكر من يتابع نزفي ، لا من يتفرج عليه! فتابع إن شئت الرسالة القادمة..
بعيداً عن النكد يخطر لي :
أحبه ويحبني .. وتحب ناقتي بعيره ;)

الرسالة(180):
--------

و .. يتساءلون ، ما قصتي ! أحقاً أحبك ؟
لا .. أنا لا أحبك يا طالعاً نخلة الغيم ، يا مطراً على ثمرة القلب ..
و .. يا أيقونة الفرح حين الحزن ينسدل على كتف أيامي ، وحين الوجع وشم الزمان والمكان .
نعم .. لا أحبك ! يا روحاً أعلنت َ أنني أنعف فيها ، و إيقاع صهيلي يأتيك بتفاصيلي أنا : إمرأتك المهرة ، و قديسة المطر ، ومجوسية النار ..
هل تذكر حين بنيت لي في الجوار معبد الإ لهة" توأم " ؟
هل تذكر بين المهند و المظفّر كيف قدّمتَ لي قلبك : حذاءاً لقدميّ الطاهرتين ؟ لكنني اعتمرته !
أنا لا أحبك ..
اسخر ، مارس عبثك ، قهقه . فكما قلت لي ذات عشق " ماذا أقول لمن يسألني : تعشق توأم ؟ أو يُسأل مثلي عن وطنه "
قل لهم : إنها - إنه رجل ، شبح ، كائن ما .. شيء لا أرى وجهه !
فأنا أيضاً لا أرى الله : وجهك حبيبي ..
نعم .. أنا لا أحبك ، أنا أؤمن بك .. أعبدك .

الرسالة(180):
--------

و .. يتساءلون ، ما قصتي ! أحقاً أحبك ؟
لا .. أنا لا أحبك يا طالعاً نخلة الغيم ، يا مطراً على ثمرة القلب ..
و .. يا أيقونة الفرح حين الحزن ينسدل على كتف أيامي ، وحين الوجع وشم الزمان والمكان .
نعم .. لا أحبك ! يا روحاً أعلنت َ أنني أنعف فيها ، و إيقاع صهيلي يأتيك بتفاصيلي أنا : إمرأتك المهرة ، و قديسة المطر ، ومجوسية النار ..
هل تذكر حين بنيت لي في الجوار معبد الإ لهة" توأم " ؟
هل تذكر بين المهند و المظفّر كيف قدّمتَ لي قلبك : حذاءاً لقدميّ الطاهرتين ؟ لكنني اعتمرته !
أنا لا أحبك ..
اسخر ، مارس عبثك ، قهقه . فكما قلت لي ذات عشق " ماذا أقول لمن يسألني : تعشق توأم ؟ أو يُسأل مثلي عن وطنه "
قل لهم : إنها - إنه رجل ، شبح ، كائن ما .. شيء لا أرى وجهه !
فأنا أيضاً لا أرى الله : وجهك حبيبي ..
نعم .. أنا لا أحبك ، أنا أؤمن بك .. أعبدك .


12/12/2002

.
آرابيا: وفتحت عليه وحده التاء المربوطة في آخر اسمي ، وأغلق علي وحدي التاء المفتوحة في أول اسمه و....
و فتحت السماء أبواب اللقاء : للميلاد.. في سنة عشق جديدة .. بعد صوم :kiss:


آدم : أشكرك لأنك كتبتها .. كنتُ أظنه وحده من يراني كذلك ;)

الرسالة(181):
--------
أرأيت ؟
كأن هذا كل ما أريد !
....
....
فككت جديلتي
ارتديت البسيط من الملابس
جلست إلى أريكتي
لم أكن أنتظرك ! فقد ودعني صوتك ، وحلّ عليك مساء " رام الله " هناك في حفل للشيخ امام .
و أنا هنا .. قبالة النافذة ، أطالعه إن كان في الأعلى ! أعاتبه : لماذا لم يخبرني كم موجع موجع موجع موجع عشق الفلسطيني .. ياإلهي ؟!
رن الهاتف :
تصفيق ، صفير ، فرح ، بكاء
بينما الأغاني تسألني : البحر بيضحك ليه .. همّا مين وإحنا مين
وصوتك يسألني الأغاني الأماني ذاتها ..
يا حبيبي .. همّا : الأعداء ، ونحن : العشاق . والبحر يضحك لأن قلبك التاسعة بتوقيت القمر قبالته .
....
....
أرأيت ؟
هذا كل ما أريد ! بعد أن كسرنا الفراق ، كسرته أنت و .. جبرتنا .
شكراً عشقاً لابتكاراتك حبيبي ، شكراً عشقاً لأن اصطحبتني معك إلى حفل الشيخ امام.

13/12/2002

من هناك حيث يُصدر قرار الاوجاع المتعسف احكامه كنت تكتبين.. وكنت انا اتابع تلك الاوجاع من منبع الوجع ذاته.. فاذا انت تكتبيننا جميعا واذا نحن نتماهى مع الجرح في الجرح واذا الوجع ذاته وجعنا... واذا الدواء عسير يسير.. ناءٍ قريب.. واذا هو السمّ والدواء ...

ما أشبه الدنيا بالدنيا... وما أشبهنا بأنفسنا... وفلسطين الوجع العشق الحضور الغياب نشبهها جميعا ولكنّها تشبهك انت وحدك..
فمن سيُفَكُّ قيده أولاً؟؟!!

آمل ألا يكون ذلك آخر ما تبقى..

:h:

الرسالة(182):
--------

" صباح الخير يا :
وطناً
يسير بمجده
العالي
إلى الأعلى "
أغنية للفنانين : أمل عرفة و فهد يكن ..
من عمر طفولتي التي جبلت بالوطن
ماء عشق وقمح نضال ونار ثورة ..
كم أفتقد ، ليس هذه الأغنية فقط ، بل : صباح الوطن نفسه !
صباحك خير حبيبي ، و خيرك كل صباحاتي .


14/12/صباحاً

:h:

