Array

كنت أعلم أن وفاء طبيبة، وقرأت لها بعض المقالات التي أراها جيدة، ولكن المصيبة الكبرى أني عرفت للتو من الموقع أعلاه أنها طبيبة نفسية، فواحسرتاه على المرضى الذين تقع بين أيديهم هكذا "طبيبة"، ونفسي أعرف الجامعة التي خرّجت هيط "مساطر":D

تحياتي
(f)
[/quote]

في نقطةأحب أوضحها
ليس معني طبيبة نفسية بأمريكا أنها نابغة عصرها وأنها فرويد جديد فغالبية الأطباء النفسيين عملهم ينحصر في كتابة البروزاك والزولوفت والسيليكسا والأمبين وباقي اللستة اللي ضاربين بيها دماغ الناس ودمتم والملاحظة الثانية هي أن نيابات الطب النفسي بأمريكا غالبا ماتكون أقل النيابات إشتراطا من حيث الscore في إمتحانات المعادلة وهذا ليس قدحا في السوريين ولكني لاحظت تواجدهم بكثرة في هذا المجال وتفسيري لذك أن طالب الطب السوري يدرس بالعربية في سوريا مما يجعل معدله في إمتحانات المعادلة مقارنة بمن درسوا بالإنجليزية كالمصريين أقل بسبب اللغة وكتر خير الدنيا إنهم بينجحوا من أساسه ونظرا لأن الscore بتاعهم لايكون عادة مرتفع بتصبح الإختيارات أمامهم محدودة ومن ضمن تلك الإختيارات المحدودة يكون الطب النفسي.

Array
ونفسي أعرف الجامعة التي خرّجت هيط "مساطر" bigsmile.gif

......................

كأني سمعتها تقول من جامعة ادلب ...هو فيه جامعة بسوريا بهذا الاسم ؟؟
[/quote]

أنكي هلق برجعلك.

العزيزة نسمه

لا يوجد بسوريا جامعة اسمها هكذا، أعتقد أنها خريجة جامعة تشرين باللاذقية. (الجامعات بسوريا هي : جامعة دمشق، جامعة البعث بحمص، جامعة حلب، وجامعة تشرين في اللاذقية)
وبصراحة فوضع الطب بسوريا ولا سيما بفترة تخرج وفاء سيء.
ولكني تساءلت عن الاختصاص، كيف تخرجت طبيبة نفسية، لا أعلم هل حصلت عليه أيضاً في جامعة تشرين. هيك بينفهم السبب ويذهب العجب:D

Array ليس كل مشاكل الكون وانما مشاكل المنطقة، الاسلام هو احد مشاكل هذه المنطقة وهو القيد الذي يربطنا بالماضي البدوي اللعين الذي نسعى للتخلص منه، وهذه المشكلة الاقليمية لها ارتباطات وعواقب عالمية فالاسلام بتأثيره وسيطرته على هذه المنطقة يفسد ما يحصل على مستوى العالم، لما ترى اجرب يقف في مسجد في لندن يلبس دشداشة جرباء قصيرة ونعال متعفن ولحية مقملة ويبدأ بالحديث عن الجهاد ضد الكفار ومعاملة الكفار وغيرها وهو في لندن، اكيد هذا الكلام له اثر على عقول الشباب المسلم في الغرب كونهم معرضون للصدمة الحضارية ومن السهل تجنيدهم في عمليات انتحارية.[/quote]


عزيزي Enki:

العالم العربي الإسلامي يعيش حالة احتقان كان من المؤكد لها أن تظهر ولو بشكل أو بآخر. ما حدث هو أن هذا الاحتقان حدث وانفجر مع وجود المسلمين كالأغلبية السائدة. لو أن الهندوس هم الأغلبية لخرج الموقف أيضا بنفس الكيفية التي تجعلك تشعر بمثل هذا النفور. الإسلام هنا ما هو إلا ما يدفع الناس ويحفزهم لتحقيق ما يجيش في صدورهم من خيبات سياسية واقتصادية إلخ. لكن المشكلة أكبر بكثير من الدين ومن أن نلقيها على الدين. والخروج على الجميع والتجريح في الدين لا يحل المشكلة بل يزيد الطين بلة. لا الإسلام سينقرض بالتجريح ولا المسلمون سينقرضوا بالنقد اللاذع بل المسلمون في تزايد بيولوجي ضخم والإسلام في انتشار وتزداد الحمية مع تقدم الوقت والمشاكل العربية قابعة دون حل. بسبب أزمة العراق مثلا تجد واحد يسارية مثلك تعلن انتماءها الأول والأخير للإسلام؟ لماذا؟ لأنه ما يجمع صف أهلها وقومها العراقيين ومن العار أن تتخاذل وتتقاعس وتعلن تنصلها عن همومهم وجراحهم وقتلاهم ينزفون الدم. الشاطر هو لا من ينقض على أمته بالتجريح بل يعمل من الداخل ولكم في فرح أنطون وغيره وغيره عبرة وخير عبرة لمن اعتبر ويسعى لبناء المجتمع العربي لا النظر إليه بتعالي وتجريح لاذع.

Array
أنكي هلق برجعلك.

العزيزة نسمه

لا يوجد بسوريا جامعة اسمها هكذا، أعتقد أنها خريجة جامعة تشرين باللاذقية. (الجامعات بسوريا هي : جامعة دمشق، جامعة البعث بحمص، جامعة حلب، وجامعة تشرين في اللاذقية)
وبصراحة فوضع الطب بسوريا ولا سيما بفترة تخرج وفاء سيء.
ولكني تساءلت عن الاختصاص، كيف تخرجت طبيبة نفسية، لا أعلم هل حصلت عليه أيضاً في جامعة تشرين. هيك بينفهم السبب ويذهب العجب:D
[/quote]
هي قالت خريجة جامعة Alebo التي هي حلب وليست أدلب بتاعة الناس اللي مش كويسين:lol22:

في احدى مقابلاتها ذكرت انها كانت تدرس في جامعة حلب وان استاذها الجامعي تم قتله امامها بالحرم الجامعي باكثر من مائة رصاصة من قبل الاخوان المسلمين واثر هذا عليها

إذا كانت وفاء سلطان تتحدث عن تخلف العرب وأسبابه فما هي ياتري أسباب تخلف أمريكا اللاتينية والدول الأفريقية ولاهو التخلف أصبح حكرا علي العرب من دون أهل الأرض?

بصراحة وفي نهاية الأمر, العرب هم من أنتجوا تلك الأشكال بحماقتهم وكله يجب تعليقه في رقبة الكلب إبن باز وأمثاله.

في بعض الاحيان نتعمد ان نضع العربة امام الحصان او السبب محل النتيجة ونتباهى بان هذا هو الحال وهو حال مقلوب.

يعني يقلك ان المرأة عقلها ضعيف لهذا لاتصلح للسياسة بل لابد من بقاءها بالبيت، طيب ما هذا نتيجة لانك حبستها بين اربع حيطان واي انسان يحبس في البيت فانه لا يحصل على التجارب الحياتية والحنكة والحكمة من ممارسات وخبرات كل يوم من تفاعل مع الاخرين.

يعني وضع سبب محل النتيجة.

وهكذا يقلك ما يحدث بمايخص المسلمين هو نتيجة تازم واحتقان المنطقة نتيجة الفشل السياسي.

طيب ماهو الاسلام هو سبب الفشل السياسي، حركة اسلامية اصولية مثل حماس وتنظيم جهادي مثل القاعدة وانصار الاسلام واخوان المسلمين وحزب الدعوة والمجلس الاعلى وغيرهم ولما يسيطر الاسلام على السياسة ويصدر وجهات نظر فاسدة وغبية فان النتيجة الطبيعية هي احتقان المنطقة وتأزم الاوضاع.

من السبب في تأزم الاوضاع ووصولنا الى هذه المرحلة؟ بريطانيا عرضت على الفلسطينيين دولة فلسطينية يكونو هم الحكام فيها في مقابل ان يسمحو لليهود بالهجرة الى فلسطين، رفض المفتي الاسلامي فكان عاقبة رفضه ان صارت اسرائيل هي الدولة وصار هو المقتول.

وفي كل مرة قرار غبي واختيار اغبى، وهذه هي النتيجة، علماء الاسلام بتدخلهم في السياسة افسدوا كل شيء ودمروا كل شيء.

Array
إذا كانت وفاء سلطان تتحدث عن تخلف العرب وأسبابه فما هي ياتري أسباب تخلف أمريكا اللاتينية والدول الأفريقية ولاهو التخلف أصبح حكرا علي العرب من دون أهل الأرض?

بصراحة وفي نهاية الأمر, العرب هم من أنتجوا تلك الأشكال بحماقتهم وكله يجب تعليقه في رقبة الكلب إبن باز وأمثاله.
[/quote]



لان سكان امريكا الاتينية اصلهم عرب انظر في وجوههم تجد الشبه الكبير اما افريقيا فبحكم الجيرة الاتعلم ان التخلف بيعدي:97_old:

Array
إذا كانت وفاء سلطان تتحدث عن تخلف العرب وأسبابه فما هي ياتري أسباب تخلف أمريكا اللاتينية والدول الأفريقية ولاهو التخلف أصبح حكرا علي العرب من دون أهل الأرض?

بصراحة وفي نهاية الأمر, العرب هم من أنتجوا تلك الأشكال بحماقتهم وكله يجب تعليقه في رقبة الكلب إبن باز وأمثاله.
[/quote]

وهل يشترط ان يكون سبب التخلف واحداً؟

الا يمكن ان يكون سبب التخلف هنا مختلف عن سبب التخلف هناك؟

Array
ليس كل مشاكل الكون وانما مشاكل المنطقة، الاسلام هو احد مشاكل هذه المنطقة وهو القيد الذي يربطنا بالماضي البدوي اللعين الذي نسعى للتخلص منه، وهذه المشكلة الاقليمية لها ارتباطات وعواقب عالمية فالاسلام بتأثيره وسيطرته على هذه المنطقة يفسد ما يحصل على مستوى العالم، لما ترى اجرب يقف في مسجد في لندن يلبس دشداشة جرباء قصيرة ونعال متعفن ولحية مقملة ويبدأ بالحديث عن الجهاد ضد الكفار ومعاملة الكفار وغيرها وهو في لندن، اكيد هذا الكلام له اثر على عقول الشباب المسلم في الغرب كونهم معرضون للصدمة الحضارية ومن السهل تجنيدهم في عمليات انتحارية.

الاسلام وصل مرحلة من الفساد والاجرام لم يصلها اي دين في العالم وحتى اليهود لم يصلوا الى مثل هذه المرحلة من الاجرام على مدى تاريخهم.

وهيك مضبطة بدها هيك ختم.
[/quote]

أنت قلت بعظمة لسانك "أحد" مشاكل المنطقة وليس كلها فلمَ التركيز على الأحد ورفض حتى الحديث عن بقية هذه المشاكل أليس هذا هو الاختزال بعينه؟.
كما أني لا أعتقد بما تقوله وأخالفك الرأي، فأغلبية المسلمين ليسوا مؤمنين بجهاد ولا لحى ولا ما يحزنون، هؤلاء قلة قليلة لا أبالغ إن قلت أنه تأثيرهم محدود لا يتجاوز خمسة بالمائة، ولكنهم فاعلين ظاهرين للعيان أكثر.
لا يمكن أن تكون أساساً المشكلة بأيدلوجيا بل بمن يؤمن بها وكيف يؤمن بها، وأنت تعرف أكثر مني أن الإسلام "إسلامات" وأن فيه تيارات وصلت لتكفير بعضها ولصراعات عنيفة في التاريخ وحتى اليوم. الناس هي من تفعل وليس الأفكار الخارجية هي من تؤثر في الناس، فالأفكار أساساً هي خلق فكري بشري، وخصوصاً اللاديني والملحد يعتقد بهذا، فبينما يعتقد المؤمن بأن هناك قوة خارقة أرسلت له رسالة وكانت به رفيقة، فنحن نؤمن بأن الأفكار الدينية كلها جاءت نتيجة لنشاط ثقافي إنساني، وهي تتغير وتتقولب بحسب الزمن، والدين الإسلامي بالذات واسع جداً يمكنك أن تجد فيه الشيء ونقيضه. والمجتمعات الإسلامية منذ عصور النهضة الحديثة تراوحت بين التقوقع والابتعاد عن الدين ثم العودة إليه، ويختلف فيها التدين بحد ذاته بين الطبقات الفقيرة والمتوسطة والبرجوازية وبين طبيعة التدين في الشرق وفي الغرب وحتى في الشرق نفسه بين الإسلام في كل منطقة من مناطقه وما دخل إليه من أعراف وتقاليد الخ. كل هذه الاختلافات لا يمكن فهمها من خلال نظرية تبسيطية مخلة و"جوهرانية" ترد التحولات والحراك الاجتماعي والسياسي كله لأصل وجوهر واحد هو إسلام ما (غير متفق على ماهيته أساساً). هكذا نكون قد ألغينا العناصر الأكثر أهمية في التحولات الاجتماعية والسياسية وهي صراعات القوى وصراع الطبقات والأوضاع الاقتصادية والتحولات الديمغرافية مثلاً والضغوط العالمية والعولمة ومجموعة كبيرة من العوامل المؤثرة في المجتمع مضافاً إليها الإخفاقات الحضارية والفشل الذي أصاب مشروع الحداثة العلماني بشقيه الديمقراطي والشمولي في القرن العشرين.
إذا اختزلنا كل ذلك بحديث محمدي من هنا وبالحديث عن شخصية الرسول وحياته وأقواله قبل 14 قرن فإننا لن نفهم شيئاً من الواقع، ولن نفهم الاختلافات، بل حتى أن المسلمين لا يتفقون على شيء، فلو كانوا فعلاً متأثرين بأمر "جوهري" واحد يحركهم وهو أساس لكل تصرفاتهم وسلوكياتهم وفشلهم وإخفاقهم، فما بالهم لا يتفقون على شيء تقريباً؟
حين يسأل وفاء السائل، وماذا عن مجازر الصهاينة في غزة، ترد الأمر للإسلام وتعتقد بذلك أنها أنهت فهم مشكلة مستمرة منذ قرن، فهذا الطفل الذي مات وتلك المرأة هي ضحية بحسب فهمها المخل والتبسيطي لعقلية إسلامية تردها لرسول الإسلام. أي حماقة تلك يا عزيزي؟ وإن كانت تسعى للتغيير فأي تغيير تريده بهكذا نظريات تافهة لا يقبلها أي شخص محترم لعقله قرأ صفحتين في السياسة والتاريخ؟
أنا أعتقد أنها محاصرة بعقدتين: عقدة الإسلام، وعقدة الظهور أو رغبة الظهور ويتجلى ذلك بصياحها واستفزازها للآخر بشكل هستيري، أعتقد أنها هي التي بأمس الحاجة لطبيب نفسي، ولا يجب أن تكون طبيبة نفسية. أو ربما أنها جنت من كثر ما شافت مجانين:D

تحياتي