ارجو من القرانيين في المنتدى تقديم فكرة كما يؤمنون به و لماذا و من هم ابرز القرانيين العرب (انا قرات فقط لمحمد شحرور)
اعرف من القرانيين هنا الزميلين الكنعاني و ثندر ارجو ان اسمع منهما و من غيرهما
ملاحظة: لا اعرف ان كانت هذه الساحة المناسبة للموضوع لانه برايي موضوع فكري اكثر منه ديني لذلك اتمنى الا ينقل لساحة شد الشعر الديني!

Nils (f)

أفكر منذ فترة في طرح نفس السؤال على الإخوة القرآنيين بالمنتدى. و أعتقد أن الزميل المحترم غالي أيضا ينتمي للقرآنيين بجانب الزملاء الأفاضل في مداخلتك.

و أستأذنك أن أضيف عدة تساؤلات للسادة القرآنيين:

*- موقفهم من حد الردة بوجه خاص.
*- موقفهم من الحدود الشرعية بوجه عام و من القوانين الوضعية.
*- مفهومهم لقضية - فريضة - الجهاد.
*- الموقف العام للقرآنيين من الآخرين (أهل الكتاب - أصحاب الديانات غير السماوية - الملحدون و اللادينيون) كل على حدة.

للجميع كل تقدير و إحترام ،،،

الزميل غالي على ما أظن أحمدي، وهم لا يرون ختم النبوة...

عامة ننتظر "القرآنيين" لبسط آرائهم، ونتمنى أن تتسع صدورهم لنقاشها ضمن أصول مشتركة بيننا.

هلا وليد و ابو الخل
فلنامل اولا ان ياتي القرانيون و يعرضوا افكارهم ثم ياتي النقاش
لا تنطرونا كثير شباب!

سكرا على الموضوع صديقي نيلز(f)

تساؤلات العزيز وليد أيضا مهمة خصوصا السؤال عن حد الردة ... أظن أن القرآن لم يأتِ بذكرٍ لحد الردة، وأظن أن هناك خلافا بين من يستندون إلى السنة النبوية الشريفة أيضا حول حد الردة.

في انتظار الزملاء الكرام(f)

السلام عليكم ...

Arrayارجو من القرانيين في المنتدى تقديم فكرة كما يؤمنون به و لماذا و من هم ابرز القرانيين العرب (انا قرات فقط لمحمد شحرور)[/quote]

شخصيا اعتبر الدكتور محمد شحرور الابرز في العالم الحديث ... فكتابه ( الكتاب و القران ) سيقيم ثورة فكرية تقلب الكثير من المفاهيم المتعلقة بالإسلام .. كما انصحكم بقراء كل من ( الدولة و المجتمع ) و ( الإسلام و الإيمان ) و ( نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي - فقه المرأة ).

حاليا لا يوجد تنظيم أو تجمع للقرانيين .... هناك ما يكون اشبه بنوادي فكرية هنا و هناك ... الامر يحتاج لوقت لانتشار هذا الفكر . هناك مجموعات و منتديات تتبنى هذا الفكر .. هناك كتاب ايضا من ماليزيا و الهند و اميركا ايضا بداؤوا بتداول هذا الفكر ...

على العموم هذا الدكتور الرائع من سوريا ( عدنان الرفاعي) يمثل فكرا يحسب على القرانيين .... وجدت هذا الفيديو على اليوتيوب ضمن مجموعة مسيحية ..
http://youtube.com/watch?v=EQKMi7YqGQI

بالنسبة للزميل وليد ...

1- (لا إكراه في الدين ) ، لا يوجد شيء اسمه حد الردة في القران، و لا يمكن فرض الدين بالإكراه.

2- الحدود الشرعية ....
كلمة الحد كما افهمها هي الحد الاعلى ... يعني العقوبة في أقصى حالاتها و من الممكن ان تخفف العقوبة حسب ما يناسب النظام القضائي و مصلحة المجتمع شرط ان لا تزيد عن الحد الأعلى ....

3- مفهوم لقضية - فريضة - الجهاد

النضال من اجل اي قضية عادلة .... هو جهاد ... الله من اسمائه الحق ، سبيل الله هو سبيل الحق.

4- الموقف العام للقرآنيين من الآخرين (أهل الكتاب - أصحاب الديانات غير السماوية - الملحدون و اللادينيون) كل على حدة.

الكفر هو التغطية على الحقيقة كما نفهمه ....
أهل الكتاب مسلمون بوجود الله ، لكنهم كفار في بعض النقاط و ليس كلها و قد تم تحديدها بالقران.
ما غير ذلك هم لا يسلمون بوجود الله ... كافرون بالله.

ما هي الأصول التي على أساسها تبنون إذن يا فلسطيني؟

وكيف يصير الأصل أصلا عندكم؟

وكيف تقيمون الصلاة كأحد أبسط وأوضح وأظهر الشعائر؟ مع مراعاة أن ينسجم فقهك للصلاة مع أصولك التي ترى!

بسيطة

الصلاة تواترها قوي جدا .....

لا تقارن بأحاديث القيل و القال ، فالرسول (ص) صلى الاف المرات و صلى خلفه عشرات الألوف من المسلمين .....

قبل أن تذكر الصلاة والتواتر عزيزي، هلا ذكرت الأصول المعتمدة؟

من إجابتك أستنبط اعترافك بحجية السنة المتواترة، وهو أول الخروج على الأصل الواحد!

الاصل هو القران ... إذا كان هذا هو سؤالك.