بشار تقبل مني هذة الورود
انتانسان يستحق كل احترام (f) (f) (f) (f)

الزميل العزيز بيتيفول مايند

من بعد السلام

كلامك يحوي شيء من الصحة. فأنا يمكنني ان اقول لك ان اسلامي من القرآن فقط دون سواه.

ويمكنك ان تقول لي ان القرآن حمال أوجه فمرة يقول لا اكراه في الدين ومرة يقول قاتلوا المشركين اينما ثقفتموهم!

أولا ان مقولة القرآن حمال أوجه ليست عن علي وانما لصقوها به.

ثانياً لو فرضنا ان القرآن نزل دفعة واحدة لقلنا ان كلامك صحيح ولكن القرآن نزل خلال 23 سنة وهناك ما يسمى اسباب نزول ولو تتبعت اسباب نزول الآيات لرأيت ان الأيات المشابهة لآية لا أكره في الدين نزلت عامة للجميع وآيات جهاد المشركين واهل الكتاب نزلت جميعها في حالات خاصة تتعلق بأمور سياسية مثل اليهو الذي خانوا العهد الذي بينهم وبين المسلمين في المدينة ومثل المشركين الذين اعتدوا على المسلمين وسرقوا قوافلهم.

فأنا عندما أدرس القرآن بهذه النظرة الحيادية ارى عندها الاسلام الصحيح الذي يجب ان يتبعه الجميع.

وفي النهاية هذه لك (f)

اقتباس:  bashar   كتب/كتبت  

اقتباس:لماذا يا بشار لا تظهر الأخلاق الأسلامية في مواجهة امثال عقاب ؟؟؟

عزيزي عقاب ان يكون المرء ليبرالي فهذا لا يعني انه يحلل الزنى واللواط فالاخلاق شيء منفصل عن العقيدة وهي في نفس الوقت الاساس للدين والليبرالية.

فيمكنك ان تجد مسلم يزني ومسلم لا يزني
ويمكنك ان تجد ملحد يزني وملحد لا يزني!

فأرجو ان لا نرمي التهم جزافاً

وتقبل مني هذه (f)

و لك مني هذة يا بشار (f)

اقتباس:  bashar   كتب/كتبت  
الزميل العزيز بيتيفول مايند

من بعد السلام

كلامك يحوي شيء من الصحة. فأنا يمكنني ان اقول لك ان اسلامي من القرآن فقط دون سواه.

ويمكنك ان تقول لي ان القرآن حمال أوجه فمرة يقول لا اكراه في الدين ومرة يقول قاتلوا المشركين اينما ثقفتموهم!

أولا ان مقولة القرآن حمال أوجه ليست عن علي وانما لصقوها به.

ثانياً لو فرضنا ان القرآن نزل دفعة واحدة لقلنا ان كلامك صحيح ولكن القرآن نزل خلال 23 سنة وهناك ما يسمى اسباب نزول ولو تتبعت اسباب نزول الآيات لرأيت ان الأيات المشابهة لآية لا أكره في الدين نزلت عامة للجميع وآيات جهاد المشركين واهل الكتاب نزلت جميعها في حالات خاصة تتعلق بأمور سياسية مثل اليهو الذي خانوا العهد الذي بينهم وبين المسلمين في المدينة ومثل المشركين الذين اعتدوا على المسلمين وسرقوا قوافلهم.

فأنا عندما أدرس القرآن بهذه النظرة الحيادية ارى عندها الاسلام الصحيح الذي يجب ان يتبعه الجميع.

وفي النهاية هذه لك (f)

و تلك لإسلامك الجميل (f)

اقتباس: Mr. Beautiful Mind كتب/كتبت
(f)

و تلك لإسلامك الجميل (f) [/quote]
نعم تلك لأسلامك الجميل (f) (f) (f)

[MODERATOREDIT]له له يا بشار.
صدقت هؤلاء الليبراليون القذرة؟

قل لي يا ليبرالي يقا قذر:
هل هناك مجتمع ايبرالي يمنع لوطيا ان يكون لوطيا؟
وبنفس الوقت لماذا تمنعون مسلما متزوجا وزوجته
موافقه على ذلك والجديدة ايضا؟

لماذا الاولى حرية شخصية؟
ولماذا السكس الجماعي يا ليبرالي يا وسخ حرية شخصية.
اما حقوق المسلم والمسلمة ليس حرية شخصبة.
انت يا قذر لم تجب بل تتهرب وتريد ان تجير الآخرين ان يتقبلوا قذارتك دون تبرير.
ولك الف تفو عليك وعلى الليبرالية القذرة ومنهجكم القذر.

