هذه أخلاق محمــد
سيد ولد ادم، أبو القاسم محمد، وأحمد، والماحي الذي يمحى به الكفر، والحاشر الذي يُحْشَرُ الناس على قدمه، والعاقب الذي ليس بعده نبي، والمقفى، ونبي الرحمة، ونبي الملحمة، الموصوف في الذكر الحكيم بالخلق العظيم، وأنه بالمؤمنين رءوف رحيم، صاحب المقام المحمود، وحامل لواء الحمد في اليوم الموعود، صاحب السبع المثاني والكوثر، والشفاعة العظمى يوم المحشر، حبيب الله ولا فخر،وحامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر، أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، صلى الله على محمد، صلى الله عليه وسلم.

الصدق والأمانة :

الصدق لغةً: الصدق خلاف الكذب سمي لقوته في نفسه ولأن الكذب لا قوة له هو باطل واصل هذا من قولهم: شيء صدق أي صلب ( ابن فارس: معجم مقاييس اللغة (3/339))، ومن معانيه أيضا الإخلاص والوفاء فتقول: صدق فلانا النصيحة؛ وصدق فلانا الوعد ، فالصدق معناه قوة الشيء والإخلاص والوفاء والأمر الصالح وهو ضد الكذب.
وفي المصطلح: مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقا تاما، بل إما يوصف بالصدق وإما أن يوصف تارة بالصدق وتارة بالكذب ( )، وقيل: هو قول الحق في مواطن الهلاك( )
شهد القرآن للنبي(ص): ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ القلم:4؛ ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ النجم:3؛ ﴿وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ الزمر:33
وشهد له الصديق:قالت خديجة رضي الله عنها حين رجع النبيمن غار حراء يرجف فؤاده: إنك لتصل الرحم وتحملُ الكَل وتَكسِبُ المعدوم وَتَقْرِى الضيف وَتُعِينُ على نوائب الحق( )
وشهد له العدو:
- روى الترمذي والحاكم عن علي (ص): أن أبا جهل قال للنبي (ص): إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به. فأنزل الله ﴿ فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ﴾( )
عن نَاجِيَةَ بنِ كَعْبٍ، عن عَلِي، أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قال لِلنَّبِيِّ: إِنَّا لا نُكَذِّبُكَ وَلَكِنْ نكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، فأَنْزَلَ الله تَعَالَى: ﴿فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ الله يَجْحَدُونَ﴾ ( )الأنعام:33

- بعد أن أكملت قريش تجديد بناء الكعبة؛ اختلفوا فيمن يضع الحجر في الركن؛ واتفقوا أن يضعه أول من يدخل عليهم؛ فكان رسول الله (ص) فقالوا: هذا الأمين قد رضينا بما قضى.
- لما نزلت: ﴿ وأنذر عشيرتك الأقربين ﴾. صعد النبي (ص): على الصفا، فجعل ينادي: يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش، حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش، فقال: (( أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي )). قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا، قال: (( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد )). فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا، فنزلت: ﴿ تبت يدا أبي لهب وتب. ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾) )
- وأرسل هرقل إلى أبى سفيان في ركب من قريش؛ فدعاهم في مجلسه، وحوله عظماء الروم ثم سأله:(( فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا، ونحن منه في مُدَةٍ لا ندري ما هو فاعل فيها. قال: ولم تمكني كلمة أُدْخِلُ فيها شيئا غيرَ هذه الكلمة. قال: فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم. قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت: الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه. قال: ماذا يأمركم؟ قلت: يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة )
مع تحيات:
Dr_Egy_winner :yes:

بارك الله فيك

دكتور / ايجي وينر هنا

يا مرحبا يا مرحبا :97::97::redrose:


هلت رياحين البالتوك


مرحبا بك هنا

أخوك / السد العالي

أخي الفاضل ....

بلغك الله ..ذلك الخلق ..
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ...

متأملة

ما هو الذى تميز بة محمد عن بقية الخلق كى يدعى وينسب لة زوراً انة على خلق عظيم

أنه يصنف بأنه أفضل رجال العالم مهما قال عنه من كفر به وسيبقا رسولاً مهما قالو وفعلوا

صلى الله عليه وسلم

LuckyPro

اسمك مش غريب علينا شوفتك فى البالتوك الغرفه اللى قفلت:D

انا أسمي معروف في كل منتديات الانترنت وحتى في بعض البلدان ولاكن ليست هذه المشكله تع تعرف المشكله هي أن تستطيع المقاومه في مكان يحاول البعض فيه هز أيمان الجبال ولاكنهم لا يستطيعون هز نمله لمن قلبه مليئ بلأيمان

يا صديقي الفقير إلى الله:
لا بأس بالكلام الذي يستند إلى مرجعية دينية أو فقهية ، على ان يظل هذا الكلام داخل دائرة ما هو ديني فقط ولا يتعداها ، ولمن شاء أن يتقبله ، أو يؤمن به .
أما أن يتجاوز الأمر تلك المرجعية بحيث يصدر أحكاما على العالم الموضوعي، فهذا عصر ينتهي يا صديقي.

سلام المسيح :109:
اخي العزيز لكل شخص حق كي يصف نبيه او من يتبعه بافضل الصفات و هذا حقه
لكن ان يخطئ علي الاخرين و يقول كفر فهذا مرفوض
ارجوا الاحترام فنحن لسنا في ساحه عراك :redrose: