الزملاء الاعزاء

الكل يعلم مقدار الضجة التي اثارته وما زالت الرسومات الكاريكاتيرية الدنماركية الشهيرة، والتي كان آخرها محاولة البعض اغتيال فنان الكاريكاتير السبعيني كيرت ويسترغارد (وهو أحد المشاركين بالمسابقة الكاريكاتيرية الشهيرة التي اطلقتها صحيفة نيركس اليهاندا).. ودون الاطناب في مسائل باتت معر وفة للجميع، وللدخول رأسا في صلب الموضوع، اتمنى من الزملاء المسلمين او ممن لديه الاطلاع التفضل باثبات النصوص الاسلامية التي تطال تحريم تصوير نبي الاسلام، او من يضفي عليه الاسلام صفة القداسة، مع سندها لو امكن.. وحبذا لو تفضل الزملاء الكرام باثبات النصوص هذه لدى السنة والشيعة .. وبالتالي وفي نفس السياق، هل من نصوص أخرى تجيز تصوير نبي الاسلام؟ ووفق أية شروط؟

وهنا قد تجدر الاشارة، الى ان الهدف من هذا الموضوع يتمثل بمحاولة حصر اكبر قدر ممكن من النصوص الاسلامية ذات الصلة ليس الا، وذلك للاعتماد عليها في بحث، وليس الحال، او للدقة ليست الاولوية مبدئيا لنقاش هذه الروايات والادلة في هذا الموضوع ..

مع خالص الشكر مقدما لتفاعلكم
(f)

اظن ان الفقه الاسلامي الشيعي لا يمنع تصوير النبي و أل بيته ، و لهذا اغلب الرسومات التراثية التي وصلت إلينا مصدرها فارس و ما حولها من معاقل التشيع .
الفقهاء السنة لا يقتصر تحريمهم على الرسول وحده بل يمتد للخلفاء الراشدين و الانبياء و الملائكة جميعهم و حتى مريم بنت عمران و الخضر و العشرة المبشررين بالجنة ، زد على هذا فمؤسسة الازهر اعترضت حتى على تجسيد صحابة من خارج التصنيف السابق في الاعمال الفنية مثل الاعتراض على تجسيد حمزة بن عبد المطلب في فيلم الرسالة مثلا الذي لازال ممنوعا في اغلب الدول العربية لهذا الامر.
هناك شخصية وحيدة سلمت من ايادي فقهاء السنة و هي الشيطان الذي يسمح بتجسيده و هنا اتذكر جميل راتب في مسلسل محمد رسول الله :lol:
كلامي عن الفقهاء السنة لا يشمل فرع بنو عبد الوهاب الذي يحرم تصوير اي شيء به روح فما بالك بالنبي نفسه

هلا عزيزي سيستاني

بالواقع عزيزي ان المتتبع لتاريخ المنمنمات الاسلامية من القرن الرابع عشر وصولا الى القرن السابع عشر، يجد عددا من الرسومات للنبي بريشة اصحاب التواريخ والفلكيين من امثال البيروني في مخطوطة كتابه "الآثار الباقية عن القرون الخالية، او رشيد الدين الهمداني في مخطوطة كتابه "جامع التواريخ".. واللافت ايضا مع ما تفضلته من وجود منمنمات فارسية (شيعية) تصور محمدا واهل بيته، ان هناك منمنمات عثمانية (سنية) مشابهة تعود الى عهد سليمان القانوني على ما اتصور..

هذا ولو رغبنا بالعودة إلى أوائل عهد الاسلام، لظهر معنا تصويرا على دينار إسلامي صك في عهد الخلفية الاموي عبد الملك بن مروان، ظهر فيه تمثيلا لمحمد وخليفته ابي بكر وزوجته عائشة – بحسب ما يذهب بعضهم - (بمحاكاة لتصوير قسطنطين الثاني على عملة بيزنطية)..

واليوم وان كان الحال عند الشيعة الايرانيين، منتشر من قبيل تصوير علي بن ابي طالب او الحسين او غيرهما، فهناك من فقهاء الشيعة من لا يقتصر بفتواه على تحريم تصوير النبي وأهل بيته، بل يتعداه لتحريم تصوير كل ذوات الارواح، اما عند السنة فالحال معروف بالتحريم..

وهنا النقطة، ان كان تمثيل محمد وأهل بيته وصحابته فيما سبق مجازا وشائعا بحسب ما نقلت لنا المنمنمات التاريخية السنية والشيعية. فمتى ظهر التحريم؟ وعلى أي نصوص ترتكز فتاوى فقهاء الاسلام في تحريم مثل هذا الامر؟

تقديري ومحبتي لك
(f)

أخي الجاحظ تحية لك ولموضوعك ، وإن قلت بِشأنه شيئًا فلن أزيد عما قاله مولانا السيستاني ، وأغلب المسرود بشأن التصوير عام ومفتوح ، غير خاص بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم .. وأنا أيضًا معجب بجهود أهل فارس في هذا الشأن ... وإن كان بعضهم يجري مع التحريم السني الحديث! للتصوير ( يحدث ذلك في مسلسلاتهم فيطمسون الوجه ويضعون بدلا عنه دائرة نور) ، أقول الحديث لأن هناك من قام ببحث بشأن التصوير عند العرب وفي الإسلام ، وأثبت أن الإسلام أقر تصاوير للسيدة مريم و[ ]ابنها عيسى -كما هو مدون في تاريخ مكة للأزرقي ، وصحح الخبر مولانا الغماري في جؤنة العطار وجعل الأمر يتسع لتصاوير أُخر .. وحقق كاتب حديث كتاب أحمد تيمور عن : التصوير عند العرب .. وخرج بنتائج جيدة ، وهو ما أردت إحالتك عليه .. لم أعثر لك على رابط له على الشبكة .
وكان زهير ظاظا الباحث المسؤول بموقع الوراق قد أتى قديما في باب نوادر النصوص بأخبار عن تمثال مُقام للنبي محمد .. ربما لو راجعت باب "نوادر النصوص " على موقع الوراق لوجدته .
شخصيًا لا أرى في تجسيد صورة للنبي محمد أي مُشكل أو حرج ، تبقى الصورة أثرًا فنيا يعبر عن رؤيا الفنان المبدع للصورة الشخصية ، قاربت من شكل النبي أم لم تقارب ليست هي القضية ..
استفسار :
وهيب طنوس وبعض الكتبة عن التصوير عند العرب ذكروا مثل هذه المعلومة وقرنوها ببعض الصور لكن ليست للنبي
[/quote]
يجد عددا من الرسومات للنبي بريشة اصحاب التواريخ والفلكيين من امثال البيروني في مخطوطة كتابه "الآثار الباقية عن القرون الخالية، او رشيد الدين الهمداني في مخطوطة كتابه "جامع التواريخ".. واللافت ايضا مع ما تفضلته من وجود منمنمات فارسية (شيعية) تصور محمدا واهل بيته، ان هناك منمنمات عثمانية (سنية) مشابهة تعود الى عهد سليمان القانوني على ما اتصور..
[quote]
باستثناء تلك الصور الواردة في كتاب المعراج النبوي بتحقيق ثروت عكاشة لم أعثر على صور لشخص النبي محمد ، فهل تنقل أخونا الجاحظ المعلومة التي تقول بوجود صور لشخص النبي في هذه المخطوطات ولم تكن بالمطبوع
خاصة وأن عندي نسختين قديمتين من كتاب البيروني ولم يوجد بها صور .
شكرًا لك

عزيزي "يجعله عامر"

خالص تقديري لمرورك الكريم، ومع الاعتذار على التأخر بالرد، وذلك لعدم دخولي النادي لمشاغل منذ حوالي اليومين..

اعتقد ان غالبية الافلام والمسلسلات الايرانية التي تصور وجوه المقدسين لدى المسلمين ظاهرة، وتعرض كذلك في ايران، لكن يتم طمسها على ما تفضلت واخفائها بهالة من نور عند عرضها في الفضائيات العربية (وغالبا تلفزيون المنار هو من يقوم بهذه المهمة)..

بالنسبة لما تفضلت بذكره من بحوث حول هذا الموضوع، فلو تتفضل متكرما بإظهار ما تستطيع اليه سبيلا اكون شاكر لك من كل قلبي..

بالنسبة لمخطوطة البيروني فهي معروضة في مجموعة Bibliotheque nationale de France
http://expositions.bnf.fr/

ويمكن مشاهدتها على هذا الرابط هنا
http://expositions.bnf.frvrarab/grands/0_01.htm

تقديري ومحبتي لك
(f)