بل هي فرع من فروع الحرب الدائرة ضد العرب والاسلام عموما ومنذ 11 سبتمبر
للتذكير فقط ماذا فعلت أمريكا باليابان حينما جرحت بوارجها البحرية والتي كانت بعيدة عن الأرض الأمريكية ؟؟؟
ألم تستعمل أقذر أنواع الأسلحة القنبلة النووية ضد هيروشيما ونجازاكي ؟؟
فهل هناك من لا يزال يرفض أن هذه هي ردا للجرح الأمريكي الذي دمرت قرونه أمام "" اللي يسوى واللي لا يسوى "
سؤال
لو قامت مجموعة في الصين مثلا بالاستهزاء وتفنيط حدث مثل الهولوكوست ماذا سيكون الرد من أمريكا والغرب ؟؟ وبلاش من اليهود ... لأن ثبت بالدلائل القاطعة أن من يحكم تلك الدول ولو بالظل هم اليهود ؟؟؟؟
سؤال آخر
ماذا لو تجاهل العرب والمسلمون جميعا تجاهلا تاما الصور التي نشرت أول مرة , هل تعتقد أن هناك من سيعمل على تكرارها ؟؟
ولو كررها بعدها ولم يرد عليه أحد ؟؟ ألا تعتقد أنها ستنطفيء هذه الشرارة الشيطانية ؟؟

Arrayلو قامت مجموعة في الصين مثلا بالاستهزاء وتفنيط حدث مثل الهولوكوست ماذا سيكون الرد من أمريكا والغرب ؟؟ وبلاش من اليهود ... لأن ثبت بالدلائل القاطعة أن من يحكم تلك الدول ولو بالظل هم اليهود ؟؟؟؟
سؤال آخر
ماذا لو تجاهل العرب والمسلمون جميعا تجاهلا تاما الصور التي نشرت أول مرة , هل تعتقد أن هناك من سيعمل على تكرارها ؟؟
ولو كررها بعدها ولم يرد عليه أحد ؟؟ ألا تعتقد أنها ستنطفيء هذه الشرارة الشيطانية ؟؟[/quote]


حصل هذا، ليس في الصين بل في ايران، وقد عمدت الجهات المنظمة لاظهار نفسها بمظهر الضحية، وأشاعت ان المنظم قد حرم من السفر الى عدد من البلدان الاوروبية - كما الصين، خصوصا انه كان مدعوا لتحكيم مسابقة هناك، لكن المفاجأة كانت انه ذهب الى الصين وشارك في تحكيم مسابقة غوانكسي الدولية -، وقد تابعت بعض اللجان الدولية في فن الكاريكاتير قضية "منعه" المزعوم، وثبت كذبها ..

بالنسبة للقسم الثاني من كلامك عزيزتي، مع الاخذ والموافقة المبدأية على ما تفضلت، بمعنى انها ستمر كما غيرها، لكن قد انظر اليها من معيار مختلف بعض الشئ، بعيدا عن التعميم الذي انتهيتِ اليه في اعتبارها "فرع من فروع الحرب على العرب والمسلمين".. ذلك ان الضجة التي اثيرت حول الرسوم الدنماركية قد عززت نوع من المعادلة في الغرب المتقومة نوعا ما بالتخوف من نشر تلك الرسومات.. وشاهدي في ذلك ما حصل مع الاستاذ الجامعي والفنان السويدي لارس فليكس، حيث رفضت جهات اوروبية عدة نشر رسمه "المسئ" .. حتى نشرتها صحيفة "نيركس اليهاندا" السويدية .. ولعل السعي لتحطيم هذا "التابو" الطارئ في اوروبا مثل دافعا أولا، ومن ثم التهديدات المتتالية بقتل الرسامين، وغير ذلك .. هو ما دعا لايقاظ تلك المسألة بالشكل الذي رأيناه مؤخرا

مع خالص الاحترام
(f)

شكرا على ردك يا زميل Gramsci (f)
أعلم طبعا موضوع ايران ..لهذا أنا أشرت الى دولة كبيرة بحجم الصين الغير مسلمة والتي لم تدخل حتى الآن
بقبضة اليهود ." ربما حاليا يحاولون ذلك بعدما بدأ اقتصاد أمريكا ينذر بالتصدع ,",,

أما أنا فقد أجد أنه لو تم عدم الاكتراث تماما ومنذ البداية من قبل المسلمين لهذه الرسوم
لما اتجهت الى هذا المنعطف الخطير ...
لن أشك لحظة واحدة أن وراء هذا الايعاز بهذا العمل هم من لهم مصلحة لتأجج الكره للمهاجرين
ذو التوجه الاسلامي حتى تتفاقم المشاكل ويتم الطرد
قرأت اليوم خبرا بهذا الشأن من شخص مسئول بالدنيمارك

اهداء لنيوترال...وطنطاوي وإبراهيم عرفات (f)

Back to Heaven

I'll go back to heaven again.
Hand in hand with the dew
that melts at a touch of the dawning day,

I'll go back to heaven again.
With the dusk, together, just we two,
at a sign from a cloud after playing on the slopes

I'll go back to heaven again.
At the end of my outing to this beautiful world
I'll go back and say: It was beautiful. . . .


by Chon Sang Pyong
(1930 - April 28, 1993)
was a Korean poet

ترويج شريط فيديو للعبيكان وهو يرقص في حفل عرس في السعودية والشيخ العبيكان يرد :نعم رقصت في الحفل ,,





غزة-دنيا الوطن
شن الشيخ عبد المحسن العبيكان، المستشار القضائي بوزارة العدل وعضو مجلس الشورى السعودي، هجوما علنيا نادرا على جماعات متشددة غضبوا من شريط فيديو صور له وهو يرقص بالسيف في حفل عرس في السعودية.

وظهر في شريط الفيديو الذي بث على الانترنت الشيخ عبد المحسن العبيكان وهو يرقص رقصة بدوية بالسيف في حفل عرس. ويقوم كبار أعضاء الاسرة المالكة بأداء رقصة السيف في بعض الاحتفالات الوطنية.

والعبيكان هو مستشار قضائي بوزارة العدل السعودية ودافع عن نفسه في تصريحات نشرت في صحيفة "الشرق الاوسط" اللندنية الثلاثاء 11-3-2008 قائلا "نعم شاركت في الرقصة ولا اعير بالا لمن يريد ان يقلب أفراحنا الى ماتم والى احزان." وأضاف انه شارك في أداء رقصة "العرضة" في حفل زواج ابن أخيه في احد أحياء الرياض.

وشن العبيكان هجوما على الذين يريدون ادخال الوعظ والارشاد في حفلات الزواج ووصف ذلك بأنه "بدعة" وقال انه "لم ينقل عن النبي محمد او احد الائمة انهم حولوا مناسبات الزواج الى وعظ" ودعا المجتمع السعودي الى "التخلص من هذه القيود التي وضعها الجهال."

وقال "عجبت من موقف المهاجمين الذين استنكروا ظهوري في الرقصة المعروفة بالعرضة، وهم يعلمون أن اللعب بالحراب أو بالسيوف جائز شرعاً وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري". وأضاف "إن بعض مهاجري الحبشة كانوا يلعبون في فناء مسجد الرسول، فدعا النبي زوجته عائشة لتشهد الأحباش، ومكنها من النظر إليهم، وهو ما يعتبر إقرارا، علماً أن ذلك اللعب كان في المسجد الذي يعلمون أنه أقيم لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن".

وقال العبيكان "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعاً والمستحبة، كما رأى ابن حجر في فتح الباري، أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب، بل مندوب".

وتابع قوله إن الأمر يتأكد إذا كانت تلك الحركات فيها تدريب وعرضة للحرب وليس لمجرد اللهو، خاصة أنها تسعى لإحياء التراث الاسلامي. ورفض العبيكان، الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً كما قال النبي "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، وأضاف أن الضرب بالدفوف والطبول مطلوب شرعاً في المناسبات، ونقل قصة رواها الترمذي عن جارية نذرت أن تضرب بالدف، وقالت للنبي: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى، فقال لها رسول الله: "إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا". ورأى العبيكان أن ذلك يؤكد أن الضرب على الدف جائز لأن النذر لا يكون إلا في طاعة، وهو ما أقره النبي.

ورفض العبيكان اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال إنه لا دليل على التخصيص "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة".

وبشأن العرضة، المعروفة في السعودية والتي تمثل جانباً من التراث المحلي، قال العبيكان إنه سأل بشأنها مفتي عام السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، فأخبره أن الأصل فيها الحلّ، وقال إن الراحل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وهو من كبار الفقهاء في السعودية، أباح العرضة في فتاواه.

وأضاف "نقل أحد المشايخ أنه ـ بن عثيمين ـ شارك شخصياً بالسيف في إحدى العرضات". وقال العبيكان إن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (من علماء عنيزة) أباح السامري إذا كان الشعر مباحاً ولم يؤد لتفويت الصلاة.

خخخخخخخخخخخخخخخ

نيوترال قد بحثت عن المدعو أبو اسحق بعد أن قرأت عنه في مشاركتك ......

بصراحة سلفي نموذجي هو و أفكاره

http://youtube.com/watch?v=SjQqLpFBIp0

تصريح من مفتي الجمهوريه المصريه بخصوص موضوع الصور المسيئه ...
تصريح متزن بالنسبه لمفتي جمهويه مصر العربيه .



مفتي الجمهورية المصريه : الله يتولي الدفاع عن الرسول الكريم..وليس مطلوبا من المسلمين الدفاع عنه

أكد الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية أن الذي يتولي الدفاع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ضد هجمات شراذم البشر هو الله سبحانه وتعالي موضحاً أنه ليس مطلوباً من المسلمين الدفاع عن رسول الله مشيراً إلي قول الله عز وجل "إنا كفيناك المستهزئين".

وقال المفتي في كلمته في افتتاح المؤتمر الدولي الرابع الذي تنظمه كلية دار العلوم بجامعة المنيا ونقلتها مجلة عقيدتي ينبغي علي المسلمين أن يتمسكوا بهويتهم العربية والإسلامية لأنه إذا ضاعت الهوية ضاعت الأمة معها.

وأضاف أن الإسلام معجز منذ الرسالة إلي قيام الساعة لأنه يصلح لكل زمان ومكان ولكل الأشخاص والأحوال وأن هذه الثقافة العربية في وحدتها المطلقة وتنوعها النسبي انبهر بها العالم ودخل فيها الناس في بلاد المسلمين وغيرها أفواجاً ولما جهل بعضنا حقائق ديننا وكانوا حجاباً بين الخالق والخلق ولم يتخيلوا إرادة الله في أن يكونوا وسطاء وشهداء جعلوا شراذم الأرض يتطاولون عليهم وعلي نبيهم.

وقال المفتي اجعل النبي أسوتك الحسنة وإذا فقهنا هذا المعني سوف نكون وسطاء بين الخلق والخالق وليس كما صار لبعض منا حجاباً بين الخالق والخلق وبين الناس ودين الله الحق.

من ناحية أخري ناشد الأزهر رموز الأديان وصناع القرار في العالم أن يقوم كل بواجبه في تبصير حكومة هولندا والدانمارك بخطورة الخلط بين حرية التعبير والاساءة والتطاول علي الإسلام ورسوله صلي الله عليه وسلم.

كما طالب الازهر سرعة اصدار قرار جامع وقاطع بتحريم ازدراء الأديان والاساءة إليها-حسبما ذكرت مجلة عقيدتي.

كما حذر الإمام الأكبر حكومة هولندا من مغبة انتاج فيلم "القرآن الفاشي" اوالذي يعتزم عضو بالبرلمان الهولندي انتاجه للهجوم علي القرآن باعتباره كتاباً ارهابياً.

وأكد الأزهر في بيان له أن هذا الاتجاه يكشف عن تشويه للإسلام فاق كل الحدود بغية استعداء الرأي العام العالمي عليه وتصوير الإسلام علي أنه دين يقوم بالتصفية الجسدية للمخالفين ويرفض التعايش مع الآخر ويخص اتباعه علي الكراهية وتدمير غير المسلمين.

أوضح الأزهر ان هذا المسلسل الظالم من شأنه ان يؤجج المشاعر ويغرس بذور الكراهية في النفوس ويزعزع السلام العالمي وهو ما لا يرضاه الاسلام.

وحذر البيان من الصمت المريب من المحافل الدولية تجاه هذا النمط الفج من الافتراءات المتلاحقة ضد الإسلام عبر موجات لا تلبث أن تهدأ حتي تشتد مرة أخري وكلها تدور حول القصد المتعمد للنيل من الإسلام والرغبة الدينية في الاساءة إليه.

اضاف البيان أنه إدراكاً من أكبر مؤسسة إسلامية للأثار المدمرة للفيلم المزعوم وما علي شاكلته من أعمال عدائية ضد الإسلام ونشر ثقافة الكراهية وازدراء الأديان وخاصة الإسلام فإنها تؤكد بقوة ادانتها واستنكارها لهذا الاتجاه.

من ناحية أخري أكد الإمام الأكبر لوفد من مجلس اللوردات وكبار رجال الأعمال بالمملكة المتحدة ان الاختلاف في العقائد لا يمنع من التعامل وأن الإسلام ينادي بتعاون الحضارات ويمنع تصادمها لأن التصادم يؤدي إلي انتشار ثقافة الكراهية والحقد بين الناس وهذا من شأنه يعد خسارة فادحة للعالم بأسره.

مسا الخير يا ابو ادم
مولانا علي جمعه قال الكلام ده [أنه ليس مطلوباً من المسلمين الدفاع عن رسول الله مشيراً إلي قول الله عز وجل "إنا كفيناك المستهزئين] للنجم عمرو خالد قبل ميروح الدانمارك
لكن ولأن البرنس صيته هيقل معبروش وخد شوية عيال معاه وراح ع الدانمارك مثّل المسرحيه ورجع منشكح
هيه هيه القصة زي ما قال الزميل الغالي Gramsci فيه ناس بتسترزق من ورا المسرحيات ، واهو مولد واللي يلحق يُهبر

صحيح نسيت اقول شغل البزنس والملايين ده يا ادم خلى نيوترال يراجع نفسه ويفكر يشتغل مع تنظيم القاعده واحتمال زي ما بيقول يفتح تنظيم لوحده

Array
عارف يايجعله عامر

أثناء إحدي رحلاتي اليوتيوبية شاهدت مقطع لشخص يدعي أبو إسحق الحويني يتحدث فيه عن مقال بأحد الجرائد بعنوان" أسوأ عشر شخصيات في الإسلام" وكانت عائشة علي رأس القائمة وفي نهاية المقطع بكي الرجل وهو واقف علي المنبر والحقيقة الموقف أصابني بالذهول وللأمانة شعرت بالشفقة علي الرجل!

بالنسبة لي شخصيا لاأستطيع تصور أي شئ يجبرني علي أن أبكي أمام الناس بهذا الشكل ناهيك عن أن يكون مقال بجريدة هو سبب بكائي!

يعني لو فرضنا إن صحف مصر كلها خرجت بمانشيت رئيسي يقول" كس دين أمك يانيوترال" وتبعتهم في ذلك الإذاعة والتلفزيون والفضائيات العربية والأجنبية لن يحرك ذلك شعرة في مؤخرتي ناهيك عن إني أقعد أعيط!

جايز أنا معنديش دم وفقدت الإحساس بمعني كلمة شئ مقدس لكن لم أتخيل أن الأمر ممكن أن يصل للبكاء بهذا الشكل!! يعني متصور أن ممكن الواحد يزعق أو يشتم إنما يعيط!!!!!

للأمانة أنا بدأت أنحي منحي مختلف يقترب من منحي إبراهيم عرفات وهو أنك تتعامل مع عالمين مختلفين تماما وأن الشرق شرق والغرب غرب ومايجوز في الغرب لايجوز في الشرق!
طبعا أنا غير سعيد بهذا وكنت أتمني أن ينضج الشرق وأن يصبحوا أكثر قدرة علي التحكم في عواطفهم ومشاعرهم لكن الظاهر إن هذا لن يحدث في المستقبل القريب وبالتالي لاداعي لخلق عداوات وحزازيات مع أحد.
[/quote]

حتى أنت يا نيوترال ..
حتى إنت كمان ؟!! :icon_eek:

آخر حاجة كنت أتصورها إنك تضعف أمام دموع رجل (و ليس إمرأة جميلة حتى ) سلفي سني مغيب ..
هل أقنعتك دموعه أن سببه مهم و له قيمة ؟
يعني بفرض حتى صدق حزنه و غيرته على عائشة رضى الله عنها و أرضاها, فهل يجعل هذا سبب حزنه معنى محترم يلزمك و يلزم الجميع.

هل يبكون لأن هناك من رسم محمد بطريقة لا تليق ؟
ألا يعرفون أن العقلية التي رسمت محمد بتلك الطريقة قد فكرت فيه أساسا بطريقة لا تليق ؟
هل آذتهم بضعة رسوم ؟ حتى و لو رسوم فجة ؟
ما رأيهم بذهن وقح يظن أن محمد مجرد بدوي متخلف يجري فعلا وراء شهواته و نزواته ؟
هل لو نجحت هوجة إلا رسول الحالية, قد نجد يوما هوجة أخرى شعارها "إسلم تسلم" ؟
هل سيأتي يوم يعتبرون فيه إنكار نبوة محمد هو إهانة تستوجب القتل ؟

الفكرة أساسا ليست شرق و غرب ..
حتى القبطي المتعصب و الشيعي المتعصب يستخدم الفنون للتعبير عن معتقداته ..
حتى رؤساء الدول و الحكومات و المسيح و موسى و كل شخصية تاريخية أو ملحمية تصور في كاريكاتيرات دون أن يطرف لأي واحد جفن ..

الله نفسه تم تصويره مرارا و باسلوب هزلي و فج و على يد نيوترال شخصيا و في هذا النادي ..
الله الذي هو رب موسى و عيسى و محمد ..
ألا يكون الله أغلى من محمد عند المسلمين ؟
يعني مورجان فريمان يطلع عامل دور الله في أفلام أمريكاني كافرة ؟
و لا نلاقي رسوم بتهزأ عيسى و مريم في الصحف و المجلات و من زمان ؟

كل الناس و أي شخصيات .. إلا محمد ؟
و لماذا إلا محمد ؟
عشان ناسه كتير .. و تسد عين الشمس ؟
زي الصعايدة اللي بدماغ أقفال تيجي تقولهم كلمة ماتعجبهمش يردوا بالسلاح ؟
يعني تقفيل الدماغ عند المسلمين يلزم من لديهم حرية تعبير ؟

مجرد بشر متخلفين يغضبون بعنف او يحزنون بشدة أو يبالغون في إنفعالاتهم باي طريقة فيستدعي هذا أن ننحني للريح لغاية ما تعدي ..

عشان هما مجانين و بيهيجوا من مجرد صور بسيطة قد لا تلفت الإنتباه حتى يكون علينا أن نحترم الغضب الهادر.

المشاعر الفجة نحترمها بدلا من أن نحترم المشاعر المضبوطة المهذبة ؟

هل أثارت دموعه غيرتك يا نيوترال لأنه ليس لديك ما تبكي عليه ؟
لماذا لا تبكي حرية التعبير ؟
هل ترفض المقدس لكي لا تبكي ؟
لماذا لا تغضب بسبب حماقتهم ؟
لماذا لا تثور بسبب ثورتهم ؟
كيف تقابل الغضب بالهدوء و تتركهم كي يفرضوا قوانينهم المتخلفة على الغرب ؟

قتلوا الحرية في الشرق الأوسط و يبحثون عنها ليقتلوها في بلاد الفرنجة ؟
يريدون قتل الزانية الفاجرة ذات اللسان الطويل حتى بعد أن رحلت و تركتنا نحيا في خرابات ؟
حرية الرأي و الفكر و التعبير أصبحت خاضعة للمساومة الآن و بعد ما جاء ذكر محمد على الألسنة ؟

أما الأعجب فهو محاولة المساواة بين رسوم النبي و الهولوكوست ..
الهولوكوست هي جريمة إرتكبها الأوربيين في حق اليهود ..
تلك ليست عقيدة بل حادثة.

و منعهم إنكارها كمنع المرء لنفسه التنصل من جريمة إقترفتها يداه.
تلك هي أخلاقهم التي نريد أن نحرمهم إياها.
و كأن منع التشكيك في الهولوكوست هو نصب تذكاري للضحايا المحروقين.
هي إعتذار دائم بسبب إضطهاد الأوربيين لليهود على مدار قرون.
و هو إعلان دائم أيضا على وحشية المهزومين في الحرب العالمية الثانية : ألمانيا النازية.

يعني اليهود الذين تم إضطهادهم لقرون ليسوا من يلزمون الأوربيين بالإعتراف بجرائمهم.
و يعني الأوربيين مش بيغضبوا لغاية ما الغضب يجننهم لو حد أنكر الهولوكوست.
لا أحد يرغي و يزبد و ينفعل و يحمر وجهه و يحتج و يصرخ و يبكي ثم يقوم بحثا عن سلاح ليقتل إلا لو سب أحدهم مسلما في حبيبه رسول الله.

ثم المفروض الآن أنه على الناس العاقلين أن تتراجع أمام غضبة المجانين لأنهم عاقلين .. و يبطلوا ينشروا الصور.

أفضل ما فعلته أوربا هو أنها تؤكد على مقدساتها بنفس الطريقة التي يؤكد عليها المسلمين ..
و كما قال طنطاوي : بمنتهى الغباء يعرفوهم نقطة ضعفهم.
الأوربيين يريدون إخبار المسلمين أنه إذا كان لديكم مقدسات فلنا أيضا ..
و إذا كان تقديسكم للأديان و الرموز فتقديسنا للإنسان و لحرية الإنسان في التعبير و البوح بمكنون صدره.

