قرأت اليوم خبر إهدار دم كاتبة اسمها "بسنت رشاد" .. ألّفت كتاباً بعنوان "الجنس في حياة النبي" .. ورغم إنّي لا أتوقّع من الكتاب أن يكون "قيّماً" ولست أعلم عن "كاتبته" شيئاً .. إلا أنّ تصريحات شيوخ الأزهر وبعض نوّاب مجلس الشعب المصري استفزّتني فعلاً .. حيث اعتبروا أنّ "إقران" كلمة "الجنس" بالرسول فيها نيلاً من قدسيّة شخص الرسول .. والحط من شأنه إلى شأن الإنسان العادي .. واعتبروا أنّ وصف حياة الرسول الجنسية فيه نيل من عظمة الرسول وترفّعه عن ملذّات الحياة ..
ويبدو أنّ الكتاب حاول فعلاً أن يتدخّل بأدق تفصيلات الحياة الجنسيّة للرسول .. حسبما قرأت بعض المقالات التي تتناولة ..
لكنني في الحقيقة .. لا أريد أن أناقش مدى أحقّيّة المؤلّف أو الصحفي في التدخّل بأدق تفاصيل الحياة لشخصية عامّة كشخصيّة "محمّد" .. فهذه القاعدة تبقى موضع أخذ ورد غير محسوم .. بل أودّ أن أتناول الموضوع من جانب آخر ..


أليس الرسول هو من قال : (حُبّب إليّ من دنياكم الطيب و"النساء" وجعلت قرّة عيني في الصلاة) .. !!
أليست أغلب كتب السيرة تردد : لم يكن شيء أحبّ إلى رسول الله بعد "النساء" من الخيل .. !!
ألم يروَ من الأحاديث ما يجعل له قوّة "أربعين" رجلاً في النكاح .. !!

الرجل يعترف بشبقيّته قولاً وفعلاً .. سيرة حياته ذات الـ12 زوجة وطأها .. والـ30 خطبة .. والـ23 عقد قران .. والـ3 ساريات .. تشهد بذلك ..
محمّد "بذاته" هو من "طلّق" زيداً "ربيبه" من زوجته لمّا اشتهاها .. وهو الذي زوّجه الله إيّاها من سمائه السابعة ليدخل عليها ويطأها دون عقد قران .. وهو الذي حوّل اسم "زيد بن محمّد" لـ"زيد بن الحارثة" بآية قرآنية بين ليلة وضحاها .. لـ"يقونن" اشتهاءه لزوجة زيد .. حتّى أنّ الله عاتبه (بكلّ فجاجة) لأنّه "كظم" شهوته لها طويلاً .. وهو الذي تخاصم مع "حفصة" (أغلب الروايات تقول أنّه طلّقها بعد هذا الخصام) بعد أن شهدته "على سريرها" يطأ ساريته "ماريّة القبطية" .. تلك السارية التي حبلت له بابنه "إبراهيم" .. هو الذي حلف لزوجته أن يتمنّع عن "ماريّة" بعد اليوم .. وهو الذي لم يحتمل فراق "ماريّة" طويلاً فكفّر عن يمينه في اليوم التالي حيث قال تعالى (يا أيّها النبي لمَ تحرّم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم) .. وهو الذي ابتلعه شبقه الجنسي .. فاختلى "بصفيّة بنت حي بن الأخطب" بعد سويعات من قتله لأبيها وأخوتها .. ليقشعرّ بدن "أبو أيّوب الأنصاري" من تهوّر محمّد ويمضي الليلة يدور حول "عشّ الزوجيّة" قلقاً عليه منها .. هو الذي تزوّج بنت "التسع سنوات" .. وسعد بأنّ زوجته الكهلة "سودة" تنازلت بليلتها المخصصة (في جدولة تناوبه على زوجاته) للثيب .. إلخ .. إلخ .. إلخ ..