:h:
الرسالة(183):
--------
..( بمناسبة فوز قصتك بالمركز الأول )
أذكّرك اليوم بقراءتي الإنطباعية عن بعض كتاباتك ـ نشرت في هذا النادي يوم 1/6/02تمام الساعة 11:55 PM
استوقفتني في الشهور الماضية جملة مشاركات تشي غيفارا وبخاصة ردوده على زملاء النادي والتي كانت تتسم بسرعة بديهة خالصة الفطنة والفتنة موظفا فبها الحروف والضمائر و الأمثال و الأقوال والأحداث السياسية والمواقف الإنسانية الإجتماعية بشكل خطيرمثير فهي على بساطتها و تلقائيتها البادية إلا انها - الردود - مدججة بالأدلجة تحمل فكرا مفرداته نتاج قراءاته وثقافته الخاصةدون شك بخاصة إذا ما تصفحنا بعض أوراق من تجربته الذاتية على الصعيد السياسي - الإنساني ودورها البارز في صقل إبداعه لا خلقه لأن الإبداع و تشي انبثقا من رحم واحد معا وأنا هناأتحدث عن قدراته الفطريةفي اللون الساخر . والمتلقي عندما لايتفهم منطق وأبعاد ما يكتب من ردود ساخرة قاسية هذا لايعني أن تشي مثلنا يجهل ما عبر عنه بحدسه وتصوره الذهني فهولايلقي العبارات جزافا ليتصيدها بسمة أو ضحكة بل يمتلك آلية الحيوية في الفن الساخر ليصبح تحديا للعدمية واليأس الناجم عن الواقع المعاش تحت ركام الاحداث واليوميات و شؤون الحياة. ويعرفنا على الملامح الفارقة في اسلوبه الساخ وتبيان مدى فعاليته في تحقيق انجازها الجمالي . مع حرصه على تقديمنفسه الساخرة على سجيتها وفطرتها وفق ما تطرح أرضه الصالحة المزروعة نبات الهزل و الضحك قاطفا ثمار المواقف الإنسانية بسخرية لاذعة، ويقدمها لنا هكذا : حبة حبة طازجةفهو لا يرضى أن تكون ثماره معلبة في صفائح كونسروة .
حاولت في الفترة الماضية تقصي عناصر / ردوده / من خلال قراءاته الذكية للمواقف دون أن ينسى المحافظة على ما يسمى الحيوية اللازمة بين الصوت: الروح الذاتية و الصدى:استجابة المتلقي في الزمان و المكان المناسبين فوجدت أن أساليبه الإبداعية تقوم فقط على سرعة بديهة وذكاء انساني كمنتج حقيقي ذاتي ليس ذا قوام مصطنع مفبرك من توليفات عبارات ضاحكة ..مجانية .
المؤسف في الأمر أن كل ما جاء و يجيء في سياق هذه المادة قد لايعيه تشي تماما(!) أو ربما يتجاهله لأنه لايبحث في خارطة الأدب العربي المعاصر عن موقع الكاتب الكوميدي او المسرحي الساخر . بل لعله يستسلم أوعلى الأقل يلقي بالا الى بعض الأصوات التقلييدية المدجنة التي تحيل سخريته الى حيز البذاءة.
أرى أنه على تشي دخول مغامرة الحراث الذي يبتكر للآرض بذورا تنعش عروقها الجافة فهو قادر على انتشالنا بسلاطة لسانه وطهر قلبه ووجدانه من عالم تلوث بالكذب والنفاق . فقد تمكن بجرأة نادرة من إسقاط ورقة التوت لأن العورة في القلب و الضمير لا الأعضاء التناسلية .ولا يجب في رأيه الإكتفاء بتسمية الأشياء بأسمائها بل رد الفصحى إلى عاميتها خاصة إذا ارتبط الأمر بالمؤخرة وأشغال الخلق وإعمال النسل،
إنما... وعلى الرغم من ميل هذا الغيفاري الى الشعر و القصة وتحمسه لهما إلا أنني أجزم بأن رجلا صاخبا ذهب بعيدا في غوايته يسرف في استعداء المألوف طلع من وجع المآسي واكتنز الألم و الأمل وجاءنا بكل طازج هو أنت يا:تشي فكيف تبتدع نسقا ساخرا في نادي أنت نجمه دون أن تكرسه نهجا أكثر تشذيبا ورونقة ؟!بمعنى انه يهيء لي أنك تتعامل مع ردودك الساخرة على أنها لا تصلح منتجا إبداعيا قد يشكل قوام عمل مسرحي أو مادة كتاب نقد اجتماعي- سياسي، بل على أساس أنها ردود غير متشابكة الأيدي ومفرغة الحلقات ، فإذا ما اشتغلت على هذه الردود المكدسة في أرشيفك هنا بشكل متماسك متقن تعيدها الى مساقها الأم أو على الأقل تضمها الى بوتقة و بالتالي تبلورها رأيا و رؤية فأنا واثقة انها ستخرج في اقل تقدير: اسكتش .
تشي ..ثمة موهبة حقيقية لديك فمد يدك الى نفسك لتخرج و تخرجنا من حالة البكائية والعطالة التي يحاول البعض التغطية عليها بالهروب نحو التنظيرات المجردة. فأنت رغم تنصل لسانك منك وبراءتك منه مكلل ببراءة القلب وطهارة الثورة فلملم أشلاء مشاركاتك وردودك الساخرةاستجمعها وضمها تحت إبطك وانصرف عنا باتجاه أول مطبعة يكفي هذه الأمة مابها من مسارح هابطة وما بها من سماسرة الضحك وقوادو التهريج الذين ( يتمن..ون ) علينا ، على حد قولك .
15/12/2002
:h:

اقتباس: وفلسطين الوجع العشق الحضور الغياب نشبهها جميعا ولكنّها تشبهك انت وحدك..
فمن سيُفَكُّ قيده أولاً؟؟!!

آدم العزيز ..
ليس أولاً !
جميعنا .. معاً، نفك القيود ..
شكراً لروعة انطباعك عني(f)

:h:
الرسالة(184):
---------

" في البدء كانت الكلمة "
سنوات مضت وأنا افهم أولى عبارات الكتاب ، كما يفهمها البعض أو الكل ..
و مذ عرفتك .. فهمت المعنى الحقيقي لـ الكلمة في حياتي ، وفهمت أن كـلـمـتـك هي : البدء .
بدء يومي
بدء شمسي
بدء مائي
بدء زادي
بدء راحتي
بدء فرحتي
بدء قوتي
بدء نجاحاتي
بدء غفوتي
بدء يقظتي
بدء البدء
و .. فهمت أكثر ، أن عبارة " الكلمة كانت فقط من عند الله " هي فقط يا إلـهـي القادرة أن : تـنـهـيـنـي .

16/12/2002
:h: