تحية طيبة ثارت مواجهات وردود افعال على تصريحات رجل الاعمال المصرى نجيب سويرس حول انتشار مظاهر الاصولية الاسلامية فى مصر مثل النقاب
تلك التصريحات التى سببت هجوم الاتجاهات الاصولية وجماعات الاسلام السياسى ضده وتهييجها للراى العام ضده
وما زاد من خطورة المواجهات ان السيد نجيب هو مسيحى ما حول المواجهة لخانة الفتنة الطائفية

انقل لكم مقال للزميل محمد ابو زيد حول الموضوع


لقد هالنى هذا الجدل المحتدم حول تصريحات السيد / نجيب ساويرس و التى
انتقد فيها الحجاب و ظاهرة المد الدينى فى المجتمع المصرى . بالطبع من حق
كل مواطن التعبير عن رأيه بشكل علنى دون أن يتعرض للابتزاز و المزايدات. و
لكن من الضرورى أن نوضح بعض الحقائق حتى لا يتم تشويش الصورة و تزييف وعى
الجماهير.
من المعروف أن السيد ساويرس من كبار الرأسماليين المصرين و
من التحمسين بشدة لاجندة الليبرالية الجديدة التى يروج لها البنك الدولى و
تتبناها الحكومة المصرية بمنطق أننا لسنا رأسماليين بما يكفى و الحل فى
المزيد من الرأسمالية . و إذا أردنا ان نلقى بنظرة سريعة على أحوال
المصريون – الذين إنزعج السيد ساويرس بشدة لارتدائهم الحجاب- فسوف نجد
انها تعكس بؤسا يؤدى الى الحسرة كنتيجة لتطبيق السياسات التى يتباناها
السيد ساويرس و يدافع عنها هو و أصدقائه حتى الموت . فعدد المصريون الذين
يحصلون على أقل من دولارين فى اليوم يتراوح ما بين 35 و40 مليون نسمة. أما
من يعيشون فى فقر مدقع أى من يبلغ دخلهم اليومى أقل من دولار فيبلغ عددهم
5.2 مليون نسمة .و كذلك يوجد 5.5 مليون موظف رواتبهم ثابتة منذ عام 1980.
وفى الجانب الاخر من الصورة نجد أن مصر بها شخص واحد هو أنسى ساويرس بلغت
ثروته فى بداية عام 2006 (4.Cool مليار دولار أمريكى .
أما على الجانب
الساياسى فإن الامبريالية الامريكية ترى فى طبقة الرأسماليين المصريين
حليفا مهما لها . فبعد سقوط الاتحاد السوفيتى و بعد أن خلت الساحة للقطب
الاوحد رأت الولايات المتحدة أن الفرصة سانحة لاعادة تشكيل العالم وفقا
لمصالحها . و فى السنوات الاخيرة استخدمت الادارة الامريكية ذراعها
العسكرية فى العراق و أفغانستان لاخضاع الانظمة المارقة .
و لكن
الولايات المتحدة لا يمكنها أن تحتل العالم كله . لذا يجب أن يكون لها
حلفاء محليون قادرون على إدارة البلاد لصالحها . و حلفائها فى مصر اواضحون
للعيان من النظام الحاكم إلى
رجال الاعمال و كلاهما يلهث لتطبيق أجندة الليبرالية الجديدة و يدافع عنها بحماس .
و هم أكثر المتحمسيبن لاغلاق ملف القضية الفلسطسينية و فتح باب التعاون مع إسرائيل على مصراعيه .
إذن
الصورة واضحة ولا مجال للمزايدات . السيد / نجيب ساويرس و رفاقة يدعمون
بشدة النظام الفاسد الجاثم على صدورنا لانه ببساطة هو من يضمن لهم نهب
ثروات البلاد و تفصيل
التشريعات على مقاسهم كما أنه يفتح لهم مغارة
على بابا الامريكية ( لاحظوا مشاريع أوراسكوم أينما ذهب الجيش الامريكى من
أفغانستان إلى العراق) و ثمن هذا من دمائنا و من بيع قضايانا
و مصادرة أحلامنا فى مستقبل أفضل .

أعزائى
من حق السيد / نجيب ان يعبر عن رأيه دون أن يتعرض لاى مضايقات . ولكن ليس
من حقه أن يستغفلنا و يرتدى ثوب مناضل الحرية و مجدد ثقافة الامة . و كذلك
من حقنا ان نفكر و ان نرد و نضع كل شىء فى نصابه.

يا ساده لا نريد أن نشن حربا شعواء لصاح من يمتصون دماؤنا لصاح من يستبيحون دماؤنا

يا
سيد / نجيب المصريون لن يتضرروا اذا إرتدوا الحجاب أو خلعوه و لكنهم
يتعذبون بنار الليبرالية الجديدة و ديكتاتوية نظام تدعمه أنت و رفاقك حتى
الرمق الاخير و مستقبلهم أولادهم فى مهب الريح نتيجة مشروع أمريكى لنهب
ثروات المنطقة .

و أخيرا ليس من حق أى شخص أنا يسخر من الشعب
الايرانى الحر الذى يحكمه من يريده . الشعب الذى قال لا للجبروت الامريكى
... لا يستحق أن نجعله مجالا للسخرية بدلا من الاقتداء
بعزيمته و نضاله .

المد الدينى ومظاهره المتشدده هو نتاج للفقر وانهيار الاقتصاد والاستغلال الطفيلى الذى تمارسه الراسمالية التابعة
ولابد هنا ان نوضح الفارق بين الراسمال الطفيلى وجناحه السياسى الممثل بالنيوليبرال
وبين الراسمال الوطنى الانتاجى وجناحه الليبرالى
فنحن مع الليبرالية وضد النيوليبرالية
نحن مع الراسمال المنتج الوطنى صاحب المشروع التنموى الوطنى المستقل
وضد الراسمال الطفيلى ومشروعه التابع للراسمال العالمى المتعدى للجنسية والاحتكارى

نقطة اخرى
كان الاجدى بسويرس ان يتكلم عن الحريات الاجتماعية و السياسية
فهذا هو التنوير
وان يتجنب قصر فكرته عن الحرية بالهجوم على مظاهر دينية وهو المنتمى لدين اخر مما يفتح الباب لصراع ومواجهة دينية دينية
وهو
ليس غافلا عن ان موضوع الفتنة الطائفية ساخن وليس فى مصلحة احد الا من
يريدون اضعاف الوطن وتفكيك وحدته للاستمرار فى السيطرة عليه واستغلاله
والهاؤه عن قضاياه الحقيقية

Arrayو أخيرا ليس من حق أى شخص أنا يسخر من الشعب
الايرانى الحر الذى يحكمه من يريده . الشعب الذى قال لا للجبروت الامريكى
... لا يستحق أن نجعله مجالا للسخرية بدلا من الاقتداء
بعزيمته و نضاله . [/quote]

هذا غيض من فيض؛ نموذج للعربي حنيما لا يقدر أن يرى أبعد من أرنبة أنفه. يأخذ تعليقات نجيب ساويرس لما قال إنه يشعر إنه في إيران ويقول إنه "يسخر" من إيران. لأنه قبطي وإسمه نجيب ساويرس وقال هذا يصبح ابن ستين في سبعين ولكن لو قالها واحد مسلم معتدل لما أعاره أحد أي اهتمام وربما وافقوه ضمنياً إنهم لا يريدون البلد ترجع لنظام البرقع بعد أن اخترقت المرأة شتى مجالات التعليم وصارت مثلها مثل الرجل في كل مجالات الحياة الطبية والتربوية والهندسية إلخ. عندما تتبرقع المرأة، كيف تدير عمل فيه مهندسين وهي أكفأ منهم؟! تكلمهم من وراء البرقع؟! طبعاً هؤلاء ناس تأخذهم الحمية ويريدون الكلام لمجرد الكلام من باب الأنفة وعزة النفس والكبرياء العربي الذي لم يجنوا من وراءه سوى البقاء في مجاهل الشعوب.

Array
.
وفى الجانب الاخر من الصورة نجد أن مصر بها شخص واحد هو أنسى ساويرس بلغت
ثروته فى بداية عام 2006 (4.Cool مليار دولار أمريكى .

[/quote]

يا عمي انا
نجيب ساويرس لوحده بلغت ثروته حسب فوربس عشرة مليار دولار و بحساب ثروة شقيقه ووالده يصل الرقم الى عشرين مليار دولار يعني يكادون يتجاوزون ثروة الوليد بن طلال و يدخلون في نادي الخمسة الاوائل .
http://www.alaswaq.net/articles/2007/11/28/12417.html
اللهم حسد في حسد في حسد

قديما كان في المغرب عرف يسمى التتريك
شرحه ان سلطان المغرب كان يطلق يد خلفائه ورجاله في المناطق ينهبون و يستولون على املاك الرعية ( السياق التاريخي يحكم) حتى تتعاظم ثرواتهم و املاكهم الى ارقام فلكية فيعمدون قدس الله روحهم الى مصادرة الحصيلة لصالح املاك السلطان ( هو انت كنت مستني انها تروح بيت مال المسلمين :lol22:) و يلقون بالمغضزب عليه في سجون تحت الارض يقضون فيها ما تبقى من حياتهم مغلولين الى سلاسل غليظة و هم لا يعلمون سبب الغضبة السلطانية.

Array
قديما كان في المغرب عرف يسمى التتريك
شرحه ان سلطان المغرب كان يطلق يد خلفائه ورجاله في المناطق ينهبون و يستولون على املاك الرعية ( السياق التاريخي يحكم) حتى تتعاظم ثرواتهم و املاكهم الى ارقام فلكية فيعمدون قدس الله روحهم الى مصادرة الحصيلة لصالح املاك السلطان ( هو انت كنت مستني انها تروح بيت مال المسلمين :lol22:) و يلقون بالمغضزب عليه في سجون تحت الارض يقضون فيها ما تبقى من حياتهم مغلولين الى سلاسل غليظة و هم لا يعلمون سبب الغضبة السلطانية.
[/quote]

التاريخ يعيد نفسه

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_art...hp?main_id=2341

Array
المد الدينى ومظاهره المتشدده هو نتاج للفقر وانهيار الاقتصاد والاستغلال الطفيلى الذى تمارسه الراسمالية التابعة
ولابد هنا ان نوضح الفارق بين الراسمال الطفيلى وجناحه السياسى الممثل بالنيوليبرال
وبين الراسمال الوطنى الانتاجى وجناحه الليبرالى
فنحن مع الليبرالية وضد النيوليبرالية
نحن مع الراسمال المنتج الوطنى صاحب المشروع التنموى الوطنى المستقل
وضد الراسمال الطفيلى ومشروعه التابع للراسمال العالمى المتعدى للجنسية والاحتكارى

نقطة اخرى
كان الاجدى بسويرس ان يتكلم عن الحريات الاجتماعية و السياسية
فهذا هو التنوير
وان يتجنب قصر فكرته عن الحرية بالهجوم على مظاهر دينية وهو المنتمى لدين اخر مما يفتح الباب لصراع ومواجهة دينية دينية
وهو
ليس غافلا عن ان موضوع الفتنة الطائفية ساخن وليس فى مصلحة احد الا من
يريدون اضعاف الوطن وتفكيك وحدته للاستمرار فى السيطرة عليه واستغلاله
والهاؤه عن قضاياه الحقيقية
[/quote]

وهل تعتبر نجيب سويرس يا زميل يمثل الرأسمالية الطفيلية أم الوطنية ؟

دعني أعطيك اضاءة تميز بها هذا من ذاك

في النشاط الاقتصادي المنتج الذي تمارسه (الرأسمالية الوطنية) نكون إزاء حالة تسمى money creation
بينما في النشاط الاقتصادي الريعي الذي تمارسه الرأسمالية الطفيلية نكون إزاء حالة تسمى money circulation

في الحالة الثانية لا يكون هناك أي قيمة اقتصادية مضافة داخل حدود الدولة بل تتم عملية إعادة تركيز وتوزيع للثروة القائمة لتصبح في ايدي عدد قليل من الناس ، وهذا ما تقوم به من الناحية الفعلية شركات الاتصالات الخلوية مثلا التي يملكها في العالم العربي عدد محدود من الاثرياء كنجيب سوريس يقومون بشفط الاموال من جيوب الناس والإثراء الريعي غير المنتج في حين أن مثل هذه الخدمة يمكن ان تقدمها الحكومات والدول مجانا وبأسعار رمزية جدا دون الحاجة إلى جعل الناس يدفعون مبالغ طائلة من أجل الحصول عليها من كارتيل ** شركات تستغل حاجتهم وتجبرهم على دفع اموال هم في غنى عن دفعها .


** الكارتيل بلغة الاقتصاد هو تجمع لشركات تعمل في نوع من الاسواق يسمى بسوق احتكار القلة Oligopoly Market

Array
هذا غيض من فيض؛ نموذج للعربي حنيما لا يقدر أن يرى أبعد من أرنبة أنفه. يأخذ تعليقات نجيب ساويرس لما قال إنه يشعر إنه في إيران ويقول إنه "يسخر" من إيران. لأنه قبطي وإسمه نجيب ساويرس وقال هذا يصبح ابن ستين في سبعين ولكن لو قالها واحد مسلم معتدل لما أعاره أحد أي اهتمام وربما وافقوه ضمنياً إنهم لا يريدون البلد ترجع لنظام البرقع بعد أن اخترقت المرأة شتى مجالات التعليم وصارت مثلها مثل الرجل في كل مجالات الحياة الطبية والتربوية والهندسية إلخ. عندما تتبرقع المرأة، كيف تدير عمل فيه مهندسين وهي أكفأ منهم؟! تكلمهم من وراء البرقع؟! طبعاً هؤلاء ناس تأخذهم الحمية ويريدون الكلام لمجرد الكلام من باب الأنفة وعزة النفس والكبرياء العربي الذي لم يجنوا من وراءه سوى البقاء في مجاهل الشعوب.
[/quote]


ياعم ابراهيم تركت الفكرة الرئيسية للمقال والذى هو كما اشرت لزميل وليس لى انا
وركزت فى نقطة جانبية لكى تقلب الموضوع

الفكرة الرئيسية للمقال هى ان الراسمال الطفيلى المستغل وما يسببه من افقار للشعب هو مايوفر بيئة خصبة للتطرف الدينى

سلامتك

في حين أنا ضد الاستغلال الطفيلي للرأسمالية إلا أني رأيت كذلك أنه في ظل الرأسمالية يتم تشجيع التنافس على الإنجاز. مثلا لو لا يعجبني هذا المحل أقوم بإرجاع ما اشتريته له وأذهب لمحل آخر دون اضطرار من المحل الأول والمسألة عرض وطلب. في أميركا، وبسبب الرأسمالية، أنت الزبون سيد الموقف وليس الرأسمالي الطفيلي. اشتريت قميص لا يعجبني أخذه وأذهب ومعي الإيصال وأقوم بإرجاعه وأذهب لمحل آخر وأشتري ما أريد أنا.

في ظل الرأسمالية، ورغم كل مساوئها، نجد انتشار الكمبيوترات بشكل رائع وبسبب رأسمالي مثل بيل جيتس.

لو قارنت النظام الاشتراكي للرعاية لطبية في كندا بنظيره في أميركا لرأيت الفرق الشاسع. كل ما تحول الأمر إلى اشتراكية كلما انخفض مستوى الضمير والرعاية الطبية وعلى أساس أن "أبو بلاش كتر منه". أنا مثلا عندي قصر نظر. سمعت أن كندا تقدم علاج مجاني للعلاج بالليزر وببلاش. رفضت. سمعت حاجات وحشة عن مستوى العلاج وأنه استهلاك بالجملة والسلام. كثيرا ما تمنيت لو أن أميركا كانت اشتراكية ولكني غير مقتنع بهذا الآن. تحياتي لك.

نهارك سعيد يا ابراهيم

موضوع الرأسمالية الطفيلية والانتاجية لا علاقة له بإيجابيات وسلبيات النظام الرأسمالي الأمريكي وموضوع ترجيع الحاجة اللي اشتريتها.

وبمناسبة الحديث عن مستوى الرعاية الصحية في الولايات المتحدة وعلى الطريقة الرأسمالية ، هل شاهدت فيلم Sicko لمايكل مور والذي يتحدث فيه عن مآسي العائلات الامريكية من ابناء الطبقة الوسطى والفقيرة التي يتعرض احد افرادها للمرض وكيف ان ما يعرف بالـ private insurance يعتبر نظام فاشل لأن الهدف من الشركات التي تدخل في هذا البزنس هو تعظيم ارباحها وفي سبيل تحقيق هذا الهدف فإن فئات كثيرة و واسعة لا تتمكن من الاشتراك في هذا النظام بل وفئات كثيرة من المؤمن عليهم صحيا لا يستفيدون من هذا النظام

http://www.youtube.com/watch?v=FhH_AJBysks

إذا شاهدت الفيلم ستفاجأ بمعلومة في منتهى الغرابة وهي ان ترتيب الولايات المتحدة بين دول العالم في مستوى الرعاية الصحية حسب تقرير منظمة الصحة العالمية هو 37 أي بجانب دول نامية ومتخلفة مثل دومنيكان وسلوفينيا فيما تحتل فرنسا "الاشتراكية" الصدارة وتليها ايطاليا

في احد المسلسلات الامريكية رأيت شيء في منتهى المادية والتقزز تمارسه شركات التأمين الصحي في امريكا ، شخص يجلس في غرفته بالمستشفى وبينما هو يتمدد على سريره منهكا من اثار العملية الجراحية التي اجريت له قبل بضعة ايام يأتيه ويزوره طبيب مندوب من شركة التأمين ويطلب منه ان يفحصه ليتأكد من ان اقامته في المستشفى هي ضرورة قصوى ثمم فجأة يطلب منه ان يغادر المستشفى ويقول له ان شركة التأمين لن تتحمل نفقات علاجه اكثر من ذلك حتى لو صرح اطباء المستشفى انه بحاجة للاقامة والرعاية اياما اخرى بالمستشفى !!!!