حياة محمّد كانت "شبقيّة" بكل ما تحويه هذه الكلمة من معنى .. حتّى أنّ أي محاولة لإجراء دراسة نفسية لمحمّد ستتطرّق لهذا الجانب من حياته .. أوّل ما تتطرّق .. لذا لست أفهم تماماً كيف أنّ التيّار الديني اليوم يصوّره بعفاف "مريم العذراء" .. وقد وصل به الأمر إلى حشر السياسة بـ"قضيب" محمّد .. و ترويج فكرة أنّ تعدد زوجاته لم يكن إلا لأسباب سياسية محضة .. لنفع الإسلام والمسلمين .. ولست أرى في زيجة واحدة من زيجاته ما يؤيّد ذلك .. (جميع من تزوّجهم بعد بدء الدعوة كانوا إما من أتباعه بالأصل .. أو ممن "اصطفاهنّ" من الغنائم بعد الغزوات) ..

أليس الرواة وكتّاب السيرة من بعده .. هم من أشبعوا حياة محمّد "الجنسية" تمحيصاً .. وهم الذين نشروا كتبهم في ظلّ دولة يفترض أنّها "إسلاميّة" .. وأتّبعوا مقاييسهم "الفقهيّة" الإسلاميّة في جمع الروايات وتصويبها ومناقشتها .. وهم ذاتهم "سلفكم" الصالح .. !!
أولم تروِ "عائشة" (هذه الشخصية المقدّسة) عن حياة الرسول الجنسيّة وانهماكه بحلّ خلافاته الزوجيّة ما روت .. !! .. أولم ينكبب القرآن في جزء لا بأس منه يحرّم ويحلّل للرسول في أطر الجنس والزواج .. حتّى أنّ عائشة تذمّرت مرّة و"بجّتها" : إني أرى ربّك يسارع في هواك .. !!


المجتمعات الإسلامية اليوم .. تعاني من ردّة "جنسية" غير مسبوقة حتّى في حياة محمّد .. فهو الذي كان يجمع المسلمين حوله ليشهدوا كيف يسابق "عائشة" على الخيل .. وهو الذي ما فتئ يستقبل الزوّار في بيوت زوجاته ذات "الغرفة" الواحدة ..
وهم الذين جعلوا اليوم من "صوتها" عورة .. ومن كشف أصابع يديها جريمة شرف .. !!


يبدو أنّ التشريعات الإسلاميّة التقليدية تعاني اليوم من مشاكل عدّة .. فبغض النظر عن تعارضها الفج مع المفاهيم "الحقوقيّة" لعصرنا هذا (وهذا أمر طبيعي إن قبلنا أن نتناول القرآن كوثيقة "تاريخية") .. يظهر أنّها (التشريعات الإسلاميّة) لم تعد تمتلك القدرة "العمليّة" للمحافظة على أطر العلاقات والمفاهيم الاجتماعيّة التي كانت سائدة عند السلف الصالح .. وذلك لصعوبات مختلفة تقف في وجهها .. مما أثّر سلباً على البنية الاجتماعية التي تضيع بين "مطرقة الدين" و"سندان ظروف اليوم" .. وأخيراً فإنّ الطابع الشبقي الذي لم يعد يتلقّى إشباعاً نتيجة هذه الظروف .. ارتدّ ليتحوّل إلى عصاب "الجسد" .. فوبيا "الجسد" .. "بارانويا" الجسد .. لا يشبه أبداً نظرة "محمّد" و"عصر محمّد" الأكثر انفتاحاً .. وإقبالاً ..
لدرجة أنّ ما كان يفعله محمّد أمام مرأى الصحابة .. أمسى الحديث .. مجرّد الحديث عنه .. من المحرّمات اليوم ..
ولدرجة أنّ الاشتهادات الفقهية اليوم وصلت لتقيّد عري الزوجة مع زوجها .. وهو الذي كان يتفحّص وجود "جبريل" في حجر "خديجة" .. !!



أولا يحقّ لنا بعد ذلك .. أن نتساءل .. عن موضع "سلفيّة" اليوم من "السلفيّة" .. !!




حينما قرأت الخبر .. تذكّرت قول "صديقتي" لي في إحدى المرّات .. وهي تحدّثني عن نظرتها "البريئة" لي أنا المغترب : لو "تفرعن" محمّد إن كان مكانك .. قد أتوقّع منك أن تتفرعن ..

قدّرت لها نظرتها التي تلبسني ثوب "العفاف" حينها .. لكنّني بعد قراءتي لهذا الخبر .. أحسست شيئاً ما "كاد" ينتفش من تحت "سروالي" .. انتشاءً بهذا التشبيه ..



ملاحظة .. يمنع "لي" الموضوع إلى مجرى طائفي :icon26:


خوليو

بالرغم من عدم إطلاعي علي الكتاب ولاأتوقع أن أطلع عليه لافي المستقبل القريب أو البعيد إلا أن تخميني أنه كتاب يحتوي علي كل عناصر التشويق والإثارة والمغامرة وبه الوصفة التي لاتخيب للشهرة والإنتشار- جنس+ دين+ سياسة= سبوبة علي السريع- وكل مايعنيني من هذا الكتاب هو منعه أو محاولة منعه فمنع كتاب بمجتمع كارثة بكل المقاييس وفتح باب من أبواب جهنم عليه ودليل علي أنه مجتمع فاقد الأهلية وفي طريقه للهاوية والدليل رقم مليون علي أن الإسلام دين ضعيف وهزيل وفاقد الثقة بنفسه ولايستطيع أن يبقي ويزدهر غير في أجواء المنع والرقابة والمصادرة والقمع وتذكر دائما عزيزي السلفي المتخلف الذي يشعر بنشوة الإنتصار علي الملاحدة والعلمانيين وعملاء الموسادأن من منع كتاب بسنت رشاد اليوم قادر غدا علي منع قرأنك من التداول هو وكل الكتب المتحفية التي أدمنت إجترارها.

كيفك "خوليو"؟:)

قبل أن يقوم "شيوخٌ" بمهاجمة وملاحقة كاتبة، حريٌّ بهم فتح كتاب حديث صحيح من صحاح السنة لقراءة ما تحتويه من تفاصيل "جنسية" عن حياة رسولهم، فلا أعتقد أن الكاتبة اخترعت شيئاً من عندياتها عن حياة رسولنا الحبيب:D
فإن طالبوا بمنعٍ وحجرٍ على كتاب يتناول حياة الرسول الحميمية، فمن الأولى حجر وحظر ومنع صحاح البخاري ومسلم من التداول لما تحتويه من تفاصيل تخدش الحياء العام.

(f)

ان يضطر الشيوخ الى رؤية سلوك محمد الاخلاقي من منظور اخلاق اليوم هو الازمة الحقيقية للشيوخ وللمجتمع برمته وللدين الاسلامي. عدم قدرتهم على رؤية الامور بعيون عصرية دليل على حجرية المفاهيم التي يحملوها

عندي كتاب اسمة :في فراش الرئيس ..تأليف شخص إسمة :محمد السعيد . أظنة مغمور بعض الشيء لاني بحثت عن إسمة في النت ..لم اجد له أثر.المهم الكتاب جداً عادي ويقوم على إساس شذرات من هنا وشذرة من هناك لا قيمة فعلية له ولا تحليل ولكن الناقل امين لما ينقل .. تراع عندما تقرأ الكتاب عن الحياة الجنسية للكثير من عظماء العالم ..تجده مفكر عظيم وقائد حكيم ولكن عندما يدخل غرفة النوم يتحول إلى كائن ثاني .. انا معَ فكرة إننا مجموع أشخاص وليس شخص واحد حياتي الشخصية لي وحياة العملية لكم ..