نعم لحرية التعبير و لا لتقديس الرسل و الأنبياء .. و حتى رسول الله
إلا أنتي يا حرية التعبير.

كان من الأجدى لو نساند الغرب في حملته لترسيخ حرية التعبير ..
بدلا من تلك الروح الغريبة التي تفشت فيكم.
طنطاوي ..
جرامسكي ..
يجعله عامر ..
و حتى إنت يا نيوترال كمان ..

لا و ايه ..
ممنوع على أي واحد تصوير النبي إلا لو كان فنان قارئ ..
عامل زي إشتراطات رئاسة الجمهورية في مصر ..
و تحت إشتراطات حط ألف خط.
يجب أن يكون يوافق على ترشيح نسبة كذا من مجلس الشعب و نسبة كذا من المجالس المحلية و نسبة كذا من مجلس الشورى و أن يكون مرشحا لحزب و أن يكون كذا و كيت و كذا ... ألخ
و يجب أن يكون الفنان قارئا ممتازا كي يستحق شرف رسامة الرسول الكريم ..
يعني يجب أن يكون قارئا لكل كتب الفقه و حافظا للقرآن و أن يكون قرأ في غير الدين ما لا يقل عن 968982653 كتاب ضخم مجلد
و يجب أن يتوضأ و يصلي صلاة إستخارة و أن يصوم ثلاثين يوما قبل أن يضع خطا فوق خط بقصد رسامة الرسول الكريم ..

يا جماعة حرام نغالط أنفسنا ..
من لديه تعاطف مع جموع الناس التافهه التي مافتأت تبحث عن قضية و موقف تافهين لكي تصرخ و ترغي و تزبد فليقل ذلك ..
لكن لا تدعو السببية أو أن لديكم منطق يبرر الموقف.
مجرد يصعب عليكم رؤية صنم آخر ينكس رأسه بعد صدام ..
مشهد سقوط تمثال صدام هو مشهد يستحق أن يوضع بجانب رسومات الرسول ..
مشهد إعدام صدام هو صورة شبيهه بالرسول رافع ايره على كتفه ...

مشاهد سحق المقدسات العربية ..
لكن بدلا من شكر من يكسر الأصنام نريد رجمه.
محمد هو بكل المقاييس دخيل على الوعي الغربي رغم تاريخ المحاربات بين الأوربيين و الشرق أوسطيين.
محمد مترسخ هنا في إنسان تلك المنطقة ..
و بدلا من يكسر إنسان هذة المنطقة التابو الخاص به نجده ثائرا حين يكسره أحدهم له.

محمد هو إناء قابل للكسر فلا يغضبن أحدكم حين ينكسر.

ده لو رسام كاريكاتير وجد أنف كبير في رئيس يستغله من اجل التعبير ..
هذا نبي يتبعه أكثر من ألف مليون إنسان و مع ذلك تجد من دون غرامياته و أقواله الداعية للعنف.

ما انا واثق منه أن محمد نفسه لو كان موجود كان سيكون فرحا و سعيدا بكل هذة الضجة الفارغة و المستفزة و الجوفاء و التي صنعت له قيمة من الهوا ..
شخص تافه له قيمة بالغضب و الثورة لهو حلم لكل من هم على شاكلته.

عموما إذا كان المسلمين يرون أن مجرد رسوم حمقاء هي إعلان حرب بصورة كافية ..
فأنا أرى إن محاولتهم ترويع الناس و إنتهاك حقوقهم في التعبير هي أكثر من كافية لعداوتهم و خلق الحزازيات و الحساسيات منهم ..

نعم إذا كان مجرد رسومات حمقاء لنبي أحمق تثير كل هذة العداوة و الشراسة فحرية التعبير أولى ..
أنا أقدس حرية التعبير بأكثر مما يقدس أي مسلم قرآنه أو دينه أو رسوله.
و إذا كان يستطيع أن يعادي من أجل مقدساته
فأوربا و أي علماني حقيقي أو ملحد أو إنسان متحرر و متنور عليه أن يجد في الثورة على حرية التعبير سببا كافيا للعداء و الصراع.

أنا آسف لضعف إيمانكم ...
لكن عاشت حرية الإنسان و عاشت حرية التعبير و الإعتقاد.