بشار:
القرآني حسب علمي لا يؤمن بالحديث.
ثم انت كتبت:-

كل هذه من امور الاسلام التي شملت كل شيء ولكنها محببة للنفس وهي ليست مفروضة على المسلم فالقرآن قال عن محمد (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)
اين قرأت هذه في القرآن يا عزيزي؟:h:[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]قطع اليد
يردد الأسلاميين ان قطع اليد شيء رادع ويمنع السرقة في المجتمع
هذة احلام يوتوبية
هل انتهت السرقة في السعودية ؟؟
ثم هل يتساوي من يسرق عشرة الاف دولار مع من يسرق 100 الف دولار
ثم ماذا لو ظهر بعد تنفيذ العقوبة ان المتهم مظلوم ؟؟
كيف ستعيد لة يدة المقطوعة ؟؟
___________
ةلك يا هبيلة يا ليبرالي بقلك الاسلام عندما يقطع اليد يعاقب عقوبة واحدة.
اما القذرين الليبراليون فيعاقبوه مرتين مرة يلبسجن و مرة بتعريضه لاوباش المجتمع الليبرالي مما ينتج عنه اعتداءات كثيرة عليه في السجن وتبعات نفسية اخرى يعني اكثر من عقوبة.

انت شكلك حمار حوارات وبتخبص[/MODERATOREDIT]

هذة اخلاق عقاب المسلم المتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: [MODERATOREDIT]اسمع ايها القذر الليبرالي .
واضح ان لا اجابة لديك وانك تريد تعطيل القانون اللذي تبرر به كل قذارة تهواها نفسك.فتلجأ للاتهام المكشوف.
انت يا قذر تتهرب.


ثانيا:-
يا قذر يا ليبرالي من اعدل؟قطع يد السارق ام رميه بالسجن؟

ان قطع يد السارق عقوبة لمرة واحدة.
اما ان تقيد حرية الانسان فهذه عقوبة.
وان تعرضه لمجتمع قذر مثلك يا ليبرالي وهو مجتمع السجن فهذه عقوبة ثانبة.

انتم تعاقيون مرتين.

انت نظرت لمطلب مسلم و مسلمتين لانهما يريدان حريتهم الشخصية ان لا تعطل بالتفكير يالجزء الاسفل.
اما اللوطي وزنى المحارم فهو عندك تفكير راقي.

ولك تفو عليك ما اوطاك و ما اقرفك و ما اقرف ليبراليتك الواطية يا كاذب[/MODERATOREDIT].

:nocomment:



هذة اخلاق عقاب يا مسلمين هل يمثلكم هذا العقاب ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:[MODERATOREDIT]صدقت هؤلاء الليبراليون القذرة؟

قل لي يا ليبرالي يقا قذر:
هل هناك مجتمع ايبرالي يمنع لوطيا ان يكون لوطيا؟
وبنفس الوقت لماذا تمنعون مسلما متزوجا وزوجته
موافقه على ذلك والجديدة ايضا؟

لماذا الاولى حرية شخصية؟
ولماذا السكس الجماعي يا ليبرالي يا وسخ حرية شخصية.
اما حقوق المسلم والمسلمة ليس حرية شخصبة.
انت يا قذر لم تجب بل تتهرب وتريد ان تجير الآخرين ان يتقبلوا قذارتك دون تبرير.
ولك الف تفو عليك وعلى الليبرالية القذرة ومنهجكم القذر.[/MODERATOREDIT]

:nocomment:

اقتباس:[MODERATOREDIT]انت شكلك حمار حوارات وبتخبص[/MODERATOREDIT]

:nocomment:
انتظر تعليق الأدارة والمحاورين ذو الأخلاق الكريمة

اقتباس:بشار:
القرآني حسب علمي لا يؤمن بالحديث.
ثم انت كتبت:-

كل هذه من امور الاسلام التي شملت كل شيء ولكنها محببة للنفس وهي ليست مفروضة على المسلم فالقرآن قال عن محمد (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)
اين قرأت هذه في القرآن يا عزيزي؟

أولا انا لم أقل انني لا أؤمن بالحديث ولكني لا أؤمن بالتشريع القادم من خارج القرآن يعني الاحاديث التي فيها تشريع كقتل المرتد انا لا أؤمن بها ولو سألت اي دارس لعلم الحديث لقال لك ان الاحاديث التي تحوي تشريع هي الاضعف.
فمثلاُ الحديث الذي يقول انا وكافل اليتيم بالجنة هل فيه تشريع لا فأنا اذا أؤمن به!

اما لمقولة بعثت لأتمم مكارم الاخلاق فأنا أعترف لك بأنني أخطأت عندما كتبت انها من القرآن ولكني لم اتمكن من تعديلها لأن احد الزملاء سبقني وكتب مشاركة بعدي وفي النهاية انا اؤمن بهذا الحديث فهو لا يحوي اي تشريع.

ارجوك يا عقاب احترم الناس يا أخي والموضوع اللي ما بيعجبك لا تعلق عليه!

اقرأ غيرو ببساطة وفر مشاركاتك لنفسك!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(المسلم من سلم الناس من لسانه ويده)