لا يهمني الكثير عن حياة الجنسية للرسول محمد فالتوراة تحوي مشاهد جنسية حقيقة ولا فيلم بورنو معاصر . ولكن فكرة الالوهة مهما كانت افكارنا متباينة هي مسيطرة .. ما دام هو شخص عظيم وله صيت يجب ان يكون إله طاهر نقي وحصور (لا يشتهي الجنس ) وفكرة العامة ان الجنس شيء مدنس ولا يليق بالعظماء .. وارجع واقول فكرة الالوهة مترسخة في اذهان الكثيريين ويكون على مبدء ارسطي المشهور : هو عظيم. الجنس شيء مدنس .. العظيم لا يمارس المدنس .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ملاحظة :عائشة وبحسب وجهة نظري الخاصة انثى مكبوته وكانت تخترع هذة القصص الجنسية من ذات تتوه من الشبق واكثر كلامها خرط في خرط :25:.


محارب النور

:bouncing:

الجانب المشرق من الموضوع هو ان مثل هذه الفتاوي العابرة للقارات تشكل اكبر دعاية للكاتب، فحينما صدر كتاب ايات شيطانية لم يكن هناك من عامل للناس على اقتناءه اكبر من فضولهم لمعرفة ماذا كتب رشدي عن محمد، ولماذا تم تكفير صاحبه.


صدق من قال: كل ممنوع مرغوب.

Arrayملاحظة :عائشة وبحسب وجهة نظري الخاصة انثى مكبوته وكانت تخترع هذة القصص الجنسية من ذات تتوه من الشبق واكثر كلامها خرط في خرط [/quote]

إحتمال له وجاهته

في عادة عند الفلاحات في قري مصر إنهم يقوموا بإلقاء الماء الذي أستحموا به يوم الجمعة صباحا أمام بيوتهم كدليل علي أنه كانت هناك معركة حامية الوطيس في عيد الركاب أي الخميس ليلا وأنها مرغوبة كأنثي وإن سبع البرمبة لسه بخيره ومجبش زيت وهو تصرف يتعارض مع ماهو شائع عن حياء الأنثي وبالفعل ممكن تكون عائشة تريد أن تظهر للأخرين أنها أنثي مرغوب فيها وأنها كانت المفضلة لدي محمد عن طريق تلك الأحاديث!!

ولله يا نيوترال البنت تخترع قصص غريبه وعجيبة ونلاحظ فقط هي من تذكر تفاصيل جنسية تصلح ان تكون على وزن كتاب :اسرار غرفة النوم بين يديك.. وليلة الدخلة واسرارها .. من مص لسان وهي صائمة (يعني قبلة فرنسية عميقة ) وكيف رأت الرسول عاري ٍ .. ومباشرة الرسول لها وهي حائض .. تدعم فكرة إنها شبقة وهي سبب رئيسي ان يطلق الرسول كل نسائهة في حالة غضب عنيف وهي السبب .. واعطيك هذا الحديث :كنت أقلّ الناس في الجماع، حتى أنزل الله عليّ الكفيت، فما أريده من ساعة إلا وجدته... [وكانت له] قوة أربعين رجلاً في الجماع».

ولا عائشة من دون كل البشر ترىء جبريل فتقول جبريل هو شريك زوجي بالوحي وانا شريكته بالفراش (هلوسة سمعبصرية (( من السمعية والبصرية ) .. وهي من قالت ان جبريل يشبة صحابي اسمة :دحية الكلبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. كيف شافت الولد ما اعرف .. هي من ترىء جبريل هي من تصف قصص جنسية طويله عريضة ؟؟. في مليون علامة استفهام حول هذة السيدة وحادثة الافك وخاصة من اركبها الجمل كان يحبها وطلب يدها وابوها ابو بكر رفض .. والإمام علي طلب من الرسول ا ن يطلق عائشة لذلك بقت طوال عمرها تكره الإمام علي كره العمى ورفضت دفن الحسن في دارها ؟؟. حسود شرسة مكبوته كل شيء في هذة الانثى .


محارب النور

قدس الله سره :D

Array:كنت أقلّ الناس في الجماع، حتى أنزل الله عليّ الكفيت، فما أريده من ساعة إلا وجدته[/quote]

وماهو الكفيت هذا?

Array
وماهو الكفيت هذا?
[/quote]




هو الاسم العربي للفياغرا الذي اخترعه الغرب الكافر بعد 1400 سنه من نزوله